太极五行通臂拳王学强,做梦梦到猫咬自己的手

太极拳的几个流派有什么不同?他们各有什么优势?练哪个派别的好?_百 ...

太极拳是中华民族的宝贵财富，它不仅仅是一种古老的健身与技击并重的拳术，它里面还包含了深刻的中国古典哲学在里面。学练它你会越来越觉出它的神妙，它的好处得用你一生的时间去体会。
太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆 年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。
关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明 朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳，而持 陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法，特别 是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经 络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理 论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 。首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意 相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝。同时，太极拳运动也 是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、 曲伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。
太极拳以“棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基 本方法。在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合， 呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和顺， 处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内 刚，发劲完整。在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力， 主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。尤其讲究“听劲”，通过身体触 觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时做出反应，如对方刚力来打， 我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。
太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。
陈式太极拳
陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传 习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有 所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以 “采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主， 发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色； 第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主， 以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中 寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法 则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
杨式太极拳
由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。
杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松 自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔 成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术” 。架势有高、中、低之分。
武式太极拳
清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老 架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。
武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之， 自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过 足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退 旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然 后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高 拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜 转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、 形三者合一。
吴式太极拳
吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断，循规蹈矩，松静自然，独 具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具 舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
孙式太极拳
河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。后有从师郝为真学太 极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。
孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展园活，敏捷 自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。每转身时以“开”、 “合”相接，所以又称“开合活步太极拳”。

太极拳分六派——陈氏,赵堡,杨氏,吴氏,孙氏,武氏太极的开派祖师分别是...

眉心连在一起惹是非，鼻梁中间的眉毛可以剃掉

中国历史上公认武功最高的人是谁?

自古文无第一，武无第二，那么历史上武功最高的人是谁呢？这句话想必任何一个人都无法给出答案，但我们中国民间对历史上武功超群的人物有一个评价：王不过项，力不过霸，将不过李，拳不过金。这四位在各自的时代都堪称天下无敌，我带大家来看看是哪几位。

1、王不过项：项羽

按照作战思想和风格，通常把古代军事人群分：谋战派、勇战派两大类。谋战派的代表有孙膑、吴起、韩信、李牧等。勇战派代表有项羽、关羽、张飞、冉闵、秦琼等。而勇战派最杰出的人物非项羽莫属。

项羽是第一个被称为“万人敌”的名将。语出《史记》：项羽学书不成，去学剑，又不成，叔叔项梁很生气。项羽说，学文化只能记住姓名，学剑术只能抵敌一人，“不足学，学万人敌”。

项羽的”万人敌“在人生最后一战表现最突出。史载，项羽率800人冲出垓下之围，天亮后汉将灌婴率5000人追赶，至淮水时项羽有100多人跟随，后迷失道路、被农夫骗入沼泽受到围杀。最终项羽败退东城时身边只有28人，追赶的汉军还有数千。

从800人到100人再到28人，期间发生的战斗之惨烈可以想象。当然，灌婴的5000人此时也只有数千人，定是在这一过程中战死了。此后项羽对部下说，今天我决心战死，死前和大家约定取胜3次，斩杀汉将，砍倒汉旗……

然后项羽兵分四路，大喊着冲击，斩杀一名汉将。和部下会合为3处，汉军也兵分3处包围，项羽再次杀出斩杀一名汉军都尉，杀百十人，集合部队时只损失两名部下。

此后，项羽面对乌江亭长的劝说，誓死不肯过江东。把宝马送给亭长，同部下步行与汉军作战。项羽杀汉军数百，身受十多处伤，最终自刎而死。

2、力不过霸：李元霸

在《说唐》、《兴唐传》中，李元霸被称为“天下第一条好汉”，是唐高祖李渊的第四子，他有三个哥哥：李建成、李世民、李元吉。书载，李元霸“尖嘴缩腮，面如病鬼，骨瘦如柴，力大无穷”。手持两柄铁锤，共重800斤，坐骑号“万里云”。

李元霸曾与宇文成都比力举金狮子，宇文成都先来，“一手托腰，一手抵住狮子脚举起来，一步步走到殿上，又举出去放到原处”。轮到李元霸时，他左手提一只，右手提一只，举着走到殿上。在殿上放下举起十数遍，再举出午门放好了。

要说起来这个宇文成都也不是白给的，在当时被称为“天下第二条好汉”，使400斤镏金镋。其父宇文化及篡位，宇文成都杀入宫中处死了隋炀帝。后来，“十八家反王”讨伐宇文化及，紫金山一战，李元霸杀死宇文成都。

之前，李元霸还杀死了“天下第六条好汉伍天锡”。前十条好汉中，他就灭了两条。而且还曾经单马双锤面对185万大军，最终杀得只有65万人……且慢！一个人杀掉了120万人？确实，书上就这么写的。不过要说明的是：这本书是小说。

李元霸与项羽不同，是小说中的人物，并非历史中真实存在过的。但因为隋唐时期的历史演义、故事太过深入人心，因此民间把李元霸传为天神一般的人物，并认为是真实存在的。

3、将不过李：李存孝

李存孝的事迹散见于《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》等史书。李存孝原本沙陀族人，是唐末至五代时猛将，拜晋王李克用为"义父"，按年龄排第13，人称为"十三太保"。

李存孝少有勇力，曾被认为是古代徒手打虎的三勇士，其他二人是卞庄、武松。史载，李存孝还是一员勇将，“每战无不克捷"，后人常把他同李元霸相提并论。曾经率18人轻取百万大兵把守的洛阳城。

跟随李克用征战天下中，李存孝立下汗马功劳。曾两回合击败“天下武功第二"王彦章。“天下武功第三”的高思继与患重病的李存孝，只大战了十回合就被活捉。也许是天妒英才，因为被人离间，李存孝最终竟然被李克用车裂而死。

对于李存孝很多人误认为他也是小说人物。其实，李存孝历史上确有其人，只是正史与野史、民间传说杂糅一起，使他身上带有了许多光环，犹如小说人物般存在着。当然，还有人认为“将不过李”指的是战国时的名将李牧；或是汉将李广、李陵等。

4、拳不过金：金台

对于金台这个人，所有记载都只存在于小说中，在正史、野史中均没有此人的记述。因此，此人应为虚构。还有人认为，此人是杂糅若干历史人物而成的，表现了小说家的一种精神寄托和向往。

传说，金台为生活在北宋的武术大家，有“中国武学第一人”之称，其集世间武学于一身，双拳如刀，拳拳见血，可毙敌于无形之中。书载，金台为抗金民间传授武艺，号召民众拿起武器抵抗侵略，并曾率徒弟杀入金军大营，解救被俘的抗金义士。

有了这个背景和传说后，想必大家能理解为什么小说家要生造出一个“拳不过金”的人物来：就是希望在北宋王朝抵抗外来侵略时，能有神般存在的人物站出来，向民众散播神武力量和技法，人人奋勇，与敌搏斗。

另外，还有人认为此处的“拳不过金”，指的汉武帝时的金日磾（mì dī）。金日磾本是匈奴休屠王的太子，被霍去病生擒，留在汉宫中养马。因霍去病此战还夺得休屠王的祭天金人，所以赐姓为金。

史载，金日磾身高八尺二寸，容貌威严，极得汉武帝的信任。在巫蛊之祸中，莽通诛杀太子有功得到封赏。后来汉武帝知道了太子冤情，把江充和同党诛灭。莽通与其兄莽何罗趁机作乱，准备谋杀汉武帝。

恰巧遇到金曰碑。莽何罗藏着匕首，快步向晨睡未起的汉武帝奔去。金日磾乘机抱住莽何罗，高呼：“莽何罗造反了！”汉武帝惊醒后唤来卫士。金日婵则以武力击败莽何罗，卫士将莽何罗擒杀。

中国现存 拳法流派 有哪些?

白鹤拳
鹤拳
飞鹤拳
食鹤拳
宿鹤拳
鸣鹤拳
纵鹤拳
鹤拳道
梅花桩
少林派
武当派
心意拳
河南派心意拳
上海派心意拳
山西戴氏心意拳
形意拳
宋氏形意拳
尚氏形意拳
车氏形意拳
太极拳
陈氏太极拳
杨氏太极拳
武氏太极拳
吴氏太极拳
孙氏太极拳
和氏太极拳
八卦太极拳
忽雷太极拳
八卦掌
程氏八卦掌
尹氏八卦掌
咏春拳
洪门拳
意拳
劈挂拳
通背拳
五行通背拳
祁家通背拳
八极拳
燕青拳（迷踪拳）
螳螂拳
卢氏结构
转气心法
李贤康武术学
轨迹拳学
现代武学
截拳道
谭腿
散手（散打）
还有主要流派：中华武术五大流派：崆峒、少林、武当、峨眉、昆仑。
梅花桩
卢氏结构
抟气心法
太极导引
外功
铁沙掌
铁布杉
[编辑本段]少林派
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发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳
少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。
三大家：
红家少林
孔家少林
俞家少林
四大门：
大圣门
罗汉门
二郎门
韦驮门。
北少林
潭腿
劈挂拳
通背拳
孙膑拳
查拳
螳螂拳
七星螳螂拳
螳螂拳
秘门螳螂拳
八步螳螂拳
南少林
南拳五大家
洪家拳
刘家拳
蔡家拳
李家拳
莫家拳
周家拳(出自洪家及蔡家)
蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)
雄胜蔡李佛
鸿胜蔡李佛
北胜蔡李佛
白眉拳
白鹤拳
飞鹤拳
鸣鹤拳
宿鹤拳
食鹤拳
龙形拳
[编辑本段]西藏功夫
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喇嘛派
白鹤派
[编辑本段]武当派
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因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、枪、刀、松溪棍等。太极拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多支派，其中流传最广、影响最大的太极拳有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳和孙式太极拳。后经提炼整理，又出现简化太极拳、四十八式太极拳、八十八式太极拳等套路。
松溪派
淮河派
神剑派
轶松派
龙门派
功家南派
玄武派
北派太极门
心意拳
河南派心意拳
上海派心意拳
山西戴氏心意拳
形意拳
宋氏形意拳
尚氏形意拳
车氏形意拳
河北形意拳
意拳
八卦掌
程序八卦掌
程序高派八卦掌
尹式八卦掌
傅式八卦掌
太极拳
陈氏太极拳
杨氏太极拳
武氏太极拳
吴氏太极拳
孙氏太极拳
傅氏太极拳
和氏太极拳
八卦太极拳
忽雷太极拳
赵堡太极拳
郑子太极拳
[编辑本段]峨眉派
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发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家．
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
一 黄林派：据说从陕西流入
二 点易派：以川东涪陵点易洞而得名
三 青城派：以川东道家胜地青城山得名
四 铁佛派：又称云顶派
五 青牛派：以川东丰都青牛山而得名
[编辑本段]南拳
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少林桥手
五祖拳
鹤拳
罗汉拳
广西：
周家拳
屠龙拳
小策打
浙江：
洪家拳
黑虎拳
金刚拳
湖北：
洪门拳
鱼门拳
孔门拳
湖南：
洪家拳
薛家拳
叶问宗师咏春拳
广东南拳：
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），历代著名高手有洪文定、陆亚、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣广东十虎等，是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。
四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。
广东南拳还有
蔡李佛拳（由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳）
虎鹤双形拳（南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称“洪头佛尾”）
咏春拳（福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺）
侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）
白眉拳（四川峨眉山白眉道人传入广州）
佛家拳（从佛门传入）
练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
宏极拳
岑能咏春拳
阮奇山咏春拳
古劳偏身咏春拳
红船咏春拳
刨花莲咏春拳
彭南咏春拳
八极拳
[编辑本段]鹰爪功
[编辑本段]禅宗自然门
[编辑本段]截拳道
截拳道禅宗
由李小龙所创立和发展的武术体系,完整的说,应称做"振藩截拳道".这是因为,李小龙创立,发展并传授的武术体系和技击艺术,实际上大体分为两个阶段:1959-1967年的"振藩功夫"阶段和1967以后至今的"截拳道"阶段. 并非像港台出版的一些"截拳道书籍"所说的那样,从1959年李小龙来到西雅图准备读大学并开设第一间"振藩国术馆"时起,"便将自己所学所传的武术命名为截拳道",事实上,直至1966年移居洛杉矶,在好莱坞出演电视片集《青蜂侠》,李小龙一直把自己不断发展提高的武术体系称做"振藩功夫";而"截拳道"则创立于1964年,创立的契机是由于李小龙与三藩市功夫教头黄泽文的一场实战比武引发的."截拳道"创立后,李小龙并没有马上把这个名称公开,而是依然作为延伸与发展了的"振藩功夫"传授给众弟子.直至1967年,李小龙认为"截拳道"作为一种独立的武术体系,其技术结构与哲学内涵均已趋于成熟,才正式将"截拳道"这一名称这一名称向自己的门徒及外界公开.?由于李小龙的成名,"截拳道"作为李用毕技术在内的中、早期"振藩功夫";在南加州"伊鲁山度武功学院"李小龙的第三位助教兼截拳道大弟子丹.伊鲁山度大师,也正一如既往,兢兢业业地传授着中后期延伸与发展了的"振藩功夫"和声名卓著的"截拳道". 1996年元月,为全面推广和弘扬李小龙的武道艺术,李小龙夫人琳达、“龙女”李香凝以及木村武之、伊鲁山度、黄锦铭、李恺、艾伦.乔、理查德.巴斯蒂罗等13位最杰出的李小龙原始嫡传门徒在西雅图聚会,成立了传播与管理李小龙武道艺术的权威组织"振藩截拳道核心".会上,经李小龙爱女李香凝提议,将真正的李小龙武道艺术命名为"振藩截拳道",以示对创立者李振藩的尊重,并有别于目前世界各地许多自封的"截拳道武馆"所传授的所谓"截拳道".综上所述,相信读者已经悟出本文标题写作"振藩截拳道阐宗"而非"截拳道阐宗"的涵义所在了.

张策五行通臂拳的简介

通臂拳，古名通臂猿，以其中手法，纯按金木水火士，生克制化之理，故曰五行通臂。通臂拳悠久的历史，其源流难于考证，历史上及少有文献记载，且历代相传口授为多。就张策所传五行通臂拳为武当派内家是确定无疑的。
陈微明在《太极拳源流》一文中叙述“内家始于宋之张三丰，……传温州陈州同，明嘉靖间传于张松溪，……，松溪传于四明叶继美近泉，近泉传吴昆山、周云山、单思南、陈贞石、孙继槎。……思南传王来咸征南。”王征南，字来咸，明末著名技击家。其高足黄百家乃明末著名学者黄宗羲之子，黄宗羲在其《南雷文集·王征南先生墓志铭》的六路歌诀写道“佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪；仙人立起朝天势，撒出抱月不相挠；扬鞭左右人难及，煞锤冲掳两翅摇。”黄百家在《学箕初稿·王征南先生传》注释“通臂，长拳也，右手先阴出长拳，左手……。”我们可以得出结论，通臂拳与张三丰有着某种联系，是道家拳种，这是其一。

民国十大武术家的张策

“臂圣”张策
武功：精通五行通臂拳、太极拳，还会戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术。影响：比武时曾一招就撂飞张作霖的警卫，张作霖最倚重的贴身保镖，张学良的恩师，太极五行通臂拳之祖。张策（1866年~1934年），字秀林，直隶香河县马神庙村人（今属天津市武清区）。自幼习练家传戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术，后机缘巧合学得五猴通臂拳。十二岁离家进京，拜杨式太极拳传人杨健侯习练杨式太极拳二十余载。壮年后又得“祁家门”传人王占春授通臂拳，王占春、张策二人相互切磋九载。王占春去世后，张策又得一韩姓老道指点练功，悟彻通臂和太极奥秘，至此，张策师承众家之长，尽得武术奥妙，将太极拳融于通臂之中，为创造“太极通臂”拳种之第一人，一改太极拳“柔化刚出、沾衣发力”的技击特点，使通臂拳的技击变成了“硬化柔出、沾衣发力”的崭新风格。张策成名前异常刻苦，常年是三更起床，身穿铁坎肩，穿每只二十几斤重的铁鞋练功，故成名后被武术界誉为“臂圣”和“铁鞋”，分别形容其通臂拳和腿功的厉害。他和孙禄堂交情甚好，张策对孙禄堂总是以侍兄之理相待，孙禄堂也对其武功很是欣赏，经常与其切磋拳理。张策曾于1924年被张作霖请到沈阳做保镖并教其两个儿子，1928年皇姑屯事件张作霖死后，张策便任奉天国术馆任副馆长，1931年九一八事变后回到北平，任教北平国术馆。1933年夏，中央国术馆在南京筹备第二届国术考，主办者诚邀张策赴南京任副总裁判长，张策到任并于考试后即留中央国术馆任教。张策除了精技击，更精刀法。著名武术家吴图南在他的《国术概论》中称赞到：“…山、陕、燕、赵之地，未有出其右者，其平生以刀法最精。四方有名士，每与之较者，刀必落地……。著者于民国二十二年夏始遇先生于首都，畅谈刀法之理，妙不可言，恨相见之晚也。于是由吴鉴泉介绍，而拜先生之门。只因时间仓促，仅学刀法之应用，未暇及于拳、剑、枪。至今忆及之，未尝不五中怅然也。”