六壬天狱课,大六壬天狱课

大六壬六十四课经

【课 经】

元首一上克其下，天地得位品物亨。

重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。

知一上下二相克，择比而用允执中。

涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。

遥克神曰互相克，蒿矢弹射势为轻。

昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。

别责无克三课备，刚三柔六九为宗。

八专二课俱无克，曰阳辰阴顺逆从。

伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。

返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。

三光用神与曰辰，时旺将吉万事通。

三阳曰辰与用旺，曰辰贵前贵顺登。

三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。

六仪六甲旬头发，曰仪午逆未顺宫。

时泰发用岁月方，龙合财德最为强。

龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。

官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。

富贵天乙乘旺气，曰辰年命相生良。

轩盖三传午卯子，正七两月正相当。

铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。

斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。

引从三传引干支，又有贵引干年吉。

亨通三传递生曰，天生地生有两般。

繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。

繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。

德庆天德与月德，干支二德为用先。

合欢曰上递干合，吉将三==用兼。

和美专言四课事，各合互合皆为欢。

斩关魁罡曰辰用，重土寒门斩关行。

闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。

游子季用又乘丁，再遇天马走西东。

三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。

乱首支加干克干，干加支上被克同。

赘婿支临干被克，干加支上克支通。

冲破曰辰冲为用，更兼岁月破神并。

淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。

芜淫三课有克取，交车克下男女争。

解离四辰互克上，年命互克亦同称。

孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。

地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。

度厄三课上下克，上下相克长幼惊。

无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。

绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。

迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。

侵害曰辰六害兼，年命发用最凶残。

刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。

二烦曰月加四仲，斗击丑未此为言。

天祸四立绝神用，昨曰之干加今干。

天狱墓作死囚用，天罡曰本之宫躔。

天寇分至前一曰，月加离辰发用先。

天网时用俱克曰，物孕有损病缠绵。

魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。

三阴贵逆曰辰后，死囚玄虎时克年。

龙占卯酉曰兼用，年立卯酉事迍邅。

死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。

灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。

殃咎三传克曰因，神将克占乘墓真。

九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。

鬼墓曰辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。

励德曰辰看前后，天乙立在二八门。

盘珠岁月与曰时，传课俱全此为云。

全局三合之课是，水火木金土中存。

玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。

连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。

六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。

大六壬怎么断法

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一、起课
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来克日，
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）
三课无克别责名，刚日先传干合神，
柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎，此是贵人方。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
二、课经
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正相当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三传引干支，又有贵引干年吉。
亨通三传递生日，天生地生有两般。
繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。
繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。
德庆天德与月德，干支二德为用先。
合欢日上递干合，吉将三用兼。
和美专言四课事，各合互合皆为欢。
斩关魁罡日辰用，重土寒门斩关行。
闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。
游子季用又乘丁，再遇天马走西东。
三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。
乱首支加干克干，干加支上被克同。
赘婿支临干被克，干加支上克支通。
冲破日辰冲为用，更兼岁月破神并。
淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。
芜淫三课有克取，交车克下男女争。
解离四辰互克上，年命互克亦同称。
孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。
地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。
度厄三课上下克，上下相克长幼惊。
无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。
绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。
迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。
侵害日辰六害兼，年命发用最凶残。
刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。
二烦日月加四仲，斗击丑未此为言。
天祸四立绝神用，昨日之干加今干。
天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。
天寇分至前一日，月加离辰发用先。
天网时用俱克日，物孕有损病缠绵。
魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。
三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。
龙占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。
死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。
灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。
殃咎三传克日因，神将克占乘墓真。
九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。
鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。
励德日辰看前后，天乙立在二八门。
盘珠岁月与日时，传课俱全此为云。
全局三合之课是，水火木金土中存。
玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。
连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。
六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。
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挪骨灰盒有什么讲究

问题一：骨灰再二个灵堂间挪动，挪的时候需要把骨灰盒用布包起来吗？用什么颜色的布？还有其他讲究吗？完全不懂， 各地风俗人情不一样，一般是拿黑布盖着！其实这都不重要，重要的是对故去的人怀着一颗敬畏的心，那就够了！祝好

问题二：挪坟有什么禁忌 1、挪坟的专业术语叫启攒，其时间选择要由风水大师根据阴宅山向和仙命来预先择好吉日吉时，你只需按风水师择好的日课实施即可。
2、对原坟的处理，根据当地习俗而定。有的在原坟上放萝卜，有的用泥土将坟坑回填，有的什么也不用做。你可以征求当地风水师的意见来决定。
3、注意事项：
a、参加启攒人员一般穿黑白色衣服，尽量避免一些红色或者是比较鲜艳的颜色。
b、孕妇和身体太虚弱者尽量不要参加。禁忌一些小孩子出口骂人。大家都要克制自己，形成一种对先人的哀思。
c、在迁骨灰前须按当地习俗先祭奠一翻，安放（葬）好后又须祭奠一翻。具体做法是：先把周围的一些树枝、树叶其他的一些白色的垃圾、一些塑料袋之类收拾干净的，然后把自己的贡品摆上，摆上以后有些像农村的地方要烧纸，现在在城市里面的公墓就有个直接烧纸的一个火炉，摆上贡品以后可能自己想跟老人要说什么话，想说什么，讲什么，你往往讲完会把这个纸钱拿下来烧了它。
d、如果启攒是在白天进行，整个过程要对仙人打一黑伞，不宜见太阳。
e、仙人的骨灰盒之类的，你首先要一一找齐了，身体的某个部位都要找齐，然后用一些黄布包起来再放到棺材里面再迁走。
f、启攒过程中借用亲友邻居的物件，均要给一个“利是”。

问题三：随便挪老人骨灰盒好吗 当然是不好的，
那是属于不尊重。
毕竟是过世的老人。
尊敬点

问题四：骨灰盒挪地方，算挪坟吗？ 算

问题五：想把我爷爷的骨灰盒从火葬场的骨灰存放处挪到新买的墓地，挑日子有讲究吗？是不是必须要有风水师看过才行 回答：.您好，迁出骨灰挑日子有一定的讲究，但不是一定请风水师看过。
我从4岁接触骨灰盒，大学开始 *** 设计，现任银灰Ennhome骨灰盒的产品设计师，关于盒子略知一二,希望能够帮到你。
1.关于挑日子
挑日子，你可以参考一下黄历，上面明确地写着哪天宜迁坟，哪天不宜迁坟，当然，如果时间实在太紧，也不必过于执着，因为黄历跟黄历也不是完全一样，重要的是心里依然惦念着爷爷……
2.关于请风水师
风水师可以请，但不是必须请。原因有两点：
首先这是一笔不必要但并不小的开支，而这笔钱无论是让自己生活得更好一些，还是捐赠给更加需要的人，相信故去的亲人，在天之灵，都会感到欣慰，毕竟，心在，一切都在……
其次，你花了那么多钱，也未必能够换来相应的的效果。一个人的逝去，本来是一件令耿痛苦的事，应该用严肃的态度去处理一件庄严的事情，但是这个行业，却有着太多利欲熏心的人，打着弘扬民族文化的幌子，招摇撞骗，比如谎称自己是风水师之类，当风水夹杂着太多利益和诱骗的成分，那么它又有多干净呢？
当然，什么事都不能一棍子打死，凡事有假的，就有真的，只是作为消费者，应该擦亮眼睛……
还是那句话，心在，一切都在，不必太在乎那些规矩，在银灰Ennhome的直营实体店里，接待人员从来不向顾客推荐杂七杂八的产品和所谓的服务，毕竟，让先者安静地离开，才能真正地安息……

问题六：三年前风水先生帮忙给下的葬，三年后家里出了很多事，想吧坟的向口改一下！怎么改？说还要挪骨灰盒是吗？ 有微信吗。微信说吧

问题七：起坟都有什么规矩 起坟墓的规矩
城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。
一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
二、破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地o灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
四、安葬
安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双哗下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。
三月，朱书「六辛天建」。
四月，朱书「六壬牢天」。
五月，朱书「六癸天狱」。
七月，朱书「六甲天福」。
八月，朱书「六乙天德」。
十月，朱书「六丙天威」。
十一月，朱书「六丁天阴」。

问题八：挪坟的时候骨灰盒里有水好不好 那能好吗？都进水了。

问题九：迁坟有什么讲究 5分 迁坟是有讲究和忌讳！
请问你把骨灰是想安放在殡仪馆呢还是要土葬？如要安放在殡仪馆，则只须跟据骨灰的出生年月来择日安放就可以了。如要土葬，还要加上坟山的坐向来做依据去择日安葬――这是重要的一面。
还有你们在迁骨灰前须先祭奠一翻，安放（葬）好后又须祭奠一翻。
择日要有两个条件：
一，坟山的坐向。
二，死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避厂择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。

上新坟有哪些规矩?

上新坟有哪些规矩?
老坟用白纸，新坟是红纸。 新坟不过社(社是农历2月或者指“春分”这个节气)这是一般的。

要说具体情况那得看当地民俗了。
上新坟的忌讳
老坟用白纸，新坟是红纸。 新坟不过社(社是农历2月或者指“春分”这个节气)这是一般的。 要说具体情况那得看当地民俗了。
新坟什么时候挂冬，有讲究吗？
每年的农历（阴历）十月初一，都是咱们民间时岁节令中的一个重要节日，老北京人说到这天儿时，都会说“过十月一”。2014年11月22日，阴历十月初一，寒衣节。
这天顶要紧的事儿就是祭祀先人亡者并捎寄寒衣，这么著又管这天儿叫“寒衣节”。“寒衣节”还叫“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“烧衣节”、“秋祭”，还有人管这天叫“鬼头日”，跟“清明节”和“中元节”一块儿按老令儿的说法，是一年中的三大“鬼节”（注：【清明节】、【中元节】笔者另有专文细说，这里不复赘述）。

咱们国家讲究“寒衣节”风俗的地界儿挺广，笔者挨这儿只是跟您聊聊咱老北京人的“寒衣节”。

在老北京话儿里有句【妈妈令儿】“十月一，送寒衣”说的就是这事儿。这节令寄托著今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。

咱还是先说说这名词的由来：

寒衣：原义是指说挨冬季里抵御寒冷的衣物，挨这个节令里更多的则是象征性的意义。人们为亡者制作的冥衣裤鞋帽铺盖等物品多为纸质材料，少有拿实在布料做烧活的。

烧：本是“捎带”、“捎寄”中的“捎”字的谐音，又契合了“烧献焚化”的含义。人们为区分阴阳两界的实际应用，就把所有以火焚之的祭祀用品统称为“烧”活。虽用“烧”字，可还是希望其意义是“捎”。这节令无意中给“烧”字添加了新的义项。

“寒衣节”是以祭祀先人亡者为主要活动的“鬼节”，这风俗由来已久。可老辈儿的人们为啥单挑这么个日子口祭祀先人亡者呢？这里面还真有套说辞。

首先说，阴历十月正是谷物收获进仓的时辰。咱中华民族讲究的就是个“孝顺和敬上”，有了新的收获自然是想着先让先辈们尝新，以示孝敬、不忘本。古人们把新收获的各种谷物做成糕点热羹祭献，希望先人亡者的灵魂能回来品尝鲜品。

十月初一，是进入冬仨月的头一天，介这儿往后的气候慢慢儿的寒冷了。当冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起故去的亲人们也该新增衣裳了。古人们在祭祀先人亡者时除了食物、香烛、纸钱等供品外，又多了一种供物“冥衣”。祭祀时，人们把冥衣烧献焚化给先人亡者，叫做“送寒衣”。

据【礼记·月令】记，阴历十月是立冬的月份。立冬这天，天子率三公九卿到都城北郊举行迎冬礼，礼毕回宫，想着要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。那故去的人怎么受赏呢？为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成风俗。咱比照宋代文人的风土记述琢磨著，这“寒衣节”风俗的形成不会早于宋代。

有朝廷那年头，钦天监要在十月初一这天颁布新的皇历，各处书局刻印出售。老年间的北京城里，大小胡同中，常瞧见有人背一布包，手里拿一叠子历书，一边走一边叫卖：“卖皇历，卖皇历。”那也能算是老北京的一景吧。

这儿还有个传说“孟姜女千里寻夫送寒衣”。说是秦始皇那年头，北边儿修长城缺人手。孟姜女的新婚男人范杞梁被抽了劳役，一走经年音信全无。双亲二老积郁亡故。孟姜女没了依靠又思夫心切，为男人做了几身儿棉服寒衣带着，一路奔北寻找夫婿，路途之上备受煎熬。十月初一这天，孟姜女来到长城脚下，瞧见的是荒草丛中累累白骨，哪有夫君范杞梁的身影。她触景生情悲从中来，悲愤交加大放悲声。她的哭声震动天地，震塌了新筑长城。孟姜女找到了夫君范杞梁的骨骸，抱着骨骸和寒衣投海自尽。这凄美的传说传于民间，百姓们深受感动。打哪儿以后每年到了十月初一这天，众人便焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，慢慢儿的就成了追悼亡灵的“寒衣节”。笔者认为此缘由有些牵强，年代也不对，不具史考。

还有一种说法，说是“十月一，烧寒衣”是商人的促销伎俩。这个精明的商人是东 *** ，就是造纸术的发明人蔡伦的大嫂，名叫慧娘。......
清明上坟新坟注意哪些
1、清明祭祀就是孝顺祖先 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道系结在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过也提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、清明扫墓的通常程式如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。 其次是祭祀，这一程式很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。 扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别… 4、清明扫墓越早越好吗 这里涉及的是两个时间问题： 其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？个人认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。 其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？回答是也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长。 5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。 6、清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。 7、清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。 8、清明节早上为何要看看自己的额头 扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。 9、扫墓之前需禁食吗 扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。 10、扫墓时能随意着装吗？ 不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要著深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。 11、扫墓为何需要奉香给山神土地 扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花......
没有埋过死人的新坟下葬有什么讲究
初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了

擡灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫著两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包著，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死著的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖著一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽著棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
请问有人在我家坟前5米又建新坟，风水上有什么禁忌吗？谢谢
有没有修建好?

如果还没修，你赶紧去找他们家，这样很有问题

坟和坟的距离 必须相距15-60米 否则5年内家中必出短命的人

如果后面有别人的老坟 且两个坟是一条直线的话 新坟家里18年后必出哑巴

这些是风水大忌，必须遵守的。

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仔细看一下
起坟都有什么规矩
起坟墓的规矩

城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。

一、挪坟需要准备的物品：

1、先选好风水宝地、吉日吉时。

2、准备好寿材、墓碑。

3、红手套、红纸、红布、凉席。

4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。

5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。

6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。

7、供品、供桌（一般是五样水果、菸酒糖果点心等）。

8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。

二、破土

起坟之前，要诵《安土地咒》：

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。

左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。

各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。

护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

《启土地咒》：

此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。

为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。

还有《安主坟咒》（略）

先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：

破土咒：

天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。

金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。

三、捡尸骨

用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。

四、安葬

安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。

一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双哗下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。

正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。

三月，朱书「六辛天建」。

四月，朱书「六壬牢天」。

五月，朱书「六癸天狱」。

七月，朱书「六甲天福」。

八月，朱书「六乙天德」。

十月，朱书「六丙天威」。

十一月，朱书「六丁天阴」。
上坟都有 什么讲究
卑躬 谦虚一点,不要穿太鲜艳的衣服,跪拜焚香是必须的
新坟和新坟之间盖红纸有什么讲究
民间风水禁忌中流传的富贵之家不改门，富家改门灾来临是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而富迁坟就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过迁坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。 清明节迁坟注意事项： 第一，起坟时(动土)要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。 第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天入土安身护佑后人。 第三，迁坟的过程在时辰上以不过午时最利，以免午时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在午时停止起尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过午时后再起迁尸骨。 第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查询，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。 第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在起出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的淫、乱之象。 第六，先祖安放新坟地，一定要调好山向，以免好的山向虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。 在清明节扫墓要注意以上所列事项，注意新坟迁移位置及扫墓的注意事项。
儿子上新坟有什么讲究
老坟用白纸，新坟是红纸。 新坟不过社(社是农历2月或者指“春分”这个节气)这是一般的。 要说具体情况那得看当地民俗了。

33什么是重丧日

重丧日用法：一道字符包裹钢锯条埋与大门槛下；另一道折叠用青砖压于灵堂的棺木下；起灵后随之放于棺上殃示下埋之。有与亡人对冲之直系亲人随身配带一道。大吉！
中文名
重丧日
性 质
民间日子
类 型
生活服务
来 源
历史传说
目录
1民间日子
2简单解释
1民间日子编辑
寅月 庚子日 庚寅日 庚辰日 庚午日 庚申日 庚戌日
卯月 辛丑日 辛卯日 辛巳日 辛未日 辛酉日 辛亥日
辰月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日
巳月 丙子日 丙寅日 丙辰日 丙午日 丙申日 丙戌日
午月 丁丑日 丁卯日 丁巳日 丁未日 丁酉日 丁亥日
未月 己丑日 已卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日
申月 甲子日 甲寅日 甲辰日 甲午日 甲申日 甲戌日
酉月 乙丑日 乙卯日 乙巳日 乙未日 乙酉日 乙亥日
戌月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日
亥月 壬子日 壬寅日 壬辰日 壬午日 壬申日 壬戌日
子月 癸丑日 癸卯日 癸巳日 癸未日 癸酉日 癸亥日
丑月 己丑日 己卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日
还有一种说法，与上面日子有出入，春秋的日子互换了，它的口诀是春逢甲（正月）乙（二月）戊（三月）
夏逢丙（四月）丁（五月）己（六月）
秋逢庚（七月）辛（八月）戊（九月）
冬逢壬（十月）癸（十一月）己（十二月）
也就是说正月即寅月的重丧日是甲日，卯月是乙日，辰月是戊日。午月未月申月与上文相同，而酉月即七月是庚日。
2简单解释编辑
寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。
关于重丧日，还有一种说法，歌诀如下：
正庚连七甲，二辛八乙当，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六腊己重丧。
也就是说，正月庚日，七月甲日；二月辛日，八月乙日；四月丙日，十月壬日；五月丁日，十一月癸日；三月、九月戊日，六月、腊月己日。
民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。
各种重丧日及破法
各种重丧日及破法:
明重：正月逢庚二月逢乙三月逢戊四月逢丙五月逢丁
六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬
冬月逢癸腊月逢己
歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。
冬怕丁癸；四十丙壬妨。（明重丧大凶）
暗重：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。（小凶，应在百日之内有灾）
季重：春怕申、酉、戌；夏逢亥、子、丑；
秋遇寅、卯、辰；冬季巳、午、未。（年内有灾）
破解：黄纸朱书三道字符。
1、3、6、9、12月遇重丧书：六庚天刑
2月遇重丧朱书：六辛天庭
4月遇重丧朱书：六壬天牢
5月遇重丧朱书：六癸天狱
7月遇重丧朱书：六甲天福
8月遇重丧朱书：六乙天德
10月遇重丧朱书：六丙天威
11月遇重丧朱书：六丁太阴
还要注意：大重凶日和重丧复日.(见《造葬课择日全书》114---116页)

“六庚天刑,六辛天建,六壬天牢”这讲的是六仪跟什么星的对应关系吗_百...

这讲得是阴阳风水师针对犯重丧及其化解方法，严格来说属于封建，随便看看吧。
首先看看什么是重丧，重丧就是家属有两人相继死亡，家中连环的血光之灾，伴随着第一个人去世之后，少则百日，多则一年，家中连环又出现横祸、疾病致死的事情。最为忌讳的就是犯重丧，办丧事不管是有多紧急也一定要避开重丧日，一般来讲有两种可能犯这种忌讳，第一是死者去世的日子犯了重丧，这个不可控，第二是死者送葬的日子犯了重丧。
重丧化解法：如有人家犯重丧，可以用泥做小人一个，以竹筒做一小棺，小棺以墨染黑，将小泥人装于其中，放于棺入，依男左女右之法，然后在封棺出丧。
凡正、二、六、九、腊月犯者，用纸在泥人背上书“六戊天阳”。
二月者书“六庚天刑”
三月者书“六辛天建”
四月者书“六壬天牢”
五月者书“六癸天气”
七月者书“六甲天福”
八月者书“六乙天德”
十月者书“六丙天成”
冬月者书“六丁天阴”不是，它讲的是一个丧葬法，全部为禳镇重丧法。凡人死遇重丧日，用小白纸函一个，内用黄纸朱书四字置於棺下，葬时置於棺上同出，大吉。正三六九腊月书「六庚天刑」二月书「六辛天庭」或「六辛天建」四月书「六壬天牢」五月书「六癸天狱」

六壬占终身法则上说 以占卜人的出生年月曰时,排出四课三传,大运,小运...

您好。多积德行善，

十二天将

十二天将是贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。（简称：贵螣朱六勾青空白常玄阴后）此十二神上应天，所以叫天将，也叫日将。 十二天将【求将之诀】：始子申、终未丑；避魁罡（辰戌），不冲首。干取合，用惟九；阴阳分、顺逆数。乾宫甲子申、支分干不分，此是纳甲法。支始乾、干终坤。日干寻纳合，支上贵人生。 古星门遁甲之阴阳贵人规则：是以冬至之后用阳贵人，夏至之后用阴贵人。 阴阳贵人顺逆环布规律：自亥至辰，阴阳贵人顺行。自巳至戌，阴阳贵人逆行。
中文名：十二天将
别名：十二天宫
拼音：shiertianjiang
天将简称：贵螣朱六勾青空白常玄阴后
起源：北极星四周的华夏星相
主要应用：占卜术数中的大六壬
相关介绍
十二天将对应的星宿

十二天将，也叫十二天官。起源自北极星四周的华夏星相。主要应用于占卜术数中的“大六壬”，作为六壬式预测事物成败吉凶的参考条件之一。
占卜术有“易经”和“术数”两大流脉，前者以八卦为基础，后者以天干地支为基础，但二者可相互流通结合。壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神术并称齐名，称为“三式”，有“精通三式谓之神”之说。据史册记载六壬最早见於吴越春秋，陶朱公范蠡、子胥、文种等均精於此道，且以此术为谋。中国各朝均出现六壬大师，如宋朝邵彦和、明朝陈公献等等。
占卜术大概于唐朝时期开始广泛传播到亚洲各地，其基本元素，如太极、八卦、天干地支、阴阳、五行、生克、神煞等等，对亚洲国家产生了比较深刻的影响。
近代，随着日本文化的兴起，由于其漫画、电影等的传播，又使之享誉于世。如世人熟知的日本阴阳道大师安倍晴明。
十二将含义为：

“前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将

前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将

前三木神家在卯主阴私和合吉将

前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将

前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将

天一贵人土神家在丑主福徳之神吉将

後一天后水神家在亥主後宫妇女吉将

後二太阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将

後三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将

後四太常土神家在未主冠帯衣服吉将

後五白虎金神家在申主疾病丧凶将

後六天空土神家在戌主欺殆不信凶将”
相关表格

五行 十二支 解说 吉凶 十干 阴阳 季节 方角 备考

前一 腾蛇 火神 巳 主惊恐怖畏 凶将 丁 阴 夏 南东

前二 朱雀 火神 午 主口舌悬官 凶将 丙 阳 夏 南

前三 木神 卯 主阴私和合 吉将 乙 阴 春 东 司平和调和

前四 勾陈 土神 辰 主戦闘诤讼 凶将 戊 阳 土用 南东

前五 青龙 木神 寅 主銭财庆贺 吉将 甲 阳 春 北东
十二天将位置关系

其中青龙、白虎、朱雀、玄武为“四兽”，分别代表东、西、南、北的12黄道星宫。在中国的风水占卜中占有重要的地位。