北方牛金牛凶什么意思,北方牛金牛凶
黄历上的运势怎么理解?猴日冲虎,虎日冲猴是什么意思?
看来你对玄学一类的学问不太了解。
择日与算命是完全两会事，只不过它们都根源于中国传统的五行八卦学说而已。
算命是按人的出生年月日时排出八字，以日干代表命主本人，再看其它七字的刑冲会合等等的变化，对日主有那些影响，这是八字本身的情况，也就是常说的“命”了。命本身是无任何吉凶的，所以要再看每日的年月日时所组合的另一组八字，也就是日子的八字，再看这日子的八字对命局本身有何影响，才能定出吉凶。
一般的历书上所说的，只是日子本身的八字好坏，跟人命的八字没有关系，所以，黄历上的吉日，或凶日，也不是对所有人一样的。
而你说的猴与虎，在十二地支上，猴是申，虎是寅，而寅申相冲，这就是虎与猴相冲的根源。
但两个人之间，就有两个不同的八字，而不单单是两个生肖，因此不能单以生肖来论某人克某人的。
但论择日，则生肖属虎的人，遇上猴年猴月猴日猴时等，如无其它会合变化，则基本上可以说是六冲不吉，属凶。同样的，肖猴的遇上虎的年月日时，也属凶论，只是其凶有大有小。
北方牛金牛-凶 是什么意思 宜什么,忌什么 这一日会发生什么
唯物主义者认为，这一天和其他日子一样，什么都不会发生。
属牛金牛座
金牛座
好运的部份：
2010年木星在金牛座的人际关系宫，
金牛座会得到很多贵人的帮助，逢凶化吉，
也会拓展人际关系，认识很多有力人士，
尤其2、3月这些贵人就会浮上台面，成为你的得力助力，
过了6月之后，你渴望已久的桃花会来灌溉你的恋爱宫，
不过有可能是烂桃花，要慎选一下喔。
基本上金牛座2010年会蛮愉快的，
与朋友一起社交的机会增加，
不会有太糟糕的运势，但是个挺愉快的一年。
厄运部份：
2010年金牛座会感觉工作压力相当大，不像今年这麽顺手，
每个case都是一个挑战，
因此，会影响金牛座的健康和精神状态，
尤其6、7月的时候体力比较差，会有头昏、神经紧绷、失眠的现象。
这样的情况也会持续到2011年，而且更严重。
而家庭方面的问题会在上半年困扰著你，
你可能会与家人吵架、闹意见，
或是有很多有关家庭方面的麻烦事务要不停地去解决，增加你的心理压力，
2010年请好好注意精神纾压的问题，有心事可以多多找朋友商量。
工作运：
目前你已经开始感觉身负重任的感觉，
虽然工作开始上轨道，但总觉得有无法休息的压力，
如果真的在工作上遇到困难，其实会有很多贵人会帮助你的，
这是你2010年最大的幸运，
2011年压力会更严峻，
所以今年要经营好人脉，这是你今年最重要的课题。
感情运：
感情运依然如同今年一样，与伴侣会有蛮多争执的，
尤其是6、7月的时候，争执会特别多，
如果是单身的金牛座，大多是处於朋友以上、恋人未满的状态，
这样会比较愉快，
进入亲密关系的话，就会发现恋爱有很多你过去没考虑到的问题，
今年适合发展这种淡淡的恋情！
健康运：
今年金牛座的工作压力与家庭问题让金牛座的精神相当紧绷，
很可能会经常性的失眠，
如何舒压是你今年的健康课题。
整体运：(幸运度：2颗星)
2010年基本上是个自我要求压力重的一年，
不过你会发现你的压力其实都是来自自己，
只要注意情绪上的控制，其实就没有特别不顺心的事情。
好运或是厄运，其实都是看你自己而已，
如果能放宽心情，好好地享受友情带来的幸运，
你会觉得2010年很开心的
星宿里的北方牛金牛—凶的意思是什么
北方：北方玄武
牛金牛：牛宿，牛金牛，汉族神话中的二十八宿之一，北方七宿第二宿。
—凶：一凶一吉，这个是凶
星宿里的北方牛金牛—凶的意思是什么
北方：北方玄武
牛金牛：牛宿，牛金牛，汉族神话中的二十八宿之一，北方七宿第二宿。
—凶：一凶一吉，这个是凶
什么是星宿,是怎么分的,各自代表什么
二十八宿
二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。
英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。
由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原