潮汕结婚合八字怎么算的,为什么潮汕地区结婚要合八字

婚姻合八字是怎样算出来的。

婚姻合八字有科学根据吗？现代社会的婚姻制度和古代农耕社会比起来的确是公平而且进步了。既然进步了，那么现代青年人更注重恋爱的自由和现实物质的追求。以前那些父母媒人的说话都不需要了。以前社会男女婚前合八字的风俗更加滚到一边去。那玩意太古旧和了。 看看中国目前家庭的离婚率以及日常恋爱中男女成功的比率，再考察即使现在未离婚的许多家庭夫妻双方对自己婚姻的满意程度。得出一个普遍科学真理：男女婚姻合八字不但不古旧落后，反而要大力推行。而且绝对有这个必要。搞不好维持社会家庭婚姻关系的和谐稳定就要靠它了。 有人看到这里就会问有没有这么夸张。我从不危言耸听，之所以这么说肯定有道理有根据。这里要让我帮你们解开命理婚姻的重重疑惑。 要理解这个问题，首先简单说说八字理论，就是说从一个人出生的时间就可以推断出这人一生的一些基本信息（俗称命运），其中包括婚姻的信息。从一个人出生时间的密码组合（即是五行生克）就可以判断哪类异性适合做他（她）的另一半。就算你是个同性恋，这个道理一样通用，同因为这是个科学普遍真理，并不会因为你的性取向而不通用。性恋的婚姻命理问题下面将会详细解释，现在先讨论异性婚姻的八字配合问题。谈到这里，不得不谈谈到底天下令人生死相依的爱情在八字命理上是怎么一回事。 在古代，大部分婚姻都是父母媒人决定的，你很难想象没有自由恋爱感情基础的婚姻在父母媒人拉扯的情况下有何幸福稳定可言。但古代有个制度，就是双方父母都把各自子女的八字合对，来分析婚后家庭感情的稳定，理想的话才答应婚事。一般人会说这简直不可理喻：凭出生八字就决定了家庭感情的稳定关系？没感情基础的啊！如何谈得拢嘛？但古代的确是这样做的，而且一直维持了一千多年（五行八字的概念从西汉时代就有，正式有理论基础是唐代，算到现在也有一二千年历史了），就算当代中国某些农村也一样有这个残余的风俗。如果说这个制度是个垃圾，那么自然有不合理的地方，也不会维持这么久，虽然古代没有象今日社会一样有完善科学的社会离婚率统计学数据，但在概率近似的情况下，离婚率不会比今日高，你说因为古人可以纳妾，一夫多妻，再加上有封建礼教束缚，所以婚姻就稳定，并不是因为感情基础好。但能纳妾的在古代社会也不是人人能做的，就算在今日社会有能力包养二奶小蜜的男人也不多嘛！大多数还是象今日社会一样一夫一妻生活的。所以这不是借口。至于说封建礼教，我看今日社会礼教不会比古代少，道理很简单，离过婚的人普遍有心理阴影和自卑感，当初不到迫不得已当事人都不想离婚，如果说今日人们都是思想自由开放不受礼教影响的话，何必要受这些离婚的心理阴影和自卑感困扰呢？所以这更不是借口。但你要搞清楚啊！古代那是没自由恋爱的婚姻啊，一样可以甜蜜生活，相比今日高度自由恋爱的婚姻，离婚率高那是普遍现实了。你说有感情基础的婚姻才稳定，那么我反问你：“今日婚姻都自主的，都不能说没感情基础了，那么为何还有如此高的离婚率呢？”你又如何回答我啊？ 其实很简单，八字上根据五行力量强弱，都需要特别补充其中一两种五行，只要对方八字有你需要补充的五行而且力量较强的就行了，最好双方都有各自要补充的五行，这种婚姻搭配就更完美。这是八字搭配的大原则。至于其余一些细节就不多说了。我说的这个五行，用气功的说话近似解释等于“气场”，这个有练气功的读者就很容易体会。人与人之间相处可以直观地理解成“气场感应”，包括夫妻，家人，朋友等。现在只谈夫妻，所谓女人“旺夫”就是这段时间她的气场适合调整你的心情。所以你和她在一起心情愉快，做事顺利。相反如果“克”你，就是理解为她气场妨碍你，整天嘈吵，让你心情每日都很差，财神都不来光顾你啦！做事何来顺利可言？这个气场表现在人的实际生活中就是每个人的性格，价值观，行为，思维做事方式，意识形态，包括经济关系等等。你在现实生活中看某人不顺眼，就是这人以上这些东西有你不能接受或认同的地方，就是这人气场不适合你，反过来说，看某人顺眼，就是这人这些东西某地方值得你欣赏，他某些气场适合你。所以五行这东西不是虚无的，只不过它不是直观地表现在现实生活中罢了。 至于大家关心的感情基础，很奇怪的，我在实际生活中发现这种现象，如果大家的八字中有对方各自需要的五行，就算是初次见面，也很容易产生好感，发展感情也容易顺利很多。就算是普通社交都一样。这种现象的李居明大师说得更“露骨”，所有你喜欢的明星，偶像，伟人等，都是他八字中有你需要的五行，全部是八字作怪。李大师自己举例说他自己需要金水，所以很容易对流行组合TWINS产生好感，因为那两个女成员的八字中都很多金水。其他的原因同上，如果你讨厌某个明星偶像，那肯定是他八字中没有或缺乏你需要的五行。至于夫妻恋人的道理和你喜欢明星偶像的道理同出一彻。现在你明白了这个世界上为何还会有一见钟情这东东了吗？就是大家的气场都互相适合对方，所以一见面很快就有感觉。那些不相信一见钟情或还未遇见一见钟情的人就是因为他们的人生机遇没那么幸运，能第一次就碰到和他们自己的气场适合的人而已。所以，直观地理解，合八字就是把最适合的两个人的气场合在一起，产生最好的人生搭配。先说清楚哦！这个不仅适合男女婚姻，做生意找搭档同样实用哦。大家气场适合，做起生意来合作愉快很多的啊！ 现在举一个气场相冲最简单和现实的例子。虽然现代社会人们没受过系统的中国文化和《易经》知识的教育，但是对自己的属相的知识还是了解一二的。我见过许多属相相冲的恋人或夫妻，特别是夫妻，很少有家庭安宁的，往往为一些小事双方意见就闹矛盾。如果是重大决定那就更麻烦，是非多多。恋人还好些，因为恋爱期间双方都自觉不自觉的迁就对方。容忍对方不是，但成夫妻后，大家距离更近了，没啥秘密了，气场完全表现出自我的一面，相冲就难以避免了。有些爱挑骨头的读者会说：“朱先生，你这是吹毛求疵吧！这世界上有哪对夫妻没吵过？就算结婚几十年感情好的夫妻一样有争吵时候啊！难道人家也气场不合吗？”你要搞清楚，气场不相冲的夫妻就算吵对双方感情也没什么打击，最多不愉快一段时间就行了。最起码不会恶性循环。但相冲的夫妻闹矛盾后感情关系的破坏是致命的，这还不算，往往会变成一个恶性循环，会因为一连串的事矛盾怨气积聚起来，量变到质变，轻则离婚，重则家破人亡。当然也有相冲的夫妻能相处平安的，一般情况下这类夫妻会各自奔忙，聚少离多。各位读者看完我这段话后，如果你的另一半和你属相相冲的话，你回忆一下我讲的话是否应验了？你就知道我到底是不是骗人的神棍了。 明白以上道理后，你就知道为何古代的夫妻没经过自由恋爱一样感情容易建立了，才明白古人的“科学”如何出神入化。好多男人都想找个“旺夫”的老婆。而女同胞一样想找“贤夫”，其实看对方能否“旺你”，只要你掌握我以上讲的大原则就行了。要想真正对你有帮助，就必须合八字。举例来说，表面上很多“旺夫”的女人，不一定旺你，原因是她八字中没你需要的五行，她只是“旺”需要她五行的那种男人。比如你要火土，但女方金水多，她只会旺需要金水的男人，和你需要的火土相反。你娶她反而不会旺你，严重的话还会妨碍你。所以婚姻合八字是何等重要了。 另外合八字还要结合大运来看，结果更加精确，只是分析程序复杂了些。例如男命要木，他自然对八字木旺的女人有感觉，会一见钟情，但女方这时候刚好走金运，克制她八字中本来木的力量，变得木的力量弱了。所以在走金运的时间段里，男的对女方感觉就没那么强烈了。相反，要木的男命本来对八字木弱的女人没感觉，但女方这时刚好走水木运，变相加强她八字本身木的力量，所以在这个女方水木运时间段里，男方就会对女方产生强烈感觉。李居明大师就说过很多这样的例子。例如一个要水的命局，走倒霉运时候无缘无故把家里的浴缸打烂换成沐浴头。变相把水力减少了。同样道理，同样要水的命局走好运自然就把沐浴头换浴缸了。现在你明白为何许多夫妻本来感情很好的，突然分开了，不恩爱了。原因就是我以上讲的，走到倒霉运时候，大家互相需要的五行力量都变弱了。因此感觉没有了。因此配八字时想夫妻间恩爱长久，最好还是结合大运来看。 现在顺路和大家解释同性恋现象。现代社会同性恋有公开的趋势。有些人不理解为何同性也能有恋爱。明白我以上讲的道理后，你就会明白都是八字五行作怪。只要大家五行相合，同性一样有感情，至于能否成为“同志”，那是你个人问题。我不是同性恋者，但我明白人与人之间相处的命理后，对同性恋也表示理解了。 不要说婚姻，就算你做生意找搭档，能否合作得来，同样要合八字，道理不需要我再解释了。因为这是一个科学真理。全世界都通用的。我们在社会上生活，人与人之间的缘分都是八字五行在互相交流推演，所以我们要珍惜缘分，对每个人都以平等的态度对待，才有可能建立和谐社会

潮汕婚嫁习俗的合八字

合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节

潮汕婚嫁习俗的介绍

潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。 托媒提亲 合婚定亲

“提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。首先由媒人到男、女方家提亲。经女家同意后，再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，若男方家里三日内没有发生不吉利的事（俗称“三日顺”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方即可占卜合婚（也称合时日）。“定亲”又称“订婚”、“行定”、“食定”，是由男方备礼物到女方家下定亲事。礼物通常是一对金耳环或一只金戒指，还有饼食、糖果等，女方必有回礼。定亲时男方要到女家去“食定”，一般是食甜蛋或甜面（若是四个甜蛋，只能吃两个；若是两个，只能吃一个，另一个要用箸一分为二）。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤（记得以前是酒饼糖，合人食欢喜），报告亲事已定。

行聘择吉 操办嫁妆

“行聘”又称“送聘”，是比较隆重的礼节，婚书帖式、聘礼等都有严格规定。清以前及民国初，富家除送金银、缎外，还有猪羊、酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔；大多数地方还要送猪肉，俗称“洗屎肉”，以示报答女方父母养育之恩。上世纪六七十年代除送金银外，还送收音机（电视）、自行车、缝纫机和手表；现在多数是纳聘金。女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双孖的香蕉，喻夫妻亲密无间）、猪肝猪心（表示肝胆同心）、雌雄鸡各一只（象征鸳鸯比翼）等。女方在复聘时，还要考虑男方堂上的老人，若老妈（祖母）在堂，须加送“老妈糕”；祖父在堂，应加送“老公饼”。女家在送猪心给男家之前，须切出一片，配糖、葱煮熟后，与女同吃；男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。

“请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。富有人家旧时嫁女，除办嫁妆和上述特殊物品外，还陪嫁田地，甚至寿板（棺材）；现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。

迎娶新娘 仪式隆重

最后一礼是“迎亲（迎娶）”，即男方到女方家迎娶新娘。迎亲的形式有两种：一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自家门口等亲，新娘由女方派伴娘陪伴。迎亲的程序繁多，仪式隆重，。新娘在娘家和到夫家后都要分别“食五碗头”，出门前还要给兄弟姐妹“分钱米”，吃“姐妹桌”。新娘上轿前，家人要端一盆清水，轻洒向花轿，有的则提一小桶清水，用红花（即石榴花）蘸清水喷洒花轿和花轿经过的一段路程。现在虽多用自行车、摩托车、小车迎娶，但仍有人保留此一习俗。花轿一般都要“青”。“青”主要是榕树（潮人称为“成树”）枝和青翠的竹枝，以示对“夫有成，妻有德”的祝福。婚娶之日，男方家出入的门都要贴上婚联，门楣正中要贴上一条写有“麒麟到此”的红纸条。新娘到男方家门口，新郎要“踢轿门”、“扎如意”，新娘要“跨火烟”。新郎新娘进入洞房要吃“合房圆”。吃“合房圆”时“青娘母”要“做四句”，新郎新娘各吃两粒甜圆后互换圆盏，再吃两粒圆，俗称交杯换盏。此时，“青娘母”又要“做四句”。“做四句”要贯穿于迎娶的全过程，从新娘出门上轿到进入洞房，“青娘母”都要“做四句”。“闹洞房”时“青娘母”要代新娘与客人对歌，若遇到一些淘气者作歪诗打趣时，“青娘母”要立即“做四句”回击，帮助新娘化解尴尬局面。迎娶之日，要设婚庆喜宴，宴请前来庆贺的亲朋好友。

除上述仪礼外，新娘在新婚的第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”等仪式；满十二天或满四个月要行“归宁”礼——“返厝”。头、二“返厝”，新娘在娘家炊烟起时返回，“三返厝”方可在娘家过夜。有些地方在新婚后第一个元宵节，还要举行婚礼追忆仪式，新娘打扮如初，端坐厅堂或站于村头、井边，让亲朋、四邻再看“新娘”，好事者还可敲锣打鼓再闹一番“洞房”。此仪式现已基本废除。

新婚礼俗会因时因地而异，虽然移风易俗之后，已逐步朝向婚事新办，但一些有意义的礼俗仍保留下来。