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英国著名心理学家黛安娜·伍德拉夫博士说,我们大家都能活到100岁。她对长寿者进行了数十年的研究后,设计了以下的测验题,它能使我们中的大多数人算出自己能活多久。首先,弄清楚你怎样对自己进行评定。如果你现在的年龄在18-25岁之间,那么你应该从66岁开始估计寿命;如果你现在的年龄在25-30岁之间,那么你应该从66.5岁开始估计寿命;以此类推,每大1岁,增加0.1岁算起。这些数字,是根据处于这一年龄段的普通男人的估计寿命,科学地计算出来的,如果是女性,则应再加上3岁。然后,再根据自己的实际情况下回答下列问题,在“估计寿命”的岁数后加上或减去几岁,最后得出的那个数字就是黛安娜·伍德拉夫博士对你能活多久的估计。
1、 祖父祖母:不管是你祖父还是祖母能活到80岁以上者,你都应加上1岁;如果他们活到70岁,则应加上半岁。
2、父亲母亲:如果你母亲活到80岁,你应加上4岁,如果你父亲活到80岁,你应加上8岁。
3、亲属疾病:如果你祖父母、父母、兄弟、姐妹中有谁在50岁以前死于心脏病,你应减去4岁;如果有人在60岁以前死于该病,你应减去2岁;如果有人在60岁以前死于其他疾病,你应减去1岁。
4、孩子:如果你是个女性,你不会生孩子或者不想生孩子,你应减去半岁;如果你生孩子超过7个,则应减1岁。如果你是个长子,则应加上1岁。
5、智力:如果你的智力超过一般人,你应加上2岁。
6 、抽烟:如果你一天抽烟超过40支,你应减去12岁;如果你一天抽烟在 20-40支之间,你应减去7岁;如果你一天抽烟不超过20支,你应减去2岁。
7、饮酒:如果你每天喝少量的啤酒或低度数的白酒,你应加上3岁;如果你有时喝而不是天天喝,你应加上1岁半;如果你从不喝酒,既不增加也不减少:如果你大量地喝酒,则应减少8岁。
8、体重:如果你体胖超重(指标准体重),则应减去2岁。
9、睡眠:如果你一夜睡觉超过10 小时或者不足5小时,你都应减去2岁。
10、锻炼:如果你每周慢跑、骑自行车、游泳、跳舞或者长跑三次,你都应加上3岁。
11、饮食:如果你喜欢吃不含肥肉或糖的简单食物,而且吃饱后就不再吃,则应加上1岁。
12、 健康:如果你经常生小病,你应减去5岁。
13、教育:如果你所受的教育在大学以上,你应加上2岁。
14、职业:如果你是教师或医师,你应加上1岁半;如果你是工厂的工人,你应减去4岁;如果你是商人,你应减去2岁。
15、住地:如果你在城市度过大半生,你应减去1岁;如果你在乡下度过大半生,你应加上1岁;如果你是个离了婚的男人或者鳏夫,你应减去4岁。
16、变迁:如果你在一生中改变过自己的专业、住房、丈夫、妻子一次以上,你应减去2岁。
17、朋友:如果你有分担你所有烦恼的一两个朋友,你应加上1岁。
你现在能算出你的估计寿命了。如果你感到失望,请不要责怪我们,因为这个计算仅供参考,但至少你现在知道应该怎样做了。

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此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。人心不凡,内心强固,脑智明晰,交际巧妙,宽宏大量。事应忍耐与当斗,乘得良机,重破前程,为害良缘,宜要谨慎得荣幸,三十岁前逢盛运,有虚无时,财来财去,四十岁后运到自然安,须事顺步,不可焦急,福禄永在。

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指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型免费算生死最准测算。

1、岁运并临。关於岁运并临的标志,岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己,也死他人”,但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因:算人的死期准的吓死人。

(1)如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等,因太岁为贵人,则可逢凶化吉,有解救作用。(2)《》中说,惟“七杀羊刃为凶,财官印食为吉”。

(3)岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。

(4)有,有利於逢凶化吉。

2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身,所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。八字免费测寿元。

3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身,如果受克太过而无生,则必有性命之忧。生辰八字算寿终。

4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯,因此,如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁,则必有性命交关之灾。

5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说,是至关重要的,它不仅关系到人的前途命运,而且可以决定人的生死。因此,如果柱中用神受克太过,或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。

6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者,主有生死之虑。此论点,各命局书中均有论述,但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

8、柱及岁运中羊刃多见,又多见枭伤者。八字测寿命长短免费。

9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者,亦主性命之忧:(1)柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。(2)月令提纲受天克地冲。(3)枭神夺食。(4)伤官见官。(5)群比争财。(6)体用交战。(7)岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测,确是非常复杂的。因为生与死有时是毫釐之差,况且说命运还受其他因素的影响:比如一生行善积德,信教者有利於逢凶化吉,所以有时如果单纯从四柱及行运上看,不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明,虽然命运对人有决定性的影响,但人类在命运面前也不能俯首称臣,还要发挥人的主观能动性,审时度势,趋吉避凶,在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明,对於人的凶灾,只要提前测出,按照化解之法去做,生死之关是可以闯过的。八字算命测生死。

二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则:是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述:反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱,青年运反呤到月柱,中年运反呤到日柱上,晚年运反呤到时柱上,也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上,主本人在此十年大运中有性命之忧,这是步初定,此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶,一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年,怎样大致确定流年呢?一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死,但总有九死一生的味道,定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱,只要看大运与命局有伏呤现象,表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾,很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神,用神被克那是自己,否则是六亲看何柱,何十神受冲,受克无生,便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年,一般是在伏呤流年应灾,古书有:“逢岁运并临,不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此,但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个原则是胎养生与死墓绝。这个原则比较著重於冲合会,要命中岁运一定有,如何呢?就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命,或从外面冲入本命,或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命(从大运或流年到本命)合出本命(原来在命中有的东西,被岁运合出去)这组原则什麼都可以论,比较复杂,一般如果没有很充裕的时间,是无法一个个去来,命局都有,偏才、正印、正官等等六亲,无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造。以胎养生与死墓绝断生死,不但可以以日主来一一核对,看六亲生死也以一一核对,看日元或六亲在原命局,及行运中是否碰上死墓绝,若死墓绝,在命局在大运,占全,那麼可以初定,在此步运有生死之灾,再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生,最怕长生之反被冲出冲掉,逢大运冲掉,必主有生死之灾,逢给主冲加力之年,便有生死之兆。从生日看一个人寿命。

三、指迷算命行运换甲论生死从古至今,对八字命局研究都至为精深,干为禄定贵贱,支为命定修短,纳音为身定盛衰,此为三元、三才、之来源。三才有气,快乐长寿;三才无气,困窘劳碌。但是,命局究竟为何意象?大运、流岁又究竟为何意象呢?其关系究竟如何分丝理绪?愚观命学大体有两种譬喻:种,大运譬之水,命喻之船,随其水之广狭深浅,发得船之力也。第二种,大运譬之路,命喻之车,随其路之宽窄高低,行得车之威也。其间之理,或有真谛,愚思之几年,感觉不甚得当,将愚之心得,陈述如下:子平,将命局年月日时譬喻成,根苗花果,形如嫩苗,又如种子,不过如何,原局是一种定势,无法变化,年缩小为月,月缩小为日,日缩小为时,时缩小为刻,而出生的那一刻就是时空中的一个点,永远固定在那里,而大运确是随著时间的推移,随著人不断的长大、衰老,一刻不停向前推移,直至死亡。大运为何从月出发呢?在命局月为苗,为枝干,身体所有的部分,都要靠枝干来支撑,为全局枢纽,而大运正是这棵苗,不断长大的过程。所以,硬要做一个譬喻,那就是大运为树,命为苗,都是一体两面的徵象。命为自己,大运亦是自己,不断长大的自己,幼年、童年、少年、青年、壮年、老年,五行之中,只有木具有之象,可以变化生长,所以才以木五行喻为人,局运正是一棵树,一棵风雨中的大树,为何?流年是为外界环境也。阴晴雨暖,风沙燥湿具为流年之徵象。行运,就是看这棵大树的成长过程,东西南北,春夏秋冬,寒暖燥湿等等,十年一大运,交接下一大运,是为。视同移花接木,所以至为关键,特别是走完一方之时,所以古语有云:交运脱运,两头奔命。又之说,以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸,顺行脱癸入甲,皆为换甲运,伤寒换阳,行运换甲,换得过是人,换不过是。老人行运遇此大忌,少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍,和用神喜忌大体无关,只是一种徵象。一种是生,并无大灾,但也少不了病患孝服,多是多非。一种是死,归冥化寂,早登。但是也不要谈此色变,行运换甲,若有大灾,必是入格,要求很严格。必须是出生入死,才可算是,否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体,如是大林木命,脱癸亥运,是为长生地,入甲子运,是为死地,因甲子为纳音海中金,此金自坐死地,是为死金,大林木命遇死金,是为死。此谓之,出生入死。又如:甲子金命,经过了巳运长生运,脱运癸酉,再入甲戌运,甲戌自墓之火,是为死火。金命遇此是为火,换甲无气,自是大灾。换甲必须是经历长生运,再历死墓,方是真换甲,正是,生金畏死火,生水畏死土,生土为死木……以此类推,遇到真也。换甲为何如此厉害,考其原理:一是移花接木,怕换甲无气,生命自然。二是考铁板神术,以甲为9数,癸为0数,跟现行十干数不一样,不论脱癸入甲,脱甲入癸,都是五行极数,从跌倒低谷,从低谷拔到,有突然跌落,揠苗助长之象,不可不忧,纳音为五行,最怕克破,是为伤寿之征也。除真换甲外,在假换甲时,另有其他流年应法:换甲伏吟,换甲反吟,换甲刑冲,换甲穿害,换甲空亡。(1)流年太岁与大运伏吟。(2)流年太岁与大运对冲。(3)流年太岁刑穿大运。(4)大运正逢空亡,而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关,死期一说也非定数,通过便可预知,以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死,八种情况细推知。一是七十三、八十四岁遇空亡,二是岁运并临遇空亡,三是天克地冲遇空亡,四是身旺羊刃重重遇空亡,五是刑冲克害遇空亡,六是身旺会合生身遇代亡,七是身弱生身太过遇空亡,八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡,你住铁柜也枉然。以上八个各在各,只有关口不会亡。三空相会忌神年,此人寿终你未疑。2、空亡的具体查法及几种情况说明(1)以流年干配流日支查空亡。(2)用流年大运查空亡;(3)用流年流月流日查空亡;(4)不管那一个空亡,流年大运四柱全是空亡。注:当年流日之旬空亡,四柱中月柱出现;流年干配流日支有追空亡;流年及四柱的日柱有代路和追空亡,这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支(流日)查代路空亡和追空亡,用生日查空亡。如年六月十六日酉时生,便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱,现查年生死。先用年六月十六日的地支查空亡,十六日丙戌,丙戌在甲申旬中,午未空,现是月令空。再用流年干配十六日(年)的地支查代路空亡和追空亡,戊年干配十六日的戌为戊戌,现在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌,在追空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌,所以三个空亡也会齐了(如果年是忌神年的话,就叫气数已尽了)。年又是本命年,但今年不是正本命,寅又是丙火的长生,但还是很危险的。大运戊子也是空亡,好就好在旬空亡不是空日柱,不然就难救了,旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱,不是年六月十六日的日柱,这点是关键。不管你查那一年,都是流年流月流日来查,不是生年月日来查。如查明年年六月十六日是辛巳日,拿辛巳日来查空亡,用这天日子查本人四柱大运有没有空亡,再把流年的年干配六月十六日的日支,查代路空亡和追空亡就行了。配起来的干支为己巳,在代路空亡和追空亡裏看有无己巳,有无空亡(一个不算,要两个己巳齐了才算空亡)。指迷算命准确度就会更高。

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4、生辰八字算出来的寿命准吗:为什么八字算不准寿命我的运气

命由先天和后天之说的,八字是看先天的,后天是可以改变的,如积德行善就可以改变一个人的运气的。生辰八字算寿终。

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这个不好说,看用的那种预测工具和方法了,有经验的用一定的方法还是很准的,如果用奇门遁甲算有时会用到时间

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8、生辰八字算出来的寿命准吗:生辰八字算一个人的命准吗

很多人对测字、生辰八字算命都存在半信半疑的态度。你说不信吧,但是总是被人说的那么准;你若信吧,总觉得自己的命运仿总是被他人窥伺,但是以说不出所以然。

其实啊,人的一生,是从他一出生就被注定的。人生在哪年哪月哪日的哪一个时辰,注定了你一生的属性,也预示了你所有的未来。通过生辰八字,不能说可以算出你分分秒秒的细则,但是你的大方向还是可以被我们看出来的。生辰八字算寿命太准了。

我们看生辰、测八字,并不是的说法,中国自古以来就有《周易》、八卦之说。测生辰八字与其说这是一种文化,不如说这是们对世事、命理的研究。其中涉及到的四柱、岁月排列、明宫推算等写出来也是几部大书了。我们给人看命、测字,其实不是说简单的看几本书就可以的,就像我在村里给适龄青年们测姻缘,不是靠书本知识来做的,我们要根据周一、八卦知识结合人们的性格、宫位测算其命运走向。网站上生辰八字测得寿命准么。

命者,也。可以说,但是不能说太多,逆天是对行为者修为有损的。我之前见过一个女孩,来找我测八字,主要问婚姻,顺便了解一下事业。事关个人隐私,这里不方便透露太多。她的命理其实不错的,稍稍强硬一些,金命,且为五金之首“宝剑金”,乃将相命,但因为是女孩儿,所以多了些波折。感情之路不太顺遂,但是好在命中金贵,晚婚却也旺夫。这种女子,将来势必大富贵,上一次遇到这种八字的人现在已经成为富婆了。

我们看相、测八字之所以准,是因为我们所探究的都是有事实依据的,也是有历史规律的,完全不必害怕,不必惶恐。

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