五行属火的特点,命里缺火的人最忌讳

12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

五行包含了金木水火土五个方面,五行有哪些特性呢

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。夏天特别炎热，我们总是说，太阳真大呀，火球当头，所以夏属火。
秋天总是一片金灿灿世界，形容秋天总是用金秋十月来形容，所以秋属金。
冬天会下很多雪，雪是水凝结成的，天气也很冷，跟夏天相反，又联想到水火不相容这一句，所以水可以用来衬照冬天，冬属水（也可用其它字来代替水，但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯）。
人生活在大地上，四季又大地之上轮回交替，所以人的身体中必有土，土一年四季在影响着人，是人体中是最重要的，最重要的放在中间总揽四方，即夏秋之间，这段时间被命名为长夏，长夏属土。
春天过后是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。
相生相克 听语音
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。[2]
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。[2]
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。[3]
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
五行数理
水——一
火——二
木——三
金——四
土——五
五行方向
金——主西方
木——主东方
水——主北方
火——主南方
土——中央
五行天气
金——燥
木——风
水——寒
火——暑
土——湿
五行颜色
金——白色
木——青色
水——黑色
火——赤色
土——黄色

五行各属性的人物性格?

五行与人的性格是：
1、木五行性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2、火五行性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3、土五行性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4、金五行性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5、水五行性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

五行属火是什么意思?

人有命格属性，内含五行，五行属火其实是五行偏火，身体五行之火属较重

从五行上说一家人两木一水一火这样搭配好吗?

水木火顺序相生，好。或水火相争，旺木通关，家庭和谐，好。

如何从人体内部的五行判断人的性格特征

一、木形。木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。木金水三重相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。 再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火型之偏相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么呢？大的木少许带点金，微带金克木，也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。 二、火形。火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红色，背脊的肌肉宽广，颜面比较瘦，头小，肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大，步履轻，着地无声，对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄，重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心，多有顾虑。处理事情，通情达理。爱好漂亮，性情急躁。正因为火形人心性很急躁，决定了他们一般不能享有很高的寿岁，容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏，而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的刺激就容易生病。。火形人特点，严格来说是额头比较窄，下颔比较丰满，毛发比较少。两颐比较少生胡须，鼻子高大偏尖，有时还露孔，肤色比较红。虽然说话声音躁烈，但还是有礼有节的。容易激动，爱使性子，感情非常激烈，不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光红润，带有一种聪明的气象。具备这样气色的人，如果从事经济事业，发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作，才能显出他的性格特点所带来的成就，因为这也是由本身形态气质决定了的。 三、土形人可以比类于五音中的宫音。土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种黄色，面方圆敦厚，头大，肩背的发育比较健壮，背圆满，腹宽大，下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大，肌肉丰满，全身上下各部都均匀相称，步履稳重，着地重，行路时候举足不高。 这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。土形人的性情是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的，一切都在土之上，所以这种人都是踏踏实实的，不争名位。由于甘居物下，因此不喜权贵，随和，柔顺。再说，土属阴性，秋冬寒冷也为阴，同气则为顺，到夏季的时候，天气热，阴势渐消，所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。土形之人的形貌抽象特点，应该是敦厚，头面身材都显得厚重，腰背厚实，肉厚骨重，五官比较厚大圆肥，面色稍黄，声音浑厚，蕴藏。其特点是一种安详之状，稳如泰山，显得很沉稳，动作比较缓慢，心机较深，为人有信用，厚道，具有宽容的胸怀，因为土是最大的，万物归土。但是有一点，他的思维、才智、情感，都不是表现得很突出。土形人，最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人，如果骨形暴露，皮肉很薄，神昏，声音很细，步履很轻，面色晦暗，呆滞发青，就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人，而在气质形态上，都没有土的样子，这种人都不是土的正格，不贫困也是很平庸的。 四、金形之人的形体特征是面方，肤色白，头方正，肩背平，腹小，手足方小，足跟尖厚，好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉，但是禀性急躁，能静又能动，一动则非常的勇猛难挡，擅长于担负某种行政职务，这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应，能够耐于秋冬而不能耐于春夏，感受了春夏温热气候的刺激就容易生病。形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足，都是端方、神清气正，兰庭紫气充盈面部，那才是真正的一种金形。正金之人，面方耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小但是很端方，腰腹圆正，色白气清为佳。一般来说，以鼻准来看，不宜多带红色。假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”，表明灾难有点多。因为他寄火旺之气，火克金，有这样的讲法。假如金形之人，平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，带色才好。因为这种气色清冷之相，一般称之为“寒金”，寒冷之金，要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。金形人的性格特点是：讲义气、刚强、有毅力，思维严谨，深邃，机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话，这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人，就忌讳形貌上萎缩，身材偏畸，骨肉较少的情况。这样就属金形不正，又兼有杂气，所带者均属相妨相克。 五...水形之人形体特征是，皮肤的肤色偏黑，脸大面圆阔。面部五岳突起。头大，颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形)，两肩较圆满，腹部宽大，手足好动，走路时摇摆身体，从腰到胯的距离比较长，背部的长度也超过一般人。。对于时令气候的适应，一般能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。水形之人的抽象形象以肥圆为佳，肉重骨正，头面手足，耳目口鼻都要圆润，气色宜偏黑，眉眼粗大而沉稳的，很平静的，这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着，弓伏着背。从前面看则又像是仰着，这是强调其形态的圆润，肚腹臀部都很肥，手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙，气色暗淡，骨头露出来，也不宜见肤色白得像粉一样，这些都不是正格之象。水性周流起伏，哪个地方都可以去，贯通于六经，气化不懈，亘古长流，从古至今都是这样的圆通，呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有时流得急，顿挫是有序的 他们的性格什么特点呢？感情丰富、感受力好，想象力很丰富，聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，这种情况，属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣，难以生育小孩，这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚，导致水气泛滥，而呈现一种水滑水胖的情况。 匡天龙博士匡花坛总裁流沙江教授教你五行人五型人性格体质特点 金型人： 金型人的体质特点：体型比较瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，肤色较白，呼吸平缓，说话虽少，但语出惊人，心胸宽广，富有远见稳重自持，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 木型人： 木型人的体质特点：肤色苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体弱，手足灵活，非常劳心，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 水型人： 水型人的体质特点：体型比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，肤色偏黑，腰臀稍大，手指短，发密而黑，怕寒喜暖。机智，灵巧，步态灵活，诡计，善辩，喜动，富于灵感，好幻想，喜自由，多疑嫉妒，心胸比较狭窄。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 火型人： 火型人的体质特点：皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸型瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格特点表现为轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急，往往不能享受高龄而死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 土型人：土型人的体质特点：皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 五行人形体（看人相貌） 五行人形体 以日为主，参考月令之气和某一成气势的五行之气 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸 ，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无 五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 由五行之性质而推其用，水性流动，其象为智，火性光明，其象为礼，木性阳和，其象为仁，金性严肃，其象为义，土性浑厚，则近於信，以五行配五常，有此象徵，人秉五行之气以生，随其秉赋而成各人之个性，有类似之点，如金水伤官，人必绝顶聪明，火性炎上，生居东南，果断有为。若居西北谨畏守礼，（见下论火）曲直成格，必主仁寿，由各人之秉赋而推其性情，犬致不甚相远也。土无专位，而四时皆有其用，金水木火，赖土以存，然言其性，则过於厚重而不灵，必损其实，致其虚，方能致用，故土之用，所赖金水木火以成也，推其形色，则水黑，火赤，木青，金白，土黄。及其变易则不然，当以生旺从正色，（当生旺则正气全，可见正色）死绝从母色（水者木之母，死绝则黑，木者，火之母，死绝则青，火者，土之母，死绝则赤，土者，金之母，死绝则黄，夫五行死绝，则气归根见母之色，凡人遇苦楚呻吟呼母者，即此之义也，形成冠带从妻色。（少壮之年及衰老之际仰妻之时也），病败从鬼色，（病、败之地，鬼旺之乡，受克则气归鬼）。旺墓从子色，（旺为傅，墓为收敛，故色在於子），其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍，死绝减半，以义推之。五行之色，随生旺绝十二宫而变易，生旺者，长生临官。成形冠带者，沐浴冠带也，旺墓者，帝旺墓库也。病败者，病位衰位也，死绝者，死位绝位兼胎养育之也。五行之数，即河图之数也，更以生旺死绝增减推之。