属兔的守护神兽,属兔五行缺什么

属兔的可以佩戴貔貅吗

; 貔貅佩戴和供养是有很多禁忌的，属兔的可以佩戴貔貅吗?来看看怎么说。
属兔的可以佩戴貔貅吗
可以。有些人说属兔的人不适合佩戴貔貅，原因是因为“兔见龙王泪交流”的说法，但要知道的是中国生肖二百九十位皇帝中，属兔的皇帝最多，排在首位，而皇帝为“龙”，那么说属兔和貔貅相冲就不攻自破了。
我们常听说的不适合佩戴貔貅的生肖有那么几个，比如属虎的，属狗的，或者是属兔的等等，而且每一个生肖都有不同的说法。但在我们充分了解貔貅以后就可以发现，不管你是什么生肖，都是可以佩戴的。
貔貅是招财神兽，出现在我们的神话故事中，而十二生肖则是我国的传统纪年符号，两者关系并不大，因此不管是属虎或是别的属相都是可以佩戴貔貅的，关于貔貅的佩戴很多人会说自己生辰八字多少或是五行属火等等问题，貔貅作为神兽貔貅不仅与生肖没有关系，也不在五行之中，因此貔貅是适合每个人佩戴的。
由此可见貔貅是适合属兔人佩戴的，而且还是适合任何生肖人佩戴的，只要你的佩戴方法得当，没有触犯貔貅的禁忌，那么貔貅是一定可以守护我们的。

貔貅的寓意是什么
1、貔貅是以金银财宝为食，而且只吃不拉，肚子是个聚财囊，寓意财源滚滚、招财进宝。
2、貔貅是龙的第九个儿子，又名天。官大无比，权势逼人，象征着官运亨通、高官厚禄、平步青云、飞黄腾达。
3、貔貅可以算是遇事成功、做事圆满的代表之一，也就象征着事业一帆风顺、功成名就。
4、貔貅福大命大，寓意大福大寿、福气东来。
5、貔貅长着一张连鬼神都畏惧的脸，是避邪、挡灾、镇宅的不二之选。

貔貅佩戴和供养是有很多禁忌的，属兔的可以佩戴貔貅吗?来看看怎么说。
属兔的可以佩戴貔貅吗
可以。有些人说属兔的人不适合佩戴貔貅，原因是因为“兔见龙王泪交流”的说法，但要知道的是中国生肖二百九十位皇帝中，属兔的皇帝最多，排在首位，而皇帝为“龙”，那么说属兔和貔貅相冲就不攻自破了。
我们常听说的不适合佩戴貔貅的生肖有那么几个，比如属虎的，属狗的，或者是属兔的等等，而且每一个生肖都有不同的说法。但在我们充分了解貔貅以后就可以发现，不管你是什么生肖，都是可以佩戴的。
貔貅是招财神兽，出现在我们的神话故事中，而十二生肖则是我国的传统纪年符号，两者关系并不大，因此不管是属虎或是别的属相都是可以佩戴貔貅的，关于貔貅的佩戴很多人会说自己生辰八字多少或是五行属火等等问题，貔貅作为神兽貔貅不仅与生肖没有关系，也不在五行之中，因此貔貅是适合每个人佩戴的。
由此可见貔貅是适合属兔人佩戴的，而且还是适合任何生肖人佩戴的，只要你的佩戴方法得当，没有触犯貔貅的禁忌，那么貔貅是一定可以守护我们的。

貔貅的寓意是什么
1、貔貅是以金银财宝为食，而且只吃不拉，肚子是个聚财囊，寓意财源滚滚、招财进宝。
2、貔貅是龙的第九个儿子，又名天。官大无比，权势逼人，象征着官运亨通、高官厚禄、平步青云、飞黄腾达。
3、貔貅可以算是遇事成功、做事圆满的代表之一，也就象征着事业一帆风顺、功成名就。
4、貔貅福大命大，寓意大福大寿、福气东来。
5、貔貅长着一张连鬼神都畏惧的脸，是避邪、挡灾、镇宅的不二之选。

十二生肖守护神是哪个

1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.

十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。

貔貅适合什么生肖人戴?

貔貅瑞兽是不在五行之内的，和任何生肖属相都是没有关系的，也是不会有相冲的说法。佩戴貔貅是招财的。貔貅为神兽，神兽是已经超出五行之内的，更生肖属相性别没有任何关系，更是于神佛没有任何关系，貔貅的佩戴适合任何人士。

很多人说属虎的人佩戴貔貅容易形成，因为貔貅是龙子，而属虎的人也是比较凶猛的，两者会有相冲的。其实这个是错误的说法，我们所熟知的青龙、白虎都是为天机四大神兽，而这种风水阵经常是一起出现的，也没有见有什么相冲的，因此这种说法是错误的。

对于貔貅很多人士在佩戴的过程挡住喜欢将貔貅上面装饰一些饰品，殊不知装饰过过大会有损貔貅的探财能力发挥，所以在佩戴貔貅的时候，装饰物的安放是不宜过大。那么对于佩戴貔貅有什么讲究还需要我们注意呢？下面详细为大家介绍佩戴貔貅有什么讲究。

佩戴貔貅有什么讲究？首先要前提就是貔貅，貔貅之后才具有灵性，最为风水物件使用，没有的貔貅只是一件装饰品，貔貅在没有之前将是一直处于沉睡状态，灵慧没有开启。后的貔貅，经过有修为的用自身修为加注于貔貅之后，他的灵慧和灵光才能被完全激发出来。

并且使貔貅的磁场与缘主更为接近，然后经过认主之后，貔貅变回尽心的来保佑缘主了。目前正宗貔貅以吉照堂貔貅为代表，正宗佛门寺院加持，材质保真、保真。

貔貅佩戴注意事项：

1、头部朝向。

佩戴貔貅手链的正确佩戴方法是佩戴于左手，根据中国气学的讲究，具体的佩戴方法为，将貔貅放置于自己的左手手背，让貔貅的头部朝向小拇指的方向，佩戴上身即可。貔貅吊坠佩戴是以貔貅的头部朝上佩戴为佳，寓意广吞八方之才。

2、不要随意触摸眼睛和嘴巴。

之后的貔貅自己佩戴，不要是随意的让陌生人士触摸，日常生活之中有时间多抚摸貔貅的身体，增强彼此之间的情感，但是貔貅的眼睛和嘴巴是不能随意触摸的，眼睛是来探财的，嘴巴是来吞财的。

3、不戴时保管好。

貔貅佩戴适宜长期佩戴，效果更佳，如果是不想佩戴或者长期放置，那么需要使用红布包裹貔貅，放置进包装盒封存即可。貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。所以就算是不带的时候也要时常注意保养清洁。

2017年属兔的全年运势

属兔的人2017年运势及运程大全及破解
兔年出生年份：1999年、1987年、1975年、1963年、1951年
生肖属兔的朋友，进入2017年丁酉鸡年，卯酉相冲，2017年会是比较多走动的一年，本身属兔的朋友正冲太岁，称为岁破入命，为犯太岁最明显的一个生肖，但不能凡是冲太岁便一概而论为凶象，只是流年会多变动（如：搬家，转工，移民等），事情反复（生意谈到一半没有下文，却又突然再出现之类），诸多不顺等，但全年运势是吉是凶，却还是要详论个人命格而决定。不过既然运势起伏不定，再加上2017年有「驿马」入命，突如其来的走动更是随时出现。幸好有「天解」，能化解一般程度的困厄，但不可以就此掉以轻心，2017年尤其要注意一些交通意外，道路上出现的问题等，要多加小心。属兔人2017年可佩戴一串“金寺缘卯兔双芯护航手链”以使得运势能够积极上升，从而带动财富运、工作运、爱情运、学业运等方面的全面进步，为今年的良好运势打下坚实的基础。

属兔人2017年事业运势完整版

先说事业运，属兔人要有准备这是多变动及反复的一年，尤其一些重要的项目，负责的工作，客人等多有变动阻滞。若工作本身就是要多走动、出差、或与运输物流有关等，这个影响相对会较少，不过出差情况便会增加。然而2017年还是尽量减轻犯太岁的不良影响，故此如果想跳槽、创业等大动作的话，就要特别小心，开始的时候生意波幅会很大，如果可以的话最好稍作等待，留待2018年2月4日后才进行。除非一些紧急事情，但最起码避开农历二月、八月、十一月。今年工作上难免会较多小人在背后搞小动作，严重者甚至会导致工作停滞不前，功败垂成，属兔人要慎言慎行，不要随便搬弄是非，否则会备受人际上的困扰。

属兔人2017年财运精准预测

财运方面，会出现大的起伏，今年见「大耗」，「岁破」，两颗星都是破财有关的星曜，当心出现突然钱财损失的情况，尤其上半年时间，如果不及时控制，会颇为不利。「岁破」带有有谋事不成的意义，而今年之事业已经较多波折，如果财运方面还惊涛骇浪，也容易出现情绪不稳，而影响决策和工作状态，导致心情不安。持盈保泰，相信就是在2017年最适合的做法。属兔的女士要留意钱财被骗的情况，不要轻易相信他人的投资建议，尤其是陌生男士的甜言蜜语，否则会造成钱财损耗；属兔男士今年恐怕会因为车辆修理、交通罚款等导致钱财损失，所谓破财消灾，不必过于计较得失。属兔人2017年可佩戴一个“金寺缘肖兔守卫佛吊坠”促进财运的发展，为新的一年财源广进、横财就手带来正能量，而且能减少破财的可能性，庇佑主人财气顺遂亨通。

属兔人2017年爱情婚姻运势

跟着便是爱情婚姻，属兔的朋友有个性独立，自尊心强，知道对方心意也会比较多顾虑，感情路上不容易主动出击（其他事情却很能主动）。虽然今年命犯太岁，但并非便无姻缘出现，只是多波折，或虽然双方情投意合，但却会因各种原因而少见面。如果想加强桃花运，可以考虑去进修，在课堂内有姻缘机会。记得要主动出击，不要依赖朋友，很容易心仪对象会误中副车，变成与朋友发生好感。已经结婚或者有对象的属兔男女，今年冲太岁导致情绪不稳定，容易与爱人发生争吵，从而影响到两人的感情，凡事宜退让，不可锱铢必较，否则感情会在争吵中变得越来越淡。属兔男女2017年可带一个“金寺缘卯兔呈祥吊坠”来带动爱情婚姻运势的正面发展，使得单身者早日遇到合适的另一半，避免烂桃花的纠缠；有对象者可使夫妻或者情侣之间感觉和合顺遂，恩爱如初，且避免第三者破坏感情。

属兔人2017年健康运势

关健康方面，今年有「浮沉」入命，如果只是这颗星入命，不足为大患，但今年同时出现「岁破」及「血刃」，便带有突如起来的损伤，又要注意在水边出意外，如水上活动（游艇出海，沙滩，泳池等，甚至阳光海滩的地方都要小心等），都容易受伤。此外属兔的人在2017年会比较容易扭伤，及风湿关节问题会较前严重。由于流年冲太岁，金木相战，意味着属兔人容易被金属所伤，日常生活使用刀具时要格外小心，切勿把刀具放在小孩够得着的地方，开车的属兔人今年要注意交通安全，切勿抱有侥幸心理酒后驾车或者违反交规，以免招致交通事故。

属兔2017年幸运色和幸运数字

幸运颜色：绿色、蓝色

幸运数字：1、8

不同年份出生的属兔人2017年运程

1951年属兔的人2017年运程：

辛卯年生人在丁酉年易怒、易上火，个性变化较为夸张，由于这种突然性的转变对家人带来很大的压力，时常让儿女感觉到手足无措、不知所谓。跟亲戚的关系也比较紧张，三句话说不好就会发生口角，建议此年老人不要以身份欺压晚辈，一味的固执己见很容易铸成大错，千万小心。身体方面注意脑神经之类的疾病，增加钙质的补充，强身健体缓解压力是重点。

1963年属兔的人2017年运程：

癸卯年生人在丁酉年工作过程中会有一段时间心情郁闷，这种郁闷来自于领导的不信任，同事的排挤，和对待事情发展自身判断失误，因此要注意跟领导和同事维系良好融洽的关系的同时也要暗防小人对自己的背后一刀。自己经营产业的朋友要注意往来账目清晰明了，对于突入其来的检查也要事先做好准备工作，打铁还需自身硬一切关系的维护都不如自身强大稳定。家庭方面较为和谐，跟亲戚关系较为融洽，建议多开展家庭聚会，也可以放松紧张的心情享受生活。

1975年属兔的人2017年运势：

乙卯年生人在丁酉年工作压力较大，虽然有多次在领导面前表现才能的机会但是都掌握的不够完美，总有疏漏之处不尽如人意。此年应多留意女性领导，或许贵人就在其中，有投资想法的属兔人建议对于市场行情要深入了解仔细分析后再动用资金，以稳健的方式获取利润，切勿急于求成一时冲动。跟爱人的关系较为疏远，经常会因为一点小事而产生较大的矛盾，需谨记退一步海阔天空，家和才能万事兴。身体方面注意心血管疾病和传染性疾病的发生。

1987年属兔的人2017年运势运程：

丁卯年生人在丁酉年需戒骄戒躁，摆正心态，凡事都要做好持久战的心理准备，少说话多做事，仔细考虑领导下达的任务，多问问自己为什么，不要只看到表面现象要从表象来深推内理，学习领导处事的思维才能以后为我所用，增长能力。财运不错，平日喜欢股票、基金或者博的朋友可以在此年增加投资力度，挑选个别运势好的月份可事半功倍。还在单身的朋友恐怕仍旧无法摆脱感情的困扰，三角恋不可避免，因此要正确对待男女关系，不可冲动。

1999年属兔的人2017鸡年运势运程：

己卯年生人在丁酉年对于学习的情绪较为低落，态度不够积极，上课注意力无法很好地集中，考试成绩也是忽高忽低不够稳定，老师和家长也对此较为头痛。建议家长以鼓励教育为主要手段，杜绝暴力，棍棒底下出孝子的想法一定不能有。此年孩子容易产生依赖的想法，尤其是女生更容易陷入早恋的困扰，家长对于早熟的孩子也要以引导的方式暗中进行，尽量不要伤害孩子的自尊心。身体方面容易因压力过大情绪不稳而失眠、头痛，平日三餐按时吃饭，不可暴饮暴食以防肠胃疾病的复发。读书高考的属兔朋友2017年可佩带一个“金寺缘冰蝉名就吊坠”带动学业和考试运的积极发展，使得文昌运得以提升，灵感和思维清晰，为学习进步保驾护航。

2011年属兔的人2017鸡年运程：

辛卯年出生的孩子性格比较乖巧，不过进入丁酉年以后会有个别月份脾气暴躁，易怒，发起火来喜欢摔东西，反复无常，家长要及时纠正孩子的错误行为，予以制止。此年孩子对于艺术类绘画类的作品比较感兴趣，可以作为特长给予相应的支持，身体方面注意头痛发生和感染性疾病的发生，尤其是皮肤病和感冒，尽量少去人流密集的区域。

属兔人2017年每月运势详解

属兔2017年一月运势
（2017年2月3日——2017年3月5日）
属兔人这个月运势下滑，会经常有判断失误的情况出现，任何事情都不能轻易下结论。幸好得到贵人相助，事情容易出现转机，属兔人本月在事业上应积极争取每一次展现自我的机会，把握发展良机。本月财运不佳，钱财流动较大，不宜参与投机行为，还要谨防受他人连累而破财。由于本月需要处理的事情较多且较繁琐，容易因过度劳累而生病，因此要注意休息。

属兔2017年二月运势
（2017年3月6日——2017年4月4日）
本月运势较称心，事业上如能尽心尽力，会取得满意的成果。财运较旺，求财容易，但本月属容易破财的月份，会有较多无谓的开支，属兔人需合理规划钱财的使用去向。感情上与伴侣相处融洽，可适当增添情趣，增进感情。本月应酬聚会较多，不宜贪杯，以免导致身体状况不佳。本月进行户外活动需小心，避免发生意外事故。

属兔2017年三月运势
（2017年4月5日——2017年5月5日）
三月事业运势不佳，工作上遇到的问题较多，处理起来也比较困难，事业难有进展，总之本月属多劳少得的月份，正是考验属兔人持久力的时期。本月如能虚心向他人请教，事业上的阴霾会更容易散去。本月破财迹象明显，需多加留意钱财的去向，谨慎理财。感情方面问题较多，应多关心另一半，让对方多一些存在感。健康方面容易因为周遭之事而烦恼，导致睡眠质量下降，应学会一些缓解压力的技巧。

属兔2017年四月运势
（2017年5月6日——2017年6月5日）
四月容易遭受口舌是非的困扰，流言蜚语漫天飞舞，因此属兔人本月行事宜低调，不可太过张扬，以免惹来麻烦之事。工作上是也应低调做事，做好分内之事即可。总之本月应少管与自己无关的事情可避免厄运缠身。财运较差，正财偏财难求，不利于投资，更不能参与，还需警惕商业骗局。感情上容易因个人情绪而迁怒于对方，宜控制个人情绪，以免导致两人感情产生隔阂。健康上本月容易患炎症，如扁桃体炎等，女性则容易患上妇科炎症，应注意个人卫生。

属兔2017年五月运势
（2017年6月6日——2017年7月7日）
这个月运势回升，属兔人志气大增，工作效率提升且效果明显，取得进一步发展。财运亨通，钱财不请自来，正财偏财皆有斩获，不顾仍要注意本月小有破财，不宜进行高额交易，更不可轻信他人危言，以免遭他人欺诈。健康无太大问题，但仍无法避免受到小病缠绕，应多加锻炼。感情运势正旺，桃花连连，感情生活丰富多。

属兔2017年六月运势
（2017年7月8日——2015年8月7日）
属兔人进入六月，事业运势强劲，工作上称心如意，一切皆在自己的掌控之中，若能多加用心于工作上，可取得突破性的发展！只是本月应酬聚会增多，桃花运势旺盛，属兔人容易招来桃色纠纷，故应学会自我约束，莫沾花惹草。金钱运势较佳，不过会有亲朋好友向你借钱的情况出现，谨记量力而为即可。

属兔2017年七月运势
（2017年8月8日——2017年9月7日）
本月迎来许多发展的机会，属兔人若能利用有利运势积极表现，容易获得上级的认可和支持，可惜本月受到凶星的影响，执行任务的过程中容易受到阻碍，也容易受到其他同事的妒忌，因此需要在人际关系方面多下苦心。财运平平，收入尚算平稳，偏财不佳，不宜参加投资投机活动。感情方面不尽人意，单身者未见希望之光，已有伴侣者彼此信任度不佳，容易发生争吵。身体方面易受天气影响，容易有发烧、内热等症状。

属兔2017年八月运势
（2017年9月8日——2015年10月8日）
本月吉凶并存，运势反复无常，属兔人容易因此而情绪躁动不安，导致工作上容易出错，应格外小心处理工作事宜。财运宜以守财为主，本月有钱财外泄之象，聚会、应酬等组织活动能免则免，可省下不少钱财。感情上处在被动的状态，应调整个人心态，不可太过干涉对方，以免造成对方有压迫之感，导致对方产生逃离的心理。健康上，本月容易发生意外事故，不宜参加高危活动。

属兔2017年九月运势
（2017年10月9日——2017年11月7日）
九月运势比上个月稍微稳定一些，但事业进展仍有阻碍，很多棘手之事汹涌而来，需要属兔人提高危机意识，随时做好准备。本月财运旺盛，钱财易得，偏财运利于民投机，中奖的几率大增！感情运势较为动荡，两人的感情容易出现危机，应用心经营。本月健康上容易出现肠胃方面的问题，如消化不良、胃痛等毛病，宜注意饮食健康。

属兔2017年十月运势
（2017年11月8日——2017年12月7日）
这个月运势平稳，收入也较稳定，收支尚算平衡，适当投资可小有收获。事业上遇到的困难减少，有稳步向前发展的趋势。感情运势较好，本月深受异性欢迎，但对已婚人士来说极为不利，因为好的桃花运会引发许多感情问题。健康方面需慎防血光之灾，一切小心。

属兔2017年十一月运势
（2017年12月9日——2018年1月5日）
十一月健康运势不佳，容易患上小病，如偏头痛感冒等，这个月不宜太过劳累，以免耗费精力过多引发身体不适。事业运势尚可，虽会出现不少阻碍工作进展的事情，但仍可靠个人努力应付，无需担心。本月有损财之象，慎防出现财务危机。感情方面不太顺心，恋爱中的人士容易为情所困，应调整心态，顺其自然就好。

属兔2017年十二月运势
（2018年1月6日——2018年2月3日）
年尾财运旺盛，收入颇多，事业上有利可图，但不要被短暂的利益冲昏了头脑，宜在年末制定更好的发展计划，为今后的发展奠定基础，如此后期将会获得更丰厚的回报。感情上获得进一步发展，应一直保持热诚对待伴侣，稳固彼此的感情！健康方面，年龄较大的属兔人本月不宜太过操心子女之事，避免因劳累而患病。年轻人士则要注意安全问题。

属兔人2016年财运方位

2016年属兔的人运程

出生年份：1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011

生肖属兔的人，今年的流年运程诸多阻滞，这主要是因为命宫中有众多凶星汇集，而又无吉星化解之故；若不提高警惕来应付突变，很可能临时手足无措而溃不成军。属兔的人今年必须委曲求存，切勿与人针锋相对，否则便会雪上加霜，令业务发展难上加难！固执己见只会钻入牛角尖，若能谦虚地不耻下问，很可能得以走离歧途而重新返回轨！此外，切勿冒险作非法勾当，否则必定法网难逃。属兔的人今年财运尚可，正财收入尚算平稳，不虞匾乏，但横财则绝对不利，切勿憧憬，以免泥足深陷。健康方面，属兔的人今年健康并无大碍，但必须密切注意交通安全，并须小心照顾家中小孩的健康。属兔的人今年上半年感情进展颇佳，但下半年却停滞不前，年尾慎防感情破裂。

2016年属兔的青少年运程
今年易惹血光之灾，所以最需要注意的是安全问题，特别是要注意交通安全，千万不可疏忽大意。今年会出现无心向学的情况，必须设法纠正；并要远离损友，以免误入歧途。今年易与朋友同学发生冲突，记紧切勿针锋相对。

2016年属兔的妇女运程
今年情绪紧张，有心悸失眠的毛病出现，必须设法松弛舒缓，以免神经衰弱而导致健康崩溃。财运乏善足陈，横财不宜憧憬！最需要注意的是家中小孩的健康。属兔的少女，今年感情先甜后苦，下半年情海易起风波。

2016年属兔的人事业运程
属兔的人今年因有「飞廉」及「白虎」这两颗凶星出现在命宫中，故此工作方面将会出现诸多阻滞，往往节外生枝，很可能徒劳无功！所以必须看清形势，坚毅地全力以赴，才可望冲破逆境！工作最多困阻的月份，是农历正月、二月、六月、七月、十月及十二月，必须小心处理业务。农历四月、五月、八月及十一月，工作进展较为畅顺，应好好把握时机。

2016年属兔的人财运运程
属兔的人今年虽然横财不利，但正财收入平稳，不虞匾乏。全年财运较畅旺的月份，是农历三月、四月、七月、八月及十一月。今年最需要注意的，不是如何赚钱，而是如何节省开支，否则入不敷支便将会陷入困境。全年财运最低沉的月份，是农历的正月、二月、六月及十月，必须小心理财，并慎防金钱圈套，以免损失惨重。

2016年属兔的人健康运程
属兔的人今年因有「黄幡」这颗凶星出现在命宫中，故此必须小心照顾家中的小孩，并需密切注意交通安全，以免血光之灾！农历二月、九月及十月，必须密切注意小孩的健康及家中安全；农历五月则驾驶及横过街道时均需特别小心！幸而身体健康并无大碍。

2016年属兔的人爱情运程
属兔的人今年感情发展是先盛后衰，上半年易与异性擦出火花，进展颇佳，但下半年则情海易起风波，往往无风起浪，不胜甚烦！必须小心冷静来处理，以免感情破裂！而尤以农历二月、六月、七月、九月、十月及十二月最要提高警惕。

不同年份出生属兔人2016年运程

2011年出生的人，今年福至心灵，学习新事物很易吸收，但必需密切注意饮食卫生，慎防病从口入。

1999年出生的人，今年若能专心向学，将可事半功倍；但必须尽量避免与人争执，课外活动要密切注意安全。

1987年出生的人，今年健康尙无大碍，但年尾则必须节制饮食，以及慎防感染风寒。对后生小辈不宜太苛求。

1975年出生的人，今年家口不宁，必须及早消除家人之间的纷争，以免小事化大。偶有横财，但须适可而止。

1963年出生的人，今年在工作上面对诸多困难和挑战，必须沉着应变。密切注意交通安全，以免血光之灾。

1951年出生的人，今年必须坚守岗位，切勿轻举妄动！待人处事应以柔制刚，以退为进去处理逆境。

生肖属兔人猴年流月运程

农历正月
公历2016年2月8日至3月8日

本月运程畅旺，新春启泰
春回大地，充满一片生机，属兔的人在农历年初正宜大展鸿图，可收事半功倍之效。在这期间最需要注意的是尽量小心讨价还价，以免自己利益受损。财星高照，财源广进，但横财应适可而止，切勿贪胜不知输。社交活跃，应酬频密而有点吃不消。这个月感情大进，浪漫温馨。

农历二月
公历2016年3月9日至4月6日

本月避重就轻，分散投资
这个月的运势略有回落，故此不宜大举重重出击，以免损伤元气！应暂时保存实力，徐图后计，在这期间最主要是懂得避重就轻，采取分而治之，个别击破的手法，则可大事化小。财运似是而非，宜分散投资，以免一举全军覆没。这个月必须带眼识人，慎防受骗而堕入圈套。

农历三月
公历2016年4月7日至5月6日

本月吉星拱照，得心应手
这个月的运势大有起色，工作得心应手，势如破竹！切勿说话太多而行动太慢，以免白白浪费了大好时机！在这期间最主要是争取上司及客户的信心。财运颇佳，但月尾横财不利，必须及早收手。健康良好，但须注意安全，黑夜在街头必须提高警惕。对爱侣及朋友勿言而无信。

农历四月
公历2016年5月7日至6月4日

本月风云骤变，因小失大
这个月的运势急剧逆转，工作诸多阻滞，往往功败垂成。在这期间很容易判断错误，故此暂时不宜作出重大决定，否则便会后悔莫及！财运一落千丈，必须小心理财，千万不可贪图小利，以免因小失大。这个月应多关怀爱侣及家人，切勿冷落他们，以免造成无可补偿的损失。
农历五月(庚午月)

农历五月
公历2016年6月5日至7月3日

本月面临挑战，全力以赴
这个月的运势依然低沉，工作仍会有诸多困阻，而且会面对强敌挑战，故此在这段时间千万不可退缩，否则便会一败涂地！健康虽无大碍，但户外活动易生意外，特别要提防水险。财运欠佳，必须及早清缴应付而未付的账单，以免出现钱财纠纷。感情乏善可陈，慎防多言惹祸。

农历六月
公历2016年7月4日至8月2日

本月左右逢源，事半功倍
雨过天晴，这个月的运势如日中天，阴霾尽散。工作方面的困阻一一迎刃而解，可收事半功倍之效！在这期间最需要注意的是消弭纷争，设法改善人际关系。社交繁忙，感情方面将会左右逢源，但切勿得意忘形而误了事业前途。财运大有起色，短线投资可获丰厚利润。

农历七月
公历2016年8月3日至8月31日

本月开源节流，稹壳防饥
这个月的运势反覆回落，而财运则更是一落千丈,在这期间最需要注意的是节流，尽量减省不必要的开支，积壳防饥，以免出现经济危机。工作进展尙算顺利，但必须注意财政预算，以免资金短缺。这个月易与人冲突，千万不可以牙还牙，以免小事化大而惹起无穷后患。

农历八月
公历2016年9月1日至9月30日

本月歩歩为营，慎防陷井
这个月的运势有如阴霾密布，形势嗳昧，故此必须提高警惕，步步为营，以免失足而堕入陷井。在这期间最需要注意的是坚守岗位，切勿轻举妄动！请记紧不熟不做的原则，若有怀疑，应请求专家提供意见。财运欠佳，投资及均不宜沾手。感情方面切勿假惺惺作态。

农历九月
公历2016年10月1日至10月30日

月居安思危，以静制动
这个月的运势虽略有起色，但仍会有暗涌潜伏，所以必须居安思危，切勿疏忽大意，以免阴沟里翻船，烦恼皆因强出头，在这期间最需要保持低调，以静制动。这个月戒之在贪，以免因贪变贫。健康尙佳，但必须密切注意防水及防火。感情若即若离。

农历十月
公历2016年10月31日至11月28日

本月诸多冲突，忍辱负重
这个月的运势又再回落，工作方面会有诸多冲突，人事纷争此起彼落，必须忍辱负重，咬紧牙龈坚持下去。在这期间切勿意气用事，若有不满，应化悲愤为力量来鞭策自己努力向上。感情容易发生变化，必须冷静处理，以免误己误人。健康欠佳，慎防过劳，并要注意交通安全。

农历十一月
公历2016年11月29日至12月28日

本月先衰后盛，危而后安
这个月的运势峰回路转，月初仍会有诸多阻滞，而月中便会开始渐入佳境；但必须经过一番若干才会有收获，多劳多得。在这期间最主要是主动联络客户，尽量消除隔膜。财星高照，投资获利，但必须谨慎选择投资目标。感情方面会有新发展，切勿因害羞犹豫而误了良机。

农历十二月
公历2016年12月29日至2017年1月27日

本月文思焕发，出人头地
这个月因为吉星拱照，人逢喜事精神爽，福至心灵，工作得心应手，将可脱颖而出！在这期间最需要注意的是努力充实自己，并多参与公开活动来肯定自己的社会地位。财运依然畅旺，但横财则浮沉反覆。农历年尾必须饱饭加衣，慎防感染风寒。
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