周易中适合做名字的字,周易中大气的名字

出自《易经》的好名字有什么?

1、泽天——“天泽履，乾上兑下。”

“天”表示人头顶上方的无边苍穹，指天空的意思。

“泽”是指水或水草积聚的低洼地方，引申为雨露恩惠，滋养万物之意。

这个名字既表现出宽广辽阔的心胸，也表现出宽厚仁爱的品格。更表示上天的恩泽之意，给男孩取此名意义非凡，大气中透着儒雅。

2、世博——“善世而不伐，德博而化。”

“世”指自然界和人类社会一切事物的总和，表示世界。

用于男孩名，寓意举世无双之意，体现出父母对孩子的爱。

“博”指丰富宽广，通晓广泛的意思，形容通今，文学出众。整个名字寓意气势恢宏，让人感受到一种悠远。

3、思容——“君子以教思无穷，容保民无疆。”

“思”指深思，也指想念。“容”指容纳，包容，也可指容貌。

表现出女孩动人的样貌，以及宽容大度的品质，念起来音律优美，意义唯美丰富，带来一种娴静的味道。

4、明幽——“入于幽谷，幽不明也。”

“明”是日月交辉而大放光明，表示清楚，明亮，形容女孩耀眼灿烂。

“幽”是僻静，深微，给人一种恬静闲适的感觉，表现出女孩高雅幽深的气质，非常适合女孩，具有一种古典诗意的韵味。

5、含章——“九五含章，中正也。”

“含”是藏在里面，某种情感不完全表露出来的意思，形容女孩内敛沉着的性格。

“章”指诗、文、歌曲的段落，用来表现女孩才艺双全，饱读诗书的样子，名字大气优雅，意义丰富深刻，更彰显女孩的气质。

易经中常用作名字的字

坤

周易起名

此命五行金旺缺水；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。
李(火)昶(土)衡(土) （拼音是： li chang heng）
出生年月日时: (公历) 2010年 5月 17日 15点 此命五行金旺缺水；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历) 庚寅年 四月 初四 申时
八字： 庚寅 辛巳 丁卯 戊申
五行： 金木 金火 火木 土金
纳音： 松柏木 白腊金 炉中火 大驿土
天格8的解析 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。 （半吉 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格16的解析 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。 （吉 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格25的解析 （荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。 （半吉 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格17的解析 （刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。 （半吉 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格32的解析 （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数,最适合女性用。 （吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。 （吉 ）
对基础运的影响 性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。（吉）
对成功运的影响 成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉）
对人际关系的影响 温厚老实，往往为人打抱不平，舍己成仁而自己吃亏。其反面是缺乏进取心。易生胃腹之疾。数吉者可望平安。 （吉 ）
人格16有以下数理暗示 首领运、富贵运、男性双妻运、女德运
地格25有以下数理暗示 刚情运、美貌
外格17有以下数理暗示 次吉祥运、刚情运
总格32有以下数理暗示 女德运
总评及建议：

取此名可能对婚姻不利 姓名评分：99.5
希望采纳

周易五行起名字

杨宝宝的出生真太阳时：2010年7月21日
6:39
生辰八字：庚寅年
癸未月
壬申日
癸卯时
八字五行得分情况：
金18.7;
水33;
(同类得分：51.7)
木19.76;
火6.6;
土5.8;
(异类得分：32.16)
相差:19.54
综合旺衰得分:19.54
八字过硬
。
候选名:
杨岚岚
这是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分，详细分析你可以自己测一下。如果输入出生时间，还能看到是不是符合生辰八字。
在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。

怎样来解释“易经”这两个字?“易”为何意?“经”为何意?

一、《易经》名字的解释：
《易经》一般又称为《周易》。
<一>、关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法：
1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。
2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。
<二>、关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种：
1、上日下月为易。“易之为字，从月从日阴阳具矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。”
2、金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”
3、蜥蜴变化为易。“易，即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色，曰之易，取其变化之义。”
4、化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。"
5、《系辞》则说：“生生之谓易”。
6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：
⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。
⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。
7、此外，“易”历来有一名含三义的说法：
⑴、简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”。
⑵、变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的。
⑶、不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。
究竟“易”为何义，下面我们不妨从“易”字的由来、及其形体的发展变化，来作较为深入的分析、探讨。
<三>、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：
1、第一种观点认为：“易”字是个象形字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形体，就像头朝上的一条“蜥蜴”。
⑵、“易”字在金文中的形体，就更像“蜥蜴”的样子了。
⑶、“易”字在小篆中的形体，与金文相似。
⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体。
此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”，其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲。
这就是认为《易经》中的“易”，是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。
2、另外一种观点认为：“易”字是个会意字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。（在古文中，同一个字，不少是正反互写的。）
其形义解释为：
①、半个圆圈是半个太阳；
②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云；
③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可以说是表示多云的“多”，因为古人以“三为数之众，九为数之极。”）
是故，“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。
甲骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了。
“易”由其本义“乍晴乍阴”，后又引申出“变换”、“交换”、“更易”、“交易”等义。
⑵、“易”字在金文中的形体，是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳、散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的长弧线、变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点，其实就是我们所见的日中的“黑子”。（此形乍看也像飞鸟之形，这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来。）
⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了。
⑷、于是“易”这个会意字，沿循小篆中“易”字的形体、发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。
综上所述，我个人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”的说法。这是因为：
1、《易经》是揭示、论述、反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍。
2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。
3、无论哪种说法、观点，都不能否认“易”的“变化”之含义。日月象数蕴含交替、变化之义。
但无论是什么样的解释，说《周易》是讲阴阳两种相互作用、产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是不错的。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。
<四>、关于“经”字的解释：
1、、“经”字的由来及发展变化：
“经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”。
⑴、在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经线”之形。
⑵、在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确，所以又在其左增加了表意部分“纟”，这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。
注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì），由于人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯地将“纟”也读成（sī）了。
“纟”字是个象形字。
a、“纟”字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形。
b、“纟”字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大体相同。
c、在小篆中，其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同。
d、“糸”是楷书的写法。
e、“纟”是简化字的形体。
宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’，十忽为“丝”；‘糸’，五忽也。”
可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）。
“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。
《说文》：“纟，细丝也。象束丝之形。”
⑶、“经”是楷书的写法。
⑷、“经”是简化字。
2、“经”字的词义解释：
⑴、“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。
《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。
⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。
《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”
⑶、因为没有“经”正，也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等。
⑷、同理，也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。
《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”也就是说，古代在图书目录中，以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典。
⑸、古通“径”。
……等等。
3、所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：
⑴、通“径”字，路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方法。
⑵、事物发展变化的轨迹、规律。
⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。
⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。

为什么我的名字叫“周易”?

如果这个名字是你的父母起的，那我非常崇拜你的父母，这是一个非常好的名字啊~
会说你是算命的人绝对是没知识没常识又非常没有品位的人！