我轮回了三千年安辰,我轮回了十万年
世界上真的有佛吗?真的会有轮回吗?
迷信,骗人的,不会!
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歌曲里有三千年轮回
三千年的等待
词:胡健
曲:黄小莹
唱:遥远
歌词~
熟悉的身影
熟悉的容颜
熟悉的声音还在耳边
我等了三千年
我梦了三千年
三千年轮回你真的重回我心间
我是你的太阳
你是我的花儿
有你的日子时光飞逝如电
我等了三千年
我梦了三千年
三千年轮回你真的重回我身边
我不要放手
也不要诺言
你知道这种感觉我等了三千年
我不要放手
也不要诺言
你知道这种感觉我梦了三千年
轮回什么意思?六道轮回又是什么意思?佛教为什么说轮回是痛苦的?当人...
流转就是由不得你的意愿!就是你是编剧
复次、曼殊室利!若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗而破轨则;有于尸罗、轨则,虽则不坏,然毁正见;有虽不毁正见而弃多闻,于佛所说契经深义不能解了;有虽多闻而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。如是愚人,自行邪见,复令无量俱胝有情,堕大险坑。此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣;设有不能舍诸恶行、修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力令其现前,暂闻名号,从彼命终还生人趣,得正见精进,善调意乐,便能舍家趣于非家,如来法中,受持学处无有毁犯,正见多闻,解甚深义,离增上慢,不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行,速得圆满’。
‘复次、曼殊室利!若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
<药师琉璃光如来本愿功德经><药师琉璃光如来本愿功德经>——
阿难问救脱菩萨言:‘善男子!云何已尽之命而可增益’?救脱菩萨言:‘大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命旛灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命不经苦患’。阿难问言:‘九横云何’?救脱菩萨言:‘若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福祐,欲冀延年,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死入于地狱,无有出期,是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困,不得饮食而便横死。是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说!
‘复次、阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,然灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难’。
什么是三生七世?
三生是指前生、今生、来生
七世说的是七世轮回--<七世轮回>
传说
两个人在七世轮回中都能相爱
那麽他们会永生永世在一起
但如果在某一世断了
他们将承载永生永世的苦
繁星如河,我擎着半轮明月。
去追述我记忆中抹不去,挥不掉的三千年爱之记忆……
青青的紫藤攀沿着我手中之笔,已网成滴翠的情节。
故事的开头是亘古以前。
夏夜的月光,朦朦的挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不
起灯,月夜却给了他一室的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步
悉嗦,来了一位客人。长发如丝,白袂飘摇的仙子叫织女,她
说她爱上了善良的牛郎。
两人一起生活,激怒了西天王母。一个地位显赫,恶毒好
妒的女人。她用一道金钗划过一条无法逾越的银河,七月七日
从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发下巫毒的恶
誓:让他们到人间受尽情苦的折磨,七世不得美好姻缘……
到了春秋时期。
牛郎转世名叫尾生,是那个时代有名的最守信用的书生。
他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节,他约这个女子
在渡桥下相会。突然间天气转阴,白昼如晦,骤雨倾盆而降。
可他仍然坚守着相期的誓约,忘记了风雨吹袭,也不顾云黑雾
暗,憧憬着相会的幸福。
他等待着,河水涨水了,他不走。
水涨过他的腰际,他还不走。
水终于没过他的头顶,他抱着桥柱被水淹死……
雨过天晴,水退了。阳光照在他湿漉漉的长袍上。他冰凉
的脸上凝固着宁静的笑容,俊美的好象一尊永恒的石雕。那女
子闻讯赶来,见状大哭,投水殉情。
到了秦代。
尾生是万喜良,他的女友是孟姜女。
两人情深意琢,他们接为夫妻。暴虐怪恹的君主秦始皇要
修长城,于是新婚之夜成了她们的绝别时分。孟姜强忍着铭心
刻骨的离愁别绪,打理好喜良的冬衣,镇定的背上蓝布印花的
包袱,她细碎的莲步印满在迢迢寻夫之路。
长城脚下,落木潇潇,山河呜咽。万喜良已化做黄土一坯。
孟姜柔肠寸断,万念俱灰。她悲痛欲绝的哭诉撕裂了秦代阴黧
的天空。她的哭声感天恸地,万里长城轰然崩溃,孟姜化做一
尊石山自此千百年守候着心上人无望的归期。
到了汉朝
万喜良成了焦仲卿,而孟姜女则是刘兰芝。
刘兰芝成了书生焦仲卿之妻,然而一双恩爱的情侣却在专
横暴戾的焦母驱遣下活活拆离。分手的岔道上,寒风颤动着树
木,严霜结满庭兰。孔雀东南飞,五里一徘徊。兰芝闪烁其辞
的罗襦上填满隔宿的泪痕,他们对视的眼神中流露着深刻而缓
慢的忧伤。
兰芝拒绝了太守家的婚事,悲愤地将青白之躯投入一泓池
水。焦仲卿闻之自缢殉情。他们的精魂化做一对叫做鸳鸯的鸟
“仰头相向鸣,夜夜达五更”那金石般的鸣叫宣染着汉代乐府
的长卷,使后人每读此页无不为他的浓墨重感叹唏嘘。
到了晋代。
焦仲卿是磨豆腐的青年叫秦桑,而兰芝是美丽的少女黄河。
他们是青梅竹马的邻居。秦桑善于歌唱,他的声音流转的
象黄鹂的啼鸣,他的嗓音嘹亮的响遏云霄。黄河倚楼听歌,菱
花镜中的春水将她簪花的的动作表现的淋漓尽致辞,含情脉脉。
黄河的父母不同意他们的婚事,秦桑被无韵律的锦瑟弹出
的秋雨困惑,破落的木屋里他的神情枯槁如木。
秦桑郁郁而死,可他的磨房仍有歌声在为他的姑娘吟出凄
美的绝唱。黄河逃出樊笼来到秦桑的磨房,流下悲伤的眼泪,
歌声自自此消失。于是后人传言:不见秦桑不落泪,不见黄河
不死心。
那晚月色很苦,寒阶的露水打湿了夭亡的恋情。
到了宋朝。
秦桑成了梁山泊,黄河是祝英台。
女扮男装的祝英台爱慕着同窗三载的梁山泊。淡烟暮霭中
两人立下殷殷重誓,夕阳古道上英台叮嘱着山泊迎娶的佳期。
英台褪去男装,蓬松的长发可与黑色的云朵相比拟。美貌
的才女开始梳妆,并用菩萨蛮的词牌描出蛾眉,使黑眸凝聚成
为绝句。
婚事在双亲的拆离下失败,山泊郁愤而亡。庭院深深如同
水灾,祝英台的后花园里唐诗宋词孤孤零零地挂在枯荷和月光
上……
雷雨的夜晚,英台跃入梁墓共埋。
晴天里,四野里飘舞着斑斓的蝶,那是他们在漫天的抒
写着情话。
到了元朝。
梁山泊是张生,祝英台是崔莺莺。
贫寒书生张君瑞寓居在崔姓人家。邂逅了风华绝代的崔府
千金莺莺。在红娘的撮合下,两人相互爱慕,情深绵邈。
绣阁深闺盛不下惆怅的相思,没精打采的美人终日回味着
后花园的私喁。梦里一对刺绣的鹧鸪飞在她蠢蠢欲动的酥胸上,
交颈而眠。
他们的爱又遭到势利的崔老夫人的横阻,于是十里长亭成
了饯行的驿站。何处合成愁,离人心上秋。张生的泪水涟涟,
沾湿了青衫长袍。
分手时碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
战乱的惊挠中,莺莺焦急地期盼着和张生的重逢。
数载后,张生终于功成名就,衣锦还乡打马归来。自此夫
妻团圆,永不分离。
如此算来,织女和牛郎的的恋情,已经轮回了七世。
为了这圆满的结局他们整整等了三千年。
为了这圆满的结局秦辞汉赋,唐诗宋词凄凄切切的写满了
厚厚的三千年。
魔前一叩三千年,回首凡尘不作仙的含义?
《求魔》是耳根继《仙逆》之后的又一修真力作,首发于起点中文网。求之一字,有两解,一为哀求,一为追求。但魔却并非魔头,作者将为主角苏铭打开一扇全新的修真求魔之门。
以下为作者原话
这求之一字,有两解,一为哀求,一为追求。
求魔,取意之二!但同时,里面也有一些其他的含义,我寻找了很多个文字,唯独这个求,可以贴近内心。
再探讨什么叫做魔,我猜测大家认为魔不就是坏人么,不就是那种丧尽天良,为了成功不择手段,甚至修行魔功的大魔头么。
如小时候看的武侠小说,修炼紫河车,又或者灭绝人性一样。
但,这真的是魔么?
我以前曾和友人说过,我要写一个魔,一个真正的魔,不是时间流逝后世人眼中粗俗阴暗的魔头,魔王,而是魔!!
一个沉甸甸的字,透出人物的一生。
我要写的,是在他之前,世间本无魔!!在他之后,世间同样再无真正的魔!
我要写的,是一个与仙逆中的情不一样,但却更为动人的节!
我要写的,是苏铭站在山峰,看着天地,带着一股沧桑与悲凉,喃喃着无人问津的话语。
“既然世人皆称我为魔,则索性,从此我苏铭……就是魔!”
信息来源:百科。