观音灵签起源,观音灵签感应课的由来
鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过_百度知...
这是在印度发现的鲸的中耳化石，距今大约4300万到4600万年。
5000万年前，现代摸样的鲸鱼开始从陆地上狼样的祖先进化，它们完全进化为水生巨兽花了1500万年，这一过程有完整的化石记录。来自印度和巴基斯坦的一系列保存良好的化石已经帮助科学家弄清楚了鲸鱼是如何进化出肢体、牙、肾脏和其他适应海洋压力环境的各个器官的。现在最新发现的细小完整的耳骨化石，第一次揭示了鲸鱼和海豚的祖先是如何进化出细微而敏锐的水下听觉的。对于鲸鱼来说，当它们适应水上生活的同时，它们必须具备在水下的听觉能力，并且准确的判定声音的方位。
汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调
俄亥俄州大学医学院的进化生物学家翰斯-塞威森说：“听觉是现代鲸鱼最重要的官能，齿鲸类鲸鱼，譬如海豚，就是依靠听觉进行回声定位来捕捉食物的，一只瞎海豚能很容易的找到食物，而一只聋海豚就只有挨饿。”但是，在水下声音传递的更远更快，这对于陆地上的动物来说，进化出适应海洋环境的听觉就是一个极大的挑战。
在陆地上，声音是经过充满空气的外耳道而触击哺乳动物的耳膜，而当一只哺乳动物没入水中，水充满了耳道，就逐渐缩小了耳膜传递声音的能力。对水下听力的另一个挑战就是听觉是失真的，水中的声音很容易通过一只动物的身体传播，经过头骨组织到达耳朵，结果，声音同时碰撞两个耳朵，使它不可能查出声音的方向起源。(我们人类是通过声音到达我们每只耳朵的容量和速度来判定声音的方向的。)
现代鲸鱼已经具备了很多适应性使它们能克服这些困难，而至于这些特征是怎么进化的，直到新化石被发现才不再成为一个秘密。
研究小组表示，来自巴基斯坦的四组早期鲸鱼化石可以解释鲸鱼在适应水下生活的同时其耳朵的进化过程。在有5000万年历史的沉积物中发现的最早的鲸鱼祖先与现代鲸鱼几乎没有共同之处，最早的鲸鱼祖先是狼样大小的陆地食肉动物，它们与牛、猪、羚羊等一些有蹄动物密切相关，但是其头骨特征充分证明了它们就是鲸鱼的祖先。新化石显示，最早的鲸鱼祖先的耳朵与陆地哺乳动物的极其相似，它们在水下的听觉能力极差。
研究人员最近还发现了4300-4600万年前的鲸鱼沉积物化石，这些鲸鱼已经进化出一些现代鲸鱼耳朵的特征。从对化石的分析得知，当时的鲸鱼有短腿、长尾和长嘴，大小与河獭相似；有的还有强壮的后肢，这些鲸鱼应该是分散到世界热带海洋的第一批鲸鱼，但它们都具有一个共同的特征就是它们已经进化出一套系统，能够察觉水下声音的震动并且通过下颌的一层脂肪传递到耳朵，但是它们仍然保留着用于陆上听觉的外耳道。
研究者通过对4000万年前鲸鱼种类的分析发现，它们已经进化出了现代鲸鱼耳朵的关键特征之一。这些巨大的蛇样的鲸鱼只有微小的后肢，而它们的生活已经离不开水。
这些长达18米的哺乳动物最终拥有了空气囊，可以将各面声音与每只耳朵隔离开来，这种适应性使它们具有了高精度的水下声音定位能力。鲸鱼耳朵的进化过程显示了陆地哺乳动物向水生动物的巨大转变，现代鲸鱼的听觉机制只是在最近十年才因为化石证据的充足而被破译。
观音灵签
真迷信！居然是个拜偶像的鄙视！
周易与佛教有什么关系?
《周易》与佛教的关系
中国人民大学 方立天
《周易》和佛教联系当中最重要的是和华严宗、禅宗这两个宗派思想发生关系，这是因为它们和《周易》具有某些共同性。
《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。虽外，儒家也认为它的艮卦和华严思想是相通的，都表现了事物动静自如这样的基本观念。再比如，佛教认为它的华严思想和《周易》的整体观念是一致的，和"天人合一"观念也是一致的。所以华严学者当中有个叫李通玄的，就用《周易》来注解《华严经》，他写了《新华严经论》这一著名著作。禅宗中曹洞宗有一著名的开导学生的方法叫五位法，禅宗学者认为这个方法和《周易》的离卦、六爻的变化原理是一致的。
一些佛教学者为了引导儒家学者来研究禅，就用《周易》来解释禅。明末有位大学者叫智旭，就写了《周易禅解》。
另外，佛教学者对《周易》也有批评。他们批评了《周易》中"太极生两仪"的观点，认为"太极"若作为绝对的东西就不能生，生的东西就不能做为本源。还有《周易》认为精气是个物质，能变成游魂《"精气为物，游魂为变"》，佛教学者认为这是不对的，物质是无法变成精神的。这些对推动研究物质和精神的关系问题起了很大作用。
http://www.zhangzhichun.com/yanjiu/yanjiu2.htm
观音灵签起于什么朝代
净空---我们普遍看到的《观音菩萨灵课》，就是「观音签」，这是我们印过的，印光大师在前面有一篇序文讲：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后你才抽签，签才会灵。」这个有道理，为什么？诚则灵。
问：「有人从九华山带回一本《占察善恶业报经》，以及占察时用的木轮、轮相，当遇到难题不能解决及不知如何做时，就用木轮占察决定结果，请问这种作法是否可以？这和民间占卜有何区别？我们信佛人能用吗？」
净空答：这个占察是佛的大慈大悲，因为世间人喜欢占卦，所以佛也随顺你，「你喜欢，我也教你一个占法」，这是佛「恒顺众生，随喜功德」。但是佛家讲的占法，前面要有修功，就是要有修行的功夫，你才会有感应。不单是占察轮相你要懂得它的道理，也要懂得修行的方法。我们普遍看到的《观音菩萨灵课》，就是「观音签」，这是我们印过的，印光大师在前面有一篇序文讲：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后你才抽签，签才会灵。」这个有道理，为什么？诚则灵。什么是「诚」？一心专注没有妄念是诚。一千声佛号念下去，把你的妄想分别执著统统都念掉，这个时候是最真诚的心，没有丝毫妄念，占卦就灵。
我们读《了凡四训》，里面提到，跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚就是有妄念。画一道符，平常要练习，要练得速度很快。速度快是什么？这笔一点下去到一道符画完成，当中一个念头都没有，这个符就灵；你，在画的当中还起心动念，这个符就不灵。
念咒亦复如是。古人讲：「念经不如念咒，念咒不如念佛」，为什么？佛号只有六字，「南无阿弥陀佛」。我念这句佛号里面不夹杂妄想，容易做得到；咒太长，咒念下来里面夹杂一个妄想，这个咒就不灵了，这是说明念咒不如念佛。经更长，一部经念下来不夹杂妄想，这不容易，难！你明白这个道理，才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得，念佛里面夹杂妄想，还是不行，一定要把妄想念掉。你明白这个道理，问题就解决了。真正学佛求往生之人，不问这些，问这些干什么！一心一意念佛求生净土，没有一个妄想。所以这些世间事，我们都可以不必去理会。
观音灵签解签大全
观音灵签：第七八签
吉凶：上签
典故：临潼救驾
宫位：午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
签语 此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
解签 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
家宅 安
自身 吉
求财 遂
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 散
移徙 大吉
失物 即见
疾病 安然
山坟 大吉利
嗯嗯，已经说得很明白了，是不？
求姻缘 南海普陀山观音灵签 第二十七签
改旧成新,开始新的追求