心由面相呈现出来,心生面相是什么意思

老人常说的“面由心生”有没有科学根据呢?

对于我们每一个人来说，心态往往决定着面相的好坏。因为如果一个人平日里心态积极向上，那么他们的面相也是呈现出积极的状态的，看上去便让人喜欢亲近。但是如果一个人平日里悲观厌世，那么等到他们年纪越大，他们的面相也就越阴郁可怕。信则有，不信则无

古人说“相由心生”是有科学依据的,你怎么看呢?

对于“相由心生”这句话相信经常是有听到老一辈的人提起的，因为通常心地比较善良的人，大家都会觉得这样的人面相看起来是相对温和的，而且想起来很温暖，但是如果是内心比较邪恶的人，那么眉宇之间其实也是会透露着几分邪气，而内心比较猥琐的人，长相方面其实也是差不多的，尖嘴猴腮的，因此在古时候那些相师通常也是根据人的这一点去进行算命的，对于这些长相方面透露着不友好的人，通常也都是会选择敬而远之。

人单单从外在的因素往往也是能够看出一个人的心情，因为一个人无论是开心、愤怒或者是伤心恐惧的时候，通常会通过人的脸部向外部发出一种信号，自然的也可以演变在性格这方面，比如一个人是那种非常老实的人，那么通常他的长相你第一眼就会觉得这个人是非常憨厚的，但是如果一个人的行为有某些不正当的话，那么因为内心有事，那么自然的也是会从脸部透露出来，内心的心性往往是会影响到一个人的五官。

一个人的心性如何往往都是会影响到长相方面的，这里不是指样貌的美丑，而是整体给人的感觉，就犹如我刚刚所说的，一个人的心情会透露过脸部从而给予外部一种信号，而眼睛其实也是可以的，就犹如我们所说的眼睛是心灵的窗户，通常眼睛也是能够表达内心的感受，因为眼神往往是很难遮掩得住东西的，就犹如一个单纯的人一样，他她的眼神一定是透露着一种纯洁的目光，没有任何杂质的，给人一种舒服的感受。

所以对于“相由心生”还是有一定道理的，因为人通常内心如何都是会通过脸部展示，因此时间长了的话那么自然的脸部也会变得跟自己内心所想的一样，特别是一些人内心比较阴郁的话，因为长期的愁眉苦脸，那么自然的长相也会趋向于这个方向，所以说“相由心生”还是有一定科学依据的。

“都说面由心生”,是不是好人,真能从面相上看出来吗?

当然不可能从一个人的面相判断出来一个人是好人或是坏人，毕竟一个人性格和作为的养成往往是经过长期熏染的，而一个人的长相往往是先天性就决定的。面由心生指的是一些特定的人，但是也有人长相非常慈善、非常有爱，但心思沉重、心狠手辣。事无绝对，更何况是评判一个人好坏。长相的确是给人印象的一个重要因素，但并不是所有人的心思都呈现在脸上，“面由心生”并不作为参考。

顾名思义，“面由心生”的意思就是一个人的面目五官决定了一个人的内心。面由心生就相当于一个人的直观第一印象，当遇到一个素未谋面的陌生人，往往评判此人就用他的长相作为标准。这就好比人会不由自主的对面向凶恶的人产生一种退缩的情感，对面相友善的人产生好感。比如说在古代，一位陌生人敲响一户人家的门，但是当这户人家的主人打开门之时，就会根据这个人的面相来判断是收留还是报案，这就是最直观的面相判断。

但是面由心生绝对不是衡量一个人的原则。一个人的长相并不是根据一个人的玲珑心思长成的，而是经过基因染色体是先天性遗传的。一个人即使坏事做尽，眼中没有任何情感，他所表现出来的也许只是眼神比较狠戾，但他的长相并不会遭受到太大的影响。而有些人，他只是一个干干净净的老实人，却无法决定自己的长相。所以面由心生根本就是一个不靠谱的标准。

我们生活中最直观的否认面由心生的例子，可以拿我们所熟悉的影视剧演员来说。有的演员因为长相原因往往扮演的都是反派角色，而有的演员即使长相正派也可以饰演反派，并且入木三分。一个人的性格如何心思如何，从来都不是由面相来评判的。

如何从面相看出人的心

面相上怎样看人的心性善恶有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。看相先看心，心善面也善，心恶面也 恶。心好相也好，富贵直到老。心好相不好，转祸添福报。心恶相好，衣禄减少； 心恶相也恶，生计无着落。看一个人的心性正邪、善恶，重点从以下三个方面入手： 1：眼神：此部位是重点参看一个人的心性正邪，眼是心灵的窗户，眼正心亦正，眼邪心亦邪。眼神飘忽游离不定，必是心怀鬼胎，心术不正之人。 2：两颧：此部位是辅助参看，两颧横肉丛生，颧上有伤疤，痣痕，乱纹，心性不善，两颧润泽无横肉者心性端正，善良。3：鹰钩鼻：此部位是辅助参看，特征是高鼻梁，鼻尖过长并向下弯曲，似“鹰嘴”形壮。如果眼神带邪，在配有鹰钩鼻，必是狡猾、阴险，机关算尽、心术不正之人，打交道要格外提防。如果眼神正，虽带有鹰钩鼻也无防，此人心地较正，较 少邪恶之念。 通过以上三条，即可看出你身边人的心性善恶，知道该怎样交往。

如何看人的面相

相由心生，我是凭感觉吧

如何通过面相看一个人

俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种：
　1，神藏;
目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神，像美玉明珠，光蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。
2，神静;
初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。
3，神和;
温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。
4，神锐;
志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。
5，神驰;
神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。
7，神惊;
神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。
8，神慢;
动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。
11，神醉;
坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。
12，神昏;
神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。
14，神脱;
神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。
古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。