四柱预测中的十神组合,八字四柱十神怎么排图解

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

四柱算命的具体方法是什么

四柱预测：以日元为主 ，按生我，克我，我生，我克，比劫来确定关系的强弱，规则变化来计算命运，沉浮规则反应命运与现实生活。

四柱命理预测学是什么?

四柱预测学根据人出生的年月日时条件，组合时空模式，定性十神概念，对应社会百事，以大运规范十神以定吉凶得失，流年百事得以体现。

四柱学预测人的一生运势起伏，推断人的六亲变化。四柱又称推四柱或批八字，是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为运算方法，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问。水玲师傅

四柱预测学的命运层次判断

算命先生无论用什么手段看命，首先都有必要对命运层次有个基本的判断。其中，利用出生时间为依据的算命，主要根据下面的方法与条件进行判断：
一、太阳律好同时月亮律组合也好者，属于上等之命，比如黄永玉的命局；
黄永玉的命理之局太阳律六柱 甲子 丁卯 辛未 己丑 丁未 乙亥【亥子丑财局生亥卯未官局】月亮律六柱 甲子 丁卯 辛未 辛丑 乙未 己亥【亥子丑食伤生亥卯未财局】
二、太阳律好月亮律差或者太阳律差月亮律好者多为中等之命，不如王立军的命局，太阳律系比劫局不利做官，月亮律官局，日元强旺，有利于仕途；所以，王立军做官主要是月亮律命局的作用，他的落马，自然是太阳律使然；
三、太阳律组合的不好、同时月亮律也组合不好者，为下等之命······
因此，在预测的时候，既不因遇到太阳律组合的好，就以为就可定位为上等，也不要以为月亮律好而不顾及太阳律的组合，而是需要综合的进行分析与判断，这样才会得出与现实吻合的结论。
纳音对增加记忆有一定价值，但学习预测的不要被其纳音的属性所迷惑，因为其没有使用价值，如果不明白，就会误入歧途。
六十甲子配五行纳音
《六十甲子 》配五行纳音
甲子年生海中金命，乙丑年生海中金命丙寅年生炉中火命，丁卯年生炉中火命戊辰年生大林木命，己巳年生大林木命庚午年生路旁土命，辛未年生路旁土命壬申年生剑锋金命，癸酉年生剑锋金命甲戌年生山头火命，乙亥年生山头火命丙子年生涧下水命，丁丑年生涧下水命戊寅年生城头土命，己卯年生城头土命庚辰年生白蜡金命，辛巳年生白蜡金命壬午年生杨柳木命，癸未年生杨柳木命甲申年生泉中水命，乙酉年生泉中水命丙戌年生屋上土命，丁亥年生屋上土命戊子年生霹雳火命，己丑年生霹雳火命庚寅年生松柏木命，辛卯年生松柏木命壬辰年生长流水命，癸巳年生长流水命甲午年生砂石金命，乙未年生砂石金命丙申年生山下火命，丁酉年生山下火命戊戌年生平地木命，己亥年生平地木命庚子年生壁上土命，辛丑年生壁上土命壬寅年生金薄金命，癸卯年生金薄金命甲辰年生覆灯火命，乙巳年生覆灯火命丙午年生天河水命，丁未年生天河水命戊申年生大驿土命，己酉年生大驿土命庚戌年生钗环金命，辛亥年生钗环金命壬子年生桑柘木命，癸丑年生桑柘木命甲寅年生大溪水命，已卯年生大溪水命丙辰年生沙中土命，丁巳年生沙中土命戊午年生天上火命，己未年生天上火命庚申年生石榴木命，辛酉年生石榴木命壬戌年生大海水命，癸亥年生大海水命二、阴阳五行生克 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。 五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金三、干支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 金 金 木 木 水 水 火 火 土 土阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌四、天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。五、天干四冲甲庚相冲 乙辛相冲 丙壬相冲 丁癸相冲 六、地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。七、地支化子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戍合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化太阴太阳。八、天干三合化贵人局甲午庚合化天上三奇贵人 乙丙丁合化地上三奇贵人局 壬癸辛合化人中三奇贵人局九、地支三合化局申、子、辰合化水局；亥、卯、未合化木局；寅、午、戍合化火局；巳、酉、丑合化金局。十、天干生旺死绝十二相法表
十一、十神四柱由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故又称为“八字”。八字论命以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。其中以日干代表自己，以日柱的日干与其他各干支的阴阳五行的生克制化关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。5、克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。（a）不同日干对应十神表生日 逢 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十二、排四柱一　排八字准确预测的第一步，是要正确写出代表被测人出生时间的八个字，即“排八字”，也叫“排四柱”；排出的这个“八字”，在命理学中叫做“命局”，也就是通常所说的某个人的“命”。1、年柱年柱就是出生这一年的干支。预测所指的“年”与现实生活中所用的“阳历”、“阴历”都有所不同。阳历的每年是从阳历的“元月1日”开始的；阴历的每年是从阴历的“正月初一”开始的。预测所指的年是从阴历“立春”这一天的这一刻开始的。例如，从《万年历》中可以查出：2004年立春是阳历2月4日、阴历正月十四日戌时19时46分，那么2004年2月4日19时46分以前（比如45分）出生的人，因为还没有立春，在预测学中就没有进入2004年，他（她）就是2003年出生的，年柱就是“癸未”。2004年2月4日19时46分以后（比如47分）出生的人，因为已经立春，在预测学中就进入了2004年，他（她）就是2004年出生的，年柱就是“甲申”。2、月柱中国历法（俗称阴历）中有“节气”的说法。一年有二十四节气，分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，其中，排在单数位的称为十二“节”，排在双数位的称为十二“气”。在预测学中，“节”是划分月令的标志，即：立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，以此类推，至小寒与下一年的立春之间为十二月。为方便记忆，可将十二节令编为节令歌：春惊清明夏种暑，秋露寒冬大小寒。即：立春为一月，惊蛰为二月，清明为三月，立夏为四月，芒种为五月，小暑为六月，立秋为七月，白露为八月，寒露为九月，立冬为十月，大雪为十一月，小寒为十二月。用十二地支表示十二个月，固定地对应为：正月建寅，二月建卯，三月建辰，依次至十二月建丑。如上例，2004年2月4日19时45分出生的人，出生时间处在“小寒”与“立春”之间，尚未进入2004年的“正月”，因此，出生月份就是2003年的十二月，即“丑”月。2003年是“癸未”年，根据年上起月歌“若问戊癸何处起，甲寅之上好追求”可知，2003年的“正月”是“甲寅”月，以次推至十二月即“丑”月为“乙丑”，那么，该人的出生月柱就是“乙丑”。如果出生在2004年2月4日19时47分，出生时间处在“立春”以后“惊蛰”以前，已经进入2004年，并属于“正月”，出生月份就是2004年的正月。2004年是“甲申”年，根据年上起月歌“甲己之年丙作首”可知，2004年的正月是“丙寅”月，那么，该人的出生月柱便是“丙寅”。3、日柱日柱就是出生这一天的干支组合，是命局四个柱当中具有重要意义的一柱。在八字预测中，日柱的天干（称为日干）代表被测者本人，因此，又称为“日元”、“日主”。日柱可以通过《万年历》查出，如上例，2004年2月4日这一天出生的人，日主是“癸丑”。4、时柱出生时辰的干支组合叫时柱。时柱的地支由时辰决定，时柱的天干需通过日干推出。如上例，2004年2月4日19时整至21时整之间出生的人，时辰的地支是“戌”，根据日上起时歌“戊癸何方发，壬子是真途”可知，“癸”日“子”时的天干是壬，从壬子开始数到戌为“壬戌”，“壬戌”就是本例的时柱。需要说明的是，预测学中的子时是从前一天的23点即晚上11点开始的，23点前为当天的亥时，23点后为第二天的子时。如，2004年2月4日22点59分出生的人，日柱、时柱分别为癸丑日、癸亥时；23点01分出生的人，日柱、时柱则为甲寅日、甲子时。由上面的知识可知，年月日都可以从《万年历》中查出，时柱只能通过日干来推。其中，年、月与节令有关，日、时与节令无关，但与“子时”有关。另外需要说明的是，月份从“寅”月开始，时辰从“子”时开始，两者是有区别的，千万不能混淆，这对初学者来讲特别需要注意。5、八字命局年月日时四柱按照先后次序排列在一起，就是完整的命局。如，2004年2月4日22点出生的人，命局可写为甲申 丙寅 癸丑 癸亥 也可写为 甲 丙 癸 癸申 寅 丑 亥究竟采用哪种写法，依个人的喜好而定。按照以上方式写出完整命局，俗称“排八字”或“推八字”。十三、排大运运程是辅助八字来断事的，八字是“命”，运程是“运”，八字和运程共同反映一个人的“命运”。在命理学上，运分为大运和小运，大运十年一步（十年换一次），小运一年一步。实践证明，“小运”无意义，我们只讲“大运”。1、大运排法大运是以“月柱”为基准来排的。大运的排法有顺、逆之分，阳年出生的男命，从月柱开始依次顺排，女命从月柱开始依次逆排；阴年出生的女命从月柱开始依次顺排，男命从月柱开始依次逆排。如命局甲申　丙寅　癸丑　癸亥　甲申年为阳年，如果是男命，大运从月柱的下一组干支开始往下顺排，依次为丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未……如果是女命，大运从月柱的上一组干支开始往上逆排，依次为乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉……2、起运数排出大运以后，还要知道从什么时候开始“行”大运。计算从何时开始行大运的过程，叫作起运数。起运数也有阳年生人男顺女逆、阴年生人女顺男逆的规律。阳年出生的男命，从出生的时辰开始往下顺数到换月的“节令”，看有几天、几个时辰；女命，从出生的时辰开始往上逆数到换月的“节令”，看有几天、几个时辰，然后按照三天折合一年、一天折合四个月、一个时辰折合十天、一个小时折合五天进行计算，得出具体的起运数。如2004年2月4日22点出生的人，因当天19时46分就已经立春，所以是2004年正月的命，八字命局为甲申 丙寅 癸丑 癸亥 甲申年为阳年，如果是男命，就从2月4日的癸亥时往下顺数至“惊蛰”节（3月5日未时），共有29天8个时辰，折合9年8个月80天，合计为9年10个月20天，把这个数与出生时间加起来，就是2004年2月4日加9年10个月20天，等于2013年12月24日，即该命是从此时开始交大运的，十年以后换下一步大运，记为2013年12月24日 2023年12月24日 2033年12月24日丁卯 戊辰 己巳……简记为13. 12. 24 23 33丁卯 戊辰 己巳……如果是女命，就从2月4日的癸亥时往上逆数至“立春”节，共有0天1个时辰，折合10天，那么该女命的起运数就是2004年2月14日，记为2004年2月14日 2014年2月14日 2024年2月14日乙丑 甲子 癸亥……简记为04. 2. 14 14 24乙丑 甲子 癸亥……同理，阴年出生的女命，从出生的时辰开始往下顺数到换月的“节令”，看有几天、几个时辰；男命，从出生的时辰开始往上逆数到换月的“节令”，看有几天、几个时辰，然后按照三天折合一年、一天折合四个月、一个时辰折合十天、一个小时折合五天进行计算，得出具体的起运数。如2003年3月6日7点30分出生的人，因当天8时7分是惊蛰，所以还是2003年正月的命，八字命局为癸未 甲寅 戊寅 丙辰 癸未年为阴年，如果是女命，就从3月6日的7点30分时往下顺数至“惊蛰”节（3月6日8点7分），共有0天0.25个时辰，折合2天半，3月6日加2天半是3月8日，即该命是从2003年3月8日开始交大运的，十年以后换下一步大运，记为2003年3月8日 2013年3月8日 2023年3月8日乙卯 丙辰 丁巳……简记为03. 3. 8 13 23乙卯 丙辰 丁巳……如果是男命，就从3月6日的辰时往上逆数至“立春”节，共有29天8个时辰1.5小时，折合9年8个月87天，合计9年10个月27天，那么该男命的起运数就是2013年2月5日，记为2013年2月5日 2023年2月5日 2033年2月5日癸丑 壬子 辛亥……简记为13. 2. 5 23 33癸丑 壬子 辛亥……。

如何正确排八字怎么排四柱八字

如何正确排生辰八字（四柱八字）？

首先要知道准确的出生日期（说明：包括年、月、日，农历日期和公历日期是有区别的，日期类型不同，排出来的八字也是不相同的，排八字时只须知道其中一种即可）、出生时间（说明：包括时、分、秒，最好精确的到分钟，否则可能会导致有一小部分的八字排错）、出生地区（说明：出生地用于真太阳时间排盘，排八字是要用真太阳时间来排盘才是准确的，不用真太阳时排盘，也可能会导致有一小部分的八字排错）。

如果只知道农历出生日期的话，要注意农历是否属闰月问题。如果出生年份是在1986年到1991年，还要考虑夏令时时间问题，八字排盘忽略了这个问题也有可能导致生辰八字结果不准。

怎么排四柱八字？

排生辰八字有两种方法：

第一种方法是采用人工去排八字，但你要懂得阴阳五行学说和八字预测术原理的基础知识，比如天文历法、阴阳、天干、地支，24节气、经纬度、排八字的相关规则等等专业知识，另外还要借助一本万年历工具书，这样才能准确排出正确的八字。　

第二种方法是使用电脑或智能手机八字排盘工具软件，用排盘软件排四柱八字的优点是方便、快速、准确。如果是怕麻烦不想进行下载和安装排盘软件的话，也可以直接使用网上的在线八字排盘系统（如：信达利命理预测工具网站上的在线排盘系统）。

下面举一个例子进行说明：

例如：某女命于公历 1949年10月01日 下午16时30分出生在北京市朝阳区。首先打开在线排盘网站后把出生相关信息输入到在线排盘系统操作界面中（如上图所示），然后按“排盘”按钮一下，系统就会自动把正确的生辰八字（己丑 癸酉 甲子 壬申）结果显示出来（如下图所示）。

四柱八字排盘

你好
八字：丙寅年，戊戌月，甲午日，辛未时（空辰巳）
五行：火木 土土 木火 金土
人元 甲木
坐午火------一生聪明皆因妻财
丙火食神不弱，生偏财戊土，开辟新事业尤佳，环境不错。
戊土强旺，此为不爱妻子偏爱妾。
官禄难享，婚姻不随，偏才格局，大运不顺，流年亦有得所又能怎样，此命从官不成，从财有破。更寅午戌三合诸事不省心。不过学点周易吧，也许可以助你有更多的了解与作为。