观音菩萨八字咒,观音菩萨八字真言咒

观音菩萨和文殊菩萨同时诵读可以吗

可以的，因为每天常念很好，受益就是身心清净，烦恼少生。
观音的作用：
观音是一个有强大转化能力的咒语，既可以加持食物后（观想食物转化成巨大的可供饿鬼享用的甘露，空性境界当中没有大小之分，即使少量食物也可以满足无数饿鬼）布施饿鬼，也可以加持食物之后自行享用，念21遍以上之后吹一口气到食物上，同时观想以咒力清除了食物的毒性。此外，对于脏衣服、被褥等，也可以念观音做净化，去除上面的晦气。
文殊菩萨的作用：
文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨。有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。常常念诵文殊，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴，明瞭诸法实相。

佛教咒语的咒语目录

往生咒
十小咒
雨宝咒
药师咒
静
清
净水咒
观音咒
普庵咒
财神咒
军吒利菩萨咒
百字明咒
小供养咒
施残食咒
甘露手咒
般若
灭定业咒
阿弥陀佛
长寿佛
摩利支天咒
月光菩萨咒
日光菩萨咒
施饿鬼食咒
净化供品咒
无能胜菩萨咒
仁王护国咒
绿度母
消灾吉祥咒
文殊智慧咒
阿閦佛
白度母
加持念珠咒
加持四小咒
报父母恩咒
不空罥索神咒
爱染明王
文殊八字咒
地藏菩萨
金刚萨埵
作明佛母
不空摩尼供养咒
宝箧印陀罗尼咒
文殊菩萨
尊胜佛母
虚空藏菩萨咒
大势至菩萨
如意满愿轮咒
莲花生大士
般若波罗蜜多咒
佛顶尊胜陀罗尼咒
文殊菩萨五字
观世音菩萨甘露咒
宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊
阿弥陀佛一字

佛教咒语有哪些?

1.咒语是诸佛菩萨的心印；也是法界诸佛菩萨或鬼神众等之名号；亦可比作军中暗号；你持诵咒语就相当于与法界圣众取得联络；但值得注意的是，虽然咒语是口头出声，绝对离不开心念；即持诵者必须具备清净心与真诚心，方得诸佛菩萨加持并与法界圣众感应道交。
2.持咒是修行者必修功课之一，咒语具有灭罪除障、得佛菩萨加持，清净本心，增长定力，最终达到修行精进的目的。
常持经咒，功德无量。

佛教 嗡阿味辣轰去左洛

嗡嘛呢呗咪吽’ ：「六字真言」为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书六字大明，如同书三藏法宝。如诵六字大明，三世业障悉得清净，了脱生死，究意成就；且能断无明、开智慧、降魔、治病、增富、救贫、消灾、延寿，救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果；又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德。一切金刚护法、天部，无不欢喜拥护。欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等，始有功德。只要此真言著于身，触于手，耳有所闻，目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛，求寿，求子，求福，求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年方能讲完。 「记者谨按」：按西藏《甘珠尔经》中摘要所述六字真言之功德，有下列之十种：（一）去一切鬼魅妖魔等害。（二）除一切寒热痰气等病。（三）救度一切水火刀兵等苦。（四）得一切福德寿命等自在。（五）除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。（六）除一切破戒诸恶。（七）消灭诸障，获得十地五道。（八）念十万遍，能闭三途门。（九）念百万遍，能度六道众。（十）念千万遍以上，决得菩提果，成佛无疑。

文殊师利真言

文殊菩萨（智慧咒）发音：ōng
ā
rā
bā
zhā
nà
dì。

嗡
阿喇
巴
札
那
谛。
文殊菩萨智慧咒的其它写法：
嗡啊惹
巴扎纳德。
嗡阿诺
巴札拿。文殊菩萨五字
a
luo
bo
zhe
na阿
罗
跛
者
娜《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》：
　复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。
唵阿尾啰吽佉左洛。
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。
《文殊师利宝藏陀罗尼经》
尔时如来即为大众而说咒曰。
南么阿钵哩弭多(一)坏囊微宁湿嚩啰(引)[口*誓]捺啰野怛他(去声)[薛/女]多(去声)野南谟(上声)曼殊室哩曳矩忙啰部多(去声)野怛[(仁-二+尔)/也](去声)他(去声)唵痾(去声)末啰吽却浙啰。
尔时世尊告金刚菩萨言。是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
文殊八字真言参考读音：唵
阿
味
罗
吽
卡
佳
拉

文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛...

那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。
佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。
就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理！