供本命元辰灯,六十甲子本命元辰

本命元辰是什么意思?

凡本人的出生年六十甲子干支之年,叫本命元辰,本命年。如某人出生于甲子年,那么甲子即是其本命元辰,甲子年即是其本命年。

哪位师傅有佛教初八顺星仪轨?

正月初八顺星仪轨 炉香赞 南无药师琉璃光如来三称 药师灌顶真言108遍 药师佛延寿王光临水月坛场悲心救苦降吉祥免难消灾障忏悔众等三世罪愿祈福寿绵长吉星高照沐恩光如意保安康吉星高照沐恩光如意保安康 南无观世音菩萨三称 消灾吉祥神咒108遍 光明会上***诸天日宫月府曜人间持国赐安然保佑心虔福寿永绵绵***躲菩萨 五星宿曜孛计为乖如来说咒与消灾似水荡尘埃肯对莲台转诵吉祥来南无吉祥王菩萨 南无***韦陀诸天菩萨三称 大吉祥天女咒49遍 南无消灾延寿药师佛三称 药师灌顶真言三真言各三遍 佛光注照本命元辰灾星退度福星临九曜保永生运限和平福寿永康宁 回向偈愿消三障诸烦恼 愿得聪明真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 顺星又名祭星。民间以正月初八为众星下界之日制作小灯燃而祭之称为顺星也称“接星”。祭奠用两张神码第一张印着星科、朱雀、玄武等第二张是“本命延年寿星君”。供放在桌后方正中受祀。神码前陈放着用酥油、香油等灌制好的灯盏灯捻最后是用黄白色线捻制另外排放直径寸许的“灯盏碗”或用49盏或用108盏点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后以北斗为目标祭奠。祭奠后将神码等祀品一同焚化。祭星结束后全家聚在一起吃一顿元宵。 二零零九年的正月初八日妙法禅院也应民俗又一次隆重举行了“顺星法会”。上午念诵了 108遍药师灌顶真言礼佛108拜以求法界众生身体健康下午念诵了108遍的消灾吉祥神咒礼佛108拜为保世界和平灾难弭除。 夜幕降临之时点点星光闪着聪明的光芒也象是等待着那一刻的庄重。17点30分我要求来参加法会的信众到今年当值的星官牌位前星期49次祈求诸天善神护佑我们流年顺利人们能转意向善。18点整药师殿里整洁的站满了信众个个都欢喜踊跃千佛灯塔点燃了千盏灯此时妙法禅院的僧团带领所有信众排班站立虔诵大吉祥天女神咒49遍一千尊头顶红光的药师圣像随着神咒的节奏转动为一切有情祈求万事***资财具足。悠扬的梵呗伴随着法器的敲击在夜空里回荡仿佛来自天上的音乐沐浴着每一位到场的***。信众跪在佛前合掌至诚脸上布满着喜悦。 烛光闪闪似慧光声声咒音殿上扬我佛慈悲临到场普照大众消灾障。 四众和合出和雅音声音穿过殿堂响彻虚空。法会结束之后斋堂煮好了汤圆严冷的冬季热乎的汤圆热和着四众***的心也向大祖传递着佛陀的慈爱。此次顺星法会,呼唤着我们僧人承担悲智双运的使命寄托着信众向往光明的希看。灯烛之光照耀着妙法禅院点缀了富拉尔基区延伸至十方世界。幽幽烛光盛带着众人的祝福和心愿向世界传达和平与美好。 戒定真香 烛光闪闪似慧光声声咒音殿上扬我佛慈悲临到场普照大众消灾障。 法会开始~四众和合出和雅音声音穿过殿堂响彻虚空。法会结束之后严冷的冬季***慈悲的开示和蔼的关心嘱托热和着四众***的心也向大祖传递着佛陀的慈爱。此次顺星法会,呼唤着我们僧人承担悲智双运的使命寄托着信众向往光明的希看。灯烛之光照耀着蟠龙山点缀了大石桥市延伸至十方世界。幽幽烛光盛带着众人的祝福和心愿向世界传达和平与美好。 顺星又名祭星。民间以正月初八为众星下界之日制作小灯燃而祭之称为顺星也称“接星”。祭奠“本命延年寿星君”。供放在桌后方正中受祀。九耀星君牌位列置两边~各殿内陈放着用酥油、鲅鱼圈房产香油等灌制好的灯盏灯捻最后是用黄白色线捻制按各自照命星君供奉本命星君及据查需要多少盏照命灯点燃供奉。再供熟清茶。黄昏后在大雄宝殿礼八十八佛大忏悔文以大吉祥天女神咒加持本命星君。越日将牌位等祀品一同焚化 大吉祥天女神咒 消灾延寿药师佛 八十八佛忏悔文 九耀

拜斗科仪是怎样的?

拜斗是道教专司为人消灾解厄，祈福延寿之科仪，实际名称应该为「朝真礼斗」。
●拜斗又称「礼斗法会」，也就是拜请五斗星君，祈求星君消灾解厄植福保泰。
五斗星君就是东、南、西、北、中的五方斗宿之总名
以北斗为主，其次则为南斗。
拜斗的信仰是因为民间相信「南斗注生，北斗注死」属於一种星辰信仰。
南斗星座由六颗星组成，形似斗，指向南极星，
传说南极星主司人的福寿及爵禄，
民间将南极星与南斗星组合成一个寿星崇拜，
称「南极仙翁」、「南极大帝」或「延寿星君」；
北斗星有星座七，又称「七元解厄星君」，
是天道造化运行的枢纽，也是世人本命星宫之处。
道教由此司命信仰，发展出祭拜斗星的仪式，
藉此祈求风调雨顺、国泰民安、地方宁静、众信获福。
拜斗於是成了民间祈福的风俗习惯之一。
●拜斗的渊源始於汉朝张道陵天师，据北斗经所记载，
『永汉元年正月初七』太上老君传授张天师
北斗延生秘诀，人类始知斗为天与人之关系，斗为天枢是神人之主宰。
●人的生命由天而降凡尘，凡尘则有青龙(属性)、朱雀(属灵)、勾陈(属神)、
呈蛇(属意)、白虎(属魂)、玄武(属魄)六神灵性之气，
影响我们人类的六神灵性，及有吉、凶、休、咎、祸、福，皆难逃灵性之约束，
因此我们必须借拜斗礼忏，及仙佛造化，达到趋吉福而脱离凶、休、咎、祸，
使本命元辰光，心神安宁，便可以事事顺心如意。
斗分为五方斗，(以东、南、西、北中五大星君为总称)，
斗母元君与神仙佛圣斗、福、禄、寿斗等，
东斗是主算护命星君，西斗是记名护身星君，南斗是六司延寿星君，
北斗是本命延生星君，中斗是大魁保命星君，斗母元君为所有斗的元君，
神、仙、佛圣斗为尊贤敬圣，保佑合家平安事业顺利，
男添百福，女纳千祥，应拜之斗，至於福、禄、寿斗，
於字面上已经很清楚求福、禄、寿，三宝应拜之斗。
拜斗是一种神圣具玄奥之科仪，
斗内法器有斗、米、尺、秤、刀、镜子，
以上六项亦代表宇宙万星、青龙、白虎、朱雀、玄武。
以上对拜斗之简解望诸信代德能大略了解，
不论制解、事业、求福禄寿、消灾解厄、
考试求功名财利都有意想不到功果
●斗里面有何东西？代表意义
一、斗【代表宇宙】生育万物，生生不息
二、米【代表生机】五谷丰登，食禄有馀
三、灯【代表神光】日月星辰，神光普照
四、伞【代表扶佑】神明降临，扶佑元辰
五、签【代表元辰】元辰光采，神明护佑
六、尺【代表量渡】量迎善福，渡弃恶厄
七、秤【代表公道】心存公道，勿贪便宜
八、剑【代表除魔】斩妖驱斜，护身平安
九、镜【代表圆满】照妖驱魔，美满团圆
十、剪【代表除邪】照妖驱魔，正善立身
十一、线、七色线断七情六欲，预防婚外情
十二、油、斗灯须用油火，蠋火，电灯火
●公斗─由主办单位或庙方设置，是法会中的总斗，目的在为众信徒祈福消灾。
●私斗─由私人奉置，为个人或家庭祈福用。
斗灯点燃後直到法会结束前不能熄灭，
因此现在许多斗灯都改用灯泡代替，省去随时派人守护的麻烦。
斗灯於法会结束後，可请回家里，
据说可以驱凶避邪，并使家庭平安、个人元辰光。

佛教回向是非常重要的,请问一下回向文和如何回向给亡人 ?

回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三
大慈菩萨回向偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，法錀常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向偈十
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
回向文十一
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。
九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。

谁知道太岁毛梓大将军的来历,和典故

道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像,庚申太岁毛梓大将军为其一。
甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军

道家的六十甲子本命元辰历是用作干什么的?哪位能详细讲解一下

甲子至癸亥六十本命元辰简称六十甲子，为每年的当运太岁，管一年之休咎，与每个人的命局有宻切联系。