导行大师高阳命理学,风水命理大师

高分求起名男孩出生日期2011年10月31日11点49分黄姓

生日(公历)： 2011年 10月 31日 11时49分
生日(农历)： 辛卯年 十月 初五 午时
八字： 辛卯 戊戌 己未 庚午
五行： 金木 土土 土土 金火
纳音： 松柏木 平地木 天上火 路旁土
五行分析：此命五行土旺；五行缺水；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 1木, 1火, 4土, 2金, 0水)，八字偏强，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。
黄恒皓　
恒从生辰八字上看，名字中需有水相助，恒字的五行属性为水。
皓从生肖上看，生肖为兔，名字中应有白部首为吉，皓的部首为白。
恒表示永久、恒久、恒常；皓表示洁白、光明、明亮，意义优美。
音律黄、恒、皓的读音是huáng、héng、hào，声调为阳平、阳平、去声，音律较好。
字型黄为上下结构，11画；恒为左右结构，9画；皓为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-10-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“永久 • 明亮”。成语日升月恒 皓月千里扩展了名字的意境。
黄鹏键　
鹏从生辰八字上看，名字中需有水相助，鹏字的五行属性为水。
键从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，健的部首为亻。
字义鹏表示伟大、雄伟、鹏路；健表示高明、强壮、敏捷，意义优美。
音律黄、鹏、键的读音是huáng、péng、jiàn，声调为阳平、阳平、去声，音律极好。
字型黄为上下结构，11画；鹏为左右结构，13画；键为左右结构，10画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-19-10，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：成语鹏霄万里 健步如飞扩展了名字的意境。
黄柏鸣　
柏根据《诗经》中选择柏（泛彼柏舟，亦泛其流（《诗经•国风 邶风 柏舟》））。
从生肖上看，生肖为兔，名字中应有木部首为吉，柏的部首为木。
鸣根据《诗经》中选择鸣（黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（《诗经•国风 周南 葛覃》））。从生辰八字上看，名字中需有水相助，鸣字的五行属性为水。
字义柏表示柏树、翠柏、松柏；鸣表示闻名、鸣唱、鸣玉，意义优美。
音律黄、柏、鸣的读音是huáng、bó、míng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型黄为上下结构，11画；柏为左右结构，9画；鸣为左右结构，8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-9-14，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“柏树 • 鸣玉”。成语松柏之志 河清社鸣扩展了名字的意境。
黄若雄　
若根据《诗经》中选择若（桑之未落，其叶沃若（《诗经•国风 卫风 氓》））。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，若的部首为艹。
雄根据《诗经》中选择雄（雄雉于飞，泄泄其羽（《诗经•国风 邶风 雄雉》））。从生辰八字上看，名字中需有水相助，雄字的五行属性为水。
字义若表示灵木、若芳、若英；雄表示威武、豪放、杰出，意义优美。
音律黄、若、雄的读音是huáng、ruò、xióng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型黄为上下结构，11画；若为上下结构，8画；雄为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为12-11-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“固若金汤的雄关”。成语从善若流 胆大心雄扩展了名字的意境。

八字指的是什么啊?

什么是生辰八字？生辰八字是什么意思？
古代以年月日时的四干支表示人的出生时间，干支各一字，共八个字，俗称生辰八字或八字或四柱，可见，八字也是出生信息的一种表示方法。
四柱预测学是在《周易》基础上发展起来的信息预测科学的一个分支，周易八卦是研究人或事物的不固定信息，四柱是研究人的固定信息。
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。

请大师帮忙算一下名字命理

女命： 公元1985年5月16日16时出生
一九八五年 三月 二十七日 申时
比 杀 日 劫
八字： 乙丑 辛巳 乙卯 甲申
辛己癸 庚丙戊 乙 壬庚戊
杀财枭 官伤才 比 印官才
四支旺衰： 衰 沐 临 胎
反吟： 辛未 乙亥 己酉 戊寅
己未 丁亥 辛酉 庚寅
伏吟： 乙丑 辛巳 乙卯 甲申
当月节气：立夏（5日21：2）；中气：小满（21日10：56）
命主从6岁9月22天开始行大运，于每一交运年的一月十九日交运。
印 枭 劫 比 伤 食 才 财
大运： 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
6 16 26 36 46 56 66 76
1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
运支旺衰： 长 养 胎 绝 墓 死 病 衰
婚姻运势： 衰弱 衰弱 强健 强健 强健 欢快 欢快 欢快
反吟： 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
伏吟： 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
八字五行个数（本气） ：2个金，4个木，0个水，1个火，1个土
八字五行个数（含余气）：4个金，4个木，2个水，1个火，3个土
八字五行得分：
木：41 水：8 同类得分：49
金：23 火：14 土：18 异类得分：55
相差：-6 综合旺衰得分：-9 八字偏弱
命局分析：
本命属牛，海中金命。伤官格。
乙日干生巳月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地。天干比肩透出帮身，在巳月处沐浴之地，地支又有强根帮身有力。天干劫财透出帮身，虽不得令，但地支有强根帮身有力。天干七杀透出，虽在巳月不得令，但地支有强根，制木还算有力。地支有偏财，得令而旺。
巳月火旺，取水为用神，金发水源为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：
乙木生于巳月(癸)：月令丙火得禄，专用癸水，调侯为急。
从天之理法推察，夏之木性，性质尚坚，故不以休囚论。然气侯炎热之时，易枝枯根槁，故需除焦躁之枝叶，所以说需以癸水来润泽，主可除干枯之忧。火势生旺，急需癸水之调侯，有水后才能收栽培之效。
夏木虽盛，秀气外显而内虚，若有丙丁之食神伤官，则不怕秀气过漏。
丙透干且地支中再逢丙火，则木秀火明。见一癸，则名达，无癸水则火过旺，有木性自焚之患。
有一癸，现丁而无丙，则为平常之命。往异乡而无贵人相助，则欠发达之力，为一薄命。
癸、子、辰三字均见，虽可至异国，但职位甚轻。
丙现于地支，癸水现于天干，且己之财神现于月中，则须前往异国，方能功成名就。
生月逢夏令，炎热燥土致木性枯焦，若癸水之雨露因天干地支中出现很多，虽异于阳水，但也无浮木之忧，逢好运，则名利交发。
乙日巳月生者，得火土司权，若无癸水之滋润则木性枯，故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙，辛之干合时则为合杀留官，生活处世上为无虑之命也。
命中丙、戊重，地支成火局则为“癸水干杀”之命，易害眼疾。癸水属肾，肾脏为目之根本，火土重则癸水干，故此患起。若无癸水，则不是有残疾，便是一短命之人。
总而言之，巳月乙日生者，必有辛癸，方成上格。庚壬次之，无余水则无他法为用。
乙日巳月生之例如： 壬辰 乙巳 乙巳 丙子
以上之命为伤官司令之格。其上习惯于、丙之火有三，火势重叠，火性太过，本性易自焚，危险万伏。年时上有壬子两水，有制火过大之功，伤官佩印，辰土逢夏月，则为燥土。唯赖水之功，方能五行调和，为一生衣禄有余之命。此种命造之人，若自操业，必定富裕，若入政界，名位于众人之上。
三命通会日时断：
乙卯日甲申时生，如果柱中有合化，尊贵。月通水气又没有刑冲破害的，尊贵，至少也算是比较富足的命。
鬼谷子论命：
益卦
甲申时：天轸星－黄钟应律－得时而动，无往不利。
判断
此命运限颠倒，事业艰难。幼年虽曰规模，亦费经营。万般制度，三思进退。百种萦回，宗族抛离。资财聚散，凶中变吉。笑里成忧，远友有知音，亲识恰如仇。或向阴骘门中，立个家计，别处寻个出头。男子难招，女子为吉。
竹间?E梅格
日月分明阳与阴，一身孤节禀高贞，求名获利初难过，跨马逢牛复见亨。
一箭自从坤地发，百花尽向午时馨，知君若是红尘客，争奈崎岖未可行。
基业
几年驻足望仙家，回首蓝关事可嗟，立志奋拳千万里，桑榆茂对耀红霞。
兄弟
寒塞雁飞三只去，孤鸿独泪一声遥，秋空澄澈无尘点，枫落吴江满野桥。
行藏
运限便行虎尾足，见羊此日始开颜，向前猿兔多财帛，犬吠鸡鸣不等闲。
婚姻
金鸟鸣处蟾蜍黑，云散长空心默默，万点星光照远山，几多鸥鹭横塘立。
子息
雁行历历舞西风，唤起行人归兴浓，枝上三花能结果，晚来一果在空中。
收成
遇犬逢蛇人自笑，君还知怪若疑猜，随机应变无深祸，骑马芝山福自来。
性格简评： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
1、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
2、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）
3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。（处世为人喜欢单独和别人接洽商量，有独当一面的趋向；也有预测专家分析发现，少数命例言行有我行我素的弱点！）
4、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。（重点）（相反，个性和脾气倔强也给一生带来不少麻烦）
6、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错，偏刚好斗，易入歧途。（注意个性修养，改变接触范围，防止行为差错）
7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
8、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
9、正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。
10、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。
11、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
12、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格（外表乐观，内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，（异性则相反）并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。（部分专家认为：劫财运的人，多败少成，无论是人事还是金钱，人事人际关系上打翻天印的多，信义执着的少；经济上经济、上当吃亏、耗财的事情很多，言语行为善于技巧讲究方法，可以避免麻烦，失财失策难免。但部分学者从命例命理强弱上区分判断，同时成也在嘴巴败也在嘴巴）
恋爱：
乙日生的女性倒是理想的恋爱对象，由于个性温和，多有很好的恋爱运，笔者认为这型的女性会令人联想到观音菩萨，以宁静的笑颜温柔地接纳他人的感情。
一旦决定了对象，乙日女性就很难再受他人吸引，因为他的心中不允许自己去伤害对方，然而这种不想伤害对方感情的心态，若遇上两人同时求爱时，就很难处理得漂亮，如果对方积极地追求，多半不会断言地拒绝，最后在不知不觉间形成暧昧的态度。
这种类型的女性没有本事一脚踏两条船，有时会发展成复杂的恋情。
职业：
乙具有木的温柔、敦厚，不论任何行业都能柔软的适应。不过，最好从事协助性的工作，如科长不在时，代理科长辅佐科务，要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树，而乙则是温和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多从事绘画、音乐等艺术工作，如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看，甲适合使用木材原料的行业，而乙则适合木材加工业，如纸浆业、制纸业、纸商，或加工植物纤维而成的衣料制造，贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑，如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性，由于他会倾尽自己的温柔，为世人谋福利，所以很适合慈善事业，或教育界，这种性格若进入企业界，也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运：
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。由于生性使然，对于别人的要求很难断然拒绝，事后却又懊悔不已，不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
乙年生的人生财有术，他会节省自己的开销，化零为整的买此礼物送人，此举不但可得到受礼人的感谢，有时还可以收到更大的回报。

命理、排盘八字,大师进~谢谢

命理学的专用词吉凶与否不能凭词面的意义理解，就结合命局本身论吉凶。
从你的八字中可以看出你为人精明。胆大。常惹是非口舌上身。慎之。
四柱不利父亲。一生财运一般一般，平时注意自己性格，防官非口舌。
10年有恋爱，此年可成婚，不成婚则要破财。
11年财运也不佳。

中国算命最准的大师是是谁?

这个可说不准，也没有谁敢给你一个肯定的答案，因为易学这东西各有各的观点，各有所长吧！不过我碰到过的很多大师，相对算得比较准确的，就数探运了，她是我碰到算得最准的，对命理方面有其独到的见解与灵感，她甚至可以不用别人的时辰都能进行反推，算得上是当今易学领域的姣姣者。听说她还有一个师兄叫做子平细推，更是厉害，不过已经好久没在网络上活动了，算 是易学界的一位传奇人物。

2017年中国十大易学大师排名?

2017年中国十大风水大师排名
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
以下是民间民意调查评选出的中国十大起名大师排名：
第一位：钟义明（人）
钟义明简介（1949年6月22日），南投县竹山镇人，国立师范大学美术系毕业。曾任高中老师，目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究，对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究，并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版，因此其本人拒绝大陆的出版邀约。相关著作皆由武陵出版。
第二名：裴翁（广州人）
裴翁（又名：裴伟胜）中国社会科学院研究生院易经智慧实战高级研修班主讲教授，清华大学国学智慧高级研班教授，福建海西开创大学教授，浙江大学，广州中山大学客座教授，是中华宰相村风水堂裴氏《星云谱》风水秘籍第52代掌门人，是当代正宗得到皇家风水真传的学术传承者，是《正天八卦》发明者，《心态风水》创始人，从事了专业易学风水研究工作有45年之久，裴翁为了将易学风水文化发扬光大，每年组织数次全球项级风水名家到全国各地的名人故居和祖墓进行各门各派的风水学术验证和教学，每年还组织二次以上来自全世界各地各门各派的易学风水名师进行学术研讨论坛大会。每年批阅参加评选“优秀易学风水论文”逾500多篇。通过三十多年来到全国各地名人故居考察验证了各门各派风水学术，裴翁先后发表了易学风水方面的学术论文共有1682篇，获金奖和一等奖的就有81篇，在国内外各媒体和权威杂志刊登的有62篇，在实践考察过程中，更加证明了《裴氏星云谱》的风水学术将近百发百中的，同时也通过实地验证了各门各派的风水术的真伪部份，分清了各门各派的风水精华与糟粕，也过滤了各门各派易学风水的实际用途。为了提升中国风水学术，传承易学风水文化，裴翁先后发出版了易学风水方面的著作共62本。得到了清华大学的认可，1999年开始在清华大学立项举办了“清华大学国学智慧高级研修班”多期”。又获中国社会科学院研究生院认可并批准立项：在中国社会科学院研究生院开办“易经智慧实战高级研修班”多期。被中国社会科学院研究生院聘为易经实战教授，被福建海西开创大学聘请为国学教授，还在浙江大学，广州中山大学开讲易学风水课程，培养了大批中国现代顶级易学风水人才。裴翁被国家和社会各界权威组织授予：易学泰斗，国际易坛泰斗，中华风水泰斗，世界风水大师，世界风水泰斗等名誉称号。裴翁被国家文化部属下的：中国传统文化促进会聘为高级顾问并兼任中国传统文化促进会易学工作委员会主任，专门负责全国易学方面的健康发展工作。被中国社会科学院属下的“国际易学联合会聘为名誉理事长兼任全球易经推广促进会会长。被与国际社会易学界推选担任“中国易经协会会长。全球易经文化协会主席，全球风水协会主席等社会兼职。
第三名：李定信（江西人）
李定信 风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为"六百年间第一人"。
第四名：林国雄（人）
林国雄 原籍广东省人士，丁亥年出生于，他经历过两段婚姻，与首任妻子育有两女，离婚后他与女子结婚，产下一子。林国雄12岁开始研习掌相命理风水之学。在堪舆学界打滚数十年。
1965年在友侪间以玩票方式活动。
1975年声名鹊起，正式挂牌，被邀请在各电台电视台主持掌相节目。 其后又在多份杂志撰写掌相、风水专栏文章，大受欢迎，年来往美加游览时，为中外人士慕名拜访者甚众。
他曾为当时仍属九铁的落马洲支线上诉官司“指点迷津”，哄动一时。
林国雄先生曾获邀请成为广东省四会市政协委员，林国雄先生又被美国加州西太平洋大学颁予哲学博士荣衔，足见林氏在国际间地位日益崇高
林氏最为内行人称道者 乃率先创立掌相学理班，桃李满门，他学生徒弟过百，他徒弟黄田忆述，上堂学生挤至门口走廊。其中佼佼者，名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等。
论推动掌相学，林氏堪称第一人。
林国雄也是第一个公开教授玄空飞星风水的人。
第五名：白鹤鸣（人）
白鹤鸣，自幼精研风水、八字、相理、择日 ， 替人勘宅、相地、相人、论命……不计其数，实际经验丰富，无可比拟。 其后于八十年代开始执笔写作玄学专书，公开其个人经验及心得。至今白先生已编写了111部 风水玄学书籍成为全球作家之中“玄学著作最多”的玄学家。 著作畅销世界各地，广受各地读者拥戴，销量极大，权威地位众所公认。早于八十年代，白先生应邀在「快报」撰写风水专栏。当年白先生以极其创新的简浅笔法撰写有关风水学的文章。白先生那种「既敢说、亦肯言」的崭新风格，有如开天辟地般的震撼了当时所有人的心(包括了读者们及一众业内人仕)。 白先生的著作旋风式地获得广大读者们的认同及欢迎;奠定了他在读者们心目中的崇高学者地位。
继《快报》之外，先生亦曾应邀在《新报》、《经济日报》、《电视周刊》、《亚州电视周刊》、《玉郎电视周刊》等著名报章杂志先后撰写专栏，发表玄学文章。
其后,白先生专注于书籍著作方面， 于1983年开始，首先将其部分八十年代的专栏作品结集成书，交与一间玄学书籍出版发行。其后的十余年间，先生先后受其他不同相邀 ，将其新作陆续交由他们出版。1999年，「鹤鸣文化」成立，白先生的新作均由此时开始交由「鹤鸣文化」独家出版及发行。
第六名：宋绍光（人）
宋韶光，广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。宋韶光的著作有《风水百宝箱》、《家居好风水》第一、二、三辑，《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》及《为你解掌相》等等，议论精辟，文笔浅显生动，风行港澳、、星马及欧美各地。
自从1985年《虎年运程》一书开始，年年撰写的流年运程均深受欢迎，销量节节上升。始终在同类书中独占鳌头。此书的英文版，行销世界各地，使我国术数得以传扬海外。其传略被收录《中国风水家辞典》（高占全主编）
第七名：卲伟华（湖北人）
1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂被国内外政界高层人物和易学界的重视。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。?
第八名：李居明（人）
李居明，风水术数名师，诞生于中国，肄业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，后来李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后，层次更加提升，同时也提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
第九名：曾子南（人）
曾子南先生1966年在创办“中国堪舆学会”。2006年逝于台北，享寿一百。曾子南先生一生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲求辩证，以破除风水迷信，让堪舆走入逻辑论述，对中国的环境科学、生命科学领域有非常卓越之贡献，提出“积善存德，福人居福地”，让风水堪舆跟我国传统孝道善德相互结合。先生读万卷书更行踏万里路，奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水，期让堪舆走向生活化；先生破除堪舆“密传真诀”之习，倾毕生钻研所得，公开于后学，并将一生心血化为文字，著书百册，传于世人，不仅让堪舆走入生活，更将传统文化融入风水地理。
第十名：王亭之（中州人）
王亭之原名谈锡永，广东南海人，是的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家，现时已移居加拿大多伦多。
王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后
王亭之随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在发扬光大。一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一方面，他亦在《明报》的专栏及其着作中指中当时所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。然其平生所慕，实为佛学，自大学时代即已研究，二十八岁时得机缘修习西藏密宗，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿闍梨位，法名无畏金刚。后来成立了密乘佛学会，翻译宁玛派经书。一度隐居夷岛六年，配合经论修习，更编纂《佛家经论导读丛书》、《甯玛派丛书》，甚得好评。
王亭之在1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊撰写专栏《因话提话》十多年，有一班固定的读者。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
他本人创办北美汉藏佛学研究会，担任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，同时还兼任中国人民大学国学院客座教授，主持中国人民大学汉藏佛学研究中心。