易经算卦怎么变爻,一个变爻如何解卦

易经六十四卦中,怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?

1、用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

2、用梅花易占卦用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。
例如：
例如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：
成卦之后，首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字对应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。就是先天八卦图的位置。

用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易只有一个变爻。

求教易经变爻的问题

你要明白爻辞是什么 比如你占得乾为天卦，初爻动。那么久看初爻的爻辞， 初爻爻辞是 潜龙勿用，不要有大的作为，宜潜伏积蓄能量。
你那个卦就看六四爻的爻辞。
但是爻辞的吉凶有时候是十分阴晦而且辩证的，比如君子亨小人吉等。爻辞只是参照，明白一个大致方向罢了。比如，你就能看出来做这件事是好还是不好之类，断身体的时候，天气的时候爻辞作用比较明显。

用《易经》是怎么算卦的?

八卦包罗万象 根据八卦所代表的象 用五行生克断事情吉凶 简单说的话 就是这样

易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，好像比较有名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法，为什么是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法，均属狗屁不通。
比如说，乾卦初、二、五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理，但发明这套用法的文王、周公人家是明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！”。什么是“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞没有关系！

易经六十四卦如何起卦

一般来讲，起卦有很多的方式可以根据时间计划也可以手动企划，这是两种比较普遍的方式。
如果是时间起卦的话，那么就是根据当时问事的时间确定，如果是手动的话，那就需要准备三个一样规格的硬币，手动摇卦。

易经中如何起卦?需要何物?

“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂以一象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
用五十根蓍草（就是北方的臭蒿子）按照上面的方法演卦就可以了。