武候占卜术,卜岚占卜术
李世民让大臣报乳名,一将军报出乳名,李世民为何非要杀他?
这个将军的乳名叫五娘子,和武谐音。因为袁天罡曾告诉李世民会有一个姓武的夺走他的江山,所以李世民宁可错杀一千也不放过一个。因为袁天罡之前预言说武姓会夺走他的江山,有一个将军报出自己的乳名是“五娘子”,李世民立即就杀了他。李世民还没有称帝时不会过度的猜疑人,李君羡也是非常的忠心耿耿,称帝后有个大师对他说会有个武王来夺取政权,所以听到李君羡乳名为“武娘子”就杀了他。
唐朝是中国封建时代的黄金时期,这是一个尚武的年代,更是一个文明开放的时期。在唐朝,国家的利益指向何处,大唐的军队就会出现在哪里。因此,唐代的中国,根本不需要维护长城,因为最强的唐军就是国家的脊梁。唐朝第二位皇帝太宗李世民,是一位非常厉害的角色。不仅善于打仗,更懂得马下治理天下。在他的手里,国家的精英分子不断涌现,国家治理井井有条,被称为“贞观之治”。太宗后期,不仅迷上了长生不老的仙丹,更对占卜之术很是醉心。司天监的李淳风,就是他经常召见的大臣之一。
这个李淳风可不是一般人物,天文地理无所不通,善于占卜。唐太宗在位时期的最后一次科举考试,为了检验李淳风的道行,考试前,唐太宗李世民要求李淳风占卜新科状元的名字,书写在一张纸上后,迅速封存在木盒内。待殿试结束,考官当场揭去御笔题名的状元试卷,将木盒内李淳风的占卜结果拿出来,两者同时打开,进行对比。君臣傻了眼,因为对比的名字都是这三个字:狄仁杰。从此,李淳风的名气迅速走红。
晚年的唐太宗,曾经让李淳风占卜大唐的国运。李淳风占卜之后,如实回答。根据卦象分析,唐三代之后,将有武姓女主掌管天下,且此女子现在已经进入了陛下的后宫。根据李淳风的预言,唐太宗李世民,迅速行动起来,凡是武姓官员皆被贬或被杀。就连后宫的年轻才人武媚娘,也被其逼迫出家。
后来,无意中,太宗让诸位大臣报自己的乳名。谁知道大唐的著名将领李君羡,居然喊出了“五娘子”的话语,让大臣们顿时笑做一团。可是,太宗回头一想:武与五,同音。顿时,心头一震。后来找了几个理由,以谋反之罪,将其诛杀。
这就是将军报乳名,李世民就要杀的故事。
诸葛亮测字算命准吗?诸葛亮测字算卦的算法
有些朋友们是比较相信命运这种东西的,那么关于测字算卦的事情,你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话,下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。
诸葛亮测字算卦
诸葛亮测字算卦
诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着,历千余年之后,诸多版本略有出入,谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签,占卦之法可分“米占法”及“报字法”,方法虽有不同,结果均可算出签诗数字,占者得视需要自行择一为之,占出数字后再至下方取签处取签。
报字法:心中先默想占卜事件,然后很自然地联想写下三个字后,分别计算每个字的笔划,再转化成签诗数。
卜卦时间:每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中),不可代卜
卜卦准备:沐浴净身或洗手后默祷,心诚则灵
卜卦方式:默祷之际,心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜,亦即每次卜卦只能想一件事,如有一件以上欲卜之事,就需分次卜卦),然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0,且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦,否则将无参考性可言,另为避免误判,恕不解有关生死之卦,问卜中英文均可,惟为免语言误会,回复可能只用中文)
问卦方式:告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17,28,36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确,如问感情之事,应表明系指男女感情或其他感情,有无特定对象等,以有助解卦。)
解卦回应:收讯后尽可能即解即回,惟部分卦象较特殊者,为慎重计,将与其他同修前辈请益后回复。
诸葛神算的由来
据古书上记载着诸葛亮神通广大,上知天文下千地理,用兵如神,可以预知未来,知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候,都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶,以达到料事如神的境界,这种预测术就叫着诸葛神算,也叫做诸葛神签,凡事用这种预测术者必须要诚心诚意,首先要洗澡以表示对神灵的敬爱,如果确实不能洗澡的话,那么必须洗手,焚香上天祷告就可以预测了,预测的时候,首先在纸上写上三个字,随意写,心里想什么写什么,这就是天灵和人心灵的交流,这样才能让上天知道你的心事,上得得以了解,所以上天才会对你做出指示,方知吉凶祸福。所以在预测的时候,千万不可抱着心态玩一玩,这样的心态就是大不敬,别说了,或者还有不祥的事情发生。
诸葛神算结果是从易经中演变而来,中国的易经有六十四卦,演变成三百八十四爻,所以诸葛神签有三百八十四签,签签都有着很深的意义,都是诸葛亮毕生的心血,诸葛精神各种阴阳术数,诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。
诸葛亮测字算卦
比如我们简要说一些吧,相传的时候,曾经经过一个破庙时,庙里有一块很久的牌子,上面写道:在五百年前我诸葛孔明就知道了你,过了我诸葛亮就是你,过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考,意思就是说,我诸葛亮五百年前就知道会有你,你知道五百年后的事吗?不用说,肯定知道,并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事,还有很多的神奇故事,比如说诸葛亮的草船借箭,还有就是为周瑜借东风等等,都是那么神奇,都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理,同时刻苦学习和研究,掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签,以做占卜所用,其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》,为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。
诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来,一共有三百八十四爻,也就是三百八十四签,每一签都有对应的诗意和解释,谶语句法,长短不一,寓意深远,这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的,为自己也指点了迷津,这就是算命不求人的说法吧,算命不求人,就是自己判断其中的吉凶祸福,决定是进还是退,这就相当于现在的指南针一样,诸葛神算。
诸葛神算测字算命的计算方法
起卦前想着要问的事情,然后想出三个中文字或三个数目字,第一个字的总笔划或第一个数字为百位,第二个即为十位,而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者,其划数保持不变,但如在十划以外,则只取个位数,如18划便只当8划计,如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外,如数字组合大于三百八十四,便应以该数字减去三百八十四计算,直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。
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请问如何自学占卜 应该看那些书?
占卜类的书籍比较多,比如奇门遁甲、大六壬、六多、梅花易数、等也是非常的准确的,
如果你要学占卜最好从学《梅花易数》开始,直接进入实践。比较推荐易冒做入门,书中所言不虚。易隐可做有基础后拓展视野。这样你可以进一步学下去。然后可以阅读《增删卜易》,学习六爻并理解别人的卦例。黄金赋可做易学思想指导。火珠林已是残本,可以看一看。《增删补易》卦列不假,但是作为整理其内容可靠性已经不可考,需辩证观看。
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占卜入门书籍推荐:
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《奇门遁甲白话精粹》
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《六壬说约》《大六壬探源》 《大六壬玉藻金英》
《六壬存验》《大六壬秘本》 《六壬穿金演卦法概叙》
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬通天》
《奇门遁甲讲解》
《御定奇门宝鉴》
《天医奇门遁甲》
《奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》
《阴阳五要奇书(附:八宅明镜)+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
《图解奇门遁甲大全(第1部):吉凶占断》
《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《陈世兴-紫微斗数进阶篇》
《紫微斗数论命详批》
《六壬仙师法》《陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数》
《陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》
《陈慧明.张清渊-神妙玄微紫微斗数》
《陈雪涛-夫妻宫秘传真诀》
占卜很准确么?
其实你向我们询问这一个问题,是很难得到真正的答案的。
尽管从我这个角度出发,个人对塔罗牌是相当信任的。
但是,我也曾出现过占卜结果和事务发展不同的情况。
所以我们才说塔罗牌占卜有一个时间限制。
情况总是在变化,所以未来也难以确定,我们应该懂得——未来是靠自己去把握的,塔罗牌不能预示所有的未来,他们的确是我们窥知未来奥秘的好伙伴,但是成事在人,没有什么事情是一定的。
我从来不喜欢在线占卜,认为这比当面占卜的准确度要差很多。
首先,我们在当面占卜的时候,就有一个冥想的过程,通过这个重要的过程,和塔罗牌进行思想乃至心灵上的沟通,让他能够更好地分析状况,告诉你更为精准的预测。你好,一切以准确率来说话。
事在人为 但是不能否认一些客观事实。
术数只是揭示一种客观规律罢了 不存在信不信一说。
但是,如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字 斗数 为千年征验 自有可取之处。
但是 命运是主观意志与客观事实的结合体,
术数只能看见客观事实的那一部分 如运势等,及如你做什么会更容易成功等等。
以人为镜,以术数为镜,可以更好的让你认识自己,但是,你变了,镜子的象也就应该变了。我测四次全准,头次草刀不见。占一下,不丢,子孙持世是忘了放某处,方向西北,后来在西北晒草堆里。第二次,妹出行后有电话妹入院,急测吉凶,结果翌日明理,指破空传。意思是到第二天空传假事全明白。第二天下午妹达目的地无事,电话丢失被人乱打电话。第三次,测牛丢失,占得不丢失,但久久才找到。找了好多日不见,已疑人偷。近十日才发现在深坑里。马瘦如柴。第四次,由于婚姻反复,测结果是否成功。测出结果,虽然反复,最终成功。后来婚姻成功。其它未占过。依占卦卦理测的。实践才是科学,靠嘴留不住真理。各人各道理了。占卜肯定不是多么的性确,因为那人们常说的唯心论的具体体现,我不认为是准的,其实占卜之人是存言语交流之中了解被占卜人的心态或心里状态之后,对本人所下的结论,最起码的一点是占卜的人观言乐色对人的外表和心态有所观察,懂点心理学和面部表情,所以说占卜不是多么的准确,我建议一般惰况下还是不要去占卜的,有病就医有事冷静的去面对。占卜最早起源于原始社会,因为当时的人们对自然界没有足够的认识,导致了将一些十分罕见的现象称为征兆。这些征兆过后往往都会发生一些十分稀奇古怪的事情,于是人们就把这些征兆和发生的事情联系起来,以此推断下次征兆发生可能会发生的大事。《易经》对于占卜做出了详细的记载,把阴阳、五行、日期、八卦等等放在了一块进行了系统的计算,以此来预测事情的发生。
《吕氏春秋》记载,战国时期一位楚国的姑娘在边境采桑叶,采完桑叶做游戏时不小心被吴国的姑娘踩伤了脚,吴国人还出言不逊,就被打死了。吴国军队知道后就派兵将楚国采桑叶的男女老少全部杀了,楚国知道后更是派兵去攻击吴国,双方就这样爆发了大规模的战争。这个类似于“蝴蝶效应”,但是古人十分相信这发生的一切都是有迹可循的,久而久之占卜术就应运而生。
在我们读过的历史类文献里都有占卜术的记载,在下大概归纳了一下,将其分了一下类:
观星术类
祈愿类
掐指一算类
我们看,虽然史书记载了很多这样的“占卜”算法,但是这个到底灵不灵现代的我们也无从得知,反正历史记载的是一下一个准,甚至都直接用到了各个方面,我们不得不感叹还是古人更厉害。根据现代科学来讲,占卜有一定的道理,按照统计命理学来说事情的发生和“占卜”具有一定的相关性。也就是说每次的“征兆”或者占卜结果都有很大可能于接下来的事相关。简单来说就是古人总结起来的一些经验,总结的经验多了就会有一定的可能去预判下面发生的事,最常见简单的就是我们玩游戏时的预判走位,更复杂的则与“回归方程”有点类似。对于其他一些很离谱的“占卜”事件来说一看就是毫科学根据。“占卜”是代表了人们对事物的渴求心理,能寻找一种心理寄托,但是人们也不要完全相信,毕竟事件的发生具有多变性。
占卜有道理吗
占卜本来是古代的一种预言方式,属于行为,而且现在也不能解释,古代也没有科学可以解释,所以个人觉得占卜就属于古代人民的一种,没有任何合理的道理。