五行属水的神兽,五行属土的神兽
四大神兽“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”,它们是怎么得名的?
青龙白虎朱雀玄武是四方守护神，其名字的由来是跟神话、星象、风水有关的。
青龙、白虎、朱雀、玄武，最初被称为“四象”或“四灵”。《易·系辞》中说：“太极生两仪，两仪生四象。”“四灵”源于远古的天象观测与先民的星宿崇拜。东方的星象如一条龙，称为青龙；西方的星象如一只虎，称为白虎；南方的星象如展翅飞翔的鸟，称为朱雀；北方的星象如龟蛇一般缠绕，称为玄武。所谓“天之四灵，以正四方”，四灵成为四方之神。
“四灵”随着季节转换：冬春之交的黄昏，青龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升。青龙，五行属木，为青色；朱雀，五行属火，为赤色；白虎，五行属金，为白色；玄武，五行属水，为黑色。四大神兽也是东南西北七大星宿的总称，共计28星宿。
之所以为“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，是因为风水方位所决定的。左边青龙，是因为青龙的地位要比白虎高，古时候以左为尊，青龙白虎取其左右，有护卫之意，青龙方位一定要比白虎方位高一些，所谓“龙强虎弱”。玄武是一种由蛇和龟组成的灵物，玄武放在后面有稳固绵厚之意，朱雀有点像浴火重生的不死鸟，代表的颜色是红色，放在前面比较吉利，充满生机活力。
四大神兽的由来，也是人们将神话和星象、风水方位的结合，寄予了对祥瑞的憧憬。
代表五行的五种神兽都哪些?分别代表什么?
五方神兽分别是：
【青龙】（代表木)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。
【朱雀】（代表火)
朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【白虎】（代表金)
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。
【玄武】（代表水)
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也
【麒麟】（代表土)
麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。镇守着中方，故又称之为“中部神兽”。麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们 常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
中国古代传说中五行对应的神兽都是什么?
东方甲乙木,对应的神兽是青龙,青龙属木；南方丙丁火，对应的神兽是朱雀，朱雀属火；西方庚辛金，对应的神兽是白虎，白虎属金；北方壬癸水，对应的神兽是玄武（又称玄龟），玄武属水；中央戊己土，对应的神兽是麒麟，麒麟属土。
四大神兽分别对应的五行属性是什么?
青龙 木 凤凰 火 玄武 水 白虎 金 麒麟 土
五行属水最旺的字
01、五行属水——【淳】
单字解释：淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义 淳朴、淳美、雅淳,意指温柔敦厚、平易近人。
02、五行属水——【淙】
单字解释：水声，水流，从水流不断可以想到口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，流水声想到生活意境入手，引为安适怡静的生活。用作人名意指口才滔滔不绝、财富连绵不断、生活怡静之义 淙流、淙潺、流水,意指能言善辩、财源滚滚、安居乐业。
03、五行属水——【畔】
单字解释：田地的边界线，也指旁边或者角落。用作人名意指认真仔细、正直、面面俱到之义 边隅、河畔、江畔、涯畔,意指谨慎、公私分明、考虑周详。
04、五行属水——【沛】
单字解释：充盛的样子，水势湍急，行动迅疾的样子。用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义 盎然、旺盛、盛大、活泼,意指朝气蓬勃、蒸蒸日上、激流勇进。
05、五行属水——【浦】
单字解释：水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义 姓浦、善辩、说话,意指财源广进、意气激昂、前程似锦。
06、五行属水——【润】
单字解释：润泽，滋润万物；有光，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义 清润、柔润、润泽、光,意指厚德载物、名扬四海、富甲一方。
五行属水寓意最好的字免费精选：独特文雅
01、<渝文>
字义解释：渝文这个名字属于文艺风格，渝这个字，五行属水，是愉悦的意思，寓意男孩以后开开心心；文这个字，五行属水，本意是有文化有才学，寓意男孩以后有文化有才学。所以渝文这个名字很适合男孩。
02、<泓溯>
字义解释：泓溯两字的属性都为水，符合五行用字，而且其寓意也是非常的好，喻指男孩富有智慧、宏才大略；而且不惧困难，努力向上坚持自我，不仅好听意义也很深刻。
03、<翰霖>
字义解释：翰指长而坚硬的羽毛，亦指毛笔和文字、书信。有一种坚强有远见、文采翩翩的感觉，而且“翰”读作[hàn]，通“汉”，非常有男子气概。霖源自“凡雨自三日以往为霖”，即久下不停的雨我们称之为“霖”，常作雨露甘霖。“霖”做男孩名可引申为温润如玉、福气满满的意思，非常吉祥温和的一个字。历史上更多名人都用“霖”作为名字，比如：曹霖、王为霖、、独孤霖等等。
五行属水寓意最好的字免费精选：取名思路推荐
01、五行属水寓意最好的字根据所属生肖起名
生肖起名是我国传统的起名方式之一，在生肖起名相关知识中，一个符合生肖喜忌的名字和符合人的生辰八字一样重要，因为符合生肖喜忌的名字会给孩子带来好的运势，反之则反。因此父母要想给五行缺水的孩子取吉利好听的名字，生肖喜忌也不可忽视。
02、五行属水寓意最好的字依据五行相生相克关系，融入时尚元素取名
现在大多数人取名会参考五行关系，这样能增长孩子的运势，可根据五行关系中金生水，水生木，土克水的关系，选择属相为金、水、木的字，再添加现在流行的古风、日系漫画风、欧美霸气风等元素，既满足了男孩命理缺水补水的属相，又体现了现在追求的时尚
五行属性是水的汉字
不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。 三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用。 通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。 再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。 字意五行有强弱之分 如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。