五谷聚财的方法,如何转运旺财

招财的方法都有哪些?

15种招财的有效方法
　1、鱼缸
“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位
2、财神
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神?耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
3、运财童子
顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记4、水晶
水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。
5、金元宝
以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气
6、石狮子
瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财
7、铜狮子
其性质为挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财.
8、文昌塔
此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅[color=#eeeeee9、貔貅
此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。[color=#eeeeee10、铜葫芦
葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可挡灾，用途广泛。
11、木葫芦
家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用
12、麒麟
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺
13、金蟾
旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱14、龙龟
瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应15、八卦平光镜
其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。

做聚财风水的五谷杂粮都是什么?

小米，大米，绿豆，红豆，黑豆五种谷物（谷物种类可换，但一定要五种谷物五种颜色用于对应五行吸收五行磁场）。
其次我们将装好五谷粮食的罐子放在家中南面的阳台或窗台接受日月光的照射，这一期间内谷物用其特性逐渐吸收天地精华及正能量磁场并加以储存融合。时间上要保持七天，时间短了没有功效，时间长了能量过剩反而不好，凡事点到为止不能贪多。

财运一直不好怎么办 财运差的人怎样转运?

财运不好用这八招改变命运，归纳起来也就八点：

叶鸿生老师说影响人生命运的因素很多，但重心还是一个的心造！

1、个人对财富的固定的观念

老师并没有把出生八字排在第一位，因为同年同月同日出生的人不计其数，有人出生在富足家庭，有人出生在贫困家庭。有人家庭父母心宽大爱，有的父母心窄自私。

财运不好怎么办

长期的父母表率传达给了子女，子女对社会、对世界产生了不同的价值观和世界观。看重钱财过于亲情，必人情淡泊，从而疏远亲朋，财运自己极差。看重亲情大于钱财则兄弟亲人和睦，家和则万事兴。

无分善恶的同时，人的内心对财富有何观念，心里想的也是他现实世界的真实体现。从小内心匮乏，长大后形成了固定的“执念：我想要的都得不到”

只要心中认为“前难赚、很难获得”甚至还形成了有趣的口号：”钻前犹如针挑土，花前就像水冲沙！“

内心的里潜意识深深深处已经形成了一种“全宇宙匮乏的”的深刻认知。他的真实世界就会极度的匮乏。

改变方法：

可能需要三个月、五个月、一年两年去改写幼年时期“写入大脑”里面的匮乏程序。可以每天花两小时，起床前和睡觉前去做白日梦，去改写童年时期的记忆，那时候想要什么有什么。对每个场景进行多次的反复更正，同时去理解去认可以前的对与错，匮乏因为时代因素而为本来匮乏。

同时当下的生活也多做做白日梦，想像自己多么富足的同时，奉献国家，贡献社会，为国为民，我为天下（只因为我具足很多）才这样做。

大概半个月会发现自己从内而外产生一些气场变化，切不可刚见效果就企图有得。

2、内心看待财富的时的状态

在童年时期是根本没有钱的概念的，想要的就要闹“我想要”大概少年至成年，成长过程中根据生活和家庭教育，身边相同情况人的影响，就会形成固定的对前财的认知和感觉。

只要一个人一想到自己的财运，一想到前，就产生“苦涩、微末、芝麻大”一样的感觉，基本是很难有好财运的。

一句话就能知道这个人就多大的财运，你应该听说过“先订个小目标，2个亿”在他眼里2个亿都是很小的，可见他内心对于前财的大小的定论，他并不是吹牛。是他内心有那么大的财富“空间”这是先天造。我们普通人虽然没有这样的心量，但是你自己看待前财时，如果二十万就已经感觉“很多”很大了，是不可能有更多的。

财运不好怎么办

如果你一想到前财就“烦、苦涩、艰难、微弱”等于你的财运就很小很小，很苦艰难。所以必须要改变这个在心里潜意识的感觉，试着去想自己的财运，不要逃避，而是面对当下的“暂时没有”而且一想到就要极端的“兴奋、愉悦、快乐”写在自己的记事本上，每天坚持去练习。

训练自己去看见财富，机会和财富遍地都是，但财运不好的人却看不见。

比如从睁开眼睛起看到天花板，房子是财富、装修材料、衣服裤子、窗户玻璃即是财富、电视、桌碗、手机、应用，再起出自己的房子。花草树木皆种植植为财富，公路、车，只要你能想到的、看到的、听到的、闻到的、摸到的，只要存在就有它自身的价值，不同行业的人在将其转换为财富。

3、自己对亲朋对社会所做所为反馈的结果

当下的境地即是世界对我应当存在的价值的体现。人的内心只要有“想得、欲得”本身就是错误的，就是远离财富的。就仅仅就个想法就是错误的。当然无缘无帮的想给予也是不对的。

财运不好怎么办

从天地最大的道理来讲，就是一个“能量交换”系统。你的付出大于了收获，那你的财运必然源源不断，暂时的未得不代表一直不能得。

大部份财运好的人有一个必然特点，一起吃饭抢着买单；送物送礼以尽心意，为喜欢、为亲人、为爱为价值而消费。

“欲得”没有错，就怕没有想过去交换，不付出就想大得，这是无知。为了小得而付出大服务、大贡献，反而大得。“能量交换”付出真心得实意，真心为一个人得一人之力， 为一群人为公司，为天下人为巨头，为国家为人民，自然生大智慧、生大财富。

“能量交换”就是我右边出，我左边进周而复始。道理其实很简单，不知道为什么会有许多人想不劳而获，以为自己是汪四聪。

4、出生命理八字

在财富的多少因素中，出生命理也占了很大比重的，但并不是全部。有大决心，大愿望，大毅力的人面前，出生八字就不值一提。但是普通人财富多少真的要说命。

如果我们要过一个顺心而生活的人，自然跟着命运走的人，那基本财富的多少是你的命来决定的，命理财多财大还有食神生财，再遇日干强旺，必然财富充足（但命的好坏又是由父母行善积德方能生大贵之子，或父母做了某些大阴德好事，或者父母心善修行，基因的变化，后代自己心性优良）

财运不好怎么办

如果命理财星无力，比劫如林，还印星旺相，这样的人就是好吃赖做，不思上进穷到底。

出生命理的好坏大部份是因为父母来决定的，如果母亲怀孕期间有离婚、吵架、仇恨、扭曲等事情的发生，这些情绪变化婴儿在母体感受同频，出生时间就必须要响应这些场景而“应时”出生。

凡命理八字财星无力或者穷命，如果不大改革就过富足的日子是很难的很难的。

只有起大雄心、发大愿、为国为民是大念头才能扭转局面。但要坚持再坚持，再坚持，形成三年五年的习惯就成了。

5、房屋风水和阴宅风水

阴宅不可为之：有关风水的因素虽然很重要，但相对人的财富观念，八字来讲并不是最重要的（只是有的研究风水学的人夸大了风水的能力）。

财运不好怎么办

如果长辈的骸骨葬在藏风聚气的“好地”上确实能让后代福荫（量子纠缠原理）但这都是万中无一的事情，而且现在都是公墓了，一巴掌大的土地就是几万块，所以这事儿还是不要想了。网络上很多人每天都在研究阴宅的论文。其实是没什么意义的，花20年时间去研究天什么时候会踏下来，到老死都没见天踏下来。不如专心为国为民，能量交换来得脚踏实地。

阳宅影响运势：可以下手致富的阳宅风水上，最简单的操作方法叶鸿生老师说：“去挑选一个西北方（乾位代表家主男）有赢行、证券、岁务方面与前财类有关行业的房子居住是最旺财的！”

当然也是可遇不可求的，有关风水布局方面有五六种布局方面，基本设置成功就可以立即提升财运。

如果阳宅风水中外有路冲、高楼尖角，窗户对冲黑洞、塔吊、对面角边开有棚、外有反光玻璃这类形煞都是极为破财，损财的。如果本身家庭中就穷困的话，破损可免，受伤难免。

6、亲人和朋友圈人际交往的影响

在人与人的交往中，孝顺是首位。如果父母在世时亏欠了孝道，是很难补起来。然后是亲兄弟之间的关系，关系和谐则事更顺利。

财运不好怎么办

然后是所处的朋友圈子的影响，人以类聚物以群分。如果与上进、积极向上的人群，高智慧，福缘后的人一起。所谓跟着千万钻万万。

财运不好怎么化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。