寿衣的颜色忌讳啥,穿寿衣的十大忌讳

为什麽人死后忌穿红色衣服?

为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服

为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服，人都会过世的，最重要的是活着的人要积极生活下去，而且去世的时候，衣服的颜色也有讲究，下面看看为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服。

为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服1

觉得最亲的人死了，活着的人不适合穿红色衣服，因为红色衣服非常的喜庆，人死了以后我们应该表示一下哀悼

中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句："这是子孙用钱买来的。"表示子孙的孝心。

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂

会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清提出"生变死不变"的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣"八仙"。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服2

亲人去世后不能穿什么衣服

1、他们觉得如果把死者的衣服再拿出来穿的话，这样对于活人来说是比较忌讳的，因为在我们中国传统文化里面，人们认为去世死亡的人，人在衣服在，人不在了自然死者的遗物也没有必要保留了。

2、他们觉得把死者的衣服放在家里，这样看到死者的遗物，对于死者的家属来说会触景伤情。比方说有些人在死亡之后，死者的家属看到死者的遗物之后，亲人的.死亡和去世，再想想死者生前对自己的好，为了避免活着的人过度悲伤，所以把衣服就给烧掉了。而在农村人嘴巴里面所说的这句话的俗语就是：尘归尘，土归主，死者的所有遗物都烧掉，让其变成泥土，和死者为伴。

3、因为多数在农村，死者之所以得了疾病死亡，都是因为上了年龄，身体得了一些疾病，所以对于这样的农村来说，身体有疾病的人他们是不会穿死者的衣服的，因为死者生前身体上面有一些病毒或者细菌沾在身体上面，如果活人在用来穿死者衣服的话，如果活人的身体抵抗能力差，很可能导致活人自己的身体感染病毒。

4、现在人做的衣服都是比较结实的，并且我们发现现在的衣服很难是会被穿破的，所以说对于现在的人来说，根本就不像往年一样，捡别人的衣服穿。并且捡死人的衣服穿也是很晦气，所以就算死人的衣服价格和做工都是很值钱昂贵的。对于活人来说，没有谁想穿这样的衣服。穿死者的衣服，自己心里夜晚睡觉也不踏实。

为什么亲人去世后自己不能穿红色的衣服3

亲人去世后，切忌这五大禁忌！

一、报丧的禁忌

治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。

父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

二、葬礼日期、墓地的选择

一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。

而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

三、下葬后的禁忌

逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

四、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

五、守孝期间，子女忌穿色鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

老人去世不能穿什么颜色衣服

老人去世不能穿什么颜色衣服

老人去世不能穿什么颜色衣服，在中国的丧葬文化是有很多讲究的。特别是关于去世的老人穿什么颜色的衣服，有着诸多的禁忌，下面一起了解老人去世不能穿什么颜色衣服

老人去世不能穿什么颜色衣服1

红色

死人为什么不能穿红色 因为在我国红色的都是代表喜庆。

按照中国人传统丧葬习俗，老人去世时穿的寿衣，通常为古装寿衣，而且寿衣的材质多数以棉质为主，之所以穿这样的寿衣，与中国传统葬俗有很大的关系。

为什么老人去世后要穿古装寿衣？

这里有个民间的传说：明朝末年的吴三桂投降清朝时，曾提出这样一个要求，那就是清军南下后，允许汉人活着的时候穿清朝的服饰，去世以后穿明朝的服饰。

关于老人去世时应该穿什么样的寿衣？

还有这样一个解释，那就是汉人去世后穿明朝的服饰，是对清朝剃发易服政策的不满，清当时只是规定了生者需易服，而没有规定死者仍需易服，这就是老人去世时穿古装寿衣的原因了。

其实，在传统宗族观念里，寿衣一定要穿古装的，即使时过境迁、改朝换代，活着的时候再也不穿的传统民族服饰，等到老人去世那一天，还是要恢复原来的装束的。民间传统观念认为，人去世后就要去见远古的老祖宗，如果祖宗认不出自己的子孙，是不让认祖归宗的，因此说老人去世时还是要穿古装寿衣的。

有了对老人去世时应该穿什么样的寿衣的了解，接下来给大家谈一下，老人的寿衣为什么以棉质为主？老人穿棉质寿衣的原因主要有二，一是棉质性能好，不但具有很强的吸湿性，还具有很好的柔韧性，能够很好地保护逝者遗体。二是说老人去世后会去阴曹地府报道，而阴曹地府是一个暗无天日、阴风阵阵的`地方，儿孙为死者穿上棉质寿衣，是希望逝者在阴间不受寒冷之苦。

老人去世不能穿什么颜色衣服2

老人去世守孝什么衣服不能穿？

根据各地习俗不同，规定也不同，但尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的。黄色的衣服最好不要穿。

守孝，指旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。

守孝期间尽量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多还有蓝色的。不要穿红、黄、绿等艳丽的颜色。

中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)，均取白色。白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。五服制度：即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中斩衰最上，用于重丧。取最粗的生麻布制作，不缉边缝，出殡时披在胸前。女子还须加用丧髻，俗称披麻戴孝。

现代丧服不用陈规旧俗。只要求衣着整洁朴素，以显肃穆。臂戴黑纱或胸前别以白花，以示悼念。

扩展资料：

古代孝服颜色制度

白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

汉人丧服极其隆重。男子孝服以前是：头戴白孝帽，上缀棉花球，穿大庄粗布孝袍，白鞋。近年改用外省丧服形式，麻冠、披麻，穿大领孝衣、白鞋。在穿孝服时，里面也要换成灰布衬衣。汉人妇女孝服讲究是"麻花包头"和"搭头布"。

用孝布拧成麻花箍在头上，谓之麻花包头；下垫方孝布，谓之搭头布。 凡梳"苏州撅"、"喜鹊尾"、"平三套"的妻媳或直系妇女，都要先换白纂，或用白布包好，换系白头绳，然后戴搭头布，上包头。

老人去世不能穿什么颜色衣服3

1、禁止穿红色衣服

参加葬礼多数要穿黑色或者灰色，比较暗沉一点的颜色，以示庄重和严肃，千万不能够穿红色的衣服，红色代表喜庆，会给人一种不尊重故去的人的感觉。而且穿红色的衣服参加葬礼，会招来不利的磁场，容易发生各种倒霉的事情，得不偿失。

2、禁止穿黄色衣服

黄色衣服比较活泼明亮，看起来轻松愉快，而参加葬礼是非常沉重的，很不适合穿。即使外面穿了黑色或者灰色的衣服，里面的衣服也尽量不要是黄色的，否则也会容易招来各种灾祸，而且很容易生病，对于健康运不利，一定要禁止穿。

3、禁止穿花色衣服

花色衣服过于鲜艳招摇，在参加葬礼的时候是不能够穿的，无论是中式葬礼，还是西式葬礼，花色衣服都会被列为禁忌颜色。穿花色衣服参加葬礼，还容易招来各种是非，很长一段时间内会发生口角纷争，工作或者生活当中纠纷矛盾不断，难以解决。

参加葬礼要注意穿着打扮，宜穿黑色或者灰色的衣服，衣服款式不要过于花俏，以简单大方为主，此外，还要禁止穿运动服，休闲服等，这也是对故去的人不尊重的表现。

老人寿衣为什么忌绿色,有什么讲究。谢谢

寿衣的款式有很多，常见的诸如唐装、中山装、现代装等。通常情况下，唐装适合所有的人；如果死者为领导干部，可以考虑选择中山装；如果死者比较年轻，可以选择现代装。不同款式的寿衣，也有不同的颜色，丧主可以根据死者的性别、年龄、职业，选择不同颜色的寿衣。寿衣（寿衣）shòu yī ㄕㄡˋ ㄧ
[shroud] 装殓死者的衣服
是指为去世人员准备穿戴的衣服。
目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
中国的习俗
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
《格林童话故事》
寿衣
从前有一位母亲，她有一个人见人爱、英俊漂亮的儿子。那年他七岁了，她视她的小宝
贝为自己的生命，比世上任何东西都珍贵。但是天有不测风云，他忽然病了，而且病入膏
肓，上帝将他召唤了去。母亲悲痛欲绝，日夜哭泣。时过不久，孩子下葬了，可是夜里他又
会出现在生前玩耍的地方，陪着母亲一同哭泣，到了早晨则又消失了。母亲非常悲伤，每时
每刻都在不停地哭。一天夜里他身着一件入葬就穿着的白色小寿衣，头上戴着一顶花环来到
床前，站在母亲的脚旁说：“噢，母亲，请别哭啦，否则我在墓中无法入睡，因为您的泪水
把我的寿衣都打湿啦。”母亲听到后担起心来，不再流泪了。第二天晚上孩子又来了，手里
举着一盏小灯，说：“母亲，您看看我的寿衣快干啦，我可以在墓中休息了。”从此，母亲
把悲痛交给了上帝，自己默默地承受了心中的创伤。
寿衣知识
老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
穿寿衣
寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。
寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色的选择更要注意整体的调子，将零碎的色统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
寿衣的件数：
关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，以及颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，是什么品级的，就穿多少件数，和选什么图纹，可少，不可多。古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好。这必然得面临尸体腐化的问题。
平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，国家提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤。这是由于，火葬时，对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺，偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。
干部以及军人的寿衣选择：
国家干部、公务员、军人的寿衣，还是以他们自己的职业服装为主，一般都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰即可。如大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤，夹衣夹裤。
备注：一般现在购买寿衣，包括的殡葬用品有：寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。
寿衣的款式：
现在的寿衣，除了原先最早的中式，也陆续的添加了比较时尚的寿衣，如中山装，西装，旗袍，大汉服等等。颜色也由以往的蓝色，褐色，慢慢发展到现在的红色，粉色，紫色，绿色，金色。加入了更多了五行元素，来对应逝者的五行属相。

寿衣孙女能买吗

寿衣孙女能买吗

寿衣孙女能买吗俗话说“人死如灯灭”，尘，归尘，土归土，生老病死是大自然的自然规律，死亡是每个人个人时间的终止，面对亲人的过世都是非常痛苦的事情，那么寿衣孙女能买吗？

寿衣孙女能买吗1

可以的。

老人的寿衣应该谁给买？

老人是儿女共同的父母，因此葬礼也要由儿女协力操办。在中国传统葬礼上，老人的寿衣多数由女儿来买，儿子负责办理迎宾、发丧等事宜。

之所以说要女儿买寿衣，原因大抵有四：其一、女儿天性心细，考虑事情周全；其二、情感因素，人们常说“女儿是父母的贴心小棉袄”，原因大抵如此；其三、与儿子相比，女儿更懂得孝顺感恩；其四、就是上述所说传统葬俗的影响。

虽然说老人的寿衣应由女儿来买，可是随着国内独生子女的增多，关于“老人去世后谁给买寿衣”的问题就没有太多讲究了。当独生子女的父母去世后，买寿衣的人选自然就落到独生子女身上了。

什么时候给老人买寿衣？

在现代人眼里，老人没有去世就提前准备寿衣，是对老人的大不敬行为。有些人甚至把寿衣和死亡划上等号，认为老人没有死就给买寿衣是不吉利的事情。

其实，上述观念要不得。按照中国传统葬俗，老人的寿衣要提前买。之所以提前买寿衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的寿衣，可以一件不剩地带走；其二、提前预备寿衣，避免临终慌乱失了礼俗。

那么，老人的寿衣提前“多久”买好呢？通常老人过了60岁，就可以为其购买寿衣了。提前为老人置办寿衣，有为老人添福添寿的意思。如果家人嫌买寿衣过早，在老人状况不好时买也是可以的，最好提前一至两天，以避免临终慌乱忙中出错。

年轻人去世谁买寿衣？

如果去世的人比较年轻，那么年轻人去世谁给买寿衣呢？这是一个非常沉重而又无奈的话题。如果说一个人年纪轻轻就去世了（未婚），那么她/他的寿衣多数由父母为其选购或者其他旁系亲属代购。

如果逝者在30-40岁年龄段去世，那么他的寿衣通常由健在的夫妻一方购买。如果是离异有子女的家庭，逝者的寿衣多数在长辈的张罗下，带领逝者子女前往寿衣店选购。年轻逝者穿的寿衣与老年逝者穿的寿衣是不一样的，家属购买寿衣的时候，应根据逝者的年龄、职业、爱好选择相应款式的寿衣。

寿衣孙女能买吗2

一、传统习俗∶

众所周知，农村丧葬习俗多。葬礼上，孝子贤孙不仅要向逝者行致哀礼，还要遵循许多规矩。诸如丧期不串门、不理发等很多祖宗流传下来的规矩。

这其中就包括女儿为老人买寿衣的习俗，依照旧俗老人的葬礼由儿子操办，寿衣由女儿购买，这就是人们世代沿袭下来的丧葬习俗。

二、情感因素∶

通常情况下，儿女各自成家后，父母跟女儿之间的感情要重于跟儿子间的感情。人常说“女儿是父母的贴心小棉袄”，所以单从情感方面来说女儿要比儿子更懂得疼爱父母。还有一个永恒不变的真理，那就是“距离产生美”。

外嫁的女儿多数离父母比较远，而儿子整日跟父母住在一起，老人家天天跟儿子打照面，不免有些“腻”。于是就多想见见女儿，而女儿平日难得回家一次，偶尔回家一次已足够让老人倍加珍惜。

三、天性使然∶

众所周知，女儿生来做事比较细。尤其在做家务、赶制衣服方面，要比儿子细心得多。经女儿打理的家务或做过的衣服，往往更能令人满意。

因此老人去世后，为逝者买寿衣，穿寿衣的活，多数由女儿来完成，认为这样老人走得更加体面、安心。还有就是女儿天生就有独特的审美意识，按老家话说就是眼光比较独到，女儿买回来的寿衣，往往能让所有人满意。

寿衣孙女能买吗3

第一、买寿衣的人选：在中国传统葬礼上，老人的寿衣是女儿给买的。如果老人儿女双全，买寿衣的事自然就落在了女儿身上。

不过女儿为老人买寿衣的时候，切忌不要一个人去寿衣店。人在遇到大事的时候，脑子往往不听使唤，这就是人们常说的“当局者迷”。

那么，“当局者迷”怎么办呢？女儿给老人买寿衣的时候，最好找族内的长辈陪同，或者与逝者的儿媳同往。当女儿拿不定主意或不知道如何挑选寿衣的时候，可以由一旁的亲属给予参考意见，等结账的时候女儿出钱买就是了。

第二、寿衣款式颜色：给老人买寿衣时，寿衣的款式颜色都是有讲究的。如果逝者是年龄大的女性，可以按“喜丧”的规矩买寿衣，寿衣的颜色可以选红色，款式建议选古装寿衣，因为老人穿上古装寿衣，便于“认祖归宗”。

如果逝者是中年女性，寿衣的颜色建议以淡雅的素色为主，如香灰色、雅灰色、黛蓝、绛紫、艾绿色等；寿衣的款式可以是现代休闲装、现代西服、毛呢大衣亦或古装寿衣都是可以的。

第三、买寿衣的`方式：提起买寿衣的方式，可能很多人会有疑惑，买寿衣就是买寿衣，哪还有什么方式可言。其实给老人买寿衣，最忌讳的是到寿衣店直接买寿衣就走。

家人买寿衣的时候，看到同一款式的、同一材质的寿衣，建议多跑几家寿衣店对比着买，争取做到“货比三家”，这样不至于被店家给“坑”了。

之所以让家属对比着买寿衣，很重要的一个原因就是很多寿衣店的产品是不标价格的，即客户到寿衣店以后，工作人员都是“看人要价”的，如果家属多留个心眼对比着购买，可以避免商家“狮子大开口”漫天要价。

第四、网上如何选寿衣：如果家属打算在网上选购寿衣，最好先在线咨询网店客服，询问寿衣发货的方式以及下单后多久能到，确保寿衣能够及时到达家属手中。

还有就是在网上买寿衣前，最好先了解一下寿衣网店的基本情况，看寿衣的品牌以及寿衣的详情页，看寿衣套装都包含哪些套件等，等对寿衣店、目标款式有了充分的了解后，再下单也是可以的。

最后、寿衣的件数：一般情况下，寿衣的件数都是以单数为主，如人们常见的寿衣三件套、寿衣五件套、寿衣七件套、寿衣九件套、寿衣十一件套等。其实给老人买“几件套”寿衣没有严格的规定，家人根据逝者的实际情况选购就可以了。

不过古人对寿衣件数是有严格规定的，三件套、五件套寿衣一般是普通百姓穿的寿衣；七件套、九件套、十一件套一般都是达官显贵穿的寿衣，因此古人对寿衣件数的要求是相当严格的。

虽说现代人买寿衣对“寿衣件数”没太多讲究，但大部分都以五件套、七件套寿衣为主，说是怕寿衣件数多了逝者压不住。

家里有孕妇能去寿衣店吗

我认为孕妇可以去寿衣店，但应该注意一些事项。首先，孕妇应该避免去寿衣店太久，以免疲劳，影响胎儿的健康。其次，孕妇可以选择去有空调的寿衣店，以免受到高温的影响，影响孕妇的身体健康。另外，孕妇也要注意自己的穿着，以免穿着太暴露，影响形象。最后，孕妇应该注意寿衣店的卫生，以免受到不必要的传染病的侵害。总之，孕妇可以去寿衣店，但应该注意以上几点，以保证孕妇和胎儿的健康。