道教修行出轮回了吗,超出六道轮回去哪里

道教可以出轮回吗

道教，是寿与天齐，，但天道，，还是在六道轮回之中！

道家修行出了佛家说的六道轮回了吗 道教佛教专业人士解答非诚勿扰_百度...

六道轮回不是修炼来的，而是佛随顺众生妄见的一种方便，修行是为了摆脱六道轮回。道教有自己的学说，五道轮回。
六道轮回，以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，梦神上天为天神（神道）
二道者，梦神入骨肉，形而为人（人道）
三道者，动物梦神入动物，为动物；人梦动物，形而为人（畜生道）
四道者，梦入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，梦入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）

道教也有六道轮回吗

是的。
在佛教传入中国之前，传统的道教已经有了地狱、鬼道、人道、畜生等轮回的概念，但对于天道，也就是神仙，认为寿与天齐，与佛教是不一致的。也没有六道这样明确的概念。后来宋金时期之后，三教开始融合，相互学习借鉴，六道的概念在道教也出现了。

道教里认为有轮回吗?如果有,是几道轮回呀?

如轮转动，周而复始，无有穷尽。轮回的思想肯定有！但若你专指佛教的“六道轮回”的话应该或许道教一派“全真教”里有，因为全真教倡“三教合一”

如何得脱六道轮回?

五乘共法：
五戒十善和四禅八定，可得人天福报但未解脱，或者求生弥勒净土
三乘共法：
四谛缘起三学八正道，是出世解脱法门，建立在五乘法基石上，最高证辟支佛果或阿罗汉果
到这里便可以出离轮回
大乘不共法：
法门无量，或信愿或慈悲或智慧，可以由人乘直入佛道

想要脱离六道轮回进入四圣法界的话具体该怎么做呢?

佛言：若有众生，能舍酒肉不食，能舍财物不贪，能舍恩爱不恋，能舍诸恶不做，能舍人我不争，名得第一布施波罗蜜；复有众生，能持佛戒，能习佛仪，能降六贼，能断是非，名得第二持戒波罗蜜；复有众生，能受人亏，能忍人骂，非来正对，逆来顺受，都无怨恨，反加度脱，名得第三忍辱波罗蜜；复有众生，能学如来十二部经，受持读诵，书写讲说，未通务通，未证务证，名得第四精进波罗蜜；复有众生，能断殊缘，能止妄念，能除昏散，能习禅定，定力如山，魔来不乱，名得第五禅定波罗蜜；复有众生，能破无名，能空诸相，能通法理，能决是非，言言的当，字字无差，名得第六般若波罗蜜。若人能具六波罗蜜，名出生死，名到彼岸，名启三界，名登十地，成佛之数也。-------摘于《佛说大乘金刚经论》