临潼柳树村神婆,什么样的人必须当神婆
临潼斜口柳树村有没有可能拆迁
目前不会拆 临潼柳树村并未公布拆迁计划。
柳树村是陕西省西安市临潼区斜口街道下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。
柳树村与窑村村、付家村、韩峪村、代张杨村、洞北村、杨寨村、枣园村、芷阳村、白鹿观村、岳沟村、马斜村、高沟村、洪庆村、斜口骊山新家园社区相邻。
柳树村附近有秦始皇兵马俑、华清池、秦始皇兵马俑博物馆、骊山国家森林公园、秦始皇陵等旅游景点，有临潼石榴、石子饼、临潼火晶柿子、黄桂柿子饼、临潼醪糟等特产。
哪些灵异事件让你觉得世上有鬼魂的存在?
我们一家子六口人，老爸，老妈，爷爷，奶奶，我和老弟。他们全遇到过科学无法解释的灵异现象，偏偏就我没遇到，有时候静下心想想真的觉得慎的慌。举个例子，我大概7,8岁的时候吧，家里请个算命的先生看风水 那时候我家的二层式楼房在重建，有些细节的改变需要算命先生过目指点。那天看完风水，算命先生被我奶奶留下来和我们一起吃顿午饭，当然请他的钱不会少，我没什么映象了，仅仅记得是个三十岁出头的中年男子，身子骨挺硬朗的，穿了个黑色大褂，还带了个土黄色的包，跟我们吃完饭，他就给我和我弟顺手算了命，然后好像我弟是什么一世无忧，命途坦荡，不过9岁时有一劫，我弟比我小三岁，也就4,5岁。我爸妈不太信的，爷爷奶奶应和着会注意的。到我的时候，算命先生盯了我看好久，然后掏出黄包里的铁质的方形盘然后一顿摆弄，我弟只是看了面相和手心，我就动工具了当时没什么感觉，现在感觉很微妙，简直是细思极恐。后来他说的什么我是真不记得了，听不太懂也没记下来，就知道貌似不是什么好话，奶奶急着问怎么解，他说无解。然后四年级那年某天放学回家，我记得很清楚，那天学校发草莓小饼干给月考第十名，我是第二，嘿嘿~
咳咳，回归正题，那天回家，我刚把书包放下准备去后院的厨房看看饭好了没，就听到楼上我弟和我妈的尖叫。当时给我吓懵了，然后感觉发应过来冲上楼，我奶奶在我反应过来之前就拿着锅铲冲出厨房上楼了。我妈当时和我弟摊坐在地上，我弟就搁那儿哭，我扑过去抱着他，奶奶拉着我妈，问怎么了。后来我们一大家子搁一块儿看电视，我妈才把那天的事详详细细的说了一遍。当时我弟有点头热，还说不想吃饭 难受，我妈摸了他额头断定我弟是发烧了，就带着我弟上楼找退烧药喝。结果到了楼上看到我的房间门上有个影子停滞着，长发还在挪动（长发也是影子不是实物）听我妈说的，那影子身形不像女的，像个长头发的男人，大概看到影子有5,6秒，我弟开始尖叫，我妈也吓得尖叫了，然后就是我们上楼。这是我弟我妈撞到的灵异事件，还有我奶奶跟我唠嗑她年轻的时候有天晚上睡觉，总感觉有人隔着床纱摸拽着她的脚，还说你怎么不来陪我，你这个无情无义的女人，那声音很像很像她儿时一个溺水死的伙伴，那姑娘掉水里我奶奶不会游泳就喊人，看她都快没力气扑腾了就跳下去拉她，结果最后还是奶奶被赶来的人救了，她死了。我当时听的一身鸡皮疙瘩，还有我爷爷，说起我爷爷，是个十足的话唠，不过我也乐的听他说话，他总爱说些小故事 但都是道听途说，倒是有一个是他亲身经历的，也就是他这么大半辈子唯一遇到的灵异事件。那是他和奶奶结婚不久，他是个大厨，我很骄傲的说他还是咱们当地的御用大厨，做的菜老好吃了~(*╹▽╹*)某天凌晨两点他要回的食堂去（在此说下，爷爷他一年都回不了几次家，除非请假，还要在工作时间准时返回），他抄近路去食堂的后门，爷爷很敬业，他不舍得浪费半点时间，只想快点回去煮饭备菜给领导和官员。那个近路我小时候和我妈一起去看爷爷的时候走过不过是大白天，那儿是泥巴和小石粒子混着的路，左边土坡全是杂草矮树，右边是小溪。爷爷就是在小溪边的柳树下遇到一个女人（鬼），我爷爷跟她说大姐水边这么冷，这天都没亮，你搁水边呆着干什么，快回去吧，睡个回笼觉。那女人说你是个好人，我听你的。然后继续呆呆着坐在柳树下，我爷爷又劝了几句，她没反应，就只好走了。结果第二天，隔着我家有六家的夏家被发现有人了，是夏家老太太的儿媳妇，死了有两天了，谁都不知道，尸体在夏家后院水井里被发现的……我爷爷说遇到那个女人就是夏家那个二媳妇，他是去现场看了才知道的。还有我爸，他是去年在外务工和朋友租住的出租屋里遇到的灵异事件，他睡的那间房是死过一个老太太，半夜总听到唱戏声，还是个老人哼唱的那种，然后连续四天都能听到，我爸就和朋友一起睡，结果就听不见了，后来打听附近的那些个老人才知道，老太太生前最爱听戏了，而她哼的调调是女驸马，她最爱的一场戏。后来我爸赶紧和朋友找新出租屋去了。在这儿说一下，我弟的9岁劫难是险些被花盆砸中头，是在一家奶茶店楼下正走着，二楼有个花盆砸下来，如果他再步伐大点，就中了……然而目前为止，只有我没遇到过这些灵异事件，我还曾中二病属性爆棚的幻想着，自己会不会很特殊，身负使命什么的，不过到目前为止我都是一直平凡平安的长大，没受过什么伤没受过什么惊吓的长到如今的十七岁，可是前天坐车回家过国庆和中秋双节的时候，遇到一件匪夷所思而又神奇的事。有只很大的蝴蝶，花纹挺好看的认不出品种，它从大巴车的半开的车窗飞进来，就绕着我飞，最后停在我手背上，我其实不怕蝴蝶的，只是它太大了，有种诡异的美感，还不寻常的绕着人飞，落到我手背的瞬间，心底一颤，没来由的一颤，我轻轻吹了一下它，希望它走，它毫无反应，最后我只好捏住它的两个翅膀，把它从窗户放走了，我不知道，这个算不算我遇到的灵异事件？我说的都是实话，我也相信我的家人们不会骗我。其实，我也很迷茫鬼神的说法。宁可信其有,不可信其无吧，反正我总觉得我会不会传说中被选定的那个人(ฅ>ω<*ฅ)类似女主光环什么的
风水树边不能种梅豆是吗?
应该是能种的。
如何评价电影《中邪》?
对于饱受国产烂片摧残的内地观众来说，对于“国产恐怖片”这一有中国特色的社会主义类型片而言，早已成为烂片的重灾区。
这一方面囿于国内的政策环境，审查的不可抗力，让电影不能有鬼的出现，这已经消灭了大部分恐怖片的故事原因；另一方面国内青年导演在类型片领域还处于探索阶段，类型片的叙事节奏和制作环节的把控都有相当高的要求。
检索一下国产恐怖片，豆瓣评分基本惨不忍睹！
但尽管如此，国产恐怖题材烂片的泛滥也不能成为那些无良导演们的遮羞布。
就在今年，一部由非专业班底拍摄的低成本惊悚片《中邪》在first影展上大放异，一时引发了影评人们的热议。这部电影最大的特点就是：穷。影片拍摄成本仅仅只有七万块，而其中还有两万是剧组为给摔断腰的男主角治病筹措的医药费。
这样的制作成本，对于当下的华语电影市场来说，简直连九牛一毛都算不上（毕竟连《心迷宫》的制作成本都是170万），然而正是这样一部简陋到不能再简陋的影片，被众多影评人赞为“中国最良心”的惊悚片，还斩获了本届First青年影展的艺术探索大奖。
《女巫布莱尔》被认为是最成功的伪纪录片式恐怖片
电影《中邪》是一部非常典型的 “伪纪录片”式恐怖片。“伪纪录片式”的拍摄手法曾经在欧美恐怖电影里形成一股潮流，从早期的《女巫布莱尔》到接连大卖的《灵动：鬼影实录》系列再到西班牙的《死亡录像》系列。
在这些电影当中，导演们大多都是新人，使用伪装成真实录像的手法，降低预算，同时营造恐怖氛围，帮助观众身临其境，纪录片里那种突然出现意外与沉闷压抑的环境都非常适合恐怖片导演来实践。
《灵动：鬼影实录》系列曾用这种套路吓坏不少观众
对于新人导演来说，尝试采用伪纪录片拍摄无疑使可以降低预算成本，又可以在有限的空间内做出真实可信的恐怖紧张感。
影片用伪纪录片的摄影开场，画面开始于一颗随风飘摇的柳树，风声呼啸,透着一种阴郁与压抑，随之而来的便是一段采访，紧接着一段晃动的手持镜头摄影，观众跟拍两名大学生的第一视角来探索乡村里的迷信文化。
《中邪》
《中邪》的故事其实很简单，两个年轻人想要拍摄一部关于山东临沂地区“还人”风俗的纪录片，于是找上了当地颇有名气的“大仙”，想要跟踪拍摄“大仙”还人的全过程。
所谓“还人”的意思也就是“鬼上身”。每当有人“中邪”，村民们就会找到一位“神婆”王婆，让她请来“纸人”，做“还人”仪式（所谓的“”）。
“神婆”王婆
影片开场的前 20 分钟，完全纪录片的风格，跟随着两位主演的视角，探访了农村里的算命文化，一切都再正常不过。主角二人找到了传闻中很灵的“神婆”王婆，以及她的老公兼“经纪人”刘叔。双方像聊家常一样，介绍了一番怎么开始这份“职业”的。
然而，在接到一个“邀请”电话之后，他们取车来到了一个偏僻到手机都没有信号的独栋小楼。一对姐弟独自住在这里。弟弟大庆告诉他们，自从其他家人离奇去世之后，姐姐就“中邪”了。
两人决定拍下这个的过程，然而就是在拍摄过程中，事情的走向变得越来越诡异，一些看似超自然的力量逐渐把所有人推向了绝境……
实际上，整部电影的故事其实非常俗套，单从剧情来看，基本就是恐怖片常见的“不作死就不会死”的类型。更别提道具的简陋：影片最吓人的玩具娃娃几乎就是地摊上随处可见的廉价洋娃娃。
看剧照感觉莫名萌萌哒~
但《中邪》的出色之处在于，导演马凯深谙类型片的叙事手法，影片从头至尾都保持了极好的叙事节奏。导演对于伪纪录片式恐怖片的手法借鉴与本土化改编（农村社会里的驱魔与斗法），加上摄影音效的加成，让这个发生在农村社会里的故事显得异常可信。
影片虽然受制于成本所限，在呈现效果上非常朴素甚至很多场景都显得异常粗糙，但这并不影响导演在关于拍摄上讲究。电影借鉴了大量的欧美恐怖片的拍摄手法，可以明显看到《它在身后》与温子仁的恐怖片的影响。从手持摄影到固定机位的转换，镜头的晃动，低角度的仰拍，快节奏的跟拍剪辑，都运用的相当成熟。
《中邪》剧照
作为资深恐怖片影迷，导演马凯曾向媒体坦诚《中邪》里的这个偷窥视角，是受到2007年美国小成本恐怖片《灵动：鬼影实录》的影响。大量的低角度视角来营造真实感，配合电影阴冷晦暗的色调形成了一种粗粝阴郁的真实感。而非职业演员的本土化气质和电影本身的伪纪录片风格浑然天成，这也是《中邪》成功的原因之一。
本片的导演马凯并非科班出身，曾是横漂多年，草根出身的他从群众演员开始做起，直到一步步成为导演助理。大量、长期观看惊悚片的经历，让身为导演和编剧的他对惊悚片的悬念和叙事节奏有一种精益求精的准确把控。
虽然国产恐怖片在当下已成为烂片重灾区，但《中邪》的成功，证明了恐怖片不好看并非单纯是广电的锅，如何讲好一个故事才是编导要考虑清楚的事情。
尽管是草台班子，但制作却不草率
影片最优秀的地方在于电影最后二十分钟的戏份，整个剧情节奏几乎快的让人喘不过气来，全片一直压抑的恐惧在最后全部爆发，颇具感染力。
“中邪”的场景还是非常吓人的~
而另一方面，《中邪》的出色只是放在一群青年导演或国内大部分恐怖片导演的作品中相较而言，实际上也远不能国外的经典惊悚片相提并论。
就影片本身而言，也依然存在着巨大的缺陷。影片文本层面的薄弱，过于粗糙的结尾（据说是因为演员受伤而临时修改剧本），前半部分叙事的冗长，对整个故事的原因表述的过于简单化（按照基本法，电影肯定是不能有鬼的），以及作为主角出现的女演员的演技实在非常尴尬，这些都是影响影片效果的重要因素。
最后，本片据说已被企鹅影业以数百万的价格买下网络版权，据说明年会在院线公映，希望还是可以到院线感受一下这种伪纪录片带来的的“真实”的恐惧感。
本文发表于公众号【迷影映画】（ID：miying1994）
神婆是什么
神婆神汉是不发达地区及农村存在的，声称可以赶鬼。用烧香，焼纸，贴符，念咒，施法术，为患重病久治不愈的人"治病”。
民间神婆
农村中的"神婆"
在中国的农村，"神婆"是家喻户晓的。各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女，大多数是老太太，这样的人不多，往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆"，但全国各地都有，"神婆"们受到当地人的尊敬，是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，赶 鬼和治病。当地的人如果丢了牛，或是其他东西；小孩得了怪病；或者丢了魂；或者求问前程；有灾难求问解救办法等等情况，就去神婆家里求帮助。求之前或事后 得到了应验，就送钱或其它东西感谢"神婆"，在贫穷的农村，"神婆"家里的鸡鸭鱼肉却很丰富，是较早达到小康水平的家庭。
当然有些"神婆"是假的，没有特异功能。真正的"神婆"是有特异功能的，甚至很多有文化的人，高级官员都偷偷地去求问"神婆"，因为神婆所说的很准确，能够应验，有事实发生，所以人们信。
"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候，邪灵常常在她体内发作，就象气功中的自发动一样，这时神婆心理明白，但不愿意或无法控制自己。 邪灵有时候通过神婆说预言，模仿别人的声音说话，一丝不差，甚至在神婆脸上显出别人的神态，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等，从 而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼，就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合，离开所附的人，成就一件奇迹，使人相信。招 魂也是如此，因为在"鬼神论"盛行的农村，邪灵活动频繁，四处游荡，经常寻找可以附上的人，而小孩的灵比较弱，魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂，邪灵 会给予配合释放"丢魂人"的灵魂。邪灵喜欢人拜他，喜欢到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪灵会常常显示奇迹异能，一般人看来，就是 怪事多，感觉到"邪门"。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保护他，带来吉祥和运气。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人挂着某个所谓"伟人"的像求保 佑和吉祥，这是很愚昧、迷信的，这样的做法只能招来邪灵。
这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样："……你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳 朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。"这些人永远也不会接受真里，他们将永远失去所有的，连自己本身的生命。
我们不能判断谁会得救，谁不会得救，我们要爱所有的人，宽恕所有对我们有恶意的人，用上帝赋予我们正义的原则去做我们应该做的事情。