东岳灵签第六十签解签全解,东岳庙解签
观音灵签第60签是什么
九十签、上签酉宫：【苇佩遇仙】 忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
诗意：此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙信耶稣使你得自由!第六十首：先主连营
抱薪救火火增烟，烧却三千及大千
若问营谋并出入，不如收拾莫忧燃
（四句浅释：宛如抱著木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有；此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。）
总有千般，一旦皆休，安心守旧，维得无忧。此签抱薪救火之象，凡事守旧则吉。
灵签之曰：本签示之於弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。
交易－难 婚姻－不合 求财－微 自身－祈保 家宅－凶
六畜－损 田蚕－不利 寻人－杳 行人－滞 六甲－险
山坟－平 讼词－亏 疾病－有惊 失物－西方 移徒－吉
详解：
此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，尽量平心静气。须知过度的情绪反应，会让人失去对事物应有的基本分析能力。也因为无法保持冷静，在此时做出的判断往往失策而且导致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急著做出反应，先试著把自己冷静下来，让情绪归於平稳。心平气和之后才能专心思考，谨慎反覆过滤求证之后，才能做出正确理智的判断。凡事勿冲动躁进，小心行事，免得乐极生悲，后悔莫及。
关帝灵签60签是何义?
关帝灵签60签解签
第六十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上
羡君兄弟好名声、只管谦撝莫自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。
【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。
【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。
【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。
【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。
【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。
【释义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。必主联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。家宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。
【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可限量！
这首签诗，是一首好签，表示百般如意，谋事有成，财亦兴旺，功名，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。
碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。”
【释字词】谦撝─发挥谦让的美德。／矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古代卖身予人，供主人役使的仆人。
仅供参考！
求解签!昨日去兰州白云观抽了一签,第六十签上上签,没看懂意思,求解释...
释 义：大器既成．许掇高弟．如兄占弟．弟必利．弟占兄．兄必利．
兄弟同科．必主联芳．然得意者多矜．故当谦伪．
则天佑神助．前程远大．凡事占之．至秋大利．
家宅得此．主兄弟和睦．妻孥好合．
同字或作重．
求高人解签··灵光寺祖师灵签第60号我求了两次都 得同一支签! 第60号...
六十花甲任周流 乐隐林泉得自由 富贵不求尘不染 亦无烦恼亦无忧说的是，您的一生逍遥自在，虽不能大富大贵，但是一生能够平平安安，无忧无虑，这也算是人的一生最大的幸事吧。打工比创业好！神吧。佛教就是神。不信佛的人，都说他信基督。（绝对是一个歪理，叫基督神来摇2次签看能不能都出同1签。）
这个签很容易解的，你居然还发百度。
签说你的心态，到60岁都能如意的过上与世无争，平平淡淡的生活。你的自身和事业都挺好的无烦恼无忧愁
求高人解签··灵光寺祖师灵签第60号和13号
求家庭： 签文大意是说，你成家可能会比较晚，到时候会卸去许多重担（貌似现在你的压力很大，分身乏力），自由自在的享受天伦，安享天年（看来一切都是安排好的，你不用着急）。
求事业：签文大意是说，你的事业是单身一人创业，很少有人能够依靠，心中的计划肯定能够实现，虽然其间没有什么大的困难，不过还是要你坚持到底才能够得以实现。（貌似中途你自己要放弃，到时候一定要坚持）60号：退一步海阔天空。
13号：坚持到底，前途似锦。
解签吕祖灵签六十签
解曰
张飞智战张合。(张飞)勇而有谋(无谋)。合亦有智之士。凡事小心终吉。
卦象
乃和气致祥之象。务当忍让谦和。自可趋吉避凶。名利未遂。
一些欲趁春节前后跳槽的白领们,必须三思而后行。
跳槽都是在从低槽跳上高槽，无非高槽的食粮多于低槽，没有一定的引诱，谁会冒险去跳未知一二的另一个槽食地抢食吃呢？所谓引诱有两面之词，一个是外表的引诱，另一个是内在的引诱，那么跳槽的人要小心了，你是重视内还是外？要有个明智的判断力，诱惑力不一定保你一辈子的食粮，是一时瞬间的。与其没有足够的把握，还不如蹲槽吃着你碗里的米，蹲槽的人不一定就是没职业追求或没职业想法的人，反而在经济危机时期是更聪明的选择，是在经济危机时期解决掉暂时资金的支配，给自己足够的时间来思虑跳槽策划，避免盲目的选择而悔之前职业。我的理解：
第一句
古人黄巢归天
是说你的朋友已经离你而去了
第二句
黑云迷径人难走
是说你现在的不知取舍的处境和迷惘的心情
第三句
桥断风吹舟又危
是说你面前这条路非常难走
最后一句
莫思徘徊，且去自思维
是让你不要再犹豫不决
好好想一想
自己去决定吧
吕祖有灵
常念
纯阳吕祖兴行妙道天尊
恭敬供养
久之必蒙保佑
愿你早日找到属于自己的幸福
三无量……草庐已结小亭台，志蕴双待将相才，先主不能三顾问，卧龙安肯下山来，求财运跳槽后会有艰难险阻，但坚持到后来 还是能有些收获。第六十签 古人武侯伐魏
苦而甘，甘而甘，一子一午。
送喜不送忧，也要自裁生。
解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。
诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；
仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。
解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。
谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。
钱财：会损耗少许金钱。
婚姻：波折多，迟而不乐观。
自身：修善得平安。
家宅：宅运平平。
开业：坚守自己现在事业更佳。
迁居：那处不比这处好。
出行：去远的地方不宜。
疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。
六甲：应多检查身体。
行人：在途中受到阻碍。
诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。
观音灵签解签77
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
城隍庙灵签第三十六号签如何解释? 签文:谩吉混沌,宝有前因,不鸣则已...
前两句大意是：当下混沌看不清前途，却是命有至宝，有它的前因后果。前因，指导致自己好坏命运的因。既然是宝，就是说自己前世曾做过好事，这个好事就是后面的一鸣惊人的原因。、
后两句意思是：现在还条件不成熟，一旦条件成熟，就会出成绩，显奇迹，一鸣惊人。
多说几句：建议网搜《太上感应篇》学习，通俗易懂，对今后很有好处。想让这个一鸣惊人的条件早日成熟，就是多多放生和做好事，这样才能让好报提前和增大，并且福寿绵绵。