第七十五签解释,灵签第七十签解签
灵签 解签
三四签 中吉 古人占验:大舜耗历山
大舜虽耕在历山,心常孝顺两嚣顽;田中之象同家象,善恶分明即此间。
附注:古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。
【【白话浅释】】
舜,中国古代的一位部落联盟领袖。大舜,是尊称。这支签,有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地,但心里很挂念家中的父母,最难能可贵的,是这两位老人家,都是较为盲塞固执的,而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间,时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象,感于大舜的善良,都很听话,帮助他耕种及处理家务。
流年:平安中有不少好机会。事业:凡事尽力而为,可以考虑转职或创新业。财富:财来自有方,无须刻意去追求。自身:与人为善,不贪不妄,戒骄戒躁。家庭:家和万事兴,当孝顺父母。姻缘;会找到情投意合的良伴,今年宜婚。移居:有很好的机会,而且,父母可以帮大忙。名誉:容易得到别人的信任和赏识。健康:身体本该无大碍,但偶有损伤。友谊:乐于助人,人亦乐于接近您。
断曰:宅平常.善则昌. 问风水福人留福地.
病愈迟.善可医. 问遗失当尽人事寻.
蚕与畜.善则胜. 问自身积善得平安.
欲求财.善乃来. 问天时善者天佑之.
谋望吉.善乃得. 问出行去之亦可喜.
孕有喜.善所致. 问交易善者可成功.
结婚姻.善为亲.
行可以.又可思.
事业:凡事尽力而为,可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利,但这里说转职创业可能更佳,所以也不用担心。
请高手帮忙解求的签.
第十一签 上吉 华文帝赏柳
杨柳垂堤锁绿烟 日长三起又三眠
往来紫燕纷翱翔 袅娜迎风倩我怜
华文帝,一个施德政、亲人民的天子,在位二十三年,执行“与民停歇”的政策,减少地税、赋役、刑狱,使国度在安稳“诸吕之乱”后,国计民生得以苏醒,农业生产快捷成长。
更难能难得者,在勤政亲民之余,华文帝最喜爱欣赏杨柳的美态,为了升高做事效果,他采取“分段寝息法”,逐日三眠三起,醒后必欣赏绿柳垂堤,紫燕在其间翱翔的美妙风景。此签有万事惬心之象。
流年:一共祯祥惬心,高兴无愁。
事迹:有极明显的成绩,但凡事要亲力亲为。
家当:正财财路滔滔而来,偏财则一些。 自身:安全,但肯定要为将来多积福德。
家庭:怙恃慈,子女孝,乐也融融。
姻缘:鸳侣情感越来越好。单身者本年可缔结良缘。
移居:有搬场和侨民机遇,并且路上有朱紫。
信誉:可以创建信誉和功烈。
矫健:多作户外活动,更可延年却病。
友情:化敌为友,宜扩大应酬圈子。
第七十五签 下下 伦文叙戏妻
婚姻岂可厌家贫文叙夫妻两拆分
一旦首登龙虎榜戏妻楼坠自身亡
这又是一支贫贱夫妻百事哀的下下签。
伦文叙是一介寒生,妻子嫌他穷,改嫁了。当伦文叙中状元后,妻子悔恨交集,被伦文叙奚落了几句,就跳楼身亡了。
试看看签语给我们的启示:婚姻是终生大事,岂可因一时贫困而变心呢?伦文叙夫妻,就是这样拆散了,一旦丈夫金榜题名,那时就后悔莫及了。此签险象环生,一是要挨穷;二是夫妻拆散;三是看不开时,还会有更大的不幸。
流年:本来并不太坏,宜守旧,勿庸人自扰。
事业:目前工作,虽有困难,但守得云开就会见月明。
财富:财难得,尽量做到多赚钱,少花费。
自身:不贪不谋,不好高骛远,可保平安。
家庭:夫妻力戒争吵,家和万事兴。家衰祸不停。
姻缘:爱情备受考验,切勿以对方经济环境而作出选择。
移居:今年不宜搬迁,移民要考虑牺牲太大,值不值得。
名誉:作福修善,做一个无名行善者。
健康:有顽疾,要找医生彻底检查,怀孕要小心。
友谊:最好与异性朋友保持不冷不热的温度。
第七十签 中平 塞翁失马
可比当年一塞翁虽然失马半途中
不知祸福真何事到底方明事始终
古时,边塞地区有一老翁,失一马,他泰然处之,后来,马回来了,还带着一匹小马。塞翁之子,骑这小马时,不慎跌断足,塞翁亦泰然处之,不久,村内所有壮丁都被征往修筑长城,而塞翁之子得以免役而保存性命。
这支签,暗喻事情仍有反覆,坏事可以转化成为好事,而好事亦会转化成坏事,但是,我们只像当年的塞翁一样,暂且接受现实,不管是祸是福,都要处之泰然,善恶到头,是会有结果的。
流年:运程有多次反覆,暂且的得失,别介意。
事业:不宜过份大展拳脚。稳扎稳打好了。
财富:财来自有方,但亦有不少散财机会。
自身:似乎有小风险,要稳守宗旨,以不变应万变。
家庭:家中会有小磨擦,家属会有病痛。
姻缘:离合聚散无常,未完全了解对方之前,别谈婚论嫁。
移居:前途难料,去留但求心之所安。
名誉:多做善事公德,但切戒沽名钓誉。
健康:常有小病痛疾患,不必紧张。
在灵签求了支签,因为时间缘故没来得及解签 求此签意思~
第二签 上吉 王道真误入桃花园
附注:
枯木遇春天而发新生。花香叶茂蝴蝶频来。桃源乃仙家地方。其桃花开得千红万紫。时王道真撑艇入此水道游玩。此繁华快乐之景象也。求得此签者。必有意外奇逢。极甚快活矣。但又可以无心得之。不可著意以求之。此签有吉而无凶。谋事顺遂。
【白话浅释】
桃源,即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中,这位有缘人王道真亦曾顺水行舟,无意间到达桃源,看见一群逃避战乱的先秦遗民,快乐无忧的生活在一个百花争妍,万紫千红,花香蝶舞,枯木逢春的境界。求得此签,有否极泰来,枯木逢春、时来运转的徵兆,不必刻意去强求;顺其自然,尽力而为,反而有意想不到的收获。切勿一意孤行而自误前程.
流年:今年常喜乐,无凶险,可有意外收获。
事业:水到渠成,凡事顺其自然,必有好结果。
财富:有意外之财,但不可沉迷投机博。
自身:贵人多,保平安。切戒与人争斗。
家庭:和睦,愉快,及时行乐。
姻缘:未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐,但忌婚外恋。
移居:世外桃源有避乱世之象,请把握机会。
名誉:切勿做沽名钓誉之事,何必追逐浮名?
健康:今年有转弱为强之机,多作户外运动。
友谊:出门遇贵人,朋友为您带来无比欢乐。
第七十五签伦文敍戏妻是什么意思
签第七十五签为「下下 — 伦文叙戏妻」。 伦文叙生於明朝正德年间,广东省南海县佛山坭涌乡人,自幼丧父,寡母含辛茹苦,抚养成人。 伦文叙少失父教,惟天生聪敏,常往西禅寺嬉戏。西禅寺主持见他天生异相,头大如斗,将来必大贵,便授以诗书,至七岁时才入私塾。 岁月流逝,伦文叙步入少年,当时家贫母病,他侍母至孝,白天卖菜养母,晚间读诗书,已显露出他的才华。 一日,伦文叙担著两箩菜上街贩卖,行经西关多宝大殿,此为财主阔佬聚居之此地,大宅鳞次栉比。伦文叙行累了,便在一家三面大屋之「内翰第」门前稍作歇息,抬头见大门左右悬有红地挥金联楹,左为「子当承父业」;右为「臣必报君恩」。伦文叙看罢,不禁「挑」的一声。此时,突然被人於背後捉著,斥他无礼。伦文叙回头一望,来人是一个糟老头,此人自称穷经搜典四十多年才撰得此联,如此黄毛小子居然出言不逊,诚可怒也,举手要打伦文叙。正所谓好汉不吃眼前亏,伦文叙连忙挣脱,匆忙间打翻菜箩,糟老头举脚乱踩地上之菜,伦文叙岂甘损失,乃与纠缠。扰攘间有一华服阔佬步出府来,查问二人为何争执。 此华服阔佬并非别人,乃「内翰第」主人胡员外,而糟老头则是胡员外之包师爷。包师爷指伦文叙弹赅这对联不当,故给予教训。伦文叙则直斥这对联颠倒人伦,目无君父,大逆不道。胡员外听伦文叙如此一说,忙问何解? 伦文叙乃言,所谓五伦,乃君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,是以先君而後臣,先父然後子,尊卑有序。而这对联先子後父;先臣後君,分明颠倒尊卑。胡员外听罢,三思之下,亦感此联有大逆不道之嫌,对伦文叙另眼相看,连忙请入府中聚谈,及至请益姓名,方知面前的少年是名遐乡里的「鬼才」伦文叙,更为敬重,并请教如何矫正此对联。 伦文叙乃谓无须另撰,只要把联中字眼调动一下便行。胡员外忙请斧正,只见伦文叙大笔一挥,上联为「君恩臣必报」;下联为「父业子当承」。果然是君臣、父子,尊卑有序。胡员外深感伦文叙之才华,岂可明珠蒙垢,乃助生计,裨有更多时间读书,伦文叙不负所望,乡试高中南海县童生第一名。 胡员外爱才,招伦文叙为婿,但胡家千金 —— 美卿小姐心有所属,且嫌伦文叙头大身细貌丑,加上包师爷从中作梗,虽经父母定亲,仍要求伦文叙写「分书」。胡员外夫妇力劝爱女,莫错过此良缘,并谓伦文叙必会状元高中,若与成婚,他日乃是一品夫人,并安排伦文叙再次向美卿求婚。但美卿不从,且言若伦文叙得中状元,自己便挖双目自尽,为此,伦文叙亦愤然若不中状元,亦一死了之。 且说包师爷对伦文叙怀恨在心,欲加杀害,幸得胡府婢女春花通风报讯,及时避过一劫。伦文叙有感救命之恩,加上平时温柔体贴,才貌双全,遂对春花产生情愫。伦文叙赴京考试之日,春花情深,赠以盤川,伦文叙以家传古玉环相赠为定情信物,矢言他日衣锦荣归,当遣媒来聘。 伦文叙赴京考试,果然高中状元,荣归故里奉圣旨成婚,但他心属婢女春花;而非小姐美卿。伦文叙钗花挂红往「内翰第」,美卿小姐有愧於心,遂挖目自尽。 且说签第七十五签为「下下 —— 伦文叙戏妻」。签文为: 婚姻岂可厌家贫,文叙夫妻两拆分; 一旦首登龙虎榜,戏妻楼堕自身亡。 求得此签,若问事业财运,初时欠佳,会有小人作梗,但有贵人相助,化险为夷,到头来名成利就。若问姻缘,莫思攀龙附凤,纵经他人介绍撮合,也难成眷属,倒是识於微时的伴侣,方是长相廝守好姻缘。若问家宅,父母有病,会有危险,个人则逢凶化吉。
第68签是什么意思啊
六八签 中吉 古人占验:姜太公遇文王
久抱凌云吉未舒,荷竿渭水钓游鱼;文王千重求贤士,灭纣兴周任意如。
附注:
古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远求贤士。拜姜太公为帅。灭商兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。守慎安命。顺时听天。终必有贵人指引提拔。事事如意吉祥。荣华发达也。试拭俟之。又此签要藏器待时。与八十四枝签相似。
【白话浅释】
姜太公,怀才不遇,只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼,荷枝作著名的古语——“姜太公钓鱼,愿者上钩”。当时,纣王无道,群雄并举,周文王不远千里而来,到渭水之滨寻访隐居的姜太公,终于,姜太公协助周文王、周武王,打败了纣王,建立周朝帝业。此签虽为中吉,但寓意吉祥,求得者,只要能顺应天时,立心良善,必然万事如意。
流年:运程开始转好,渐入佳境,有苦尽甘来之象。
事业:有大贵人提拔,多年的心愿,可望实现。
财富:求财顺意,但不可太贪,戒铺张浪费。
自身:平安,立心善良,天从人愿。
家庭:家宅和睦愉快,有添丁之喜。
姻缘:爱情坚固,如鱼得水,最好在今年结婚。
移居:无论是移民外国或置业迁居,都有很大机会。
名誉:多年来的努力,可望有出人头地之日。
健康:并无什么大问题,但要注意劳逸结合。
友谊:很多有名望之士要结识您,但不要忘记际遇比您差的人。
断曰:
财可得.病可医. 问风水此地将发贵.
婚姻合.行必归. 问遗失寻之或可得.
蚕与畜.皆有利. 问自身交运渐兴发.
宅平安.孕可喜. 问天时苦尽而甘来.
问谋望.亦相宜. 问出行去之亦顺利.
问功名.亦合时.
签文解签,68、3、31,谢谢
【第六十八签】 中吉 古人占验:姜太公遇文王
诗曰:久抱凌云吉未舒,荷竿渭水钓游鱼;文王千重求贤士,灭纣兴周任意如。
断曰:财可得.病可医. 问风水此地将发贵.婚姻合.行必归. 问遗失寻之或可得. 蚕与畜.皆有利. 问自身交运渐兴发. 宅平安.孕可喜. 问天时苦尽而甘来. 问谋望.亦相宜. 问出行去之亦顺利. 问功名.亦合时
姜太公直钩钓鱼,愿者上钩,恰逢文王访贤遇太公渭水垂钓,结果事业好比雨后春笋,大势好耶
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【第三签】 中平 古人占验:鲁班训迪
诗曰:牛山之木皆常美,独惜斧工尽伐他; 大器大材无足用,规矩不准怎为槎。
断曰:名与利.依理求. 问风水多不合理想. 蚕与婚.莫妄谋. 问遗失原物恐难得. 病慎医.免祸患. 问自身修善乃平安. 问家宅.德宜修. 问天时风雨不合期. 行未至.孕有忧. 问出行防小人口舌. 凡谋事.勿贪求.
典故:鲁班,春秋时代鲁国人,发明多种土木建筑工具,被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒,切勿乱砍乱伐木材,令这样丰富的牛山,变成牛山濯濯,光秃秃,竟然无一合适的材料可用。
求此签者,问的是个人健康,若本身有疾病,一刀之痛,避免不了啊,身体本来挺好的,自己不知道珍惜,结果导致今天的样子,是为你不注重日常生活规律,不注重调理生息,珍惜身体,珍惜资源,纠正恶习,谨防小人,另外注意到正规医院看病,不可乱投医生
【第三十一签】 下下 古人占验:蔡中兴遇险
诗曰:狂风骤雨打船蓬,溪畔桃花尽落红; 惊醒渔翁春梦熟,持篙撑去失西东。
断曰:财耗散.孕有惊. 问风水受煞有损害. 宅不吉.病未宁. 问遗失无路寻不得. 畜与蚕.得利轻. 问自身身子不平安. 行人远.无归程. 问天时祸来宜闪避. 问婚姻.不可成. 问出行去之总不宜. 若谋望.勿妄行.
典故:蔡中兴不负母望,赴考高中得官,于是实践承诺拟建桥,然事非经过不知难,筹款建桥谈何容易?根本无人肯捐助,蔡中兴毫无办法,只急得团团转。
幸而,观世音菩萨得知此事,有感蔡中兴之仁孝,遂化身变为年轻貌美的妙女郎,立于岸边小船之上,当众扬言谁用铜元掷中其身,就可带她回家作妻妾。
这个消息马上轰动全城,人人都觉得此举毫无难度,人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪,差不多全城男人都把铜元掷向这女郎,偏偏没有一人能掷中,很多人一掷再掷,还是不中。
待到小船尽堆满铜元,女郎就向蔡中兴说,此皆为助你建桥所用,蔡大喜拜谢。
只是,那乌龟精知道该处一旦建桥,它就「冇啖好食」了,
是以在蔡中兴建桥期间,不断兴风作浪欺负他、阻挠他,使其屡次遇险,屡次失败。
期间,蔡中兴逃过大劫,万事俱备,又遇海边与江口的潮水老是不退,没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战,张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人,喝醉酒后随围观者看榜文,人家说蔡大人徵求「下得海」的人,他误以为是找他「夏得海」,遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海,终硬着头皮「下得海」,幸而没被龙王招为女婿,反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下,悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮,便可动工。
之后,险阻、困难,还是层出不穷,乌龟精又时刻不忘搞破坏,使蔡中兴疲于奔命,终日惶恐不安……
下下签,若是求此签问家人身体健康平安,意恐不吉,倘若家中有身孕者注意不要乱出门,意恐受惊胎气,倘若家中有身体不适者,恐怕是不得安宁,不得立即就好,困难接二连三,家宅不安啊
指条明路与你:七月十五农历,买上香纸与四岔路口烧掉,并在龙王面前许愿家宅平安即可