二十八宿座度分金五行吉凶,二十八星宿分金坐度吉凶断

怎样理解周天度数与二十八宿分金关系

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精
确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨
公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，
本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以 了。
一百二十分金的用法：
一、安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘
记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，
较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上
，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，
那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的
错误。千万不能本末倒置。
什么叫“立向？

格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根
据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地
之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是
两两相对的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在本质上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自然就确定了。不了解
这一点，就非常容易弄错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。

无论是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风
水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，
明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用！

一个穴位，在多数情况下，只有一个坐度分金可用。坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。

前面已经反复强调了坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、
水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。如果坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入
首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的基本原则。

所谓坐度，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。

金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢？举例来说，如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。如果堂局开口于西南，则应立丑山未向正
针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。

阴宅的坐向比之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古人说：
“分金差一线，富贵不相见”。

什么是阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬先人遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方
位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度
可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情况，有一墓两向的做法。但一山两向
的阴宅富力是不大的，总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。

阳宅因受宅基形状、规划等各个方面的限制，主房的坐向不能够完全自主决定，在主房坐向不理想的情况之下，只能通过建造门楼的
方式消砂纳水，一山两向的情况比较常见。

二十八宿的五行属性到底是怎么来的?

http://baike.baidu.com/pic/1/11998015241714190.jpg去看下

28新宿度数壁宿,九度太太代表什么意思

二十八宿度吉凶即三百六十五度直接用红黑圈及符号表示吉、平、关煞、空亡、差错等二十八宿度吉凶判断五行克依据五行搭配并统基本度五行主二十八宿五行宾五行克吉凶关系：
宾主气吉利
宾主同旺气吉利
主克宾财气吉利
宾克主煞气凶灾
主宾泄气凶灾
面网资料供参考
角宿 十二度太 二度吉.三度平.四五度犯关煞.六度吉.七度犯差错.八度凶.九度合北斗高起星吉.十十度吉.十二度及太度凶.
亢宿 九度太 度凶.二度犯空亡.三度吉.四五度犯关煞.六度平.七度凶.八度吉.九度犯空亡.
氏宿 十六度少 二度犯关煞.三度觉骑官星吉.四度水星吉.五度合军星吉.六七度犯关煞.八度合贵星吉.九十十度平.十二度吉气吉.十三度凶.十四十五度犯差错.十六防度吉.
房宿 五度太 二度吉.三四度犯关煞.五合阴德监司吉.太度犯空亡.
宿 六度 度吉.二度合太侍吉.三四度犯关煞.五度罗网.六度犯白虎腾蛇凶.
尾宿 十八度 二度犯空亡.三度凶.四度吉.五度合紫微星吉.六七度平.八度吉.九度合帝座吉.十十度犯关煞.十二十三度平.十四度凶.十五度平.十六十七度犯关煞.十八度犯贫星凶.
箕宿 九度半 二度吉.三度凶.四度吉.五六度犯关煞.七度犯空亡.八度平.九度犯恶死凶.半度平.
斗
宿 二十二度 度合土气高甲星吉.
二度吉.三四度平.五度犯空亡.六度合贵星吉.七八度犯关煞.九十度吉.十度合相龙星吉.十二度吉.十三度犯空亡.十四度合家桂石星吉.十五度
合师旅吉.十六度凶.十七十八度吉.十九合贵星吉.二十度合师错.二十二十二度俱平.
牛宿 七度 度凶.二度合帝星吉.三四犯关煞.五度犯空亡.六度凶.七度吉.
宿 十度 度吉.二三度犯关煞.四度凶.五度吉.六度犯空亡.七度合贵星吉.八度合黄度吉.九度合才星吉.十十度凶.
虚宿 九度少 度凶.二三度犯关煞.四度合富贵星吉.五度合于用星吉.六度合贵星吉.七度平.八九度犯关煞.
危宿 十六度 度凶.二三度吉.四五度犯关煞.六度合金库星吉.七度凶.八度犯空亡.九度十度凶.十度合公吏星吉.十二度平.十三度凶.十四度犯黑道.十五度十六度犯关煞.
室宿 十八度 二度吉.三度合道吉.四度五度犯关煞.六度吉.七度犯空亡.八度犯腾蛇.九度合皇帝星吉.十十度犯关煞.十二度合斧星吉.十三度合斧柄星吉.十四度平.十五度犯差错空亡.十六十七度吉.十八度凶.
壁宿 九度太 度合五艮巾帽星吉.二度合司星吉.三四度平.五六度犯关煞.七度吉.八度合外屏侍星吉.九度犯差错.
奎宿 十八度 度右.二度犯空亡.三度合贵星吉.四五度凶.六度合府星吉.七度合黄道福寿星吉.八度合仓星吉.九度吉.十度犯空亡.十至十三度平.十四犯差错.十五度吉.十六度平.十七度犯差错.十八度吉.
娄宿 十二度太 度合仓星吉.二三度犯关煞.四度合文军星吉.五度平.六度吉.七度犯空亡.八度吉.九度十度平.十度犯差错.十二度犯黑道.太度合朝土执政吉.
胃宿 十五度少 度吉.二度犯空亡.三度四度犯关煞.五度吉.六度合财库星吉.七度平.八度合太阴吉.九度合河太旺星吉.十度犯空亡.十度合府总领星吉.十二度吉.十三度平.十四十五度凶.
昴宿 十度 度平.二度犯差错.三度吉.四度合黄道吉.五六度犯关煞.七八度吉.九度犯空亡.十度合黄道星吉.十度空亡.
毕宿 十六度半 度合八座星吉.二度平.三度合壬诸郎星吉.四度平.五度犯空亡.六七度犯关煞.八度合文章高贵星吉.九度犯空亡.十度犯咸池淋浴数.十度合耳星吉.十二十三犯关煞.十四犯空亡.十五度凶.十六度平.半度吉.
嘴宿 半度 半度吉
参宿 九度半 度平.二三度犯关煞.四度犯差错.五度平.六度合星吉.七八度犯关煞.九度合紫微星.半度吉.
井
宿 三十度少
度平.二度犯空亡.三度吉.四五度凶.六度合气吉.七八九度平.十十度犯关煞.十二度凶.十三度吉.十四度合郎宿星吉.十五度凶.十六度合气吉.
十七度凶.十八度犯空亡.十九度二十度吉.二十度二十二度犯关煞.二十三度平.二十四度合富贵吉.二十五度犯差错.二十六度合紫微星吉.二十七度二十
八度犯关煞.二十九度犯聋哑破家星.三十并少度平.
鬼宿 二度关半 度犯债负星凶.二度凶.半度犯空亡.
柳宿 十三度半 度合文章侍郎星吉.二三度犯关煞.四度合执政诸候星吉.五六七度平.八度九度犯关煞.十度至十三度半俱吉.
星宿 六度太 度平.二度犯空亡.三度吉.四度合文昌高寿星吉.五六度并太度俱平.
张宿 十八度太 度合宰相星吉.二度吉.三度犯南针错凶.四度吉.五度平.六七度犯关煞.八九度吉.十度犯空亡.十度合北斗枢星吉.十二度合权府星吉.十三度吉.十四度凶.十五十六度俱平.十七至太度犯关煞.
翌宿 二十度少 度合寿星吉.二度合权星吉.三度平.四度吉.五六度犯关煞.七度吉.八度犯空亡.九度平.十度合坐气吉.十度合黄道吉.十二度十三度合印堂星吉.十四度凶.十五度犯空亡.十六度吉.十七度十八度犯关煞.十九度合惟星吉.二十度合诸候星吉.
轸宿 十八度太 二度合诸候星吉.三度犯空亡.四度合八座吉.五度平.六度合三公吉.七度至九度平.十十度犯关煞.十二度合太极左府星吉.十三度凶.十四度平.十五度合外盾虎楼星吉.十六十七度犯关煞.十八度犯空亡.

廿八星宿都是指的什么?

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%B6%FE%CA%AE%B0%CB%CB%DE&z=0
二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：

@金局的孑山,坐360度的那一度,要三僚坐度分金法,谢谢.

1.5度是杨公祠线法金局分金胎骨线1度是甲子金分针357度也是甲子金分针

在罗盘的二十四山头,每一个分金的标准度数是多少?就是说每个分金配合好...

是用来判断吉凶的。风水学里面，分金定穴要用到一个工具，就是罗盘。在罗盘上，分三百六十度，每三十度为一山，共二十四山。所谓的分金，就是在二十四山上再分出等份，共一百二十份。所以也叫作，一百二十分金。主要是风水学中的三合派用的，用这个分金来定一个墓穴或者住宅的方位朝向，根据不同的方向，会得到不同的分金度数，同时得到不同的干支组合，再查分金秘书上的断语，可以得到吉凶的判断。