长治襄垣背里神婆叫什么名字,襄垣鼓书考神婆

我看了神婆,她说得很准,由此推断出世间真有佛吗?

神婆有很多种吧，不一定上的就是魔，也可能是神，当然也有自己修行的 这个很难说吧
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烦恼是自己想出来的：）
人人都有欲求 当你身临某境的时候 你就会在这个环境中做出反应 由着你的性子 你会做出不同的举动 如果你是个能忍之人 你就不会去声张 你要是个通达的人 你就能够想明白 然后想办法去解决 做人不是一定的 你只要愿意 你就可以改变自己的性子
所谓佛也罢 鬼也罢 你关心的应该不是这些 你最关心的是你现在的烦恼问题
既然如此 你就静下来想一想为什么 不要被周遭的环境影响了心绪 环境可以改变人的感情 这是不假 但是关键是你心里面怎么应对这个环境 你我都是有心的人 那么就看你怎么驾驭这个心了
事在人为 很多事情是人处理好的 不是命运安排的！

神婆为什么说得很准?

神婆说得准那是因为神婆完全就是揣测了主人的内心，说出来的都是主人愿意相信的话，所以才有神婆说得准这种误解。

能当神婆的，先不说她们是否有高超的技能，单就个人素质来说，那绝对是非一般人能比的。这些人通常随机应变能力超强，察言观色的本领也高超，经验丰富老道。

能够去请神婆的人，都是有各种疾病或心理困扰，而且又的人，神婆岂能不知道应付这种人应该怎么说话，说什么话才能让他们相信。

客观地说，作为“神仙代言人”的神婆，确实有一定的本事，具有丰富的社会知识和老道的江湖经验，应变能力极强，囗才超凡。平常脑子就“做事"，琢磨唱词应对各种难题的考验。从这个角度来说，神婆在当地也算一"明星”人物。本身跳大神的各种动作表演和说唱也具有一定的可观赏性。

我认为这也是神婆行当传承多年而又经久不衰的原因之一。当然随着农村改革开放，科学知识的普及，农村文化生活的丰富发展，这些现象将逐渐消失，成了历史！

神婆什么意思?

神婆：在古代，由于古人对科学知识的缺乏，有些自然现象无从解释，所以，便编弄了这些来糊弄一些人。一开始，有些比较相信鬼神论的人得病了，由于没有钱去买药，便走了捷径（就是相信鬼神能解除病痛）找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人，由于这些鬼神论的人不懂科学，所以，在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下，心理受到了严重的暗示，便相信自己的病被它们治好了，于是精神便开始好转，精神好转了，心情也放松了，心情放松后，睡眠、食欲也好了，人有了好心情和食欲和好的睡眠，免疫力大幅提升，所以病开始渐渐好转甚至痊愈。
现在一般是骂人的话语

农村方言‘‘开锁子’’是什么意思?

山西民间有一个特别的习俗，叫“开锁”，是说小孩出生后，家人要在其脖子上挂一条红布，每年加一层“布锁”，到孩子12岁或15岁时家人将红布去掉，叫“开锁”，“开锁”标志着孩子进入少年时期，是对孩子进行的精神启蒙活动。
山西各地对“开锁”叫法不一，有的地方叫“迷魂锁”、“圆锁”、“圆十二”、“圆十三”、“做十二”、“过十二”或“圆十五”，有的地方叫“圆羊”、“旺十三”、“圆生”、“摆圆半”、“圆岁”、“圆变”、“圆满”。
民间认为，12岁或15岁生日是人一生中较为重要的一个日子。12岁是人生第一圈的结束、第二圈的开始；古代15岁“束发”，标志着成人的开始。“开锁”的意义在于给那些将要告别童年的孩子开启智慧的锁头，解脱蒙昧，增强聪明才智，立志成人成才，让孩子感到已经脱离童年，即将加入到大人的行列。旧社会，主要流行于山西农村，开锁的对象一般只限于年龄刚满十二岁的长子，现已大大超出这一范围。
“开锁”当天不一定是自己的生日，临汾一带是在虚岁12岁过，洪洞一带是在周岁12岁即虚岁13岁过，长治部分地区是在虚岁十五岁过，沁县、襄垣则在孩子12虚岁圆锁。
晋东南地区的圆羊开锁仪式一般在中午举行，宴请亲戚好友，亲友们也会带上礼物来庆祝孩子的生日。沁县、襄垣圆锁，亲友多以钱物作贺礼，姥姥家的礼品格外重，有蒸食、圪脔、衣裤、长命锁，有的还要带上被子、毯子、衣服和一些有关的礼物等。有的地方仪式活动更为丰富，开锁前，先在家里的摆设供品，如糕点、果品、菜肴，有时摆些馒头、米饭，烧香、放炮，过12岁生日的子女要穿新衣，戴长命锁。长命锁一般由姥姥家送，用一根红线穿12个铜钱，以示12年锁圆，孩子长大成人。全家老少聚集到祖宗牌位前，听长辈训示：“长大了，成人了，开窍了，该懂事了，一定有出息”等，然后，开锁人向祖宗祷告，被开锁人向祖宗牌位跪拜。之后，开锁人(一般由被开锁人的舅舅，有的是神婆，有的是干娘)用钥匙打开事先挂在被开锁人脖子上的锁(锁上有十二层红布围裹的标记，一年一层)，开锁仪式即行宣告结束，全家人与邀请来的亲朋好友聚在一起，以示庆祝。
长治的圆羊开锁过后，孩子的家长要把早已准备好的礼物，如裤子(布)鞋等送给“干娘”，感谢干娘为孩子15年生日的操心。这表明，从孩子16岁起，干娘就不再为孩子蒸“羊”做生日了。
晋南有的农村，开锁时先把十二岁孩子出生时的脐带挂在野外高高的树上，这时的脐带，已经不是出生时剪下来的样子，而是用红布包了十二层干了的脐带。每年用红布包住缝一层，呈月牙形，十二年缝十二层，到开锁那年生日时，派人送到野外树上悬挂，越高越好。这种高高挂起的脐带意味着孩子将来前程远大，出息大，寄予望子成龙的厚望。
晋北农村，开锁时要把套在孩子脖子上的银锁，套在手腕上的银手镯取下来，表示孩子已长大成人。
农村中，开锁活动已经简化，简化到全家人聚在一起，给被开锁的孩子脖子上挂一只锁，然后在全家人面前，由舅舅打开锁在脖子上的锁，有的地方由姥姥或长辈将蒸好的“谷脔”(由白面做的圈馍)在被开锁人头上戴三下，聚餐一顿，高高兴兴地庆祝开锁，开锁活动宣告结束。

古代用铜钱算卦是怎么算的,怎么看正反面

用铜钱来算卦是易经里的学问，傅佩荣教授讲，易经不学肯定不会，学了也不一定会，学会终身受用。言归正传，铜钱的正面，代表3；铜钱的反面代表2；一般用三个铜钱，加起来就成6、7、8、9、这四个数，这个数就是一个爻，连续三次成一个下卦，再来三次成为一个上卦，上下卦合成一个卦，根据这个卦再去找相应的爻辞，以此判断吉凶。这个道理很难懂，你有时间可学学易经才行。

算命究竟是不是骗人的?

关于算命究竟是不是骗人的这个问题，当然有两种不同的观点。我在网上摘录了两段文字，观点立场很鲜明，究竟该如何看待，希望大家讲出自己的看法。 转载片段(一): 我一直在揣摩这些问题，后来有请教一些专业的人士，加上我这些年的阅历，终于略知一二了。 第一，用四柱八字结合周易，确实能算出人的一生运程。然而里面包含的内容太多，也就是说大部分能准，而且准确率很高。但也有靠自己的努力改变命运的，因为三分天注定，七分靠打拼 第二，我自己分析的，孔子的“不知命，无以为君子”，这句话是有代价的，为了当“君子”，大家都来“知命”不就行了吗？其实不然，你越研究这些算命，你就会越“背”。有个大师跟我说，算一个命，自己倒霉三天。这就是为什么大街上算命的都是骗人的了。你想知命也不是这么容易的，真正会算的轻易不会拿自己开玩笑的。泄露天机，是会受到惩罚的。 第三，你想研究这个，也不是这么容易成功的。一般学历不高的根本看不懂周易说的些什么。但一朝得道，豁然开朗，一旦学进去，你就会明白知天命这句话了。 那既然如此，我们还要不要去研究呢？笔者的回答是肯定的。没有代价的东西是没意义的，孔子说的话也是有道理的。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们只有“知命”，才能知道什么时候有利于我们奋发图强自强不息，才能知道什么时候是我们成事立业的最佳时机；也只有“知命”，才能知道什么时候对我们不利，那时我们就要有足够的包容力和忍耐力，等待时机。 当然，不是命好就可以什么都不干，整天睡大觉，天是不会掉馅饼的。自强不息就是运程好时候奋发努力，会更容易获得成功的意思。 转载片段(二): 算命的方式很多﹐看来十分复杂相似有点学问﹐越是高明的江湖骗子﹐越是要装出一副“天生奇才”的样子﹐吹嘘自己是“命理学”专家﹐“透露”自己得道成仙﹐开了慧眼﹑天眼﹑佛眼﹐能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种﹐例如测字﹑摇签﹑面相﹑手相﹑体相﹑摸骨﹑占星﹑占梦﹑兽骨卜﹑看风水(堪舆)﹑姓名学﹑排八字等﹐还有许多洋玩艺﹐如水晶球﹑扑克牌﹑掷棍棒﹑测数字﹑观杯中茶叶形状﹑谈天上命运星宫。据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》﹐总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”﹐要根据阴阳﹑五行﹑八卦﹑十天干﹑十二地支﹐《易经》法则﹐加上求卜人的生辰年月日和时辰﹐加以组合和推算﹐预测未来。新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演﹐把古代的一套术语﹐改变成现代术语﹐如“科学决定论”﹑“超感应知觉”﹑“接收外星信息”﹐故弄玄虚﹐使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家﹑神人﹑学者﹐心理上产生信服﹐愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者﹐都是愚昧人﹐没有坚定的信仰﹐神情飘忽不定﹐不是名利熏心﹐就是生意上有了风险或感情有了外遇﹐或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。信命相﹐都是希望投机取巧的人﹐渴望花点小钱﹐请算命先生指点一条快捷方式﹐顺利获得更多的东西﹐如功名利禄﹑婚姻爱情﹑躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水﹐而走进命馆的人﹐必定心中有急事欲求﹐无事不登三宝殿﹐太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱﹐引导这些人自动跳进去﹐白白送钱来。他们说的话句句都是模棱两可﹐左右解说都通﹐有可能碰巧成功﹐如果不能兑现﹐回头来仍旧有话搪塞和推卸。算命必定是大骗局﹐因为真主下降了明文昭告﹐除了他﹐没有任何人﹐能知未来幽玄。 第一﹑夸张宣传。算命的人都善于察言观色﹐如果是盲人﹐他必然从几个基本的问题开始﹐测试来者的意图和心思。然后﹐念念有词﹐背诵许多偈语﹐或者表演复杂的运算﹑思考﹑祈祷神灵﹐香烟缭绕﹐制造心理信任的气氛。最后的结果是模棱两可的暗示﹐或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。绝大多数是无法兑现的空话﹐被求卜者逐渐忘记﹐因为本来花钱不多﹐当作一次游戏﹐寻找安慰﹐可有可无﹐譬如付出五元钱的算命费用﹐希望寻找一个价值五千元的钻石戒指﹐如果没有按照卦中的暗示找到﹐也不可能去同算命先生打一场官司。如果碰巧成功﹐变成为新闻话题﹐一传十十传百﹐传说“算得真准”﹐如同买票﹐得奖者只是几十万分之一﹐因为广泛宣传﹐夸大了成功的可能性﹐似乎人人都会有机会﹐鼓动许多人争相购买﹐“花钱不多﹐碰碰运气”。这是普通的常识问题﹐涉及到社会学﹑心理学和卑劣人性的领域﹐奸商的噱头﹐掩盖了算命的欺骗性。 第二﹑魔鬼作祟。