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占卜有哪些流派?

梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等

关于宋代的占卜

1、规定：没查到
2、{{{预测及预测学}}} “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
{{{抽签}}} 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
探矿（用棍子占卜）。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
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[摘要]宋代卜者人数增多、占卜书籍增多、占卜方式增多，占卜被社会各阶层广泛地运用于社会生活各领域，各种还将占卜作为斗争的工具。宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流动的趋势增大。
[关键词]宋代；占卜；科举；婚姻；斗争；社会流动
占卜是一种极为古老的形式，源于神灵崇拜，早已成为习俗。在文明程度相当有限的古代社会，出于对天灾人祸的恐惧心理和对趋吉避凶的急切企盼，人们采用多种手段，推断吉凶祸福。这些手段统称前兆，又称占卜。占卜作为人们的普遍行为，广泛而深刻地影响到包括宋代在内的古代社会生活乃至生活的方方面面，并前后有所变化。然而对于宋代的占卜，据我所知，迄今尚无专文论述。有鉴于此，本文拟对宋代占卜的盛行及其影响和成因作一初步探讨，以期从一个侧面反映宋代社会的面貌以及唐宋之际的社会变迁。
一、占卜的盛行
关于宋代的占卜，王曾瑜先生曾扼要指出：“宋朝是当时世界上文明程度最高的国家，其巫卜的盛行，绝不比周边国家逊色。”[1](第255页)岂止横向比较辽、夏、金，即使纵向比较唐、五代，宋代占卜的盛行程度也有过之而无不及。下列三个“增多”，即是其明证。
其一，卜者人数增多。王安石在《汴说》一文中说：卜者“抵今为尤蕃。举天下而籍之，以是自名者，盖数万不啻，而汴不与焉；举汴而籍之，盖亦以万计。”[2]( 卷32)开封这个百万人口的城市，卜者竟“以万计”，所占比例之高实属惊人。当时,巫、卜不分。宋仁宗时，豫章（即今江西南昌）巫者“一千九百余家”；[3](卷2)宋神宗时，虔州（即今江西赣州）巫者“三千七百家”。[4](卷334《刘彝传》)可见,外地的专职或兼职卜者为数也不少。《古今图书集成·博物汇编·艺术典》辟有“卜筮部名流列传”、“星命部名流列传”、“相术部名流列传”、“术数部名流列传”,唐代入传者仅20人,宋代则多达39人。这也可作为宋代卜者比唐代增多的佐证。
其二，占卜书籍增多。宋代的卜者并不都是江湖术士,特别在其所谓“名流”当中,不乏文人雅士。陈抟、种放等著名隐士、钱若水、司马光等朝廷重臣、邵雍、蔡元定等理学名家均精于所谓“占卜之学”。这些文化程度极高的上层人士参与其中，促成宋代占卜书籍明显增多。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》“易类”、“天文类”、“历算类”、“五行类”中均著录了不少占卜书籍。稍加比较，即可发现，宋代这类书籍多于唐代。为适应占卜书籍增多的需要，《宋史·艺文志》新开辟了“蓍龟类”，专门著录占卜书籍35部。宋代的占卜书籍传世者较多，诸如张行成《冀玄》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》、祝泌《六壬大占》、徐子平《三命消息赋注》、杨维德《遁甲符应经》之类，不胜其举。尤其
是至今仍尽人皆知的《麻衣相书》，相传即是北宋麻衣道者所授，或陈抟所著。据记载，后来官至同知枢密院事的钱若水青年时代拟跟随陈抟学道。陈抟“初谓若水有仙风道骨，意未决”，乃请麻衣道者“观之”。麻衣道者断言：“做不得”，但又说：“急流中勇退人也。”钱若水于是“不复留”，但后来果然“年才四十致仕”，“急流中勇退去”。[5](卷2)可见,有关《麻衣相书》作者的传说，并非向壁虚构。
其三，占卜方式增多。据黄正建先生在《唐五代占卜略论》一文中归纳，唐、五代的占卜方式大约有占星、相术、禄命、卜筮、易占、占梦、测字等12种。[6]其中，占梦在北宋仍盛行，但由于其办法过于简单、直观，到南宋被淘汰。南宋人洪迈称：“今人不复留意此卜，虽市井妄术，所在如林，亦无一个以占梦自名者，其学殆绝矣。”[7] (续笔卷15《古人占梦》)除占梦而外，其它各种占卜方式，宋代一概沿用并有所发展。如三命术，其鼻祖据说是唐人李虚中，而宋人徐子平则加以发展，将推算年、月、日演变为年、月、日、时同时测算，既神秘又易于普及，很快风行于天下。此术因完成于徐子平之手，又称“子平术”，俗称“合八字”。宋人还创行了一些新的占卜方式，主要有三种。一是星禽,相传系北宋初司天监王处讷所创。他曾用此术为僧赞宁推命，断定“其命孤薄不佳”。[8](卷下)《宋史·艺文志五》五行类著录有《七曜气神星禽经》等书。此术以五行二十八宿与各种禽兽相配，附会人事，以占吉凶。二是揣骨，相传系宋太宗时一瞎眼相士所创。它通过揣摸人的骨骼高低、广狭、长短等，以推断人的贫富、智愚、贵贱、寿夭，又称“摸骨相”。据记载：瞎眼相士为官员王继忠摸骨相，断言：“此人可讶，半生食汉禄，半生食胡禄。”[9](卷4)王继忠后来被辽军俘获后，果然出任高官。此事显然出自后人附会。三是卦影，相传为宋仁宗时成都费孝先所创。据记载，“自至和、嘉佑已来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。”[10](卷11)此术“取人生年、月、日、时成卦，系之以诗，言人之休咎”，“又画人物、鸟兽，以寓吉凶。”[11](三钞卷12)值得注意的是，宋代的占卜更加平民化。如“乾道中，浮梁村落间,有术士方大年，精于禽课，邑人称为方星禽。”[12](支庚卷2《方大年星禽》)这名乡村卜者甚至用星禽术推测盗贼藏身之处，直至破案。岂止星禽而已，上述种种占卜方式均在民间广为流行。
二、占卜与社会
宋代同前代相比，占卜被社会各阶层更加广泛地运用于社会生活各领域。与唐宋之际的社会变迁相适应，宋代的占卜又有其不同于前代的特点。前代，人们集中地为选择所谓“黄道吉日”而运用占卜；宋代，人们更多地为预测自己的前程与命运而求助占卜。理学家程颐对此早已发觉,他敏锐而明确地指出：“古者卜筮，将以决疑也。今之卜筮则不然，计其命之穷通，校其身之达否而已矣。”[13]( 《河南程氏遗书》卷25)。占卜从注重“决疑”到侧重“计命”，足以反映唐宋之际的社会变迁。这一变化突出地表现在宋代社会生活的以下三个领域。
其一、科举。与唐代相比，宋代科举的地位又有提高，成为朝廷选拔官员最主要的途径。司马光说：“国家用人之法，非进士及第者不得美官。”[14]( 卷5《贡院乞逐路取人状》)人们特别看重科举,科场竞争格外激烈。宋神宗时，尚书左丞蒲宗孟指出：“举天下而计之，三年之间，率多数十万人而取三四百也。”[15]( 136《用人》)依此计算，科举录取率低至千分之一左右。当时，不仅“世人获甲科者绝少”，[16](卷12)而且偶然性极大，饱学之士名落孙山的事时有发生。参与科场竞争的士人在感叹“功名富贵真难致”[12](支丁卷6《南陵仙隐客》)之余，只得求助于所谓撋窳阌以及占卜。因此,名山大刹“每当科举岁，士人祷祈，赴之如织。”[12]( 支丁卷8《陈尧咨梦》)同时，“京师卖卜者，唯利举场时。”[17](卷73《卜者》)如熙宁九年（公元1076年）适逢省试，开封“相国寺一相士，以技显，其肆如市，大抵多举子询扣得失。”[12]( 支丁卷7《丁湜科名》) 卜者每遇这一发财良机, “举人占得失，取之各有术”。他们敛财的方式不外两种，一是一概说是，可贪近财：“有求目下之利者，凡有人问，皆曰必得，士人乐得所闻，竞往问之”；二是一律说不，可图远利：“有邀以后之利者，凡有人问，悉曰不得，下第者常过十分之七。皆以谓术精而言直，后举获倍，有因此著名，终身享利者。” [17](卷73《卜者》) 真可谓左右逢源，说是说不，都能骗钱。不少卜者趁机大敲竹杠。如绍兴五年（公元1135年），临安一相士断言汪应辰状元，但开下天价：“吾言不妄，当与我五万钱。” [12]（支戊卷10《李汪二公卜相》）一言以蔽之，宋代的科举考试之年正是占卜之风最盛之时。
其二、婚姻。古人将婚姻视为“人伦之首”、作为撝丈泶笫聪，占卜早已运用于婚姻。其主要用途有两种，一是预测男女双方的属相是否相克，二是选择吉日，确定婚期。除上述两种而外，占卜在宋代普遍被人们运用于预测男女双方，特别是男方的未来前程，以便选择配偶，尤其是女婿。相传，仁宗初期的宰相晏殊挑选仁宗后期的宰相富弼做女婿，靠的是会看相的王青。他一看就料定，还是个穷书生的富弼“须做宰相，明年状元及第。”[18](卷上)而仁宗前期的宰相吕夷简青年时代被知福州马亮招为女婿，则是由于马亮本人“善相人”。[18](卷下)据说,南宋中期的儒将赵方早年穷愁潦倒,且捞嫘喂琶玻�塾写笮 �但卜者认为是副贵人相：“一眼大，一眼小，大者观于地，小者视四表。”岳阳（今属湖南）富人胡氏听信卜者之言，不顾妻子反对，以女“妻之”。[19](前集卷2《赵方异相》)而南宋末年的宰相陈宜中被一位商人选为女婿，则是由于这位商人本人会占卜。他“推其生时，以为当大贵，以女妻之。”[4](卷418《陈宜中传》)宋代占卜选择女婿成风表明,与前代不同，人们选择女婿，尤其注重男方本人的未来前程，不再特别看重男方家庭的现实状况。而这正是宋代“婚姻不问阀阅”的具体表现之一,其根本原因则在于典型的官僚已取代严格的门阀。[20]
其三、仕途。如果说魏晋乃至隋唐是格外崇尚阀阅的时代，那么宋代则是特别崇尚官职的社会。士人跑官成风，他们“日有奔趋，闻风即至，未尝暂息。”人们给跑官者取下了“望火马”、“日游神”等绰号。[21](卷2)宋代虽以冗官著称，其实名额不限，全国官员最高额“凡四万二千有奇”。[22](卷47《宋内外官员数》)北宋中期以后又员多阙少,有员无阙、有官无权者为数不少。何况官场争夺激烈，官员权位往往难保，以致有“朝士今日不知明日事”之说。[23](卷20《杂事》)由于仕途未知因素太多,官员们居然相信“人生皆有定分，不容少有侥幸。”[24](续集卷上《范元章梦》)于是，“士大夫无不作卦影”，卜者“出入将相权贵之门”。[25](卷5)而官员聚集之地即是卜者发财之处。如开封相国寺、临安中瓦等“士大夫必游之地，天下术士皆聚焉。凡挟术者，易得厚获之来。”[26](卷下)相国寺一术士“一命必得千”，郑绅、郑居中叔侄不惜重金，“同往议命”。据说，术士料定两人之命同为“异姓真王”，[26](卷中)后来果然不错。然而“以命术闻于京师”的僧化成却把蔡京的命算错。他一再断言：“此武官大使臣命，他时衣食不缺而已，余不可望也。”蔡京因此“大病”。[27](卷下)这实不足以为怪，奇怪的倒是政和、宣和年间，朝廷“除擢侍从以上，皆先命日者推步其五行休咎，然后出命。”难怪卜者公然炫耀：“士大夫穷达，在我可否之间。”[28](卷3《日者谈休咎》)朝廷居然如此愚昧，卜者的地位竟如此之高。
三、占卜与
在宋代，占卜不仅运用于社会，而且从属于。各种几乎无不利用占卜，作为斗争的工具。这些主要有以下三种。
其一、历代帝王。宋太祖当年创立北宋，便利用占卜。军校苗训“号知天文”，他诳称：“见日下复有一日，黑光久相磨荡。”并断言：“此天命也。”[29](卷1)这即是发动陈桥兵变的主要借口之一。太宗在做晋王时，卜者马韶依据所谓“星命”，料定：“明日乃晋王利见之辰也。” [4](卷461《马韶传》)太宗次日果然即位，马韶因此入仕为官，官至太常博士。真宗在做寿王时，太宗拟立为太子，因陈抟“善相人”，令他前去相面。陈抟“及门亟还”，声称：“王门厮役皆将相也，何必见王？”于是，“建储之议遂定”。[30](卷7)徽宗登基前夕,更是利用占卜大造舆论。据说，哲宗曾就皇嗣问题，询问有“神翁”之称的卜者徐守真。徐“大书‘吉人’而二字上之，一时莫晓。”[25](卷1)过后方知,徽宗名佶，拆开即是“吉人”二字。而相国寺相士陈彦早已将徽宗的命定为“大横之兆”即“天子之命”,[28](卷6《卖卦陈》)他以后因此官至节度使。不必再举例，所有这些无非是帝王利用占卜，将其一家一姓一人的统治神化为所谓“天意”。
其二、农民起义。北宋初期，李顺即将占卜作为发动起义的工具。据记载，一相士对李顺说：“汝有异相，当为百日偏霸之主”；[31]（卷9）一卜者“析顺字，谓：‘居川之傍一百八日。’”结果，“较其即位、授册之日，不差毫发。”[32](卷2)这固然也可视为统治者对农民起义的解释。另据记载，北宋中期的王则“习图谶诸书”；[29](卷161)北宋末年的方腊撏凶蟮酪曰笾跀；[4](卷468《童贯传附方腊传》)南宋初年的钟相“挟左道以惑众”[33]（兵10之32）。这些虽属诬蔑之语，但从中可以推测，王则等人也很可能利用占卜。在当时的历史条件下，农民起义将占卜作为斗争的手段，自在情理之中。
其三、反叛。其中最突出的事例，莫过于宋神宗时的赵世居案和宋宁宗时的吴曦之叛。赵世居是宋太祖的玄孙，与李世宁、李逢等人过从甚密。他们擅长“言人休咎”，[10]（卷5）宣称“世居当受天命”，[34](卷16)企图利用占卜，拥立赵世居，结果被处死。[35]吴曦名将吴璘之孙、四川安抚副使，拥兵自重，早有反叛朝廷之心。据说，他夜观星相，发现“月中有一人”，“与己惟肖”，即宣称：“我当贵”，[32](卷8)并起兵。很清楚，吴曦无非是假托神奇以自欺并欺人。而一卜者则对吴曦之叛作解释，他“拆曦字，谓：‘三十八日，我乃被戈。’”[32](卷2)认为吴曦虽必反无疑,但38天即覆灭。古人往往不是用历史解释，而是用解释历史，这又是其证。此外，如宋徽宗时的赵谂、张怀素等均利用占卜谋反。赵谂出身进士，官至太常博士，相传他“梦神人授以诗”：“冕旒端拱披龙衮，天子今年二十三。由此有猖狂之念。”[36](后录卷7) 赵谂自称天子，并改元隆兴。张怀素则是个撘哉挤缢��鷶的流民，自号“落拓野人”。据说他撗匀诵菥唐难?群小从之如市。敳⑸�茡金陵有王气,欲谋非常,分遣其徒，游说士大夫之有名望者。摆36](后录卷8)与吴曦不同，赵、张二人均无任何实力，一被揭发，即被处死。但由此也可看出，占卜确属宋代一切必用无疑的工具。
四、占卜盛行的原因
宋人徐度早已指出：“所谓命术者，类不可信，其有合者，皆偶中也。”[27](卷下)莫说一般江湖卜者，就连被朱熹视为“老友”、著有多种占卜书籍的理学家蔡元定，虽然号称“通术数”，但“其间吉凶不能皆验”。他被斥为“妖人”，贬死道州（即今湖南道县）后，仍有人著诗，予以冷嘲热讽：“掘尽人家好陇丘，冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫（即邵雍）术，何不先言去道州。”[37]行文至此,人们或许会问：占卜分明是，宋代科技进步，朝廷又严格禁止，何以占卜如此盛行？宋代的科技确有进步，然而岂止宋代，直到近代，科技的进步都不足以改变人们神灵崇拜的观念，扭转由来已久的占卜习俗。
至于说宋代严格禁止占卜，虽然事出有因，但并不完全是事实。的确，从北宋初年开始，朝廷即屡降禁止占卜之诏。诸如宋太宗于太平兴国二年（公元977年）十月降《禁天文相术六壬遁甲三命及它阴阳书诏》，[29]（卷18）宋真宗于景德元年（公元1004年）正月降《禁习天文星算相术图谶诏》，[38](卷198)又于景德三年（公元1006年）四月降《禁天文兵书诏》,[38] (卷199)宋神宗于熙宁八年（公元1075年）四月降《禁私有图谶及私传习者诏》[29]（卷18）之类，简直举不胜举。诏令斥责卜者“所习皆懵昧，无所取。盖矫言祸福，诳耀流俗，以取赀耳”，[29]（卷18）实属言之凿凿。对于违犯者，处分也很重。如宋太宗在太平兴国元年（公元976年）十一月，“令诸州大索明知天文术数者，传送阙下，敢匿藏者弃市，募告者赏钱三十万。” [29]（卷17）然而有三点值得注意，一是上述诏令的发布大致均有其背景。如宋太宗严惩卜者是在其利用占卜登上皇位10余天之后，而宋神宗申严占卜之禁则是在赵世居案发之初。二是诏令并不一概禁止占卜。如宋太宗太平兴国二年十月所下诏令，明确规定“除二宅及易筮外”，即将相宅、相墓、易占、卜筮排除在禁止范围之外。所有诏令禁止的重点都在于利用占卜谋反。三是诏令并未严格执行，否则无须不厌其烦，一再重申。
其实，与前代相比，宋代对占卜的管理反而较为宽松。唐、五代设有管理占卜的专门机构—太卜署，凡属官府管理的占卜活动即所谓“卜筮正术”，一概不许民间参与，民间不得收藏和传习有关书籍。宋代撤消了太卜署，所谓“卜筮正术”得以在民间流行。当时虽无太卜署，但通过司天监（元丰官制改革以后称太史局）培植包括卜者在内的方技之士。北宋初期的楚芝兰，即是一例。他“自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之术。属朝廷博求方技，诣阙自荐，得（司天监）录为学生。以占候有据,擢为翰林天文。”[4](卷461《楚芝兰传》)何况历代帝王无不利用占卜，并对精通所谓“占卜之学”的人士礼遇有加。如陈抟“来朝，太宗待之甚厚。”[4]（卷457《陈抟传》）“真宗优礼种放，近世少比。”[39]（卷5）如果说陈抟、种放毕竟是著名隐士，那么陈彦无非是个江湖卜者，宋徽宗竟将他封为节度使。最高统治者诸如此类的作为，对占卜的盛行实属推波助澜。
宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流动的趋势增大。[40]随着商品经济的发展，土地作为商品更多地投入市场,土地所有权的转换频率明显加快。用宋人的话来说，即是：“如今土地一年一换家。”[41](卷1《田蛙歌》)于是,在经济上由贫而富者有之,由富而贫者也有之。“今之富民鲜有三世之久者”,[42](《上邱宪宗卿书》)正是当时的社会现实。即使富豪也不免惧怕：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。”[43]（卷7）与此相适应，在上随着门阀制度的崩溃， “朝廷无世臣”, [13](《河南程氏遗书》卷17) “无百年之家”[13](《河南程氏遗书》卷15) 出现了“略观贵途，良鲜旧族”；[44]“显人魁士，皆出寒俊”[45](卷1)的局面，由贱而贵或由贵而贱的事均较为常见。加之当时政局反复、宦海沉浮，官员休想只升不降，甚至很难终身为官。难怪他们“常若逆旅人、将行者”，[46]( 卷4《志尚》)随时准备丢官还乡。由于不可预料的因素增多，未来前途的未知数增大，人们出于对由贫变富、由贱变贵的企盼和对由富而贫、由贵而贱的恐惧，难免更多地求助于占卜。在宋代，那些据说“能推人命贵贱”的卜者，“其肆如市”，“其门如织”，并“出入将相权贵之门”，完全可以理解。
还应当指出，土地所有权的转换频率的加快使土地集中的过程提速，其结果是大量农民失去土地，社会上的无业游民增多。他们急需寻找生计，做个可望“其肆如市”，“其门如织”的卜者，无疑是一条较好的出路。难怪当时不少江湖卜者出身无业流民。前面讲到的张怀素，即是一例。此外，如号称“道人吉凶雅有验”的刘快活“不知何地人”。而“时时言事多中”[25](卷5)的风僧哥、刘跛子等人均不时游荡于街头巷尾。在江湖卜者中，因卖卜而大发横财，由穷变富者大有人在。如贫苦无告、“游术江左”的蒋坚适逢“戊子科举，士人登其门如织，几获钱百五千，从此小康。”[12](支甲卷10《蒋坚食牛》)有的岂止小康，实属暴富。王安石对此有所描述：“汴之术士若挟奇而以动人者，大祀、宫庐、服舆、食饮之华，封君不如也。”[2]( 卷32《汴说》)总之，宋代买卜者与卖卜者的增多在很大程度上都是社会流动趋势增大的结果。
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[38]不著撰人.宋大诏令集[m].北京:中华书局点校,1962.
[39]王辟之.渑水燕谈录[m].北京:中华书局点校,1981.
[40]张邦炜.两宋时期的社会流动(j).四川师范大学学报(成都),1989,(2).
[41]罗椅.涧谷遗集[m].豫章丛书[z].南昌: 豫章丛书编刻局,1926.
[42]吕皓。云溪稿[m].续金华丛书[z].金华:胡氏梦选楼,1924.
[43]朱熹.近思录[m].扬州:江苏广陵古籍刻社影印,1990.
[44]彭汝砺.上哲宗乞详定袒免亲婚姻条贯[a].赵汝愚.宋朝诸臣奏议[m]. 上海:上海古籍出版社点校,1999.
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[46]潘永因.宋稗类钞[m].北京:书日文献出版社点校,1985.
3、现在占卜在某些地区（一般是规模很小的村落，或者是文化比较蒙昧的地区）很盛行，但在大城市几乎绝迹，因为警察就喜欢抓这个。网上的占卜，包括某些心理测试（最著名的象“你适合娶什么样的老婆”）在网上很火。

怎样抽签占卜

信则有 不信则无 占卜只是心灵的寄托和安慰罢了

打麻将运势每日占卜

邱政凯 （政界显贵）
邱睿凯 （睿智）
邱帝凯 （帝皇）
邱奕凯 （美好）
邱翰凯 （翰林）
邱峻凯 （高大威猛）
邱绍凯 （继承）
邱昱凯 （光明）
邱凯熙 （光明）
邱凯博 （博学多才）
邱凯君 （正人君子）
邱凯儒 （温文儒雅的读书人）
邱凯翔 （翱翔）
邱凯宸 （帝王的代称）
邱凯森 （森林王子）
邱凯泽 （恩惠）
邱凯轩 （气宇轩昂）
邱凯亨 （顺利亨通）

十二生肖每日运气

2012年5月29日 白羊座 总运: ★★★★★ 爱情: ★★★★☆ 财运: ★★★★☆ 工作: ★★★★☆ 贵人星座: 巨蟹座 幸运数字: 3 吉时吉色: pm:4:00--6:00石板灰 开运方位: 正西方向 运势提醒: 工作顺利的一天。 综合运分析: 今天约会你的话显得比较少，总感觉话不投机半句多；但在公司与同事或客户会很聊得来；适宜外出洽谈，成功的机率较高，不过记得穿着要正式一点，你对对方尊重的同时也会增加客户对你的信任。 爱情运分析: 感情丰富很丰富呢，很喜欢粘着对方，跟对方撒娇，是个恋爱顺利的一天。 事业运分析: 事业运不错呢！能够开开心心的完成工作，即便小有难题也不会困扰你！ 财运分析: 财运还不错唷！好运居多与工作有关系，例如：工作表现优异而获得犒赏！ 2012年5月29日 金牛座 总运: ★★★★☆ 爱情: ★★★★☆ 财运: ★★★☆☆ 工作: ★★★★☆ 贵人星座: 天蝎座 幸运数字: 7 吉时吉色: am:11:00--12:00朝霞红 开运方位: 正北方向 运势提醒: 试着从他人身上寻找突破点。 综合运分析: 难以安于现状，忽视眼前的美好会使你瞬间失去这些美好，而徒增失落感；财力受到威胁，因人际关系紧张而失去依靠，会使前行较困难；工作难度越大越能激起你的斗志，令你斩获颇多。 爱情运分析: 异性缘佳，单身者在外出办事的途中，易与幽默阳光的异性结缘，可望发展一段恋情。 事业运分析: 表现欲比较强烈，对于表现自我的机会能据理力争。不过得注意表达方式，以免遭人排挤。 财运分析: 贵人运强，缺钱需要周转时，不妨想想哪些长辈、旧识可以提供协助。 2012年5月29日 双子座 总运: ★★☆☆☆ 爱情: ★★☆☆☆ 财运: ★★☆☆☆ 工作: ★★★☆☆ 贵人星座: 巨蟹座 幸运数字: 6 吉时吉色: pm:3:00--5:00翡翠绿 开运方位: 正东方向 运势提醒: 用脑过度，更显疲倦。 综合运分析: 认为自己的付出并没得到相应的回报，过于斤斤计较只会损害你们的感情。投资方向有点混乱，需他人的指点才能找到突破口。工作学习有点找不到头绪，稍做休息，先理清思路，才能更好的继续手头上的事情。 爱情运分析: 单身者易获得异性的关心，小心别把同情当爱情；已婚者可以好好享受家的温馨。 事业运分析: 特别愿意为他人付出，带给别人喜悦的同时，自己也收获了快乐。 财运分析: 留不住钱财，出门在外花费大，常是口袋空空而归，一些不必要的应酬尽量拒绝。 2012年5月29日 巨蟹座 总运: ★★★☆☆ 爱情: ★★★★☆ 财运: ★★★☆☆ 工作: ★★☆☆☆ 贵人星座: 巨蟹座 幸运数字: 9 吉时吉色: pm:10:00--12:00奶油白 开运方位: 正南方向 运势提醒: 新手上路需多加注意。 综合运分析: 易因轻信他人谣言而对另一半起疑心，有什么话开诚布公地说出来，以免被人利用而错怪对方。报纸杂志都是投资信息的重要来源，今天有机会从中获得不错的投资讯息。瞄准目标便想立刻行动，但事业运欠佳，需谨慎。 爱情运分析: 已婚者易有惊喜，有机会收到礼物；单身者在异地邂逅情缘的机率高。 事业运分析: 事业运略差，有点小状况使得你心烦气躁，要稳住脚步才不会犯错。 财运分析: 应酬支出较多，应有所节制。 2012年5月29日 狮子座 总运: ★★★★☆ 爱情: ★★☆☆☆ 财运: ★★★★☆ 工作: ★★★★☆ 贵人星座: 天秤座 幸运数字: 0 吉时吉色: pm:8:00--10:00日光黄 开运方位: 正北方向 运势提醒: 好心情让你想好好款待自己。 综合运分析: 若不想约会，就当是给情人放大假。工作很忙碌，表现的地方很多，才能发挥得淋漓尽致。晚上约上一伙同事去环境优雅的场所吃一顿口味大餐，接下来可以去K歌，大家自娱自乐会很满足。 爱情运分析: 你对梦中情人神迷入醉，固执于既定的标准，今日显得近乎苛刻。在不知不觉中，你会错失不少机会，而苦苦寻求的人很可能就在身边。 事业运分析: 与同事间相处和谐，工作中还能感受到来自团队的力量，做起事来更是让你信心倍增，处理问题颇有效率。 财运分析: 短线投资易获利。 2012年5月29日 处女座 总运: ★★☆☆☆ 爱情: ★★★☆☆ 财运: ★★★☆☆ 工作: ★☆☆☆☆ 贵人星座: 处女座 幸运数字: 5 吉时吉色: pm:7:00--8:00宝石蓝 开运方位: 正东方向 运势提醒: 工作切忌操之过急哦！ 综合运分析: 单身者易吸引艺术气质型异性，且彼此的真诚还会令双方的感觉迅速转浓哦！学生族对理财很感兴趣，且善于支配自己的零用钱，不仅花得顺心还能有节余；今天宜外出旅行，会有不错的收获。 爱情运分析: 恋爱中的人想步入婚姻的念头强烈，不妨和恋人好好谈一谈未来的计划！ 事业运分析: 今日事业运很背，有气无力，无精打采的态度可能会使得工作上失误频繁。此时也不适合与人计较、争执，否则会惹来一身腥。 财运分析: 财气不稳定，预计中的收入易中途生变。 2012年5月29日 天秤座 总运: ★★★☆☆ 爱情: ★★★☆☆ 财运: ★★★★☆ 工作: ★★★☆☆ 贵人星座: 白羊座 幸运数字: 7 吉时吉色: am:6:00--7:00琥珀橙 开运方位: 正北方向 运势提醒: 微笑着面对生活。 综合运分析: 对着镜子说“茄子”，然后用这张脸去面对每一个人，自然气氛就亲和融洽了；恋爱上也不妨积极一点，即使对方一时没什么回应，但是保守却只会让幸福溜走；新目标的订立，将会让你在公司过得更充实。 爱情运分析: 已婚者多与另一半交流沟通，偶尔还可以互相抬扛一下，活跃气氛，对增进感情很有效喔！ 事业运分析: 把一些权限交给他人，你会更轻松，适当的给别人机会，也是给自己机会喔！ 财运分析: 有机会从老朋友口中获得不错的商机，适合投资，容易获利。 2012年5月29日 天蝎座 总运: ★★★☆☆ 爱情: ★★★★☆ 财运: ★★★☆☆ 工作: ★★☆☆☆ 贵人星座: 巨蟹座 幸运数字: 0 吉时吉色: pm:10:00--12:00火焰红 开运方位: 东南方向 运势提醒: 迟迟得不到解决的问题今天会有突破性进展。 综合运分析: 今天局面有种豁然开朗的感觉，与另一半僵持的情况有所缓和，而他也已经悄悄让步了；偏财运良好，不妨再注入些投资热情，会得到不错的收获；工作有些丢三落四，小心因此惹上司生气！ 爱情运分析: 单身者特别能够与异性分享想法和感受，易获得异性青睐；已婚者感情生活惬意。 事业运分析: 工作压力较大，让你有点吃不消。别排斥身边给你提供意见的助力。 财运分析: 花些钱买一些自己喜欢的物品，会很满足喔！ 2012年5月29日 射手座 总运: ★★★☆☆ 爱情: ★★☆☆☆ 财运: ★★★☆☆ 工作: ★★★☆☆ 贵人星座: 双子座 幸运数字: 8 吉时吉色: pm:10:00--11:00玛瑙黑 开运方位: 西南方向 运势提醒: 爱情太执着，容易吃亏上当。 综合运分析: 有得到爱情果实的强烈想法，把握好分寸才易得到真爱！财运良好，易遇到自己的命中贵星，并得到不小的帮助。事业运平平，把工作当作生活的重心并不妥当，劳逸结合反而收获更多。 爱情运分析: 容易寂寞的一天，也容易看对方不顺眼喔！与其发生冲突不如选择独处。 事业运分析: 你渴望在工作中把握主导权，并树立威望，若急于求成，恐怕难以如愿以偿。 财运分析: 花钱的欲望强烈，想要满足物欲而不思后果，当时很痛快，过后却心痛不已 2012年5月29日 摩羯座 总运: ★★☆☆☆ 爱情: ★★☆☆☆ 财运: ★★★☆☆ 工作: ★★★☆☆ 贵人星座: 水瓶座 幸运数字: 2 吉时吉色: pm:3:00--4:00樱桃红 开运方位: 东北方向 运势提醒: 记得与朋友保持联系。 综合运分析: 恋爱经历较坎坷的单身者今天显得尤为失落，缺乏信心，容易产生爱情恐惧症；和朋友一起去钓鱼吧，看日出赏日落，今天大自然的美好有助于淡化彼此的距离感；出差办公者最好随身携带地图，有迷路的危险。 爱情运分析: 夫妻之间应尊重彼此的不同观念，不要一口就否定对方，也不要摆出漠视的态度才好唷！ 事业运分析: 工作进展顺利，但总觉得太过平淡，希望能做出点不一样的成绩来，但又有点力不从心。 财运分析: 在资金周转的过程中务必要谨慎，谨防财务的小洞变大洞 2012年5月29日 水瓶座 总运: ★★★★☆ 爱情: ★★★☆☆ 财运: ★★★★☆ 工作: ★★★☆☆ 贵人星座: 射手座 幸运数字: 1 吉时吉色: am:5:00--7:00猪肝紫 开运方位: 西南方向 运势提醒: 贵人运强，有机会获得赏识。 综合运分析: 今天的运势对求职者特别有利，有不少就职的机会可供你选择，但要注意，别让优厚的待遇迷糊了双眼，选择适合自己的职位最重要。业务工作者因口才出色而得财的机率高，也易获得异性金援。 爱情运分析: 吃喝玩乐的机会很多，想要有恋爱的感觉呢就必须自己主动掌握机会了。 事业运分析: 事业运普通，心思容易神游，不太容易专心一意呢，要注意工作态度不要太松散，否则容易引人非议。 财运分析: 财运不错，适合投资，若能与人合作更容易有丰厚的回报。 2012年5月29日 双鱼座 总运: ★☆☆☆☆ 爱情: ★★☆☆☆ 财运: ★☆☆☆☆ 工作: ★☆☆☆☆ 贵人星座: 双鱼座 幸运数字: 3 吉时吉色: pm:5:00--6:00月亮石银 开运方位: 正北方向 运势提醒: 陷于内斗让你吃不到好果子。 综合运分析: 好胜心太重易与同事发生利益之争而互不相让，最后可能两败俱伤；与婆婆或岳父母相处时，千万别因对方不好听的话而大动肝火，有误会和他们说明就是；对孩子的教育方式别太严苛，小心压得越重他的逆反心就越强。 爱情运分析: 单身者想恋爱的话就得积极寻找新的机会，太过随缘被动容易错过好姻缘唷！ 事业运分析: 事业运不佳，事情一堆却进展很慢甚至停顿，有点应接不暇的感觉，经手之事务必小心处理，免得产生后遗症。 财运分析: 费上尽量的控制，非必要性商品就少买点。