文昌帝君灵签第64签,关帝灵签64签解签
求解灵签
你会金榜题名，高中状元。将来富贵无限，事业有成，光宗耀祖，衣锦还乡。
道教文昌灵签诗文
财运:平睡衣禄俭中求 独自营谋事不休 离祖出门宜早计 晚年禄庶无忧
平安:为人作事少浮躁 节食填言忍为高 酒常知节独言少 心神能清在蓄道
前程:耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人
婚姻:名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。而只能会不是100%。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛在什么事情上最准100%不出错？
答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
楼主，请你不要为此事抽签为好，签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。
求解 文昌帝君灵签
万卉发芳菲 春花烂漫时,不放弃努力肯定能被录取。
文昌帝君灵签第十八签
处在混乱局面中，忧患重重。。
所以，需要理清思路，冷静处置。。
求解吕祖灵签第20签:九转丹成白日升 神仙有数利人营 一朝走马龙行会 此...
20
020→二十签→古人→王道人炼丹
签文
九转丹成白日升 神仙有数利人营
一朝走马龙行会 此是荣华一美因
解曰
大约难耳 修道炼丹者 坚心持节 致于道成
炼丹之时 最为重要
卦象
进一步好一步 到一处胜一处 行行复行行 切勿稍驻足
守仁心忌刘瑾 惑於主人 久必忧其所害 故隐於九风山修炼
后遇锺离试之 定其气未灭 是以难度入仙班
又曰
八九玄功已有基 频添火候莫差迟
待看十二重楼透 便是丹成鹤到时
望到平安地 绿杨芳草处 云布满山低 若逢丙与丁
江山万里程 风快马蹄轻 西风逐叶飞 始得见光
签意，家宅和睦，求财必得
“一朝走马龙行会”和生肖龙、马什么关系啊。楼上的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
求解签---吕祖灵签 (第六十四签)
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。