称骨算命婚姻合配紫薇房,紫微斗数合婚免费测试
婚姻合配紫薇房是什么意思
紫薇房是指以后能生出，高材生或国家栋梁的房子，予指吉宅，婚姻合适配紫薇房就是，结婚以后住在好房子里，结婚时的吉祥话
弧舟得水离沙滩,离乡外出早过家,是非口舌皆无碍,婚姻合配紫微房...
天长地久的爱情就在你心中，就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样，其实真爱就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，
勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。 我们知道，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐
和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中，
只要你是真的爱对方，只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边，
不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情.
相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~
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2009.12.21.3.21有财运
几斤几两算命表2021
称骨算命是我们民间流传的一种算命方法，在民间称骨算命也被称为称骨论命或者是袁天罡称骨算法，这是一种根据人的出生的时间转化为骨重的一种算命方法，那么2021年几斤几两算命表是什么样的呢。

2021年女命称骨算命查询表
二两一钱：生身此命运不通，盖月黑朦胧，莫向故园载花木，可来幽地种青松。
二两二钱：女命孤冷独凄身，此身推来乞人，操心烦恼难度日，一生痛苦度光阴。
二两三钱：女命生来轻薄人，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走劳碌门。
二两四钱：女命推来福禄无，治家辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走他乡作游姑。
二两五钱：此命一身八字低，家庭艰辛多苦妻，娘家亲友冷如炭，一生勤劳多忧眉。
二两六钱：平生依禄但苦求，两次配夫带忧愁，咸酸苦辣他偿过，晚年衣食本无忧。
二两七钱：此格做事单独强，难告夫君作主张，心问口来口问心，晚景衣禄宜自生。
二两八钱：女命生来八字轻，作事也无因，你把别人当亲生，别人对你假殷情。
二两九钱：花支艳来硬性身，自奔自力不求人，若问求财方可止，在苦有甜度光阴。
三两：女命推来比郎强，婚姻大事碍无障，中年走过坎坷地，末年渐经行前强。
三两一钱：早年行运在忙头，劳碌奔波苦勤求，费力把家立，后来晚景名忧愁。
三两二钱：时逢运来带吉神，从有凶星转灰尘，真变假来假成真，结拜弟妹当亲生。
三两三钱：初限命中有变化，中年可比树落花，勤俭持家难度日，晚年成业享。
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝，看破最相宜，谋望求财空费力，婚姻三娶两次离。
三两五钱：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜，婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。
三两六钱：忧悉常锁两眉间，家业挂心不等闲，从今以后防口角，任意行移不相关。
三两七钱：此命推来费运多，若作摧群受，山崎岖吊下耳，左插右难留。
三两八钱：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱。
三两九钱：女命推来运未能，劳碌奔波一场空，好似俊鸟在笼锁，中年未限凄秋风。
四两：目前月令运不良，千辛万苦受，女得多，晚年福禄比密甜。
四两一钱：此命推来一般艰，女子为人很非凡，中年逍遥多自在，晚年更比中年超。
四两二钱：杜井破废已多年，今有泉水出来鲜，资生济竭人称美，中运来转喜安然。
四两三钱：推车靠涯道通，女名求财也无穷，婚姻出配无阻碍，疾病口舌离身躬。
四两四钱：夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，夫君趟失未见踪。
四两五钱：女命终身驳杂多，六亲骨肉不相助，命中男女都难养，劳碌辛苦还奔波。
四两六钱：孤舟行水离沙滩，离乡出外早过家，口舌皆无碍，婚姻合配紫微房。
四两七钱：时来运转喜开颜，多年枯木逢春花，枝叶多茂盛，见得都赞夸。
四两八钱：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝你休把镜花想，此命推来主可癫。
四两九钱：一生为人福宏名，心兹随君显门庭，容貌美丽惹人爱，银钱富足万事成。
五两：马氏太公不相和，好命逢此忧凝多，无义反为仇，平地起风波。
五两一钱：肥羊一群入出场，防虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，女命八字大吉昌。
五两二钱：顺风行舟扯起帆，又助一顺风，不用费力逍遥去，任意顺行大亨通。
五两三钱：此命相貌眉目清，文武双全成，一生衣禄皆无缺，可算积福人。
五两四钱：运开满腹好文章，谋事求财大吉祥，出行交易多得稳，到处亨通姓名扬。
五两五钱：发政旅仁志量高，女命求财任他乡，交舍婚姻多有意，无君出外有音耗。
五两六钱：明珠辉吐离埃来，女有口有清散开，走失郎君当两归，交易有成永无灾。
五两七钱：游鱼戏水被网惊，踊身变化入龙门，三根杨柳垂，万朵桃花显价能。
五两八钱：此命推来转悠悠，时运未来莫，幸得今日重反点，自有好运在后头。
五两九钱：雨雪载途活泥泞，交易不安难出生，疾病还拉婚姻慢，谋望求财事难寻。
六两：女命八字喜气和，谋事求财吉庆多，口舌渐消疾病少，夫君走别归老窠。
六两一钱：缘木求鱼事多难，虽不得鱼无害反，若是行险弄巧地，事不遂心枉安凡。
六两二钱：指日高升气象新，走失待人有信音，好命遇事遂心好，伺病口舌皆除根。
六两三钱：五官脱运难抬头，妇命须当把财求，交易少行有人助，一生衣禄不须愁。
六两四钱：俊鸟曾得出胧中，脱离为难显威风，一朝得意福力至，东南西北任意通。
六两五钱：女命推来福非轻，兹善为事受人敬，天降文王开基业，八百年来富贵门。
六两六钱：时来运转闺阁楼，贤德淑女君子求，击鼓乐之大吉庆，女命逢此喜悠悠。
六两七钱：乱丝无头定有头，碰得亲事暂，交易出行无好处，谋事求财心不遂。
六两八钱：水底明月不可捞，女命早限运未高，交易出行难获利，未运终得渐见好。
六两九钱：太公封祖不非凡，女子求财稳如山，交易合伙多吉庆，疾病口角遗天涯。
七两：本命推断喜气新，恰遇郎君金遂心，坤身来交正当运，富贵衣禄乐平生。
七两一钱：此命推来宏运交，不须再愁苦劳难，一生身有衣禄福，安享胜班超。

2021年男命称骨算命查询表
二两一钱：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
二两二钱：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
二两三钱：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
二两四钱：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
二两五钱：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
二两六钱：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
二两七钱：一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
二两八钱：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
二两九钱：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。
三两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
三两一钱：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
三两二钱：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
三两三钱：早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。
三两四钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
三两五钱：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
三两六钱：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
三两七钱：此命个别事无成 兄弟少径自立志 虽然主业皆顺有 来得明也去不明
三两八钱：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
三两九钱：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
四两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
四两一钱：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
四两二钱：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
四两三钱：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。
四两四钱：万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
四两五钱：名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
四两六钱：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
四两七钱：此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
四两八钱：初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
四两九钱：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
五两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。
五两一钱：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
五两二钱：一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。
五两三钱：此格推为气量真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。
五两四钱：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
五两五钱：走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
五两六钱：此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
五两七钱：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
五两八钱：平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。
五两九钱：细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。

六两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。
六两一钱：不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
六两二钱：此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
六两三钱：命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。
六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
六两五钱：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
六两六钱：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
六两七钱：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
六两八钱：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基飞古留。
六两九钱：君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。
七两：此命格式大不利，公候卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两一钱：此命生成大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两二钱：此格世界罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。
合八字算姻缘。
。。。少年啊，莫迷信。 感觉最重要
如何查看五行缺什么
金木水火土
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
八卦起源
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦的"卦", 是一个会意字， 从圭从卜。 圭， 指土圭， 开始以泥作成土柱测日影。 卜， 测度之意。 立八圭测日影， 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类， 阳爻表示阳光， 阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整个天体运行和气象变化， 这些星象之学， 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方法， 用地之理了解生长化收藏的全过程。 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便按照这些规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象： 乾为天， 坤为地， 震为雷， 巽为风， 艮为山， 兑为泽， 坎为水， 离为火， 总称为经卦， 由八个经卦中的两个为一组的排列， 则构成六十四卦。
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戌）属金，司秋位西方。 亥、子（丑）属水，司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（分别为 春末夏初-----夏末秋初----秋末冬初---冬末春初）位中央。 （5） 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7） 天干五行相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方水。 （ 辰戌丑未四会中央为土局） （9） 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。 （10） 地支 子丑合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水。 午未为阴阳中正合化土。 （11）地支相冲 子午相冲。 丑未相冲。 寅申相冲。 卯酉相冲。 辰戌相冲。 巳亥相冲。 （12）十二地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。 未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。 子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。 辰午酉亥自刑。 （13）地支相害 子未相害。 丑午相害。 寅已相害。 卯辰相害。 申亥相害。 酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 （15）地支藏干 子藏癸水。 午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。 寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。 卯藏乙木。 酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。 巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。 （16）十二月建 正月建寅。 二月建卯。 三月建辰。 四月建巳。 五月建午。 六月建未。 七月建申。 八月建酉。 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建丑。 （17）十天干序数 甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五 己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○ （18）十二地支序数 子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6 午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12 （19）五行旺、相、休、囚、绝 木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰） 土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰） 金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰） 水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰） （20）五行生肖 金 猴、鸡 木 虎、兔 水 鼠、猪、羊 火 蛇、马 土 牛、龙、狗
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