易经属于四书五经吗,1977年属蛇的运程怎么样今年
易经在四书五经里吗?
是的。
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一。
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下面哪个不属于“五经”? 《诗经》 《毛诗》 《中庸》 《易经》
“五经”，指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》
中庸，毛诗，易经都不属于“五经”，只有诗经才是五经了。
《周易》包含哪五部经书?谢谢
《周易》是五经之一，本身就是一部经，没有包含其他的经
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。《易经》也叫做《周易》，就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字。分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经；大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术；它也是中医之子向更高层次学习的门槛。
我们总说的“四书五经”,到底指的是哪“四书”哪“五经”呢?
我们总说的“四书五经”，四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四书五经，是儒家的核心书籍，在中国的传统文化当中四书五经占据着非常关键的位置，因为它们详细记载了我国早期、军事、外交、文化等各个方面的史实资料，更重要的是包括了孔孟等思想家的早期重要思想。
首先是四书之中的《大学》，主要讲的是修身、齐家、治国、平天下的重要思想，是儒家思想的入门典籍。原是《小戴礼记》第四十二篇，为秦汉时儒家作品，相传内容是由孔子讲授的，但是是由孔子弟子曾参整理编制的。
四书之一《中庸》是论述人生修养境界的一部道德哲学专著，相传为战国时期孔子的孙子子思所作。中庸是儒家的一种思想主张，指的是折中的人生处世态度，意思就是处理问题的时候不要太极端，找到最合适最恰当的方式，保持中立的不偏不倚的思想。
四书之一《论语》是由孔子的弟子以及再传弟子合作编撰而成的一部经典。这部经典是以对话和语录的形式记录了孔子和其弟子的言行，在这本书当中也体现了孔子的教育理念和思想。
四书之一《孟子》是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑一起整理而成。这本书主要记载的就是孟子和他弟子的思想，教育理念，哲学思想等等，也属于儒家重要经典之一。
接下来是五经，《诗经》是我国文学史上诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，相传是尹吉甫采集、孔子编订，被后世称为《诗三百》，全面反映了先秦时期的社会生活。
五经之一《尚书》最早书名为《书》，“尚”就是“上古”的意思，“尚书”就是“上古的书”，是我国现存最早的一部史书，是记载和追述上古历史事件的汇编，记录了虞、夏、商、周各朝各代一些帝王事迹。这本书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。
五经之一《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，主要记载和论述了先秦时期的礼制、礼仪，其中还有孔子和其弟子的言论和各个方面的思想。
五经之一《周易》即《易经》，被称为“群经之首，大道之源”，相传是周文王姬昌所作，包括《经》和《传》两个内容。它最初是关于占卜的书籍，后来编撰成书。这部经里揭示了很多宇宙变化的真理，也是对中华文化影响最深的一部经典。
五经之一《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，现存版本是由孔子根据鲁国史官所修订而成的，它是我们中国现存最早的一部编年体史书。其内容包括诸侯各国间的故事。
以上就是关于四书五经的内容，仅供大家参考。
易经包含了哪个学科的内容
《易经》包含了哲学学科的内容。《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
哲学是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
请教专家:易经是一种什么学说?它是科学还是迷信?
易经
在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。
至于它是科学还是迷信是见仁见智的事，我认为易经是科学
风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。
易经的很多理念在现在都有很大的实际意义，比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中，无论是看风水还是看其他的什么，都有一个潜在的中心词，那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。
易经亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时，读读易经，启发自己，以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译，也有利于更大程度地协助人类事业的发展。
我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信，其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的，大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，迷信味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不靠谱了，于是周易被扣上了迷信的帽子。
易经并不是迷信，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢？周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。