藏传佛教轮回,藏传佛教讲究因果轮回

佛为什么不再世说法?藏传佛教里面的转世活佛不都入轮回了?佛为何不再...

佛 就是觉悟者，意思是他大彻大悟了，学习佛法的最终目的是为了跳出轮回，所以释迦牟尼佛不再转世轮回了。至于藏传佛教，活佛依然转世，那是因为教义略有不同，他们还可以轮回回来继续修习、传道，普渡众生。

关于藏传佛教转经轮的问题?

转经筒(Gig prayer wheels)
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的门前，还有一排排在的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到推动经筒旋转，称为转经。

求藏传佛教的六道轮回图详解

六道轮回图：圆环形的图案表示永远继续之生死。整个轮回图被巨大而凶猛的魔王阎罗法王四掌支撑着，象征把整个世界都控制在掌中的无明。大轮分为三至四层：轮心画鸠（或鸡）、蛇、猪，分别代表着贪欲、嗔恶、愚痴三毒，象征众生轮回之苦的根源；比圆心略大一圈的画面画着直立和带索倒悬的人，分别象征着善趣和恶趣；其外一圈内轮分为六格，即上述之六道或六界；最外圈又分割为十二个代表十二月转生因果的图案，称十二缘起支，象征着佛教十二因缘说中的无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、死。此图通俗地说教了佛教轮回思想，以劝戒和引导更多的人从善、修法、积德。

藏传佛教的佛,为什么不能脱离轮回?

活佛的说法其实不准确，在藏传佛教中只有“仁波切”或者说是“朱古”。济公是降龙罗汉转世，实际上是小说家附会之言，并不可取。汉地的活佛，只是因为需要圣贤或者具备神通，而被称为了“活佛”，仅仅根据只言片语，我们无法判断他们是不是古佛倒驾慈航，还是菩萨罗汉圣者转世，只能说他们确实是大成就者。而藏地所谓的“活佛”，在他们确实是大成就者的前提下（注意这一点），他们并不属于阿罗汉，因为阿罗汉是自了，求自身解脱，而这些“转世者”的存在，是大成就者怜悯众生而以不同的化身示现。这些大成就者，并不是不能脱离轮回，而是已经脱离了轮回，为了帮助更多的有缘众生，而示现了化身形象，利乐有情。他们修行的目的，恰恰是圆满佛道。

佛教的六道轮回分别指哪六?

六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

藏传佛教所盛传的西藏生死书其真正理念是否也是围绕着因果报应来阐述的...

作者：索甲仁波切。西藏生死之书。不完全是围绕着因果报应来阐述。核心内容是“中阴”从人生死旅程的面对死亡和接受死亡的无常，到“中阴”是死后和转世之间。从临终关怀到死亡过程。
当然因果，演化，业与轮回之说，对报应说得很少。死亡是生命的开始，为主题思想，反映生命整体意义的一面镜子。