念楞严咒求姻缘的感应,楞严咒求姻缘
佩戴楞严咒吊坠可以促姻缘吗
南无阿弥陀佛
若回答不行，那么一切法从心想生。若回答可以，如果是凡夫俗子对因缘方面没多大用。所以，你还是看下面祖师大德讲解的怎么求好姻缘吧。
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
现在佛教的环境，现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），
我修行楞严咒的几次感应
因缘吧，楞严咒是万咒之王，也是末法时代能够让人住持正心和加持的佛菩萨的特别悲心的加护，我的学佛因缘就是从楞严咒开始的，先读楞严经，尔后楞严咒，真的不可思议，有些事情，你说巧合吧，它还真的是发生在我的生活的周围，你说不巧合吧，为什么，我诸事迪吉，随心所愿，我读经咒时间不是很长，但有时候，会用心去领会佛陀所说的七处征心和十番显现，然后以真诚的愿力去持咒念诵，不求有功但求无过，所以，如果有求，应了是你的因缘如此，也有此福报，如果不应，那也是你的重业先牵而化解了一些恶因缘，感应有时候是微妙的，它不会以你认为的方式出现，而会遵循万法通用的规则，因果而为，所以，感应道交的事情有，但不要执着，因为，修行是修心的，在修行的道路上，心的方向也包含神通，正确地看街神通或者是超能力的现象，对应感应发生时的态度，会使我们离道心越来越近，仅供参考；
楞严咒怎样诵读才能有感应
不奥什么东西都去执着感应！
执着来执着去，容易着魔啊！
学佛修行不是为了求得什么，而是放下！
所有相皆是虚妄！ 望师兄三思，阿弥陀佛
念楞严咒身体有何感应
净空---别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么? 你不如法。什么才能感应？清净心才能感应。
我们学佛学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么？你不如法。什么才能感应？清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污了。我们有没有求？真有求。真有求这个求不可以放在心上，要把佛号放在心上，这个道理不能不懂，我们的愿才跟性德相应。
性德是真空，是无所有，事上要求，理上空寂。所以这个心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天念佛、拜佛，连经上都告诉我们，「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，事上，这个要知道。理上没有，理上就是心上，心上真有阿弥陀佛你就做到了。真正发菩提心，菩提心真发了，但是不可以放在阿赖耶里头。
我们用的是妄心，要用真心，真心没有念头，真心就是不起心不动念，我看得清楚，真心看的。起心动念的是妄心看了，不是真心，妄心就生烦恼，顺自己意思的喜欢得到它，喜欢拥有它，这叫烦恼。这完全堕在事一边，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相应，大乘是圆满的智慧、圆满的理体。这比较难懂，慢慢学。
文章恭录—2014净土大经科注第155集
元音老人的楞严咒心,有什么用啊 只是治邪淫吗?没别的用途? 长念它有什...
南无阿弥陀佛
看您的提问，可能您有点误会。不是元音老人的楞严咒心，楞严咒心 是出自于 楞严咒，楞严咒是《楞严经》里的一部分内容，《楞严经》自然是释迦牟尼佛宣说的。我看您提问写的 “元音老人的楞严咒心” 担心您误会了此咒的出处，所以顺便先说。
汉译版的楞严咒，全卷两千六百余字，共分五会。这个楞言咒心是楞严咒的结尾。单就楞严咒来说，每一句都有无量意义，每一义也都有无量功能。这个咒心也是妙不可言，除了断邪淫，根据宣公上人(沩仰宗第九代祖师)所解：咒心后边两句：「阿那隶 毗舍提」，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方（把一切地方都包括了）。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑。只这二句力量就不可思议。若在早晨念楞严咒一遍，然后再单持咒心一百零八遍，便能得无量无边的福报。不仅是世间福报，如果想求出世间，想成佛，也同样可以念这个咒。
至于常念有没有感应，还是需要您自己念了之后，才有实际的体会。别人说的感应，那都是别人的，您自己想要有所体会，那还得您自己长念才可以。只要您恭敬至诚，老实本分地坚持念下去，功到自成。但也建议您不要急求感应，或求神通，这样容易走入偏门，遭遇魔事。即便真有感应，也最好不要太以为事，更不可认为是自己什么神通或自己快要超凡入圣，因为《楞严经》云：若作圣解，即受群邪。。。大致意思就是说 如果认为是已经超凡入圣，就会堕入群邪的陷井。
还有一点，无论是持咒，念佛，诵经，都尽量做到不吃荤腥。荤者，草字头，其意思并不是肉类，是一些有异味的蔬菜，佛教称之为五辛（葱，蒜，韭菜，洋葱，韭黄，蒜苔等这类腥臭的蔬菜，不包括姜和辣椒），原因是因为一来臭秽，人天远离，二来吃了增加淫欲，功德利益如山倒。。。而荤腥的“腥”，左边这个“月”其实叫“肉月旁”，所以腥指的就是肉类了。这些都不要吃。特别是持咒的人，戒律一定要持好，才越容易有所成就。
最后赞叹师兄持诵咒心的功德，期望您坚持下去。南无阿弥陀佛
可以修楞严咒求姻缘吗?
当然可以...多做些好事然后像佛菩萨说你的心愿就OK了..