转运史的作用,转运石的作用
转运使相当于现代的什么官?
古代转运使这个官职是主管运输事务的,它大致相当于现在的省交通厅长,放在现在是正厅级的官员。
转运使的工作,一是负责将本边区的舆图地理进行测量,统计本路户口,将朝廷的政令转发到州县,督促州、县将本路的税收上交中央三司。虽然中央一般会给予一定数量的财政返还,以备地方上不时之需,从而加强自身力量。
转运使还负责一些其他方面的行政事务,如抗灾救灾、农田水利建设、劝课农桑等等,同时还担负对地方官的监察之责。他们有权对地方官进行考查,对其政绩进行评估,也有权对地方官一些不当的施政进行纠正。
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设置转运使原因
因为唐朝首都长安是当时世界上最大的都市,人口众多,仅凭关中平原的出产不足以供应庞大的人口,所以每年要在江淮甚至江南地区调集粮食。当时的粮食运输是以水路槽运为主,唐朝在唐玄宗时期先是设立了发运使一职,后改为转运使,来统筹船只、货物和沿途的安全。
后来,转运使不只是负责粮草的运输,中央的赋税也归转运使运输。由于唐代中央财政中盐和铁的税占大头,所以转运使又被称为“盐铁转运使”。
91.北宋派转运使管理地方财政,其作用主要是
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明朝设置三司使是?各有什么作用
明朝的“三司“是: 承宣布政使司,提刑按察使司,都指挥使司.
1承宣布政使司,
前身为元朝的行中书省,随着太祖洪武九年的行政区划变革,太祖高皇帝将原行中书省一分为三,其中负责一省民事事务的部分列出,设立“承宣布政使司”。承宣布政使司一词源于“朝廷有德泽、禁令、承流宣播,以下于有司”之意。同时在废除行中书省的同时亦改革了官制。将原行中书省的最高长官--“行中书省平章事”废除。同时将原先的行省平章事的副职--“行中书省参知政事”改设为布政使,秩正二品。 洪武十三年由于丞相胡惟庸案,太祖决定进一步实行分权。同年,全国十三布政使职权再次被一分为二,改为左右各一,秩降为正三品,最后升为从二品。在管理上,承宣布政使司直接受户部管理。终明一代,布政使、按察使、都指挥使一直是一级行政区最高长官。尽管自宣德年间开始出现总督或者巡抚等职,由于有明一代总督与巡抚一般仅为军事长官且为临时性,所以如无特别说明一般不能干涉布政使与按察使的工作。 终明一朝,总共出现16个承宣布政使司,其中洪武时期设置13个(包括北平承宣布政使司),建文时期设置1个(靖难之变北平入燕王手中,建文帝另设平燕承宣布政使司),永乐时期裁撤1个(北平承宣布政使司永乐元年裁撤)、设置2个(贵州及交趾),宣德时期裁撤1个(交趾)。总计明朝廷直接负责管辖的高层行政区有南北两个直隶和13个“布政使司”,即所谓两京一十三省。一般布政使进入中央多为尚书、侍郎,而中央一般委任都察院都御史、御史等出任布政使
2提刑按察使司
官署名。明置,有按察使、副使,掌一省刑名按劾之事,兼具司法和监察职能。按察使、正三品,副使、正四品,下设佥事,正五品,员数无定。副使、佥事,分道巡察。其兵备、提学、巡海、清军,驿传、屯田等事,各设专职人员,亦用佥事等名义。清沿置,但仅置按察使一人,省去副使、佥事等官。按察使掌振扬风纪,澄清吏治,审核刑狱,兼领本省驿传,与布政使同为督、抚属员。 明代地方上分为省、府、县、里四级。其中,只有省一级才设立了专门的司法机构——提刑按察使司,其长官提刑按察使掌管全省的刑名案件,其审理权限仅仅限于徒刑以下(包括徒刑)的案件,徒刑以上的案件必须报到刑部审理。
3都指挥使司
明官署名。简称都司。是中国明设立于地方的军事指挥机关。掌一方军政,统率其所辖卫所,属五军都督府而听从兵部调令。与布政使司、按察使司合称三司,分掌地方军政、民政、刑狱。
编辑本段职位介绍
明初,废元枢密、平章、元帅、总管、万户诸武官号,统兵五千人者授指挥,以下千户、百户、总旗、小旗不等。度山川形势,分设卫所。大致五千六百人为卫、千人为千户所、百人为百户所,官兵均世籍。 洪武三年,升杭州等八卫为都卫。五年,设亲王护卫指挥使司,统诸王府护卫。八年,改在京留守都卫为留守卫指挥使司,诸外都卫为都指挥使司,初设十三都指挥使司。洪武二十六年定天下都司卫所,共计都司十七,留守司一,内外卫三百二十九,守御千户所六十五。其后沿革,设废不一。 都指挥使司初隶属于大都督府,洪武十三年, 丞相胡惟庸谋反,废中书省,因析大都督府为五,分统诸军司卫所。 皇陵所在各置卫,不隶于都指挥使司。 皇帝亲军上二十二卫,称亲军指挥使司(锦衣卫即其中之一),不隶五都督府。 明初,都指挥使与布政使、按察使并称三司,同为封疆大吏。正德年间,皇帝好大喜功,多聚宵小之徒,俱充以军职,遂为世所轻。清张廷玉撰《明史》,称“内之部科,外之监军、督抚,迭相弹压,五军府如赘疣,弁帅如走卒。总兵官领敕于兵部,皆跽,间为长揖,即谓非礼。至于末季,卫所军士,虽一诸生可役使之。积轻积弱,重以隐占、虚冒诸弊,至举天下之兵,不足以任战守,而明遂亡矣。”
唐代的丞相制度与汉朝相比有什麽变化?起到了甚麽作用?
宰相者,是古代对位高权重,有资格参议或裁决重要国事的官员之统称。在人们普遍的认识里,他们的地位仅在皇帝之下,得以领衔百官,拥有很大的权力和荣耀。从殷商至明清历朝历代对宰相的称谓都各有千秋,如“篆宰、相国、相邦、丞相、尚书左右仆射、左右丞相、平章、参政、内阁大学士”等等。
历朝宰相所处理的事务都是国家核心军机、财政和民生大事,因此通过宰相的任用模式,可以直接反映出君主的为国理念。本篇就从宰相这一概念着眼,略论唐宋帝王的权术之道。
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一. 浅谈唐朝宰相1.唐朝宰相是个兼职?
赖瑞和先生援引清代史学家钱大昕先生的考异,大胆地提出唐代的宰相具有使职的特征之观点。什么是“使职”?就是相对于职事官来说的。职事官是认可的、拥有固定职务和品衔的官职,如侍郎、刺史、仆射等等。而使职则具有临时性,没有固定的品衔,如节度使、采访使、观察使等,都是为了完成某此任务而设的头衔,并将其加到原有的官职上。唐朝的宰相也是有类似的头衔,而且据悉多达二十二种称谓,可谓历朝之最。
《唐六典》有载:
“武德、贞观故事,以尚书省左、右仆射各一人及侍中、中书令各两人为知政事官。其时,以他官预议国政者,云:‘以宰相参与朝政’,或云‘平章国计’,或云‘专典机密’,或‘参议政事’”。
以上谈及的尚书省左、右仆射、侍中、中书令都是具体的职事官名,而且都是三省的长官,给这些官员加上“知政事”的头衔,他们就成了唐初的宰相。发展到后来,也出现很多以其他官职充任宰相的事例,他们所获赠的头衔就是“‘参与朝政、平章国计、专典机密、参议政事”这一类称谓。
由此推断,唐宰相非常任职务,官职和品衔也没有定律,皇帝认可哪个官员,直接给他一个类似使职的名分,就可以行使宰相的职权了。但是他们原职事官的职位尚在,职责没发生改变,例如《新唐书》曰:“裴寂除尚书右仆射,知政事”,说的是裴寂除了在尚书省任右仆射之职外,还是一名辅佐太祖皇帝的宰相。所以唐宰相是兼任的说法也有道理。
2.从三省制废弛到宰相使职圈子。
三省制起源于魏晋南北朝,在唐宋时期得以完善,分别由中书省负责起草诏书、门下省审核诏书和尚书省执行政令。《朱子语类·法制》中记载:
“唐制:每事先经中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下,或有未当,则门下缴驳,又还中书,中书又将上,得旨,再下中书,中书又付门下,若可行,门下又下尚书省,尚书但主书撰奉行而已”。
从这章程来看,唐朝的三省的政务是一环扣一环,有一个既定的流程,但实际操作却并非如此。按《新唐书·百官志》中的说法,凡遇到重大的政务,三省的长官会齐集到门下省的政事堂共同商讨,如果出现意见相左,最后会由皇帝进行裁定。那么在政事堂参与议政的班子就是唐朝的宰相班子。
唐太宗时期,除三省长官以外的其他官员,需要在头衔上加上“参与朝政、参知机事”等名目,才能进入政事堂参政,而能够加参政头衔的官员,亦被视为唐朝宰相。到了高宗时期,宰相的头衔以“同中书门下三品”为主(再后来使用“同中书门下平章事”与“知政事”居多),并且很少以三省长官去充任,一般起用侍郎、尚书、御史大夫等官。正如《百官志》所记载:
“自唐高宗以后,为宰相者须加‘同中书门下三品’,虽品高者亦然”。如此一来,三省就沦为了三个执行机构,由多人构成的宰相班子担当起了辅政职责。
二.宋朝中央集权过程中的宰相状况一览1.宋初中央集权的步伐。
宋初太祖赵匡胤通过陈桥兵变立国,所以在他登基以后,相当忌讳这件事,担心后人会效仿。因此宋太祖首要考虑的是兵权的集中,通过“杯酒释兵权”的策略,宋朝中央集权的政改顺利迈出了关键的第一步。收了各地的兵权之后,又在全国各地推行路—州—县行政体制。
这个制度简而言之就是在让原本属于每一路行省长官(节度使)的职能权力被分化成几块。先后设置了转运使、经略安抚使、提点刑狱使、提举常平,分别将地方的财税、军队、刑名以及国家应急储备职能一一进行分割,其最终结果就是架空了节度使,以便于地方权利更好地向中央集中。最后,宋朝的皇帝又开始考虑在中央的领域内,如何让最大化集中的问题。
2.二府三司制的推行与相权的削弱。
关于中央的集中问题,宋朝初期的做法是推行二府三司制。所谓二府,指的是三省和枢密院;三司就指的三司衙门。这个制度相当于将原来三省的宰相职权分成三块,成立枢密院,负责调度军队,院长官枢密使和枢密副使领导各路经略安抚使,直接剥夺了宰相参与军事事务的权利。再成立三司衙门管理财政税收事务,最高长官为三司使,三司使又被称为“计相”,也可以视为宰相。
如此一来,原宰相的管理财税大权被分离出后,最后留给宋代宰相(加注“同中书门下平章事”头衔的三省长官)只剩下中书门下的吏治和法度方面的行政事务了。这还没完,还另设“参知政事”为副宰相,名为助手,实则削弱了相权,巩固了中央集权。南宋吕中在《宋大事记讲义》中记载:
“自太祖乾德二年始置参政,所以防宰相之专也。自是凡十三年,止四人。仁宗四十二年,凡三十七人。徽宗二十六年,三十四人。高宗三十六年,四十八人。孝宗二十八年,三十四人……”
数量如此庞大的副宰相队伍出现,可想而知,当朝正印宰相还有多少施展权力的空间,沦落到后来只能充当皇帝的传声筒或是替罪羊。
三.宰相任用与君主的治国理政之道1.宰相权重,任人唯信。
在唐、宋以前,宰相权重而篡位者历历可数。如王莽、曹丕篡汉,司马炎篡魏,司马伦篡惠帝,刘裕、萧道成、箫衍、陈霸先南朝更替,朱温、石敬瑭、郭威、赵匡胤五代称雄。有了这些前朝故事,唐宋君主自然不希望相权坐大,危及,以致重蹈覆辙。于是唐朝开国索性不设常职相位,而是从现有官员中简拔自己中意之人拜相。
这中意之人,必然是皇帝所信任之人。就如唐开国的四位宰相,就与太祖皇帝沾亲带故。另外唐朝宰相的使职化也使得这个兼职非常不稳定,皇帝可以随时提拔他所信任之人,也可以任意贬谪、放逐甚至赐死一个让他起疑心之人。反正宰相也是个临时工,对其的处置连律典的流程都可以不用走。
据统计,唐相共计三百多人,居其位死于非命者四十一人,罢相后死于非命者四十二人,占比超过两成。因此赖瑞和先生认为,皇帝的信任是唐朝相权的基础,这与宰相的名分高低,甚至有没有名分都没关系。
2.广置相位,以削相权。
唐朝国祚不过二百九十年,但记入史册的宰相就有三百多人,相权散置,可见一斑。而到了宋朝,在权力已经削减得七零八落的正印宰相下面,又添置了数量可观的副宰相。可以想象,在一个权力分散的宰相圈子里,这些大人物们虽然难以掀起谋反的风浪,但同时也难有太大作为。只能说是遇到明君时添砖加瓦,遇到庸君时无力回天。
像宋朝二府三司制的推行,名曰“分权共政”。但各个官府衙门以及各部官员之间相互掣肘,将精力花在内耗上面,即便是才华横溢的有识之士身居相位也难以有所作为。
细胞膜物质转运的形式有几种,各有何特点
1.单纯扩散 一些脂溶性物质能够依靠分子运动从浓度高的一侧通过细胞膜的脂质双层,向浓度低的一侧扩散。
2.易化扩散 一些非脂溶性物质从浓度高的一侧通过细胞膜扩散时,需要与特殊的载体蛋白发生可逆的结合(即以蛋白质载体为中介)称为易化扩散。另一类易化扩散,如K+, Ca2+等离子通过细胞膜是以通道为中介的易化扩散。
3.主动转运
有些物质从浓度低或电荷低的一侧通过细胞膜向浓度高或电荷高的一侧转运。这种逆电化学梯度的转运是一种耗能过程,称为主动转运。主动转运所需的能量由膜的三磷酸腺苷(ATP)的分解来供给。对于主动转运机理,目前了解较多的是钠钾转运系统,即钠泵或钠钾泵(动画 )。
4.内吞和胞吐作用
有些高分子物质进入细胞是与细胞膜的特殊蛋白质结合而附着在细胞膜上,然后,这一部位向细胞内凹陷,形成小泡,包裹这种物质。继而小泡与细胞膜断离,而进入细胞内部。细胞内物质通过形成小泡而被排出的过程,称为胞吐作用,其过程与内吞作用类似而走向相反。
有什么好的方法转运?
运气这种事情几乎没有人能够说得清楚,原因无外乎就那么几点。因为运气是不可测的,所以对于运气的把握人们总是显得心有余而力不足。但是运气在人们日常生活中的重要性又显得那么重要,所以人们总是对于转运的方法都情有独钟。那么运气不好转运方法有哪些呢?
运气不好转运方法
蛋壳转运法
收集十个完整的空蛋壳,将它们用清水洗干净,用黑色铅笔在每个蛋壳上写<怨>字再将蛋壳打碎,放在院子中过一夜,然后将蛋壳碎片拿到附近的公园中的泥土地上埋起来,不久后运气就会好转了!
催讨钱财法
准备桂竹一支,香炉一个,朱砂两钱檀香粉少许将桂竹剖半用朱砂在内层写上债务人的名字及所欠的金额在将桂竹合起插在香炉之中每逢初一.十五的子时,燃香祷告五路财神协助催讨欠款,这样实行三个月,债务便可回收!
招财法转运
准备一个竹子做做成的存钱筒,每天存入一元,直到存入六十元止当存到六十元时用一小块红纸,写上『小财进,偏财出』贴在竹筒上六天,六天后,将竹筒中的钱每日花掉三元,等到六十元花完,就会有偏财运到来
财源广进转运法
买一个新的玻璃花盆(形状是圆形),再准备一颗小型的圆形水晶;将水晶放置在花瓶正中央,水晶周围放19枚硬币,再在花盆中放入阴阳水,将花盆放置在办公室的左方,这样便可以招来财运喔!
增进姻缘转运法
准备一张喜帖及一张红纸,先用红纸将喜帖中他人的姓名;地址,贴盖掉.在红纸上写下自己的姓名及出生年月日,并写下 "婚姻急至"在将喜帖放置枕头下十二天,十二天后在清晨六点到户外挖一个洞,向上天祈求天赐良缘,再火化埋入土中即可。
招财法转运
将一颗白萝卜中央挖一个如十元硬币大小之孔,并剪一圆形之红纸写上”金银财宝 ”四字,将红纸塞入白萝卜中央,白萝卜周围再黏一圈红纸,上午八点挂在门旁上方挂十二天即可.每日对喊一次”招财进宝”,如此便有意想不到之财运。
招财转运法
准备一个新的锅子,放入十二枚硬币(字面要朝上),放在屋外一夜,第二天在锅中放入榕树叶七片及七粒小石头,将它们和先前的硬币一起煮沸,等到冷却后,将十二枚硬币用红包袋装起,放置于客厅电视机上,而锅子内的水及树叶就洒向屋外四周,如此就会有一整年的好财运.
新年时尚转运法
买一条新手帕,分别在四个角落用黑色笔写上"吉"字,手帕中央写上自己姓名及大吉大利、心想事成,再将平日用旧的 一条手帕分别在四个角落写上除字,手帕中央写上自己姓 名及岁岁年年、恶运尽除,将两条手帕在农历过年的初一 子时,面向西方火化并洒上七粒米及少许盐即可时尚开运!