天星择日在线排盘,天星择日排盘手机版

天星择日如何使用操作

巽山乾向择日，己亥，丁丑，乙夘，甲申，天星择日选课之法，并不神秘，其实很简单！
以辰山为例；
辰山为东南巽卦之地元，逆子卦也，属土，
生申旺子，与申子三合会局补山。亦喜卯巳夹辅、壬癸辛三奇包拱；忌戍未刑冲；多见乙干为植刃，凶；见丙丁戊癸日为“五炁朝元”，吉。寅为马，忌冲。地支一炁辰为自刑，不吉。
前人名课：
其一：
甲申、壬申、甲申、壬申——此为曾公为江氏葬课；
地元一炁，皆生气以补坐山，葬后富贵不替。
其二：
戊寅、甲子、戊申、庚申——古课。以申子与坐山
成三合会局补山；虽犯岁破大耗，可见不忌！
结合“天星择日”软件之运用，另帖再述。
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辰山的“天星择日”法：
正体属土，化合属金。土星为主星，火星为恩星，金星为用星，
水星为财星，木星为难星。
天帝：谷雨到山，霜降到向。太阳：秋分到山，春分到向。
大寒、小满后三方拱照，谷雨后照，吉。
日值翼宿为归坛，到山为守照，到向为拱照，到申或子为三合照，
到酉为照。用事年喜合化禄马贵人到山为守坛，到向为朝元。
吉格：镇星居坛、土星升殿、火土高强、土金坚实、勾陈镇殿、
土罗相会、土归郑国、土好宝瓶、土日会合、土宜见水、日月升殿、日月居坛等均吉。
诗曰：辰山阳精谷雨中，若以水论也相通，
春天宜用土金现，夏季尤虑火罗凶，
秋到不应金叠叠，冬来最喜土重重；
造化藏畜四时季，一气浑溶博厚中。
辰山土旺东西地，镇星为主顺度移，
若遇伏留兼逆退，休逢仇木与山忌，
恩宜荧惑来相伴，用要西金对度止，
殿地入坛皆合格，升天照耀名芳时！
(结合“天星择日”软件，操作方法另述)
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“天星择日”软件的操作法：
1：将选好的年、月、日、时；化为通用的公元时间：
如庚寅、戊子、壬辰、甲辰：化为：2010年12月8日早上8点钟。
2：将此化出时间输入打开的择日屏的右上角相应的表格里。
3：将用事所在地：省、市、县以及坐山度数(以360度计算)输入
相应表格。
4：点击“天星择日”标志；屏上即显出各种数据及格局；
5：对比此坐向吉格所要求的各项格局、日月五星所在位置是：守坛？
朝元？三合照还是照。
6：调整改变时间，使日月五星等符合守坛、或朝元、或三合照照，
力求使其在坐向线上。(时间精确到“时、分钟”)。
7：以上所选择出当日的时、分钟，就是此坐向作造的“最佳、最吉”
时间。
以上仅为基础，也并非全凭软件，请学者注意。建议你关注敬睦堂的《实战阴阳风水天星择日点窍》。

天星择日是怎么计算真历数太阳到山的 需要什么参数?如何精准到分钟数...

第一，需要知道某一天某时某刻的太阳的黄道经纬度、赤道经纬度（可查航海天文历表，或者用曾经的旧时太阳表得来）
第二，需要知道各大行星的同太阳时刻的黄道经纬、赤道经纬（通过计算太阳的经纬可得来）
以上皆通过“三角函数、弧度函数”公式计算，学过高中知识可懂得运用。
第三，通过计算太阳的十二黄道与地平面经纬函数值，取得真太阳时刻所到达某一度的时间是分秒值，从而得知到某一山、向的分秒值

天星日日什么日子

天星日是二十四节气中的冬至日子，因为从二十四星座上推演出天星日处于冬至日，这是传统的一个日子。天星日日什么日子，这是一个好日子，代表吉星高照。天星日是每年的2月2日，也叫“金凤日”，是中国传统的农历新年的第一天。天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。古代，择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。
众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。
目前他的《千金造命歌》有好几种版本，
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这是我所选择的一个：
天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。
一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。
四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。
三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。
拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。
用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。
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吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。
日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。
前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。
既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。
字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
歌中提到了 “贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。
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杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。
杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：
诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。
诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。
故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。
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日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命时作主，毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。
盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分;
深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行;
五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩有用作干城，
用若专权为上格，忌星一到福斯轻。
蒋大鸿在歌中明确地指出了天星择日法
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最正宗。只有懂得天星择日的人才能读懂此歌。
有这两大风水泰斗级人物的推崇，天星择日法自然成了择日的正宗之法。
二、最实在
众多的择日法里有各种各样的星曜神煞。大多都是虚构的，是根本不存在的。
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很多择日法是从预测术演化而来的。如奇门遁甲择日法、六壬择日法、八卦择日法、四柱择日法、六爻择日法、五行择日法等等。
天星择日有实实在在的星体存在，这些星体大都是看得见的。星体对地球上的人事也产生一定的影响力，这是现代物理学、生理学都能加以解释的。如太阳，它是太阳系的主宰。万物生长靠太阳，好日子有时就靠太阳照。所以阎老师认为，择日有时就是择太阳。除了太阳，古人把月亮及五大行星、二十八宿等都运用起来。有时你不得不惊叹古人的想象力。天上的星球都被他们用来为人民服务，这是何等的气魄与思维啊？
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比起现代那些在室内放点花花草草、水晶玉器、生肖法物的大师来说，古人利用宇宙星体的力量来改变人的运势，其想法是何等的雄伟！诺大的星体都成了他们的兵将，成了风水师手中的“灵丹妙药”，这不是普通风水师能做到的。
所以古人说：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。”能观星斗的风水师那才是高水平的地师，不是现代那些教你在家里摆放个玩意儿就许诺让你发福发贵、摆脱霉运的大师。
三、最隐秘
古往今来纷繁杂乱的择日法多半是由易学学者自己编造出来的，然后由他们的
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门徒一代一代传下来。很多方法虽然有一定的应验率，但却不如天星择日法正宗。为什么正宗大法没能得到流传而只有少数人知道呢？原来在古代要学天星择日是一件非常冒险的事。
为什么呢？
因为古人认为，天星择日涉及到天文学，涉及到占星学。而天文星象涉及到国家大运，因为君权神授，天子都是受命于天的。
在古代，朝廷皆设置有专门的机构来研究天文星象。秦汉时期有太史令，唐宋时期叫浑天监，明清时期称作钦天监。他们的任务一来指导历法的制定、修正，
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一来占卜预测国家大事。在这些机构里面，低级的官员是不敢学占星的，高级官员才有资格学习。杨筠松是唐朝僖宗时的国师，是皇帝的高级参谋。他的官衔曾是金紫光禄大夫。这个官衔当时是个正三品。他主要负责灵台地理之事，专门为皇家选择风水宝地。因此它能学到天文占星学。
而普通百姓则是不准学的。因为，从晋朝开始，统治者就禁止私习天文。而后历朝皆未开禁，违者必罚。如《唐律》规定私习天文星算的惩罚是“徒二年”。《唐律疏议》卷九有记载：“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违
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者徒二年。”那个时候判个两年有期徒刑似乎不重。
到了宋朝宋太宗时，这一惩罚变成违反者全部斩首。宋真宗景德三年（1006）《禁天文兵书诏》明确说：“天文星算……不得存留及衷私传习。……隐藏违犯，并当处死。”《宋刑统》里也有相关规定。
明朝的《大明律》里也有相关规定。明人沈德符的《野获编》由记载：“国初学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死。”明朝法律甚至规定，钦天监人员终生不得再从事其它职业，其子孙也不得学与钦天监无关的知识，以接替世袭，
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否则也要遣戍。后来，因钦天监补充官员，朝廷曾向全国召集民间会天文历算的进京任职。谁知因禁锢太久，举国上下居然没人应征。
元朝、清朝也禁止私习天文，处罚也非常严厉。
不学天文就不懂天星择日。因此许多民间风水大师或择日大师，只闻其名，欲学无门。例:广东广西交界文楼与华东交界的双坡有一户人建房择一日建房连三天下雨,苦不堪言。
四、最复杂
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大师们都想学天星择日。然而天星择日不是谁都能学会的。
天星择日涉及到复杂的天文运算。古代专门研习天文星算的人其成就并不一定很高。原因就在于那些人并不一定真正的学懂、学精了。所以出现了一个奇怪的现象，一些天文大家却来自民间。如
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唐代著名天文学家僧一行，他是一位民间自学成才后又为效力的典型。他不但没有受到惩罚，反而还受重用。宋代的沈括、元代的郭守敬等天文大家，也是如此。（见江晓原《天文外史》）。看来真正学懂了天文的人不会受到惩罚，朝廷惩罚的是那些一知半解而又随意造谣生事的人。
朝廷专业人士都不一定能学好，可见天文星算之难。因此，天星择日是最难学的择日学。我们来看看天星择日是怎么个难法。
1.推算星球的准确位置很难。要把太阳系的太阳、月亮、金木水火土五星等精
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确位置推算出来是一件很不容易的事。没专业知识或者不借助专业工具很难做到。古代的历法学家通过观测天象，借助非常复杂的古法进行运算，达到了很高的精度。现代专业人士要借助天文望远镜及电子计算机等先进的工具才能精确计算。而普通老百姓呢？只能望空兴叹！
2.要计算太阳到山到向很难。在择日时，有时需要结合房屋、坟墓的坐山朝向，求出太阳到山到向的准确时间。因为“太阳一照化百煞”，太阳是众神之主，所到之处凶煞回避。可太阳到山到向的时间很短暂，如果严格要求就那么几分钟。要准确推算出那几分钟是非常
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困难的事情。因为不同季节、不同经度、不同纬度都有差异。如广州和北京的正午就有半小时左右的时差。即使在广州，东边的和西边的也有几分钟的时差。不考虑这些因素，就很难求得太阳到山到向的精确时间。这就需要熟悉球面弧三角等数学运算。复杂的球面三角不是人人都能学好的，没有一定的数学、几何基础犹如登天。不懂得这些计算，怎么能说精通天星择日呢？再如，风水师或择日师都知道，在择日用事时，绝对不能选择日食发生的时间。请问，有几位风水大师会推算日食发生的时间？
为了求得一个日子，要进行很多的推算。
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有时要花费数天的功夫。这不是普通择日法所能比的。
据说在港台，有人教授太阳到山到向计算法，光学费就十几万元。不知道那些老师是否教会了那些学员。
有人会问了，现在不是有各种软件吗？可以不用自己计算了。说来也是。但是，不同软件计算出来的结果居然不一样。叫人如何适从？
中国古代虽然没有复杂的三角函数、球面几何，但中国古人用自己的方法进行推算也达到了相当高的精度。有时利用古法和今法推算结果误差仅几十秒。你不得不惊叹中国古人在这方面的努力。
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可那是专门研究星象历算的人。民间风水大师、择日大师能达到那个境界吗？
民间的择日法五花八门。好些都是出自《协纪辨方书》、《象吉通书》、《鳌头通书》、《玉匣记》等大众化的择日书籍。现在的各种历书都注明了每天用事的宜忌，基本都不是用天星法选出来的。广东的罗氏农历和四川成都三元堂的黄历基本上类似，都说是天星择日，但都难以精确。
五、最精确
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一般情况下，择日师傅求出来的时间精确在一个时辰以内。而天星择日法则精确多了。根据用事地点的经纬度，可以求出不同山向太阳、月亮到山到向的精确时间。求出的结果不仅仅是某一时辰，还可以精确到几分几秒。这是其它择日法难以做到的。
因此，专业的天星择日师求出的时间一般来说要精确到一个小时以内，更高的要求就是精确到分钟。这就是天星择日精确度高的体现，其它择日方法是难以达到的。
六、最
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择日也是为了趋吉避凶。古往今来一些天星择日大家都说天星择日是最的择日法。杨筠松认为天星择日有“造命”的功能。所谓造命就是运用天星择日为人造葬之后能预定后人的出生时间。能预先设定人的出生时间，这可神奇啊！现代有些大师也说这是能够实现的。所以杨筠松的歌赋千金难买，被称作《千金造命歌》。
呵呵，历代风水大师都有各种宣传语、广告词，其实很多都是在夸大宣传。如说自己的择日法可以让人朝贫夕富、寅造卯发、寅葬卯发。大家不可尽信！
其实择日的作用是有限的。风水宗师蒋

星宿三大还是星宿一大

被人们遗忘的28星宿系统
被人们遗忘的28星宿系统
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星宿是古代占星系统中的一大根本
虽然都是根据月亮轨道来划分
但星宿系统不只有一种
比如印度占星/吠陀占星
就是27星宿
而非欧洲古典占星中常用的
阿拉伯28星宿系统
而阿拉伯星宿系统中
根据分界等来划分
又可以分为好几种体系
欧洲/阿拉伯占星学中主要分成三大星宿体系
从印度传入阿拉伯的系统。主要有2本书记载：侧重于阿拉伯占星的《Picatrix》的一书第4章 和侧重于印度占星的《Astromagia》。这也是阿拉伯最主流的系统。
Ibn Hatim系统。由Pliny创作，一样在《Picatrix》的四书第9章 和《Astromagia》中都有记载。
Kankaf系统。也叫做Astromagia星宿，在Picatrix中并无记载。
三者之中有相同与不同，并无对错
根据不同的传统
发展出来不同体系不同作用
另一种划分方法
按照星宿分界法来划分体系
主要有两种
Tropical Mansions，恒定星宿，以黄道28等分为分界线，每一星宿12.5度，从白羊座0度开始。Picatrix和Astromagia等大部分魔法书和中世纪文艺复兴时期占星魔们的都是用此系统。
Constellational Mansions，第二种并无固定名称，有的人叫它星座星座，笔者叫它非恒定星宿。因为此系统的星宿大小是根据恒星而定的。由于恒星在黄道上的变化随着时间推移会移动，且在轨道上非均匀分布，所以每一个星宿区间也都不一样。根据中世纪阿拉伯占星大师Al-Biruni在《Chronology of the Ancient Nations Sachau》一书336-337页中的描述，这种非恒定的星宿系统是阿拉伯人用于预测天气使用的。由于要精准地把黄道划分28等份是有文化的人才懂得如何计算的，而一些贫困地区的人，则用肉眼观测天空中的恒星来划分星宿分界。有趣的是，根据恒星移位的确是有变化，我们应根据当时实际星体所在位置去定义分界线，而非根据古代的恒星分界。而在现代有了电脑，恒定星宿系统反而变得更简单，90%的人用的都是第一种。
由于月亮的运行速度最快，所以28星宿的周期短，无需像行星魔法一样需要等待很长一段时间。对此，笔者从中发现了择日占星中，除已知的“普世性择日”Universal Election和“特定性择日”Specific Election以外的第三种择日思路，取名为“即时性择日”Instant Election。
The Picatrix: 西方占星学的28宿
择日占星是世界上最古老和最具实践性的占星学之一。遗憾的是，直到目前，印刷出版的资料却没有多少，为了重燃这一宝贵学科，笔者开始进入中世纪拉丁文材料，特别是一份神秘的手稿被称为Picatrix，在这里详细地使用了二十八宿系统来做择日和魔法。
Picatrix是一份比中世纪还早的手稿，约公元900-1000年见。其主要意义是在15世纪时，引起众多神秘学家兴趣，并嵌入古典魔法系统，如：科尼利厄斯·阿格里帕（Cornelius Agrippa）, 皮科·德拉·米兰多拉（Pico della Mirandola） 和马尔西利奥·费奇诺 （Marsilio Ficino）。 随后，又流行于英国占星家之间，如赛门·福曼（Simon Forman）, 威廉·莉莉（William Lilly） and 伊莱亚斯·阿什莫尔 （Elias Ashmole）。目前，大约有17分拉丁文手稿还保存在欧洲各大图书馆，其中大部分保存在大英图书馆。然后，由于18世纪起，德国占星家包括，卡尔·布兰德勒（Karl Brandler-Pracht ）和 埃尔斯贝特·埃贝廷（Elsb Ebertin）重新看待了二十八宿，导致减弱了其重要性。20世纪的历史学家，特别是弗朗西斯·耶茨 （Dames Frances Yates）加入了华宝研究所（Warburg Institute）后，对其的地位重新评估，并认为这是文艺复兴时期的重要的赫尔墨斯学文本，它复兴了对古代行星众神的兴趣，影响了后期欧洲艺术作品和民间文化，直到今天。
Picatrix的占星学是怎么的呢？
Picatrix在古典占星中是一种积极的占星术，是带着一种能改善未来的积极态度，而非绝对的宿命论。在希腊时期，自亚历山大的死亡直到克利奥帕特拉（Cleopatra）的这段时间里，这类提及到择日的占星称之为Katarchic Astrology。（也就是现在所说的“择日占星”Electional astrology，后期改称为“即时占星” Inceptional Astrology，然而希腊和拜占庭语境中katarchē指择日和即时的综合概念，既择日和事件占星的结合，后期却被独立出来。）主张所有的占卜都有积极的一面，可以预见未来的可能性以便提高或是避免某些事件。Picatrix就是这样的态度，坚定主动权和自我选择。
魔法的理论是相信这个宇宙是充满无形的，这些不可视层面如神和行星的力量可以被象征性行为所接引，占星术与魔法的基本思想其实是同源的。这种象征对应学说却遭受基督教与伊斯兰教胁迫濒临灭亡。
亚历山德里亚的科普特教会是占早期基督教会中的主要地位，由于它极其排斥希腊，因为其中包含的行星神许多都是女性，如金星维纳斯和月神崇拜，都与圣母玛利亚的崇拜非常相近。基督教把希腊神都转变了圣人，如在圣经中就把维纳斯改成了西奈山上的圣凯瑟琳神殿的St. Catherine。（希腊维纳斯Venus=埃及爱神Hathor，Hathor一字变体为Cather+ine.）
正如我们要研究太阳崇拜的话（如索罗亚斯德教等），我们就必须研究太阳-黄道系统。而牵涉到月亮的二十八宿系统时，我们就有必要深入研究月亮崇拜。
本文作者
Grey灰
出生，国际著名西方神秘学教师、西方历史与人文学者。毕业于澳大利亚墨尔本皇家理工大学，西方神秘学近20年。全国塔罗大赛出题人及终审评委，全国塔罗研讨会教育三年星级导师。
曾在北京、广州、上海、深圳、、成都、郑州、墨尔本、帕斯、悉尼等城市授课，授课多达60种，是国内最全面的西方神秘主义历史与人文讲师，与多位世界顶尖学者合作开课，在国际上已享有名声。
精通古典学，神秘主义类别文献和历史研究，帮助多个博物馆修复及翻译，2002年从东方转学全世界秘术，自学8年。2010年起在澳洲传承六大现代流派，黄金黎明，东方圣殿骑士团，内殿制造者，蔷薇十字会，银星会，神智学会，并自学其他近代流派。同时学习古典流派如所罗门下各类魔法、卡巴拉体系、占星魔法、阿拉伯jinn、多国地占术、赫尔墨斯体系、伊诺克、北欧冰岛、叙利亚等地方流派和多国占星研究。2015年转向古流派：印度苏美尔、卡巴拉前的古犹太、迦勒底、希腊化埃及、古罗马和拜占庭。
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七政四余天星择日应用

介绍
天星择日法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘、最高深的择日法，很多人学了一辈子择日，也只是闻天星择日之名，而未睹天星择日之术，原因就是封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法，明朝初年颁布“习历者遣戌，造历者诛死”之令，因为天星历法准验非常，造福神速，禁止老百姓学习，就是为了让皇位巩固，永远接受皇家的奴役。

天星择日法宝贵非常，故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福缘之人，纵给千金也不能传授，可见天道无亲，常与善人之理。

既然天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种，仅在宫廷使用，所以一般民间不易窥知。清。光绪年间的《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门。而民间虽传有《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，可以想象，有心之士欲学无门。而民间择日学馆，又严禁私传，但大多也只处于不知真正原理，仅懂得计算步骤而已，其中错漏颇多。

辨伪
乌兔太阳择日法

其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。

那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍。

方诀法
起例歌诀：「冬至坎宫起甲子，立春艮上震春分，立夏巽四顺甲子，离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑，立冬日在乾上遁。挨到用日止何位，更从本起星名，土金杰罗孛日月，计木九星依次行。如遇日月金木吉，土杰罗孛计凶。」

起例歌诀如下：
冬至起坎立春艮，（即冬至坎宫起甲子，立春艮宫起甲子）春分震上甲逆，立夏巽宫从顺走，入立夏巽宫起甲子顺行）夏至离宫定逆流，（夏至离起甲子逆行）立秋坤上秋分兑，立冬乾上走无休。

九宫
乾六←立冬兑七←秋分艮八→立春离九←夏至

中五
巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至

冬至、立春、春分、立夏、顺甲子，夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。

土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星，由所到宫位推排（顺随节气）

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最吉利的时辰为;贵人登天时.
保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。
二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，
安葬吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，，
你咨询的[安葬]。属阴事的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。
凡事办理阴事【白事】的主人，都明白；使用亲朋的好友一草一木，都要付钱，为什么呢？
1，显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气，传给亲朋的好友。
2。主人不愿意把倒霉的运气，转给自己的后人，在白事上该付的钱，不付，就等于白白沾光，
3，所以，国有国法，行有行规。凡属阴事【白事】的范畴，必须付服务费。对主人，对大师才会；平安，顺利。，，，，，
4，在三元九运中，根据‘玄空风水学。结合周围山，水。使用旺山旺向，可以做到；保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，
,安葬选择吉日吉时；
。需要提供；,
逝者年龄或者属相,2，去世的年月日，3，墓地的方位。4，是土葬还是公墓 】，。。。。。。。。
1，选择安葬选择吉日吉时。,2，安葬的程序和需要注意事项，【收住公墓的旺气】七政四余天星择日法，其算法非常繁复，必须用用事者的东经度和北纬度加入计算，取太阳，太阴，金木水火土五星及四余星，三王星当天所临的宫度，是到山，到向，或30度.60度.120度.180度.与山.命形成的角度关系.并星与星的角度关系.用星的取舍.立命的深浅.等等.一言难尽

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大运：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未。

一般来说，看星座的件事是月份。在我的《菜鸟章鱼》中，有一种愚蠢的方以逐月使用快乐之神。也就是说每月增加六个月。那个月的五行是你的快乐之神。例如，一个人出生在二月和木月，加上六个月是八月的一元黄金月，这一元黄金是幸福之神。

但在这方面还有另一个特例，即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都属于地球。地球月加六个月仍然是地球。例如，在这个局，日本首相出生在丑陋的12月。这个丑陋的月，加上六个月，就是六月。那么这个不受约束的人喜欢上帝吗？

我们要首先分析八字的命局了。丙火生于未土月，是不得令的，丑土为湿土，丙火为太阳之火，湿土是泄丙火的。丙火的坐下，是午火，这个午火，和丙火是同党。地支有个子水，和丙火冲突。还有个辰土，也和丙火不是同党。那么这个地支，有三个不是同党，这个地支是比较不给力的。八字排盘手机app。

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天干也是这样，两个壬水、一个癸水，都是异党，水能克火，这个水，就是丙火的官杀星，天干也是不支持丙火的。

那么我们就可以确定了，日主丙比较弱。比较弱的丙火，不能用土来泄，而应该帮扶。午火是同党，木能生火，木当然也是同党，因此这个八字的喜用神为木火。安装八字排盘。

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到目前为止，还没发现有哪个四柱八字排盘软件能够较准确地分析出八字的喜用神，因为分析八字的喜用神是非常复杂的事情，首先要准确判断八字的格局，计算日元的强弱，月令的深浅，还涉及到调候用神和通关用神，还有考虑特殊格局等等。如果只是用于八字排盘的话，可以使用信达利在线四柱排盘系统，能够支持桌面电脑、平板电脑、智能（安卓、苹果）手机各种终端使用，支持真太阳时间排盘，支持夏令时排盘，支持早晚子时排盘、支持流年流月流日流时排盘，使用操作也比较方便，排盘度也比较高。另外，系统在四柱命盘结果时，同时也会把斗数命盘一起显示出来，无需重复输入出生信息。

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你好。阳历年7月7日辰时的八字排盘，正确的月柱干支是甲午。

月柱的排法较为复杂些，因为要涉及月令与节气的有关知识。八字排盘app哪个好。

排八字的月柱时，首先要知道月与月的分界线（24节气）：

一月寅月（立春～惊蛰）二月卯月（惊蛰～清明）三月辰月（清明～立夏）

四月巳月（立夏～芒种）五月午月（芒种～小暑）六月未月（小暑～立秋）

七月申月（立秋～白露）八月酉月（白露～寒露）九月戌月（寒露～立冬）

十月亥月（立冬～大雪）冬月子月（大雪～小寒）腊月丑月（小寒～立春）功能最全的八字排盘软件。

还要知道年的二十四节气交节时间与月柱干支对应表：

月份节气交节日期时间（阳历）月柱干支

一月立春-02-:08:24庚寅华易四柱八字排盘。

二月惊蛰-03-:12:15辛卯八字排盘算命软件。

三月清明-04-:04:42壬辰

四月立夏-05-:26:53癸巳八字排盘五行算命软件。

五月芒种-06-:38:17甲午手字排盘命理软件。

六月小暑-07-:52:59乙未四柱八字排盘软件哪个好用。

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九月寒露-10-:01:07戊戌

十月立冬-11-:07:50己亥南方八字排盘软件手机版。

冬月大雪-12-:56:00庚子

腊月小寒-01-:08:31辛丑

从上面的二十四节气交节时间与月柱干支对应表中可以看出，阳历年7月7日辰时（07:00:00至09:00:00）属于芒种至小暑的时限内，阳历-07-:47:52以后，才开始进入小暑～立秋的六月份。因此，这个时间其实是属于五月出生的，其月柱应当排成甲午。

由于各家网站的在线八字排盘系统是由不同的软件人员进行设计的，各家网站采用的计算精度标准都是不一样的，有的到日，有的到小时，有的到分钟（比如网、元享网等），有的到秒钟（比如信达利排盘网），所以网上的八字在线排盘软件来的八字会不一样的情况。四柱八字喜用神排盘软件。

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