数字易经八神,数字易经八星组合详细含义

什么是奇门术数?

奇门
太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三大绝学！太乙术主要用来占测国家大事，国家的兴衰成败，具体说是用来占测国运的；六壬主要用来占测人世间的事情，就是我们日常生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！
《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，关键在于她能：
运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！
要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。
而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士念的一样.
三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的点。
数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。
奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
奇门预测三才之道，至精至博。篇幅所限，略述管窥之见，谬误之处尚请海内外方家不吝指正。就是奇门遁甲之术，它是古代的最高预测之术，包括八门、（休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门）九星。（蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。）
「奇门遁甲」的含义是什麼呢？
就是由「奇」、「门」与「遁甲」三个概念组成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊和开八门；「遁」是隐藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁於六仪之下。「六仪」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。
通过天、地、人三盘的生克关系来分析最为有利的方位和时机。是具有三维空间思考求测最有利时机的方法，古代常用于军事之上，在预测术中为最高的预测方法。《四库全书》对它有详细的评价。奇门术数; 应该就是一项专业的课程吧!像电脑,建筑,娱乐等东西...能做到的事做的很好的那件事,大家就觉得很神气,是技术,是本事.... 电视上有些东西夸大了些... 学好自己的专业 那样你也有了自己的一门奇门术数了.术数又称数术，是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”展现在人的面前。把《周易》分门别类的以“义理”“象数”“数术”等严格的划分开来认识、来研究，其实是后人“各取所需”而造成的。《周易》无所不包，后人有需便择，于是就把一个完美的整体人为的“割裂”开来。阔论“义理”者，唯此正确；呐喊“术数”者，独有无二。毫不相让，互相攻忓，孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数——连山、归藏者也。现在，也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了）。
术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象，用以推测人和国家的气数和命运，对我国古代、军事、文化、科技曾产生过广泛影响”（上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明）。术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的即是术数的起源，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了。现在，通常所指的术数是狭义的术数。
现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法。大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数，算数才属于数学。而中国古代数字皆文字，并不象现代数学与文学分别明晰。何也？因言意推义，由因致果式，在物理生成二阶段。言意须前后通义同意，而分位见进则须皆数与字标识。
中国古代之“数”，皆术。术之定义功能，在合。如万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除。
如列数为学，则有“数技”“数术”“数法”。
数技，即名学，如数之性质，定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理，如上下前后中，先后左右中，东南西北中。秩序排定，即为“术数”，《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定。
中数即术理，小数即术法。十百数内，为中数；千万数间，为小数。中数为数术，小数由算数。
如列算为伎为学，则有“算技”“算术”“算法”。
而在此所述之史学数术，在天地范围，即天下事，在十百中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。
而“根”数，如一二三，也分别在“道”用数在“一”，“易”用数在“二”，“玄”用数在“三”。
道学，其数用式为“二五”，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。如此渐见史学道技。
三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。
天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。
地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。
三皇无名，以天地人为名，天地人为公名，道无名，故不私。
五帝有名，以人王为各自私名，如伏羲、轩辕诸多圣王。
天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为春秋。三王五霸，下古承前启后宗法制，为一小春秋。中国历史，是可以演义者，因有数术.

意思是：术数中的奇门（即奇门遁甲）。

术数一般指数术。数术，也写作术数，是古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。

古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、、社会的变化结合起来，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。于是，术数便用来推测个人，甚至国家的命运吉凶。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。

奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，被称为黄老道家最高层次的预测学，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

概述

在传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、等奇门道人。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

奇门遁甲的主要代表人物，在古代，有诸葛亮、张良、等奇门高道。

手机号码如何计算测吉凶

手机号码测吉凶方法有5种：

第一种：电脑计算法

在百度上搜索“手机号码测吉凶”网页搜索出来“号令天下”直接输入手机号码，通过电脑计算手机号码尾数后加位相加，再除以“8”，得出一个毫无根据的吉凶结果，无论是吉是凶仅供学者参考。这样的鉴定手机号码吉凶的页面，百度搜出来很多娱乐性而已！

第二种：数字能量学

将手机号码每两个数字揍在一起后分别命名为“天医、延年、五鬼、祸害”之类的名词来判断手机号码，由于论及吉凶之类的名词“破财、血光”之类封建性名词，颇受老年性客户群体喜爱和使用。

第三种：起卦预测法

利用六爻算卦法对手机号码整数相加后起卦得出64卦中的一卦，这种判断吉凶的方法有一定参考性质，但很少有人使用。主要应用在研究易学领域的人。

第四种：奇门遁甲数字

这种方法只看手机号码的后面5位数字，倒数两位为两个天干的格局，倒数第三位为“八门”，倒数第四位为“九星”，倒数第五位为“八神”分析结果也是按照奇门术语和相关的信息对解读，准确率非常高，由于只看最后五位，所以其它数字吉凶不能全部看到，所以不够全面系统。

第五种：号码改运

《号码改运》需要先将《易经》河图五行数字记住，“16水、26火、38木、49金、50土”然后进行格局搭配。号码改运挑选手机号码非常严谨之苛刻和精准，不仅要求符合使用者命理、姓氏、职业、性格、目标，还必须具有4种以上的吉祥格局。所以此标准仅为企业老板高端人群订制手机号码。

直接用梅花易数取卦，结合易经爻辞来解读，就可以测吉凶。这套方法是最科学准确的，实践了几年有80-90%的准确度，远高于网上的那套数字能量学。

据说手机号的数字相加得出的数字可是有大吉、中吉和凶之分的哦，而且有人非常信这个，每次都要算了又算，相信的朋友不妨把你的手机号数字相加试试哦！
11画 大吉：（旱苗适雨）免回家运的春阳成育数
12画 凶：（掘井无泉）意志薄弱的家庭寂寞数
13画 大吉：（春日牡丹）智略超群的智能成功数
14画 凶：（破兆）沦落天涯的失意烦闷数
15画 大吉：（福寿）福寿拱照的立身兴家数
16画 大吉：（厚重）贵人得助的天乙贵人数
17画 大吉：（刚强）突破万难的刚柔兼备数
18画 大吉：（铁镜重磨）：有志竟成的内外有运数
19画 凶：（多难）风云蔽月的辛苦重来数
20画 凶：（屋下藏金）非业破运的人虚数
21画 大吉：（明月中天）明月光照，实质则健之数
22画 凶：（秋草）秋草逢霜的斗争数
23画 大吉：（壮丽）旭日东升的发育茂盛数
24画 大吉：（掘屋得金）：家门余庆的金钱丰盛数
25画 大吉：（英俊）资性英敏的刚毅数
26画 凶：（变怪）变怪奇异的豪侠数，先天缺金者，可望平安
27画 凶：（增长）欲望无止，宜静待时数
28画 凶：（阔水浮萍）豪气生离的行藏无定数，三才善者无大害
29画 半吉：（不平）急舟顺展的立大功数
30画 凶：（非运）绝处逢生的运途分歧数
31画 大吉：（春日花开）智勇得志，可享清福数
32画 大吉：（宝马金鞍）侥幸多望的意外惠泽数
33画 大吉：（升天）家门昌盛的才德开展数
34画 凶：（破家）妨家亡身的见识浅小数
35画 大吉：（高楼望月）温和平静的优雅发展数
36画 凶：（波澜）风浪不平的枉费心力数
37画 大吉（猛虎出林）权威显达，发展基业数
38画 半吉：（磨铁成针）意志薄弱的刻意经营数
39画 大吉：（富贵）富贵荣华的变化无穷数
40画 凶：（退安）谨慎保安的豪胆迈进数
41画 大吉（有德）德高望重的事事如意数
42画 凶：（寒蝉在柳）十艺不成的穷困已极数
43画 凶：（散财）须防邪途的灾害加重数
44画 凶：（烦闷）悉眉雄展的量力有限数
45画 大吉（顺风）新生泰和的万事如意数
46画 凶：（浪里淘金）须防复失的离祖破家数
47画 大吉：（点铁成金）开发结果的权威进取数
48画 大吉：（桔松立鹤）德智兼备的出身清贵数
49画 凶：（转变）吉凶难分的不断辛苦数
50画 凶：（小舟入海）吉凶参半，须防倾覆数
51画 大吉（沉浮）盛衰交加的竭力经营数
52画 大吉：（达眼）先见之明，理想实现数
53画 凶：（曲卷推车）忧愁困苦，心心忧愁数
54画 凶：（石上栽花）多难悲运的难望成功数
55画 凶：（善恶）外美内苦的忠顺坚实数
56画 凶：（浪里行舟）历尽艰辛，四周障害数
57画 大吉：（月照春松）寒雪青松的最大荣运数
58画 中吉：（晚行遇月）先苦后甘，宽宏扬名数
59画 凶：（寒蝉悲风）须防外患的时运不济数
60画 凶：（无谋）争名夺利，黑暗无光数
61画 大吉（牡丹芙蓉）名利双收的修炼积德数
62画 凶：（衰败）基础虚弱的艰难困厄数
63画 大吉：（舟归平浦）富贵荣华的身心安泰数
64画 凶：（非命）骨肉分离，孤独悲愁数
65画 大吉：（巨浪归海）富贵长寿的志在四方数
66画 凶：（岩头步马）内外不福的多愁失福数
67画 大吉（通达）利路亨通的志气坚强数
68画 大吉（顺风吹帆）兴家立业的宽容好运数
69画 凶：（非业）坐立不安的处世多难数
70画 凶：（残菊逢霜）家运衰退的晚景凄凉数
71画 半吉：（石上金花）毫无实质的养神耐劳数
72画 凶：（劳苦）先甘后苦的万难忍受数
73画 大吉：（无勇）志高力微的努力奋斗数
74画 凶：（残菊经霜）沉沦逆境的秋叶落寞数
75画 大吉：（退守）守则可安，发迹甚迟数，退守可保吉祥
76画 凶：（离散）倾覆离散，虽劳无功数
77画 半吉：家庭有悦的半凶半吉数
78画 半吉：（无苦）晚境凄凉的功德光荣数
79画 凶：（云头望月）挽回乏力的身疲力尽数
80画 凶：（遁吉）凶星入度的水极缩小数，指一生困难辛苦不绝
81画 大吉：（万物回春）还元复始的积极盛大数QQ空间应用里面有，可以输入自己的出生年月日测试适不适合自己用这个手机号

八神的资料

你说的很对，但我想补充几句：
八神幼年性格孤僻，伙伴，亲人都疏远他。8岁时，生一场大病，死去。后被OROCHI赐予新生命，重生。八神的父亲在与京的父亲决斗中死去（血之宿命），自此，八神的母亲终日以泪洗面，于是庵把她杀了，解脱了她（他是这么想的），用她的鲜血染红自己棕色的头发。至于喜欢的人嘛，是藤堂香澄，可怜第一次相遇，被藤堂香澄说成大色狼啊（谁叫小八那样目不转睛的看她啊——默哀）。更可怜，藤堂香澄看上了京（没眼光啊）。97年，八神得到他梦寐的疯狂之血，拥有暗黑力量，四处发泄下，没想到就把藤堂香澄给挂了，京也深受重伤。于是，在夕阳的余辉下，八神抱着藤堂香澄的尸体走了。（浪漫吧）之后八神把藤堂香澄的尸体冰封了，决定要复活她。之后，便成功了，在99年（小八厉害吧）
至于那些隐私及出招表，我有2002的http://allgames.gamesh.com/kof/update/spec/KOF2002/kof2002.htm （有隐藏人物的哦）你说的已经很全面了
姓名 IORI YAGAMI (八神庵)
格斗流派 八神流古武术+本能
出生日 3月25日
出生地 日本
血液型 O型
身长 182CM
体重 76KG
年龄 20
爱好 流行乐队
喜爱的食物 肉
擅长的运动 全部
重要的东西 无
讨厌的东西 暴力
对FANS的话 没有
配音 山西墩
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出招指令
指令 介绍
暴走八神 按住开始键不放输入←→←→←→+A＋C}
……马上就把你解决！
外式·影舞·梦弹 →+A+A
外式·轰斧阴·死神 →+B
外式·百合折 （跳跃中）←+B
百式·鬼燃烧 →↓↘+A或C
二百十二式·琴月阴 →↘↓↙←+B或D
百二十七式·葵花 ↓↙←+A或C(可三回连续输入)
屑风 （近身）←↙↓↘→+A或C
百八式·暗勾手 ：↓↘→+A或C
*禁千二百十一式·八稚女 ↓↘→↘↓↙←+A或C ……哭吧，叫吧，然后就死吧!
*里百八式·八酒杯 ↓↙←↙↓↘→+A或C
……每逢看到月亮就会想起我！
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连续技
指令 要决 演示
下蹲B、A+葵花*3（↓↙←A或C）5HITS 暂无 暂无
下蹲B、A+八稚女（↓↘→↘↓↙←A或C）10HITS 暂无 暂无
错位B+站立B+→C·C+葵花*3（↓↙←A或C）7HITS 暂无 暂无
近身B+屑风（近身←↙↓↘→A或C）+C+葵花*3（↓↙←A或C）4HITS 暂无 暂无
错位B+站立C+屑风（近身←↙↓↘→A或C）+C+屑风+C+葵花*3（↓↙←A或C）4HITS 暂无 暂无
错位B+站立C+屑风（近身←↙↓↘→A或C）+C+屑风+C+MAX八稚女（↓↘→↘↓↙←A或C）一击必杀！ 暂无 暂无
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数字代表方向如下，您也可看自己的小数字键盘。
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神技之弐（※领队超杀）

必杀技版本为KOF2003
此人最初的设计定位是京的敌人，属于与「草剃流古武术有着某种关系的流派」「操纵着与京（的红色火焰）不同颜色的火焰」。
说起八神庵，恐怕他独特的个性才是FANS们最欣赏的地方。
无论是他的动作还是特异的发型，服装和举止，都绝对不会让人想到他是一个格斗人物。而且在迄今为止的格斗游戏中，庵的地位也是无人能比的。
在内部设计投票阶段的时候，庵的人气也是很高的。不单是发型、挑衅时的「俺が怖いのか？」的台词都让玩家们极为欣赏，单从必杀技对白就可以看出其性格的与众不同。「泣け！ 叫べ！ そして、死ね！」「月を见るたび思い出せ！」当然还有许多例子，这里就不再一一列举了。

奇门日语用什么参数

参数就是给人提供可参考的数据。这些数据在奇门中是随着事物发展的规律而变化的，不是固定的。所以，奇门遁甲的参数可以分为空间参数、时间参数、外部环境参数、人际关系参数、不可知的外力参数这五大类。
时间参数就是由大家耳熟能详的10天干、12地支组成。奇门局中，需要用到这些参数来断出一个事情的“天时”。
10天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
按照五行属性（木、火、土、金、水）来分，甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。
12地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。可以在时间上分为年的地支、月的地支、日的地支、时的地支。
比如时的地支，就是将一天分为十二个时辰。一个时辰分为两个小时，子时（晚上11:00——凌晨1:00）、丑时（凌晨1:00——凌晨3：00）······
空间参数由八卦、九宫构成。
八卦指的是乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，这八个卦象。根据易经中的原理，这八个卦象代表了自然界的八种事物，乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、离为火、坎为水、兑为泽、巽为风。
九宫，属于中国传统文化范畴，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
外环境参数由九星构成。
九星指的是天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
这九星就意味着宇宙环境对人的吉凶影响。天蓬星为凶星；天任星为吉星；天芮星为凶星、天禽星为大吉之星；天冲星为吉祥之星；天辅星为吉祥之星，天英星为小凶星；天柱星为凶星；天心星为吉祥之星。
人际关系参数
有了天时地利，成事自然也需要人和。八门便代表了其中的人际关系参数。
八门指的是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
这八个字代表了影响人际关系的八种因素。开门、休门、生门为吉祥之门；死、惊、伤为容易遭遇凶险的门。杜门、景门为中平的门。
不可知的外力因素
易经中认为，想要知晓一件事的吉凶关系，还应该考虑不可知的外力因素，这种神秘的力量也就是所谓的“八神”。
八神指的是值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。因为这八种力量不是人力可以左右，因此既能够帮助人，也可以危害人。
把这五大类参数加起来，一共有64个参数。这64个参数就像是数学中的一个个数字，它们囊括了奇门遁甲所有的关系，是学习奇门遁甲最基础的知识点，去适配各种“公式”参数就是给人提供可参考的数据。这些数据在奇门中是随着事物发展的规律而变化的，不是固定的。所以，奇门遁甲的参数可以分为空间参数、时间参数、外部环境参数、人际关系参数、不可知的外力参数这五大类。
时间参数就是由大家耳熟能详的10天干、12地支组成。奇门局中，需要用到这些参数来断出一个事情的“天时”。
10天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
按照五行属性（木、火、土、金、水）来分，甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。
12地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。可以在时间上分为年的地支、月的地支、日的地支、时的地支。
比如时的地支，就是将一天分为十二个时辰。一个时辰分为两个小时，子时（晚上11:00——凌晨1:00）、丑时（凌晨1:00——凌晨3：00）······时间参数
时间参数就是由大家耳熟能详的10天干、12地支组成。奇门局中，需要用到这些参数来断出一个事情的“天时”。
10天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
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按照五行属性（木、火、土、金、水）来分，甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。
12地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。可以在时间上分为年的地支、月的地支、日的地支、时的地支。奇门遁甲里总共出现了 64 个参数，分别是十天干、十二地支、八卦、九宫、九星、八门、八神。
这么多参数看起来十分复杂，但是我们在讨论一个事物的发展变化规律的时候，要抓主要矛盾，忽略次要矛盾，所以实际应用的时候抓住主要矛盾就可以了。

四供八神打一数字

8。
根据《云笈七鉴》记载：神即财神，财神是发（8）财发家之意，故是数字8。
八神是一个汉语词汇，意思是八蜡所祭之神，出自《史记封禅书》：“八神，一曰天主，祠天齐”。

易经九宫格数字各代表什么,易经里1234567890数字,每一个数字五

提起九宫格数字各代表什么，大家都知道，有人问里面的数字，九、六等代表什么？另外，还有人想问的九宫格数字，你知道这是怎么回事？其实中的数字代表什么？下面就一起来看看里0数字，每一个数字五行里是代表什么？希望能够帮助到大家！

九宫格数字各代表什么

河图之数:一六属水二七属火三八属木四九属金五十属土乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八零为坤，九为乾，这是先天八卦数。洛书之数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。这是后天八卦数。九宫格算命法1到9代表什么。

中的数字代表什么？

中数字一有什么讲究

《》之两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二.九宫格各代表什么人。

《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九、六为的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六.

“九五”一词来源于《》.现在流传下来的《》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字属性号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常合美学原则的.九宫格数字含义。

九宫格数字各代表什么：里面的数字，九、六等代表什么？

“九”：为阳数位数，表示阳爻。

“六”：为阴数最中位数，表示阴爻。九宫命格9命的人。

阳数：阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数数的最中位。

乾卦，是《》六十四卦当中的阳卦之首。因此，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的位的九数来作表示；

阴数：坤卦，便用阴数最中位的六数来表示。坤卦，便用阴数最中位的六数作表示。

《》中的哲学思想：九宫如何套三路秘密在九宫。

1、的哲学思想在于转化，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生乾坤，无极指的是宇宙万物本来就是从没有开始。

2、物极必反的观念就是事物发展到极端，就要走向反面。

3、事物发展到一定程度不得不过渡到反面，这是朴素的辩证法思想。但是也有时代的局限性。

九宫格数字各代表什么：的九宫格数字

九宫格，也称“数独”，是一款逻辑性很强的的数字拼图游戏，不仅具有很强的趣味性，而且对大脑非常有好

处。小孩子经常玩九宫格，可以锻炼大脑，提高逻辑思维的能力及智力。老年人经常玩数独，可以使大脑处于一种兴奋状态，有益身体的健康。九宫格也是一个非常好的亲子游戏。很多时候，父母可以和孩子一同玩。

它的游戏规则很简单，9×9个格子里，已有若干数字，其他宫位留白，玩家需要自己按照逻辑推敲出剩下的空格里是什么数字，使得每一行与每一列都有1到9的数字，每个小九宫格里也有1到9的数字，并且一个数字在每个行列及每个小九宫格里都只能出现一次。九宫图详解。

做这种游戏不需要填字谜那样的语言技巧和文化知识，甚至也不需要复杂的数学能力。因为它根本不需要加减乘除运算。当然，你也千万别小看它，它可并不是那么容易被“”的。九宫格绝对是对智慧和毅力的一种考验。在这看似简单的小小一方九宫格上，要用自己所有的想像力、逻辑推理和创新思维。当你握笔沉思的时候，这9个数字很可能让你头痛不已，脉搏加快，恼火不已。不过，当你成功填完所有数字的时候，你肯定会感到。

以上就是与里0数字，每一个数字五行里是代表什么？相关内容，是关于里面的数字，九、六等代表什么？的分享。看完九宫格数字各代表什么后，希望这对大家有所帮助！

1到9的数字代表的含义

没有含义只是用来计数的，相反，英文字母有他们的含义