算命先生不敢说,算命的说有天缘
碰到算命先生算命该不该相信呢?
一、对算命先生看法
算命先生靠着自己一张嘴，换取生活费用，他们要是能够算准了，自己还干这些受累不挣钱工作，那他不是有问题吗？所以我们不能相信算命先生话，而是应该脚踏实地干事，认认真真生活，才能赢得一个好的未来。
二、算命先生伎俩
过去有一句话讲得好，算卦先生两头堵。从报刊上我看到了这样一件事情，有一个算命先生给一个妇女算命，说妇女生的是男孩，还有一半可能是男孩，这样话不就是废话吗？
还有一则报道，一个算命先生在公园算命，他在一个大榕树下算命，结果那天突然刮风，大树倒了，算命先生腿被砸了，他要是能算出来，他还能在榕树下等着被砸，所以我们不能相信算命先生。算命先生靠着自己一张嘴，骗取老太太钱财，现在年轻人不要再相信算卦先生了，而是靠着自己，努力创造幸福生活。
三、不信算命先生的话，命运掌握在自己手中
算命先生的话是瞎子算卦两头堵，我们可不能相信他们的话，年轻人要勇于奋斗，努力创造，命运掌握在自己手中。如果算命不要钱，我们可以听听，毕竟他经历事情多，人生阅历也丰富，可以开拓我们视野。
事物存在一定偶然性和必然性，事物都有规律，我们通过努力学习，掌握事情规律，就可以愉快生活。相信算命的话，不如努力学习，这样才能掌握自己命运。
四、警惕以算卦为名骗子
生活中有一些骗子，他们假冒算卦人，经常行走在农村各地，发现一些老人就采取算命形式骗取钱财，很多人都上当了，在这里奉劝大家，要擦亮双眼，看清事物本质，千万不能上当。
以上是我个人观点，希望大家都来讨论这个问题。
请问算命先生,怎不说话?
请问算命先生咋不说话？我觉得算命先生之所以不说话，是因为他算不出来你到底如何，所以他才不去说话，说出来如果不准的话你会质问他的。
算命先生送吴三桂一首预言诗,陈圆圆为何不敢说?
公元1643年，清兵第五次自迂道入塞，威逼京城。崇祯帝慌忙一道圣旨发到关外，命吴三桂入关勤王。但此刻的吴三桂，却早已接到了皇太极的书信，言称：对他非常敬仰，若能投降满清实属天下之幸，望他三思。
吴三桂望了眼崇祯圣旨，看一眼皇太极书信，踌躇几日后，突然一声暴叫：“起兵入关勤王！”一路风餐露宿后，吴三桂终于赶到了京城，却得知清兵已退，自己来晚了。
吴三桂脑门子的汗渗出来了。因为他比谁都清楚，为何会来晚，就因他盘算了好几天，是投降清廷利益大，还是继续效忠大明更划算。如今万一崇祯追究下来这可怎么办？
真是怕什么，就来什么，果真崇祯帝要召见吴三桂。吴三桂牙一咬，是福不是祸，听天由命了。
出乎吴三桂的预料，崇祯帝对他行动迟缓之事，丝毫没有责备，反而亲赐他尚方宝剑一把。这可让吴三桂感激涕零了。
回到府后，吴三桂就指天发了毒誓：皇上如此看重，回去后我就告诉皇太极，我吴三桂生是大明臣，死为大明鬼，是有你没我。
正这时，门帘一挑，陈圆圆来了。吴三桂立时身子就酥了半边，抢步过去就一把抱住……
第二天，吴三桂和陈圆圆起得很晚，简单吃过饭后，就换了便装带着几位亲随一起出了门。原来陈圆圆打听到，京城内有位神算，被传得神乎其神。所以说啥也要让吴三桂去算一算。吴三桂拗不过，只得听从。
神算摇头：“你不开口还罢，这一开口，我便更确信了。既然你不承认，我也不勉强，一卦纹银10两。若不算，请自便。”吴三桂笑了，纹银10两？天价卦资！看来这个瞎子的确有一套。
于是吴三桂把银两递给神算，报出生辰。神算一番掐算后，猛然一皱眉叫道：“好怪啊。”跟着又请吴三桂伸出手，摸了片刻，这才点头道：“你是谁，我虽看不见，却已知晓，故只有一首诗歌相赠。”
说完神算提笔，竟然在身前的纸张上，盲写起来，那真是笔走龙凤，很快一首预言诗写成：
天门之上一张口，相逢青猿裹尸收！青猿啼毕若不死，马嘶双声万世留！
吴三桂拿在手里，看了半天也没看懂，便追问：“能否详细告知一二？”
神算摇头说：“我大明朝，日月并行。日和月乃一阴一阳，此为造化之功。你也是如此，非我可算，实在是算不得。只能多说一句，水火相克（明是火，清是水），谁胜谁败，唯有你可左右。”
吴三桂更是一头雾水，只得走出。陈圆圆连忙迎住问什么情况。吴三桂把那首预言诗，交给陈圆圆说：“只给我这一首诗。我却不懂，你能看出什么意思吗？”
陈圆圆低头看了片刻，眉头突然跳了跳，然后恢复常态，说：“妾就更不懂了。”吴三桂哈哈一笑说：“不懂也好，都懂了，还有意思吗？”
就这样，吴三桂在京城了住了几日后，依依不舍地告别了陈圆圆，重新回到关外去了。而陈圆圆则远望着吴三桂大队人马的背影，猛然垂了泪。原来她已经看出了那首预言诗在说些什么，却根本不敢对吴三桂说。
这首预言诗，其实就是一个字谜。
第一句，
天门之上一张口
：天上一口，正是吴字，这句是说吴三桂自己。证明算命先生，已经算出他是谁了。
第二句，
相逢青猿裹尸收：青猿，就是甲申年，即公元1644年，崇祯吊死的这一年。所以这句是说，在李自成攻击京城时，吴三桂应率军回救，最终为大明战死。
第三句：青猿啼毕若不死：这句是说吴三桂的实际选择。他本应为大明尽忠而死，却哪料在接到崇祯的勤王圣旨后，他再次迟疑和观望，最终导致了京城被破崇祯吊死，他才连忙退回关外，枉费了崇祯帝对他的期待和厚望。
第四句，马嘶双声万世留：这句，是说吴三桂投降满清后，就成为了清廷的第一爪牙，为清廷立下了头功，成了清廷平西王，并杀掉了南明的永历帝，大明自此彻底灭亡。可在康熙撤藩时，吴三桂却又反了清朝，最终失败死掉。
算命先生送给吴三桂哪首预言诗,陈圆圆看懂却没敢说?
公元1643年，清军第五次威逼京城，大明已经到了危急存亡的关键时刻。当时陈圆圆打听到京城内有位算命先生，其占卜之术被京中百姓传的神乎其神。所以陈圆圆就想带着吴三桂，前去拜见这位算命先生，让对方给算一算。
谁曾想吴三桂一见到算命先生就有些恼火，因为他所看到的算命先生竟目不能视。吴三桂以为对方是位行骗的江湖术士，二话不说就要带着陈圆圆离开。
就在此时，算命先生却突然开口说道：好大的杀气，贵客想必是一位统领千军万马的将军。吴三桂闻听算命先生的话，大吃一惊，赶紧调转回头恭敬地奉上银两，求算命先生给自己算一算。
得到吴三桂报出的生辰，算命先生先是一番推算，随后又请吴三桂伸出了手。算命先生摸了片刻说道：虽然我目不能视，但却已经知晓你未来的前程。现有一首诗相赠贵客。说完算命先生便提笔在纸上写下了一首预言诗：“天门之上一张口，相逢青猿裹尸收。青猿啼毕若不死，马嘶双声万世留”。
吴三桂将算命先生所写的预言诗拿在手上，看了半天都没能明白，预言诗所要表达的意思。于是他便放低姿态，希望算命先生能告知自己其中含义。谁曾想对方却摇头说道：日月并行为之大明，日出月升，乃是天地造化。天地造化之功，非我可算，你也是如此。
吴三桂听完算命先生说的一番话后，依然是不明所以。随后吴三桂便将算命先生写诗的那张纸，递给了陈圆圆，并问道：你能看懂其中所表达的意思吗？陈圆圆看了片刻，先是眉头跳了跳。然后才恢复常态说道：您都看不懂，妾就更看不懂诗的含义了。
吴三桂在京中住了几日以后，便暂时告别了陈圆圆，领军前往山海关驻守。而陈圆圆则驻足良久，凝望着吴三桂远去的大队人马，默默垂泪。原来陈圆圆早就看懂了算命先生所写的预言诗，但她根本不敢告诉吴三桂预言诗的含义。
算命先生所写的诗句，其实是一段预言。第一句中的天字加个口，便是一个吴字，所指正是吴三桂本人。第二句中的青猿所指正是甲申年，即公元1644年，这正是崇祯帝自尽的那一年。
算命先生所写第二句便是说，李自成在攻击京城的时候，迅速率军回援的吴三桂，最终应该为大明国战死沙场。第三句青猿啼毕若不死便是说，吴三桂本应该为大明战死沙场。
谁曾想在接到崇祯帝的勤王圣旨后，吴三桂却选择了迟疑，观望。最终更是导致了京城被攻破，崇祯帝自尽殉国的结局，枉费了崇祯帝对他的期待与厚望。
算命先生所写预言诗的第四句是说吴三桂投降清廷，便是背弃了旧主。为清廷入关立下头功的他，却是凭借着开关这一功劳成为了清廷的平西王。背叛旧主，杀掉南明小皇帝的吴三桂，才是亲手葬送大明的人。
等到康熙帝撤藩的时候，吴三桂又选择了反叛清廷，并最终兵败身死。所以算命先生所写的马嘶双声是指吴三桂，先背叛了大明，后又反了清廷。
古代忠臣不事二主，良马德比君子，吴三桂先后背叛两任主人，又能得到什么好结局呢？吃过两朝俸禄代表双口，下面又有一个马字。这一组合正好成了一个骂字。这也就是说背叛了两任旧主的吴三桂，必将为自己留下万世骂名。
出自《中国历史演义故事》书中的这段小故事，根本就是后人杜撰，用来贬低吴三桂的。
根据历史资料考证，陈圆圆在历史中确有其人，但陈圆圆与崇祯却是素未谋面过的，随之也就没有崇祯贪恋美色误国一说。吴三桂确实也曾花去千金求购陈圆圆为妾，京城陷落之时陈圆圆被李自成手下将领抢去，随着崇祯帝殉国，吴三桂才选择引清军入关。至于他是不是真的为了陈圆圆，开关引入清军尚不好说。
崇祯帝殉国以后，吴三桂根本无法领军投靠南明小朝廷。因为在奔赴南明小朝廷的过程中，吴三桂麾下的大军必定会遭到李自成和清军两股的夹击。随之打着为旧主报仇的旗号，吴三桂才会选择开关，投降清军。当时八旗军，虽然战力强劲，但人数毕竟不占优势。
吴三桂的投降，让清军实力有所增强。随后清廷又逼迫吴三桂，亲手处死了南明小皇帝，清廷此举正是为了斩断吴三桂再度反叛的后路。果然在康熙削藩之时，曾亲手处死南明小皇帝的他，被明朝百姓视为国贼。没有百姓作为根基的吴三桂，最终也就被康熙帝平灭。
算命真的准吗?
咳咳~！ 老夫俺在学校和单位也有着半仙之名，对这问题应该有点发言权吧？呵呵~~
算命做为一种娱乐活动也是需要技巧滴。这与反应能力，生活经验有很大关系。说话两头堵，含糊一点，很容易唬住一些人。比如给MM看手相的时候说：头脑线无力的伸向月丘说明你想像力丰富，但想的多做的少，太理想化了，而且往往不能付诸与行动什么的。生活中大部分MM都是如此，这么说能不准么？呵呵~~ 。如果要求更具体的说明就赶着忽悠好了，真有嚼牙的就不好办了——你问我啊？我问谁去啊？！
实事求是的说，从我的经验来可，觉得手相面相还是能说明一些问题，可以在一定程度上体现人的性格和身体健康情况。比如手掌碎纹横纹多，说明该人最近心绪不宁睡眠不好；水星丘形状颜色异常有暗斑，说明泌尿系统可能有问题等等。当然这只是个大概，而且还不能确定。早些年央视也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的，经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己也许会有些帮助，谁知道呢，见仁见智吧。个人认为，这东东还没有有一个可靠的规律性总结，研究一下，娱乐一下可以，有问题还是去医院看大夫吧，可别耽误了。
四柱（八字）这东东，至今为止我没有找到事实支持，不能证实其可靠性。是不是能提供一种方向性的东东，我不知道，我没找着。也许我水平不够吧，呵呵~~ 现在无论谁问我对四柱算命的印象，我都会说：不知道谁能证明其可靠性。
有兴趣的话研究一下用“一撮金”测字，在我的经历中，这东东的准确率超过了它应有的概率。97年十强赛用这东东测了五次，四次准确，包括主场对伊朗和主场对卡塔尔，不相信？呵呵~~ 没问题，当年的证人现在都活的好好的。其他成功案例我就不吹了，自己试吧。这是唯一令我感到困惑的“迷信”方式。
总体来说，如果不是把袁天纲邵雍等人当成榜样，不建议在这方面投入太多精力，精力有限的话就根本不用理这些。玩玩乐乐而已，就是一种消遣，不必当回事儿。更不能谁说什么就信什么，尤其是那些收费的，不管他说的天花乱坠，态度都要明确：要钱没有，要命一条！无论什么东东，只要产业化了，有利益关系了，就很难让人信任。话又说回来，即使一切有定数了又怎么样？未来的事情都知道了，那生活还有什么乐趣？要我们自己的思维干吗？古人云：偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。
算命的话能信吗可是为什么那么准
信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各种失误机会大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，预感祸事果然“应验”了。相反，如果没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。
首先来说，算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种：第一种具有普适性，基本上一个健全的人都应该具有的特质，例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，但是接触多了就会发现其实我很开朗的”；第二种是某一个群体的人所具有的特质，比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。所以你会觉得：大师真乃神人也。当然，算命的也有独特的说话技巧，就不属于这里讨论的范围了。
一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一方面， “算命先生”往往会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找自己的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。同时，心理学研究揭示，人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，比如说你需要获得别人的尊重，遇到困难有时很纠结等，这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为什么能算得那么准呢？
这个问题可以分为两方面来探讨：
其一是，依据既往无数类似的案例，以预测求问者未来的命运；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇到的祸福。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。