易经每个数字的含义和寓意,易经上的数字的含义

易经认为1是所有数字之首，所以1是最大的。佛家说9是最大的，最吉的，9永久之意，广东的人说8是最好，8代表发三元风水中4是最好的，4代表文昌，有利读书与文职工作，玄空风水中6代表武曲星，有利武职工作者，普通民间结婚以2代表双，成双成对，那天都取2数之意其实，数字本身没有吉凶，也没有好坏之分，重要的是用在什么地方。数字带来的外来磁场要和机主本身的磁场相契合才行。

手机号数字避雷

所有数字中最不适合做手机号的就是0。0代表泄耗元气，身体容易疲劳，甚至开刀手术，辛苦累，成就别人。如果手机号最末尾是0，不管现在多么有钱，多么成功，最终代表空。这个化空是化吉运的。0有徒劳无功的含义，同时0也会极度地将0周边的能量场隐藏掉，不让其能量显著体现出来，所以有减弱能量场的作用。但是如果是连续三个000就另当别论，他们之前的不祥磁场可以互相抵消。

易经数字1到9分别代表什么

数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中央土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。
在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。
在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

易经里的数字各代表什么?

1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。

3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。

易经八卦里的数字五行

自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。

易经手机号码1 9数字的含义易记的风水大吉号?

在手机号码当中，每个数字都有不同的寓意，由于我国的文化博大精深，给人们留下的启示有许多。在选择手机号码时通过易经去解读手机号码一到九每个数字的含义也会更有利于我们去判断一个手机号码的凶吉，更清楚的了解到其中数字的能量。
易经解读手机数字1-9
1，6为水/2，7为火/3，8为木/4，9为金/5，0为土，是易经对手机号码的解读。风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识。中国古人重视风水，认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。唯物主义者认为，风水一点作用都没有，纯属盲目崇尚封建思想。
最忌讳的手机数字
【数字4】因为在中国有一个传统，那就是每逢婚丧嫁娶，被邀请的人都是需要随份子的，特别是去参加婚礼，一般不会随400或者是单数，这是不吉利的。4谐音“死”，特别是开车的人会忌讳，总觉得听起来很不舒服，现在的年轻人还好一些，没有这么相信这些说法，可是老年人就不一样了，连结婚都必须算个黄道吉日才行，何况是开车这种存在不安全因素的事情。
【数字7】7多数人谐音“气”，一听到就莫名其妙觉得生气，估计谁都不会喜欢。
手机号组合推荐
有一些数字结尾的组合是大吉大利，他会带来好运。比如：12、152、21、251、69、659、956、6969、696、854、458、848、84、48、753、73、357、37、3737、102以上数字结尾的号码可以选。当然也有一些是不好的，446、445、431、478、469，如果尾号是以上数字组合，存钱很难，开销很大，花钱很厉害，脾气还不怎么好，并且在感情上容易吵架，容易投资失利或出现文书、官司。
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数字顺利的吉祥数字

数字顺利的吉祥数字，在十个阿拉伯数字当中,可以有各种不同的数字组合方式，这些不同的数组也可以代表不同的含义,生活中大部分人都喜欢吉利的数字，接下来一起看看数字顺利的吉祥数字。

数字顺利的吉祥数字1

1036、1088、1162、1256、1284、1389、1574、1628、1674、1788、1827、1869、1988、1968都是吉财的4位数字组合；事业旺立业从来就不是一件简单的事，2开头取意粤语的谐音“易”，寓意生意变得更加容易好的数字组合如：2132、2268、3256、2673、2666、2773、2883、2588。

旺财车牌尾数

旺财运车牌号码尾数631、813五鬼+天医数字组合：适合设计、创意策划行业来财，车牌尾号有该组合的人有独特新颖的思维，才华与智慧并存，适合从事企划、设计，贸易、策划等行业。

旺财运车牌号码尾数为231、713+天医数字组合：适合以口为业来财，车牌尾号有此数字组合的人适合以口为业赚钱比如教师、歌手、销售等等职业。

风水看吉利车牌

风水是中国人从古至今都讲究的，，如今这一点被广泛的而应用到了车牌号的选择上首先说一个吉利的车牌号对命主是非常有利的，对车主的工作和行车安全都有着非常重要的作用，因此建议大家选择比较吉利的车牌号，车牌号主要是给车主带来行车安全，不至于让车主破财或是受到身体伤害。

数字顺利的吉祥数字2

易经中的最吉利数字

在《易经》之中3是一个有着吉祥意义的数字，它代表着好运。它出自老子语录，被认为是二的基础。这个数字也被认为代表着世间一切的变化，是万物生存的基础。它是一个多维度的数字，它能给我们解释万物处于无限变化之中的道理。对于我们来说它只是一个普通的不能再普通的阿拉伯数字，可是在古代却恰好和现在相反，它非常的重要。

传统文化中最吉利的数字

在我们中国，“4”被认为是不好的数字，因为它跟“死”是谐音，大家办手机号、车牌号甚至包括门牌号，都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字，则都被大家认为是吉祥数字，因为“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”则是谐音“发”，寓意着“发大财”，所以很多人的手机号码、车牌号上，都喜欢有6和8这两个数字。

不同数字所代表的含义

0 ，无，也就是无中生有的那个无，道家讲的“道”，佛家讲的“空”，它是一切的本元，不是通常意义上的什么都没有，而恰恰是世界万物生发之初，是根源，是已知和未知世界的全部。

1，有，如果只有0和1这两个字数字的认知，那1就是已经被发现的、被开发的、被认知的世界。相对于0来说，1是一种创造力，有一种开拓创新的意义。同样的，1充满着对未知世界的渴望，也就是未知欲，勇于去挖掘、开展、创造、探索。

2，相对1而言，2不再直来直去的闯天下，伤痕累累的1学会了“曲线救国”的迂回战术，更多在表现在嘴上，不耻下问，善于沟通和求助。2是沟通能力的一种表现，它有了1的基础，又是由1生发出来的，2是一种经验，懂得了事物都有至少两种可能，这样又产生了对比、歧义。

3，道家讲三生万物，经过不断的创新和沟通才有了这个有形有色的世界，相对那个“空无的世界”而言，它有形，有相，是动态的，活灵活现的，3是行动力，3在一定意义上是个很大的数字，代表的是被我们开发出来的部分。

4，从一定意义上说，4是由2生发出来的，在非黑即白的观念中，还会有一个过度阶段，半黑半白和半白半黑，这两者的区别是各有侧重点，或白强，或黑强。这样对一个事物的判断就形成了逻辑思维，4就是逻辑判断，以在错综复杂的事务中明心见性。

5，天地之间有杆称，从形状上也能看出人们对5的认知程度，并且它位于数字的中间，一方面起到了承上启下的作用，再者，它也有兼顾两端、把握方向的重任，所以5是方向感，是导航仪，是不是偏颇的天平角色。

6，在人们心目中6有顺顺利利的含义，是一种对美好未来的期盼和祝愿，其实，6是因为有了前面的积累才变得经验十足，都说经历是一种宝贵的人生财富，此话一点都不假。6就是智慧和财富的化身。

7，万事万物没有一帆风顺的，总会遇上些沟沟坎坎，多数人都渴望有贵人相助，可贵人出现的背后意味着什么呢？没有遇上困难怎么会渴望有人来帮，可见任何事情至于都有两个面，没有绝对的好与坏。7就是你要的贵人，同样也代表你需要帮助了！

8，都说人生不要拧着来，事实上，谁还不曾过着拧把的人生？瞧8的样子就知道，这内心得有多么的纠结，可古语有云：吃得苦中苦，方为人上人。嚼得菜根，百事可做！吃下别人吃不了的苦，享受别人享不了的福。8就是担当与责任，天将降大任于斯，你看着办吧！

9，九五至尊，王者风范，从形象上看它是6的倒转，真正能够看破名利的人难道不是功成名就之后的激流勇退么？它是一种殊荣、荣耀、受尊重、光辉形象，9可谓是成功者的标志性符号。

数字顺利的吉祥数字3

一、数字崇拜

从某种角度上来说，人类是一种很奇妙的生物，所谓的奇妙之处在于，尽管古人由于交通的局限，以及地球太过庞大的缘故，导致距离较远的人类族群之间，很少存在文明的交流。

比如古代的英国人和中国人之间，基本上是没有任何来往的，古代的'阿拉伯人和印第安人之间，也不会存在文化交流，但是有意思，而且十分神奇的事情就是：几乎全人类都或多或少存在着数字崇拜这种现象。

1、西方情况

在西方文化里，虽然数字崇拜的现象并不多，但是数字禁忌的情况却很多，比如在西方国家，666和13这些数字，就是被视为可怕而且不吉祥的数字。

在当代的中国，666意味着顺利，但是在古代西方，这个数字意味着和魔鬼有渊源，西方文化的源头之一便是基督教，《圣经》里面记载，魔鬼的额头上有666这个数字，因此西方文化认为，只要和666有关，那么，就意味着有魔鬼的影子存在。

13也和基督教有关，理由是，最后的晚餐一共有13个人参与，而最后的晚餐在西方文化中也被视为不吉利的现象，因此，导致13也成为了不吉祥的数字。

并且在中世纪时代，0也被视为魔鬼数字，中世纪的欧洲数学界认为，0既然不存在，那么这个数字也不应该存在。但0又确确实实需要存在，因此，欧洲数学界为此感到头疼，在头疼之余，对0这个数字，也有了排斥心理。

2、古印度情况

古印度的数字崇拜，往往和天体有关，客观来说，古印度人的哲学思想和天文研究，对古代亚洲影响很深，甚至我国古代的占星术，都有很大成分来自古印度，比如罗睺、计都这些古代星辰的概念，就来自印度文化的输入。

事实上，阿拉伯数字也是出自印度人的手笔，不过，印度人最为崇拜的数字，并不是具体的数字，而是一个抽象的数学概念：恒河沙数。

这个词汇在古印度的经书里经常存在，所谓恒河沙数，意思是数量像恒河里面的沙子一样多，在古印度人眼里，世界上最大的河流便是恒河了，而恒河里的沙子有多少？当然是无法表述之多了。因此，恒河沙数如果用现代的数学语言来表示，那就是正无穷大了。

二、古代中国情况

比起海外数字崇拜的单调，古代华夏对数字方面的崇拜，完全可以用五花八门来形容，不过，按照中国传统文化，最吉利的数字既不是6，更不是8，而是一些让人意想不到的数字。

1、古代中国数字崇拜起源

古代中国人是在什么时候产生崇拜数字概念的呢？这个问题很难考究，不过多数学者认为，数字崇拜的时代，应该是在三皇五帝时期。

三皇五帝时代，原始农业有所起色，尤其是从黄帝时代开始，华夏先民就意识到天上的天象和地上的万物是存在对应的。比如星空变化，意味着季节变了，所谓斗转星移，就是指季节的变化，现代天文学在划分星空的时候，也依旧有春季星空和秋季星空这些概念。

当然，观测天文的目的是为了总结历法，一般认为，中国最早的历法是在夏朝时候产生的，而编撰历法就需要大量数字。古人通过整理赫然发现，每隔三百多天，春夏秋冬四个季节就会出现循环，而且这种循环是无限循环的那种，因此，一年的概念产生了。

而一年时间里，四季分明，也让古人对四这个数字有了好感，这种好感传播到后世，于是人们在提到显赫人物的时候，往往会凑够四个，其他事物也喜欢凑够四个，比如四大才子、四大名著，都是这种文化的折射。不过，数字四并不是最受崇拜的。

2、1的崇拜

1这个数字，对于现代人来说可能平淡无奇，但是在古代，这个数字可非同凡响。古代华夏哲学认为：道生一，而一经过一番繁衍，于是演化出万物。

这种哲学理念，在宋朝的时候，被宋朝的哲学家经过一番整理和总结，得出了一套新的说辞：无极而太极，太极演化成一切，无极是虚无的概念，而太极，其实就是1。

1被视为天地万物的根源，1这个数字得到人们的追捧，不过，这种崇拜比较哲学化，因此，往往是学识渊博的古人，或者正在修行的古人，会崇拜1这个数字。

3、9和5的崇拜

对于古代帝王来说，最崇拜的数字莫过于9和5这两个，甚至古代皇帝自称自己是九五之尊，可见9和5这两个数字的特殊地位。

9，以及个位是9的数字，往往是同样位数数字中最大的一个，古人很早意识到了这一点，因此将9视为最大的数字。皇帝自称自己是九五之尊，其原因就在于9这个数字最大，并且，道教也根据这个思想，提出了九九归一的说法，既9到了极端，就意味着和万物的根源数字1，产生交集。

3、时代的变迁

不过，古人对数字的崇拜，也并非一成不变，如同最近几十年，有过不同的时髦一样，古人在数字崇拜方面，也存在时髦现象。

比如前文说的1，其实在秦汉前后，受到人们的追崇，不过，到了中古时代，1的追捧程度，被9和5所取代。

而到了明清时期，由于市民社会的兴起，时髦的潮流开始被寻常百姓引领，寻常百姓当然理解不了，也不屑理解1和9、5为何受到追捧，寻常百姓认为，10才是最美好的数字，比如十全十美就是典型，因此，明清百姓追崇10这个数字。

易经中数字1到9的含义

数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。

易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5—0为土。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木，阳木是大树，阴木就是小草花卉。

阴阳八卦

阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。

这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古代被认为是最吉利的数字。

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易经每个数字的含义和寓意,易经里面的数字含义

易经手机号码1 9数字的含义 手机号数字避雷