周易第五十八卦详解,周易第三十七卦详解
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问能说服爸妈生孩子吗?_百 ...
能。
周易第58卦详解婚姻
第五十八卦：兑卦（兑为泽）
兑。亨，利，贞。
象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。
白话文解释
兑卦：亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
邵雍河洛理数解卦
泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。
吉：得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。
傅佩荣解卦手册
时运：朋友支持，好好珍惜。
财运：有人扶助，获利不难。
家宅：友朋同住；因友成亲。
身体：熟医可治。
传统解卦
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
张铭仁解卦
泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！
解释：喜悦，高兴。
特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。
运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。
家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。
疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。
胎孕：孕安。 能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。
子女：骨肉情深，和好幸福之象。
周转：可顺利，不须急也。
买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。
等人：会来，且有喜讯相告。
寻人：很快可知其下落。向西方寻可得。
失物：遗失物似为金属或金钱，有望失而复得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。
外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。
考试：成绩佳。
诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。
求事：得利，但亦不可太大意。
改行：吉利。
开业：吉利。
周易第58卦初九爻详解
初九爻辞
初九。和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
白话文解释
初九：和睦欢喜，吉利。
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，人情和合，百谋皆遂。
傅佩荣解卦手册
时运：以和为贵，诸事皆吉。
财运：秋实可收，自然有利。
家宅：和乐融融；室家得宜。
身体：宽心无忧。
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问姻缘_百度知 ...
从卦看，泽变火风鼎 已经说明了你从原来的困境到了现在的焦虑·焦急。
从卦有四爻乱动，你的长辈，丈夫，你，还有熟人心里都在焦虑或者是劝说。
以后的呢努力下看看吧~~
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请问周易算卦第五十八卦求子何解?
没有卦，不过兑卦，为六冲卦，兑为少女，兑也主压力，也主口舌。也代表卦主生的女孩，比较爱说话，口才会很好。
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易经 第十五卦如何解释求子
15．谦
谦：亨。君子有终。
初六：谦谦，君子用涉大川，吉。
六二：鸣谦。贞吉。
九三：劳谦。君子有终。吉。
六四：无不利。撝谦。
六五：不富以其邻。利用侵伐。无不利。
上六：鸣谦。利用行师征邑国。
六十四卦里面只有歉挂是只有好没有坏的 可以说是一个上上签吧 恭喜你
至人如常,君子如玉是什么意思?
“真味是淡，至人如常”，是明代作家洪应明所著《菜根谭》中的一句格言。原文为：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”意思是说，真正的美味是清淡平和的，德行完美的人能够保持平常心，其行为举止与普通人没有什么两样。“真味是淡，至人如常”这句格言同样包含着为人处世的智慧：平平淡淡才是真，真正聪明的人应当始终保持平常心。“肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”神奇：指才能智慧超越常人。卓异：才智过人。
君子如玉，形容君子的品德啊，就象玉一样温润美好。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”句，《易经》中有“谦谦君子”句，乾隆皇帝送陈家洛佩玉上之刻字“慧极必伤、情深不寿、强极则辱，谦谦君子，温润如玉”，将二者结合，道出一种人生境界。
世间最珍贵的玉器，并不是身配之玉，而是心怀之玉，一个人只要活出“德”的样子，他本身就是一块美玉，这就是所谓“君子如玉”。
玉代表美德，而不是炫耀，如果把美玉作为炫耀，就是去了它本来的意义，反而是失德的表现。当人们的内心不再追求美德时，就失去了与大道能量连接的充电线，就算玉再美、蕴含的德性再饱满充盈，也是无用的摆设。