弥勒佛抽签31,弥勒佛祖灵签

弥罗佛和十八罗汉是一回亊吗?

不是一回事

四圣道:声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。已经超脱六道轮回的存在。
弥罗佛，是佛还是菩萨不知道。
十八罗汉应该是声闻道、缘觉道的，实际上也是菩萨道，只不过是阿罗汉果的，果位比菩萨和佛要低一点。因为修自己的，小乘佛法。我觉得，18罗汉、500罗汉只是一种叫法，事实上有很多。

弥勒佛还要多长时间才能出世

弥勒出世，一般说法是五十六亿七千万年之后，也有说是五亿年后，因为按这种说法，印度和中国的计数单位有差别。
但不管怎么说，弥勒下生，都是很遥遥的以后，只有一些早在宣扬自己的教主是弥勒下生，而且已经下生，O(∩_∩)O~
弥勒菩萨的头上，应该是天冠。
具体详情，请看正宗佛教经典《弥勒五经》的记载，其他的很多是自己编的，很荒唐。
我本人是求生兜率净土，先上去和弥勒一起学法，到时候再一起下生，龙华会上度前缘。
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来

弥勒真经注解

浅解：1、佛说弥勒救苦经
解：弥勒佛，体念众生诸苦，为了让众生了脱生死苦海，所以特别临凡，来讲这部经。　2、弥勒下世不非轻
解：弥勒下世很不容易，是奉上天老母之命来普渡众生，六万年来才头一次，因缘非常特殊。　３、领宝齐鲁灵山地
解：领下天上老母宝贵的天命，告诉众生一条回天的路，这条路，就在「明师一指」之处。　４、拈花印证考三乘
解：这条回天的路：玄关窍，是众生要找的共同路，除了这条路，再也没有其他解脱的路。　5、落在中原三星地
解：这条回天的路，就在你身上，明师指点你的地方：第一宝玄关窍　6、大证四川王桃心
解：这条解脱回天的路，没错，就是在「玄关窍」这个地方。　7、天真收圆挂圣号
解：「天真」是指师尊「天真古佛」，「天真古佛」是弥勒佛的代言人，主持收元大业。他是奉天上老母之命，来救渡众生的，是这一代的「天命明师」，大家要回天，一定要经他们指点，俗话说得好「不经明师指，永在轮回受。」便是此意。　8、等待时至点神兵
解：普渡的天时一到，众神听令上天老母之命，搭帮助道，协助「这代明师」，救渡众生回天。　9、云雷震开戊己土
解：明师奉老母之命才能打开你的「玄关窍」，此事非同小可，没有老母之命是打不开的。
注：「云雷」是暗指上天之天命。
戊己土：是暗指「玄关窍」。　10、天下神鬼不安宁
解：所谓「打开玄关窍，阎王吓一跳。」，你求道了，经明师一指，就可「天榜挂号，地府除名。」，这件事，惊动天上的仙佛，也惊动了地府鬼神，人天欢喜，你的祖先也沾光，所以说「天下神鬼不安宁」。
此处的「不安宁」是暗指「没有不知道」之意。　11、亲在仁天中华母
解：自从师尊民国三十六年（西元1947年）归空後，普渡众生的天命，就落在师母的身上，师母虽然在民国六十四年（西元1975年）归空，但天命到今天仍留在人世间，普渡众生，所以说「亲在仁天中华母」。
注：中华母，乃是指我们师母，师母归空後，上天老母封她为「中华圣母」。　12、九莲圣教归上乘
解：「九莲圣教」乃是暗指成佛的法门，这个就是最上乘的「道」，所以後面才说「九莲圣教归上乘」。
这个「道」，并非「道教」，而是指万教的根源「道」，所以说「道」是最上乘的。　13、天花老母垂玉线
解：天上老母，降下这条回天的路「道」。
注：「玉线」是指「回天的路」。　14、收圆显化在古东
解：「收圆」，是指回天之路，「显化」就是普渡，「古东」是暗指「东土：人世间」，整句的意思是「普渡众生的大事，就是在人间办理。」
所以关老爷说「三天大事人间办」，「三天」是指多重宇宙的「理天、气天、象天」，「三天」就是指所有天的总称。　15、南北两极莲宗绪
解：「南北两极」是指天上人间，「莲宗」是指万教的根「道」，「绪」是头绪之意，整句是说「天上人间的唯一桥梁就是道」。　16、混元古策在中央
解：长生不老之道，就在「明师一指」之处，就是你求道所得的第一宝「玄关窍」。
注：「混元」是指与「天地同寿，长生不老」之意。
「古册」：是指最古老的经，能让人成佛的经。
「中央」是指「玄关窍」，最上乘法门。　17、老母降下通天窍
解：生天、生地、生万物、也生我们人灵性的天上老母，她把超脱生死之道，也就是打开玄关窍的「道」，传到人世间来，得了这个道，只要修道办道，灵性就能回天，所以玄关窍又叫通天窍。　18、无影山前对合同
解：玄关窍就是灵性居住的地方，所以又称为灵山地，此山不是有形有相的山，它是无形无相的，所以光线照到也没影子，所以「玄关窍」又叫「无影山」。
而「合同」呢？就是我们得道的第三宝，礼拜仙佛的手势。
整句的意思是说「我们求了道，要常常在佛前叩首礼拜，效法外在的仙佛，也修修自己内在的自性佛，这样才能成佛。」　19、婴儿要想归家去
解：「婴儿」是指我们在世上的芸芸众生，都是老母的亲生子女。
「归家」，就是回到天上老母的家，是超脱气数轮回的「理天」。
我们都想回这个天，生生世世不再受轮回之苦，那我们要怎麼回去呢？
弥勒佛现在就要告诉我们这个回家的方法。　20、持念当来弥勒经
解：弥勒佛说「要回理天，就要常常持念弥勒经」，这个弥勒经，不是单只有形的「弥勒救苦经」而已，而是要藉著外在的礼拜弥勒佛，而找到内在的「弥勒佛：自性佛」，常常去礼拜他，不要让物欲去污染他，这样修，将来一定能成佛。　21、用心持念佛来救
解：我们除了用心的来礼拜这尊弥勒佛外，又勤礼拜内在的「弥勒佛：自性佛」，诸天仙佛，对我们这些人，都会特别眷顾，我们一有困难，仙佛一定来救我们。　22、朵朵金莲去超生
解：大家如果都照弥勒佛刚才告诉我们的方法修持，大家都能成佛回天，不受轮回之苦。
注：朵朵金莲是暗指「所有用心持念弥勒经的这些修道人」。　23、识得西来白阳子
解：认识我们自己都是从上天来的佛子。
注：「西来」，是指从天上来。
白阳子：白阳，是指天时的运转，现在正是白阳期，我们生在此时的众生，都是白阳子，只是有很多未求道时，都是一群迷昧的白阳子。　24、乡儿点铁化成金
解：我们大家只要认识自己是佛，好好修持，都能成佛的。
注：「乡儿」是指芸芸众生的原佛子。
「铁」：是指众生在迷昧的时候。
「金」，是指求道後，修道办道，将来都能变成佛，这样就是「由铁变成金」了。　25、每日志心常持念
解：求了道後，能经常持久的修炼下去。　26、三灾八难不来侵
解：种种灾难就不会来侵犯你，仙佛说「我们真修的人，不在劫中，但是有考验。」，考验所受到的伤害较轻，又能造就我们，而劫难对我们的伤害较大，也会让我们永远沈沦，而不得翻身，所以我们不要灾劫，所以我们要修行，才能躲劫避难。　27、要想成佛勤礼拜
解：想成佛不难，只要勤修炼，求了道後，勤修办，成佛没问题。　28、常持聪明智慧心
解：求道後，努力修办，广渡有缘众生，这样心智就不会迷昧，而且越来会越有智慧。　29、休听邪人胡说话
解：修行当中，不要听人家乱讲话，免得影响到你的修行。
注：邪人，是指没有正知正见的人。　30、牢栓意马念无生
解：守住你修行的道念和决心，时时刻刻都要想到「为你那不生不死的灵性，找到最好的归宿，解脱生死轮回。」
注：「牢拴」：好好守住。
「意马」是指我们的心念。
「无生」，是指我们不生不死的灵性或无生老母而言。　31、老母降下真天咒
解：弥勒佛说：老母降下通天神咒」，也就是你求道时的第二宝「五字真经」，因为不能写出来或念出声，所以又称「无字真经」，这个咒是天上老母降下来的，所以是「真天」，龙天护法，念动它，有不可思议的感应。　32、用心持念有神通
解：弥勒佛说「诚心诵念真天咒，会有不可思议的感应，能让真心修行的人，逢凶化吉，遇难成祥。」
注：「神通」是暗指「不可思议的感应」。　33、满天星斗都下世
解：天上的神仙都下凡来，为了这六万年来的大普渡，全力搭帮助道。
注：「满天星斗」，是指天上的所有神仙。

求大量的智力题

汗..原来只是要题目，我以为要回答咧！！

我昨晚求了玄武山佛祖灵签第三十三签,求子,是什么意思?

元山寺除了供奉北极武神“玄天上帝”外，武神面前和旁边还供奉着“释迦牟尼佛祖”、“达摩祖师”、“弥勒佛”等诸佛像，这就是元山寺被称为“释道汇流”的独特之处。据史书记载，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之风极盛。清代则重佛抑道，乾隆年间还限制了天师的职权。到了道光皇帝时又取消了道教正一的封号和天师进京朝勤的资格。从而引起了道教纠众反叛朝廷。因此，清咸丰年间曾下谕毁除反叛朝廷之宫观。而元山寺地处边陲，虽然圣旨传到，也易于“瞒天过海”，于是元山寺正殿供奉上“释迦牟尼佛祖’，、“观音菩萨”、“弥勒佛”等，让他们相安共处，同居一寺。并声称“正祖宗支、释宗正裔”，才与当时朝廷旨意吻合，这就是元山寺“释道汇流”之因。
本地人都是叫佛祖的

关公像和弥勒佛放在一起,谁在上,谁在下?

当然是弥勒佛在中间上面啊，关公是护法菩萨，皈依佛门护持佛法，可放下侧的地方。
在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
在道场里每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。