命盘算命吉凶祸福,八字排盘算命

麻烦解下我的紫薇命盘

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给你一个网址，里面有很多算命的，不过都要求要名字，因为不知道你的名字，所以只有给你发个网址了，在网上算也行的（注：我不是高人）
http://mindcity.sina.com.tw/east/MC-ziwai
这个是算紫薇命盘的网址，上面的那个也是算命的，不过不是算紫薇命盘的。
这是教你如何看紫微命盘的，原谅我没办法给你详细解答吧：
紫微斗数命盘是由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，于是随各宫内星曜的不同组合，便显示出各种不同的命运。
研究命盘时，以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫，便可了解终身命运，一生事业成就大小、财富多寡等情况。而判断十二宫之吉凶，即为紫微斗数之基本内容。
1、命宫
命盘十二宫中，最重要的宫位就是命宫，命宫是命盘的核心，一切判断都要以命宫为基准。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位。
2、兄弟宫
可测知与兄弟姊妹之间的关系如何，缘份的厚薄，是否有助益，是否有刑克死亡，兄弟姊妹人数多少等，凡与兄弟姊妹有关之事，均可收此宫窥之。同时，兄弟宫又可以用来推断自己的同事、同僚、同学、好友的情况。
3、夫妻宫
可测知配偶、恋人、异性交往有关的事象，如恋爱、结婚、配偶的容貌、美丑、性格、是否得对方的助力，以及夫妻感情、婚姻关系、离婚、再婚、婚姻前后的顺逆、早婚或晚婚、青年时期的夫妻状况等，均可在夫妻宫显示出来。
4、子女宫
表示子女人数的多寡、自己与子女缘份的厚薄、子女的发展如何、子女命运吉凶祸福、子女的容貌、性格、健康状况、孝顺与否，以及本人生殖器官是否健全，性生活、流产等事情。子女宫同时可用来推算自己的学生、弟子、门生、徒弟、晚辈、有直接关系的下属。
5、财帛宫
显示一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适合从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。财帛宫显示物质方面是否充裕，福德宫显示的与享乐、福份的关之事，即表示精神方面是否充足。论财帛宫之吉凶，应参看福德宫。
6、疾厄宫
一生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看父母宫之吉凶，其原因为自己的先天体质，是得自父母遗传的关系。
7、迁移宫
凡是与外出、旅游、搭乘的交通工具是否安全、在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象，均投影在迁移宫。本宫主要在论与“移动”有关的吉凶，如调职、升迁、搬家、背井离乡等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容，
8、奴仆宫
现在又称此宫为“交友宫”。表示朋友、同事、下属、职员、佣人、事业合作伙伴的性质是好是坏，与他们之间的缘份和关系如何，以及与听众、观众、诸者、支持者、弟子、门徒之间的关系。兄弟宫主要论内部（家庭）的人事关系，而奴仆宫主要论外在（社会）的人事关系、社交能力。
9、官禄宫
官禄宫现在又称作“事业宫”。显示事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。
10、田宅宫
表示其人的住宅、居住环境、不动产之多寡、不动产买卖之吉凶，以及是否继承祖产等，在论断固定资产、存款及中年时期的夫妻感情与精神生活，亦以田宅宫来测之。同时，自己的工作场所、办公场地、服务的机构，亦可由此窥之。
11、福德宫
显示一生物质和精神享受的福份、享乐、精神状态（悲观或乐观）、辛劳或安逸、趣味及嗜好等有关的事象。同时，本宫在测知寿命长短及健康状况、家庭支出、管理能力方面，也有参考作用。
12、父母宫
表示父母吉凶情况，与父母的缘份厚薄、关系好坏，承受父母恩惠的多寡，父母对自己思想、人格上的影响力的多寡，以及自己的童年、少年时期家境如何。同时，父母宫可看出、法院、文书等管辖自己的事务，自己与上司之间的关系等。父母宫又称为“相貌宫”，可以测知自己受双亲遗传的情况，自己的容貌等内容。
紫微斗数将命造整个人生吉凶祸福、人事活动分为十二类，以上所述十二宫的判断内容，为紫微斗数的基本学说，借此可以探究论定个人一生的富贵贫贱、穷通祸福、荣枯寿夭等宿命情形。在论断各宫时，应参考对宫吉凶。紫微斗数命盘上所有的宫位，均受命宫的统辖，因此必须先以命宫为中心后，再论其它十一宫，否则，常会出现论断的结论与事实不符的情况。
身宫
身宫是命盘十二宫外的另外一宫，身宫用来作为辅助的推断。命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无十四主星时，即以对宫（迁移宫）之主星，视为命宫主星，加以判断，此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。当然是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍需兼顾身宫之影响力。
当命宫无紫府十四正曜时，必须重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命、身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。
身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，然强于其它十个宫位。同时，身宫之星曜，可视为命宫与三方四正之会合作用。
三方四正
1、本宫（本方）
是一种代名词，研究命宫则以命宫为本宫，研究夫妻宫则以夫妻宫为本宫。命盘十二宫皆可为本宫。
2、对宫（对方）
即相对宫位之意，也就是面对本宫的宫位。在论本宫的吉凶时，对宫具有相当大的影响力，其重要性次于本宫。在命盘上，子午宫、丑未宫、寅申宫、卯酉宫、辰戌宫、巳亥宫皆互相对照，彼此为对宫。
3、三合宫（拱照）
与本宫地支，有三合关系的宫位，三宫相并而成。求三合宫的方法有二：一是根据地支来求；二是以十二宫来求。
（1）巳酉丑三合；（2）亥卯未三合；（3）申子辰三合；（4）寅午戌三合。
而十二宫之三合为：
（1）命宫、财帛宫、官禄宫之三合；
（2）兄弟宫、疾厄宫、田宅宫之三合；
（3）夫妻宫、迁移宫、福德宫之三合；
（4）子女宫、奴仆宫、父母宫之三合。此与地支三合的结果完全相同。
命宫为本宫时，会财帛、官禄二宫成为三合宫，而此二宫的宫位在断命上，就显得十分重要。
4、三方
本宫的三合宫，加上本宫的对宫，共三个宫位，称三方。如以子宫为本宫，则三合宫为辰宫、申宫，加上子宫的对宫午宫，辰、申、午三宫为子宫的三方。
5、四正
指本宫加上三方，合称四正。一般所言“四正”，均是指此。
另外，寅、申、巳、亥四宫，亦谓“四正”之地，盖取其正方形命盘之四角，故也称四正之位。命盘之四正，又称“四生”、“四马”之地，盖长生及天马星只入寅、申、巳、亥宫。是以一个命盘有两种“四正”，不可混淆。
6、邻宫（邻方）
指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要，但在特殊情况下例外。
7、暗合宫
指是与本宫地支成的宫位。暗合宫主要作为辅助之用，只限于在特殊情况下采用，不能用在一般的情形上。
本方、对方、合方、邻方，诸方之为吉为凶，各有重轻，未可一律等量而视，兹举十喻以揭其精蕴。
（1）本方吉，谓之由内自强。（2）本方凶，谓之从根自伐。
（3）对方吉，谓之迎面春风。（4）对方凶，谓之当头恶棒。
（5）合方吉，谓之左右逢源。（6）合方凶，谓之左右受敌。
（7）邻方吉，谓之两邻相扶。（8）邻方凶，谓之两邻相侮。
（9）方宫皆吉，谓之千祥云集。（10）方宫皆凶，谓之四面楚歌。
十喻歌
吉凶最要细分明，本对合邻有重轻。
四面楚歌终必败，千祥云集自然亨。
自强才是好人家，邻舍惟添锦上花。
若到逢源真境地，春风只可感相差。
两邻相侮岂为灾，自伐才教大可哀。
易躲当头一棍棒，难防左右袭兵来。
8、吉化
吉化：化禄化权化科化忌为四化，吉化是指化禄化权化科三星。
名词
（1）加会：指本宫、对宫、三合宫中的某些星曜会合而言。本宫、对宫、三合宫可视为一个整体进行论断，此点尤其在推断命宫吉凶时，就显得分外重要。而论断一个人一生的成就，首先看命宫，次看身宫，再看财帛宫、官禄宫、迁移宫的吉凶如何。另外，在推算大限、小限、流年太岁之吉凶时，大限、小限、流年太岁各自的对宫及三命宫须同时参看，不然，论断时便会发生谬误和片面。
（2）守照：某星坐于本宫曰守，照指本宫之三合宫及对宫之星曜与本宫所发生之感应。如“四煞守照夫妻宫”，即是指羊、陀、火、铃四星中有一星或数星居于夫妻宫，另有一星或数星在夫妻宫的对宫（官禄）、夫妻宫的三合宫（迁移、福德）会合而言。
（3）四吉：禄、贵、权、科为四吉。禄指禄存、化禄；贵指天魁、天钺；权指化权、科指化科。
（4）七吉：左辅右弼、文昌文曲、天魁天钺、禄存、化禄、化权、化科为七吉。
（5）四煞：擎羊、陀罗、火星、铃星为四煞，又称为“四杀”、“四凶”。
（6）六煞：四煞加上地劫、天空为六煞。
（7）加煞：就某宫而论，有六煞之中的一颗或数颗星落在了此宫，为加煞。同理，加吉就是有七吉中的一颗或数颗星落在此宫。
（8）天罗地网：天罗指命盘中的辰宫，地网指命盘中的戌宫。
（9）格局：一群固定的星曜，呈固定的配合，而会有固定的现象发生，称为格局。如“阳梁昌禄格”，是指太阳、天梁在卯宫坐命，有禄存、文昌同在卯宫，为此格，此格生人，学问过人，并主大贵。“石中隐玉格”，是指巨门在子午宫坐命，辛年生人或癸年生人，有禄存、化禄、化权、化科、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺加会，为此格，能历尽磨难，最终能扬眉吐气，大富大贵。
（10）杀、破、狼：指七杀、破军、贪狼三星，永远在命盘上互相会照，成三合的关系。限年逢之，机运多有变化。
（11）三奇：指化禄、化权、化科，命宫三方四正逢之，主富贵。
（12）帝：指紫微星。
（13）双星：紫微与天府、紫微与天相、太阳与太阴、天府与天相、擎羊与陀罗、左辅与右弼、文昌与文曲、天魁与天钺、化禄与禄存、化禄与天马、禄存与天马、化禄与化权、化禄与化科、化权与化科、地劫与天空、三台与八座、天哭与天虚、恩光与天贵、龙池与凤阁、红鸾与天喜、孤辰与寡宿。
（14）原命盘：把紫微天府等一百多颗星排成的命盘，用以论断一生大局。
（15）大限盘，即将大限所在之宫作为此大限十年的命宫，其余十一宫名称也跟着改变，逆一宫为大限的兄弟宫，再逆一宫为大限的夫妻宫……，以此推算大限十年吉凶事象及其吉凶，而此时，毋须计较命盘原来的命宫在什么地方。比如，某步大限行到午宫，则巳宫为大限的兄弟宫，辰宫为大限的夫妻宫，卯宫为大限的子女宫……，此称为大限盘。在断大限盘之吉凶时，应以原命盘（区别于大限盘）为基准进行判断，作出合理的论述。以下还有小限盘，流年盘，流月盘等，原理与此相同。如图所示：
（16）大限命宫：指大限所行到的宫位而言，在论断大限吉凶时，将大限所行到的宫位作为命宫，再配合大限宫的三方四正推断本大限十年之吉凶得失。大限命宫逆一宫则为大限的兄弟宫，再逆一宫则为大限的夫妻宫……，等等。
（17）小限命宫：小限所行到的宫位，称为小限命宫，其原理与大限命宫相同。如小限行到午宫，则命盘中的午宫作为小限的命宫，配合小限命宫的三方四正论断该年之吉凶得失。
（18）流年命宫：流年太岁所行到宫位，称为流年命宫，其原理与大限命宫、小限命宫相同。如某流年地支为午，则命盘中的午宫作为流年命宫，配合流年命宫的三方四正以论断该流年之吉凶得失。
（19）冲：首先要明地支相冲，地支相冲的概念为子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。在紫微斗数中，则以凶星居本宫曰冲破，凶星居对宫为相冲、冲破。如本宫本有吉星坐守，却有擎羊、陀罗、火星、铃星、地劫、天空、化忌同在本宫，则本宫遭凶星冲破；再如本宫本有吉星坐守，却有擎羊、陀罗、火星、铃星、地劫、天空、化忌在对宫，则本宫也遭凶星冲破。另外，在行到大限与小限互为对宫、大限与流年太岁互为对宫，小限与流年太岁互为对宫的情形下，亦属相冲，多主不吉或有变动运，遇凶星更属不顺或有灾，若大小二限及流年太岁一在天罗、一在地网，多主有凶，事宜审慎。
男命辰戌丑未年生人，小限与流年始终互为对宫。
女命，因小限逆行，故每隔六年小限与流年互为对宫，每隔六年小限与流年同在一宫，不论同宫或在对宫，逢之易有变动运。
（20）流禄：即流年的禄存。如流年为甲年，则寅宫流禄飞到；流年为乙年，则卯宫流禄飞到。其余仿此。
（21）流羊、流陀：即流年的擎羊、陀罗。如流年为甲年，则卯宫有流羊飞到，丑宫有流陀飞到；流年为乙年，则辰宫流羊飞到，寅宫流陀飞到。其余仿此。
（22）流魁、流钺：即流年、流月、流日、流时的天魁、天钺。如流年为甲年，则丑宫有流魁飞到，未宫有流钺飞到。其余仿此。同理流月流日流日的天干均可飞出流魁、流钺。流月的天干是以流年的天干起五虎遁（甲己之年起丙寅），流日的天干翻万年历即可查出，流时的天干则是以流日的天干起五鼠遁（甲己还加甲）。
（23）四生、四败、四墓：四生之地指命盘中的寅申巳亥宫，此为五行长生之处；四败之地指命盘中的子午卯酉宫，此为五行沐浴之处；四墓之地指命盘中的辰戌丑未宫，此为五行入墓之处。 诸星在十二宫庙旺利陷
凡吉凶诸曜，临入其相宜之宫位皆曰庙，临入其不相宜之宫位皆曰陷。察诸星明暗之度，定其得数强弱，可分为庙、旺、得地、利益、平和、不得地、落陷七种。这七种强弱阶段，即指星辰的光亮程度，不论吉星凶星，当然是以庙旺为吉，落陷为凶。而且不论何星，入庙旺皆成吉星，若居落陷之地，皆成凶星。即：
吉星入庙旺则为吉，吉星落陷则为凶；
凶星入庙旺虽有吉意，但难减其凶，凶星落陷则属大凶。
吉星入庙旺，为吉，虽不惧凶星，但仍被凶星干扰。有庙旺之凶星同宫，不很凶，呈吉兆较多，凶星之部份凶力仍难消除；有落陷之凶星同宫，可减凶，更不难完全消除凶星的凶兆。
吉星落陷，为凶。与入庙旺之凶星同宫，难减其凶，仍然属凶；有落陷之凶星同宫，大凶。
也就是说，吉星虽然是吉的，纵然落陷也有吉意，但更多却是凶意。凶星好比小人，纵然入庙旺得势，虽有一时之吉，仍然是凶星，江山易改，本性难移，迟早也要作恶猖狂。所以命宫三方四正当以不见凶星为好，只是在某些特殊情况下属例外，如贪狼在四墓守命喜有火星、铃星同宫才算上格。
由庙至陷，将星辰的强弱分为七阶段，同时也可以改变星辰的吉凶，其强弱在判断上，可作为非常重要的基准。其它尚要根据种种条件来判断，在运用时宜注意此种变化，并非仅仅以此七阶段的强弱而一概而论。
斗数诸星都具有其基本性质，而当这些星在不同的宫位时，其性质又发生了一定的变化，星性产生了微妙的或根本性的差别，其含义又会有所不同。而某星与另外的一些星同宫或会合的时候，则又被赋予了一些新的含义。所以，对斗数诸星的认识，切忌呆板，一成不变，或仅以庙陷七阶段来衡量诸星之吉凶，则论断时便会出现失误。
甲级星中之左辅、右弼、天魁、天钺四星，入诸宫多作吉论，并无庙陷之分，另外禄存星无论落于何宫，均为入庙。乙级星中的部分星曜，亦无庙陷之分。
庙（灿烂）：星曜最明，得数最强，吉曜极吉，凶曜不凶。
旺（光辉）：星曜次明，得数次强，吉曜吉，凶曜不凶。
得地（光明）：星曜光明，得数适度，吉曜仍吉，凶曜不凶。
利益（尚明）：星曜尚明，得数渐弱，吉曜尚吉，凶曜渐凶。
平和（微明）：星光已低，得数已弱，吉曜力微，凶曜肆凶。
不得地（已暗）：星光已暗，得数最弱，吉曜无力，凶曜愈凶。
落陷（暗黑）：星曜无光，无数可得，吉曜无用，凶曜最凶。
男女命之异同
根据古法，男女命不同，星辰各别。男主外，女主内，男子为家庭支柱，妇女仅处于从属地位。古代从来就是重男轻女，妇女无事业可言，唯的是事业就是“相夫教子”，女子讲三从四德，三从是未嫁从父、在嫁从夫、夫死从子，四德是德、容、言、工。反映在预测吉凶上，男命与女命的看法并不一致。
男命以命宫、财帛、官禄、迁移、福德、田宅为“强宫”，应作重点推断，以定其人之富贵贫贱及事业成就如何。夫妻、子女、奴仆、兄弟、父母、疾厄为“弱宫”，不应作重点推断，因这些宫并不能决定其人之富贵贫贱及事业成就大小。以上所言在断命时至关重要，若本末倒置，势必在论断时出现严重的错误。
男命先看命宫、身宫，次看财帛宫、官禄宫、迁移宫，首重甲级星，次看乙级星，根据吉凶星的多寡，以及入庙落陷的强弱程度，相互比较后再断定命运好坏、吉凶如何。
再看福德宫、田宅宫的吉凶。
然后依次看夫妻宫、子女宫、兄弟宫、父母宫吉凶。
最后再判断疾厄宫与奴仆宫的吉凶。
若是命宫内诸星呈庙旺，三方四正加会许多吉星并吉化，而其它“弱宫”多凶星时，并不值得畏惧，仍以富贵之命断之。换言之，男命“强宫”之中吉星汇聚，固然为吉，纵然“弱宫”中迭见凶星，却不作坏命看，仍为吉利之命。反之若是男命各“强宫”（命宫、财帛、官禄、迁移、福德、田宅）不见吉而见凶，众多星辰，一无是处，而“弱宫”（夫妻、子女、奴仆、兄弟、父母、疾厄）众吉星汇聚，入庙化吉，仍然不能作为好命看待，仍属贫贱之辈，一事无成，没有财产、地位、名声和事业上的成功可言。
女命以命宫、夫妻、子女、财帛、福德、田宅为“强宫”，余宫皆弱。以命宫、夫妻、子女、福德为正强，财帛、田宅为次强，以官禄、迁移、奴仆、兄弟、父母、疾厄为陷。
女命首重命宫，看命宫内诸星之吉凶，以甲级星为主，乙级星为次，丙级星作参考之用。在看法上与男命不同，并不重视三合宫与对宫的关系。
其次看夫妻宫与福德宫。
然后是子女宫、财帛宫、田宅宫，以子女宫最为重要。
然后依次看父母宫、兄弟宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、奴仆宫之吉凶。
女因夫子而贵，若是命宫、夫妻宫、子女宫、福德宫、财帛宫、福德宫、田宅宫吉星汇聚，入庙化吉，必为贵妇之命，终生福厚。女命“弱宫”吉星多，入庙化吉，而“强宫”不见吉而见凶，仍属贫贱之命，绝无富贵与福份可言。
人命入格
而论断一个人一生的成就，务必把命宫作为主体进行论断（命无正曜，把迁移宫看作命宫进行判断，再结合身宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫），首先看命宫，次看身宫，再看财帛宫、官禄宫、迁移宫的吉凶如何。以此判断出一生大局如何，事业大小，富贵贫贱，以及富贵贫贱的层次。注意，不能因为父母、兄弟、夫妻、子女、疾厄等弱宫好，就认为是好命（此点男女同论），断人一生大局如何，一定要以命宫之三方四正作为最主要的判断依据。
1、命宫有正曜吉星，庙旺化吉（化禄、化权、化科），三方（财帛、迁移、官禄）又有吉星会合（诸星庙旺又遇三化吉、禄存、左右、昌曲、魁钺等），不见凶星者，上上之命（从政者必贵至省部级或达更高层次，从商者必有数千万家财，或有亿万之富）。
2、命宫无正曜吉星，三方有吉，庙旺化吉，不见凶星，上次之命（从政者必官到市、省级，从商者必而数百万财产甚至达千万）。
3、命宫星辰庙旺无煞，得吉化，三方星辰庙旺或化吉，又有煞星会合，上次之命（从政者必是局级以上干部，从商者必为百万富翁）。
4、命宫星辰，不吉不凶，或吉凶相半者，三方又有中等星辰，吉凶混杂，为中等之命（从政者有一般的官位，从商者亦可富裕）。
5、命宫星辰入庙旺，三方多恶星守照破格，为中等之命（从政者只为一般科员，从商者仅达小康，一生难有成就）。
6、命宫诸星入不得地、陷，并有羊陀火铃劫空化忌等，而三方有吉星庙旺并吉化，亦为中等之命（不论从工经商，均属普通，没有成就）。
7、命宫星辰躔于陷地，又加凶杀化忌，三方又会羊陀火铃劫空，为下格，贫贱之命，二姓延生，为奴为仆，一生招凶，贫穷夭折（一生贫穷，地位低下，无任何成功可言，纵有一时之财，旋即破败）。

八字命盘怎么看

出生：公元1992年4月15日5时~6时(阳历)
农历：一九九二年三月十三日卯时
当月节气：清明(4月4日21:5)； 中气：谷雨 (4月20日4:13)
生辰八字：壬申年 甲辰月 辛酉日 辛卯时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是白鸡，出生於黑猴年。 日天干代表你，所以你是属金。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳水 阳木 阴金 阴金 黑猴 绿龙 白鸡 白兔
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 25.3 0 5.5 40.7 15.6
八字五行得分情况：
土5.5; 金40.7; (同类得分：46.2)
木25.3; 火0; 水15.6; (异类得分：40.9)
相差:5.3 综合旺衰得分:5.3 八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜（缺）火，火就是此命的「喜神」。

命理界有哪三大神数?

铁板神数，紫薇斗数，六壬并称三大神数紫微斗数紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。六壬六壬是八字推命和卦术结合衍生出的算法，将八字的严谨格局与卦术的灵活多变相结合，同时具有两者优点。六壬按天地人三才起天盘地盘，结合神象来推算事物，每一种命盘对应八卦中的一卦，复杂程度比八卦有过之而无不及，但据说也尤其精准。与铁板神数、紫薇斗数并称三大神数。铁板神数如果说其他的几种算命术可比作五岳的话，铁板神数则可比作黄山。铁板神数自然不如四柱等有广泛的群众基础，甚至于许多人听都没有听说过，更别说得以一遇了，这跟历史上铁板神数几乎单传的传授方式有关。也正因为如此，铁板神数在民间又被传得极为神秘，甚至有人说这个世界上精通铁板神数的人只能有五个，假如有第六人精通了这们术数，那么其中有一个人就即将离开人世了。铁板神数创于北宋邵雍。邵雍是易学史上一座空前绝后的高峰，他的《皇极经世》一书是一部可与《周易》相媲美的巨著，目前广泛流传的《梅花易数》据说也是邵雍所作。邵雍师承李之才，李之才师承陈抟，陈抟在民间是一位神龙见首不见尾的传奇人物。铁板神数主要分南北两派。邵雍尽毕生心血，创《皇极经世神数》，俗称邵夫子神数，传与其女的是南派，共有条文一二○○○条。南派延至清朝，有铁道人者加以钻研，编改，发扬神数之精粹，其始人才称《铁板神数》。又邵雍子较为鲁钝，邵雍又花心血精简演算法则与条文，传与其子，是为北派之铁板神数。另外中州等地流传的算盘数，可称之为袖珍式的铁板神数。

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繁体 拼音 康熙笔划 五行 凶吉
陈 陈 chen 1 6 火 吉
科 科 ke 9 木 吉
羽 羽 yu 6 土 吉
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。(半吉 )
荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。(半吉 )
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。(吉 )
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。(吉 )
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。(吉 )
总评及建议：
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
不错啊

如何判断人命运吉凶祸福?

八字命运歌

人有命运，不可不信。八字为根，奋斗为本。

阴宅阳宅，家运国运。诸因合力，决定终身。

重视预测，清醒做人。依命格局，择业择婚。

应运走势，决退决进。岁运吉凶，明了于心。

趋利避害，化灾解困。八字好坏，不由己身。

奋斗与否，全在本人。命差勿卑，命好勿矜。

贵在立志，敬业勤奋。行善积德，济世扶困。

命差人怠，身贱家贫。命差人奋，不愁饱温。

命好人怠，一介凡人。命好人奋，如花似锦。

听信此歌，字字含金。告知亲友，传喻子孙。

批一个人八字首先要看他的日主，我们要知道日主在现实生活中的生活状态、及吉凶祸福的具体情况，都是通过十神来体现的。同样，日主的性格特点、职业情况、成就方式，尽在十神玄机之中。

下面让我们看一下,每个十神在现实生活中的指代意义。

1、官杀

官杀为典型的事业星、权力星、管理星、公众星。事业心极强。官杀旺之人在现实生活中，不是管制别人的人，就是被别人所领导和管制的人，最劣者受疾病、环境、家庭的摧残和管制。由此可见，他是一颗和社会人群、世俗名利接触最为密切的十神，优者为公众人物，人上人，被人所拥戴；劣者身处社会最底层，当牛当马。

看一个人的事业成就、事业规模、权力地位，惟有官杀；看一个人的管理能力、市场操作能力、造势能力，以及眼光和胸怀，也主要看官杀。

2、正偏印

印为学术星、思想星、教育星、精神星。代表文化、学术、著作、教育，也代表一个人的思想和精神世界。看一个人的学习能力，记性好坏，学术造诣，教育水平，学术著作，以及思想、精神方面的影响力，非印莫属。

印既能看出一个人在学术上的真才实学，还能看出其理论方法的影响力。有些人很聪明，预测水平也很高，但其方法就是没几人能学会，影响不了几个人，易学界这样的人还不少。印旺得用的人，就不一样，不仅自身有水平，并且深具归纳总结的能力，其理论方法操作性很强，能被很多人所接受。

印者长辈也，可引伸为精神、学术、思想之母，导师、教父。犹如母亲对子女，老师对学生的强势教育，能左右对方的思想，具有给他人洗脑的能力。当然正印是一种崇拜性、认同性地接受，心甘情愿，不由自主；偏印则是被强迫接受，洗脑。

3、伤食

伤食为才华星、技艺星。俗话说：聪明不过伤官，机灵不过七杀。伤官旺而得用之人，思维敏捷，才华横溢，心灵手巧，很多东西一学就会。其才华多为天赋之功，因此，虽然本人很有才华，但没有几个人能学到其身上的东西。

4、比劫

比肩、劫财为劳力星和竞争星，代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹，与自己同等层次的熟人、竞争对手。比劫为手足，也代表自己的手脚、体力。

比劫和印一样，都是自我星、独立星，为标准的个体户。看一个人的竞争情况，体力情况，以比劫为主。比劫为体力劳动，简单的人事物，没有技术性和思想性可言，层次很低，与学术无缘。

5、正偏才

财为商业星、物质星，也指现实社会，世俗之人事物，与文化学术相背，也就是所说的财坏印。事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。

八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。

八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。

八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。

八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。

八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。

自己与别人、先天与后天、大与小解决了旺衰、格局、用神忌神，能初步推断日主的吉凶祸福了，才算正式入门。接下去就要往细微处努力，不仅要断出日主的吉凶祸福，还要详细描述出吉凶祸福的轻重大小，来龙去脉，以及能理清日主的各种社会关系。这听起来很玄，甚至会认为一个八字不可能看出这么多事。前几年我也是这样认为的，深入研究以后，发现事实上很多事是能够实现的，并且这种方法有规律可循，绝大多数人都能掌握。

如何判断人命运的吉凶祸福呢?可以概括为三条基本原则：

一:干支要看覆载,五行要看顺悖，顺则吉,悖则凶。如丙子、乙酉，地支不载天干，如辛卯，天干不覆地支。顺者,生克制化扶抑适宜;悖者,刑冲破害合化损局。为顺为悖,要看格局需要,不能一概而论之。

二:五行生化,最宜四柱流通;五行偏枯,大忌四柱缺陷。四柱流通者,则四柱干支天覆地载;五行生化者,八字格局清而不浊。

四柱缺陷者,为偏阴偏阳,五行不全,秀气不能流行,五行不能化,为五行偏枯,四柱缺陷,主凶多吉少。

三:命贵中和,以平衡为贵，这是中庸的思想,在八字易象中有明显的反映，物极必衰，八字易象还认为:如果五行中有某几行“大旺大衰”,都会向相反的方向转化。平衡中和，要求阴阳平衡,五气中和。凡出现阴阳中的某一面,或五行中的某一行,占压倒性优势的情况下,就要纠偏,予以平衡。只有这样,才能维持整个系统生生不息的运转。

所以，好的命局，要天干地支有情，五行不要偏枯，四柱天干不要缺失让五行流通的字，否则就得等大运引出该字让五行流通起来这时就是好运。

大吉凶是什么意思?

中华民族，一直都是以易经文化作为根基的民族，不论是老子《道德经》中的道，还是孔子所提倡的仁，又或者是程朱理学的思想，都脱离不了易经的思维体系。所以古人就说“易是大道之源，群经之首”。

很多人读易经，往往只停留在占卜的层面，大多数人认为卦辞里的吉凶就说断定运势的谶语，一旦看到“吉”就喜出望外，看到“凶”就愁眉苦脸。其实易经中的吉，在很大程度上并非是真的吉，而凶也并非是真的凶，吉凶祸福是相互转化，彼此极对立，又统一。

命理神煞是古代星命家创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，古人发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。本文对命理中的天乙贵人，太极贵人，天德贵人，月德贵人，三奇贵人，福星贵人，文昌贵人，魁罡贵人，国印贵人，学堂词馆，金舆，金神，天医，禄神，天赦，凶煞，天罗地网，羊刃，亡神，劫煞，灾煞，勾绞煞，孤辰寡宿，阴阳差错，四废，元辰，空亡，十恶大败，咸池，孤鸾煞等做了详细论述。

倘若占到了吉，如果不按照天道的运行规律去行事，依旧会乐极生悲，倘若占到了凶卦，也不要垂头丧气，要知道否极泰来的人生道理。所以易经的精之处，是任何事物都存在变化和互相转化的规律，这就是“一阴一阳之谓道”的说法。