五十五签,灵签二十五签

灵签第53签解签:冯暧客孟尝

;灵签第53签：冯暧客孟尝
求签吉凶：中吉灵签

灵签第53签：签诗
珠履三千客孟尝谁人识得有鹰扬
其中弹铗归来者便是英雄志莫当
注：战国时期，孟尝君有食客三千，冯暧初时只被当作下宾，冯暧拍击着剑套，大声地说：剑啊，我们不如走吧！这里食无鱼，出无车！孟尝君闻后待之为上宾。后来，冯替孟尝君广结善缘，使孟尝君不但逃过大难，而且收复封邑。
灵签第53签：解签诗
此灵签大意言众人所不能识者，就其中有一个英雄。求得此签者。凡事一定有好处，即英雄也，但必要修善，有神护助，始能识得出其好处耳。
这支灵签是说：孟尝君食客三千，谁人独具慧眼，识得其中这样的人才呢？这位曾经弹铗而歌者，便是冯暧这位英雄了。冯暖为英雄人物。其志气无人可当也。
灵签第53签：仙机
谋望事。费商量。
行人滞。病祷禳。
宅无碍。婚亦良。
蚕小利。畜无伤。
问六甲。亦无妨。
名与利。善可望。
灵签第53签：释义
流年：运气有，但时常要动脑筋。
事业：凡事要先取得人和，上下人等都要合得来。
财富：小财不出，大财不入，节俭虽是美德，但不可待薄别人。
自身：居安思危，不要满足现状。
家庭：注意公关，搞好敦亲睦邻。
姻缘：有互相欣赏的情人，可考虑秋后结婚。
移居：灵签暗示迁移运特别旺，出门遇贵人。
名誉：在适当时候，要表现一下自己的实力。
健康：身体会比以前稍为健壮。
友谊：有个非常信任自己的朋友，可助一臂之力。
风水：灵签暗示方向要合度。
遗失：求之要得法。
自身：调养要得宜。
天时：势色要趋避。
出行：扶助要得人。
解说及记载：冯暖客孟尝
战国时，齐公子孟尝君，有食客三千人，冯暖为下客，弹剑铗而歌曰，弹铗归来乎，食无鱼，出无车，孟尝君因之待以上客之礼，冯暖为英雄人物，其志气无人可当也，此签大意，言众人所不能识者，就其中有一个英雄，求得此签者，凡事一定有好处，即英雄也，但必要修善，有神护助，始能识得出其好处耳。

求签简介

在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。

求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。

产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。

目录

签与神灵

签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。

签的

对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：

「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」

这种究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。

签文

从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。

总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。

求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。

↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。

签55,问姻缘,何解? 不要复制,请说详细点

浦号沉香遗旧恨 渡江犹忆古人心
可怜当日辞官去 浊有馨留不易寻
按语句解答:婚姻有所不同说法论本年,婚缘以上有过.你居然放弃了,有时想起很后悔不已.可怜当时为什么抛弃,现在想要找到象昔日情缘风光幸福.恐怕很难实现,要继续等待有利流年方可有完美结果。
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在求了支姻缘签,1号签,麻烦大师们帮我解解,谢谢啦。_百度知 ...

第一签→上上签→姜公封相
灵签求得第一枝　龙虎风云际会时　
一旦凌霄扬自乐　任君来往赴瑶池　

仙机
功名遂　求财丰　
六畜吉　家宅隆　
病即愈　蚕有功　
孕生子　婚姻同 <<<<< (你求姻缘, 也是吉)
行人至　快如龙　
若谋望　尽亨通　

问风水→发贵兼丁财　
问遗失→即得回原物　
问自身→四季俱平安　
问天时→丰稔又可喜　
问交易→到处有喜色　(唯首签有'问交易'项)
问出行→往来皆合心　

附注→

周朝兴国功臣　姜太公又名尚　

当时龙虎得风云会合　则龙飞到上天去　

扬扬快乐　即瑶池仙家地方　亦可到矣　

此是荣华发达之象也　

求得此签者　定百事如意　真第一枝上签也　

+

■姜公封相→

周　姜尚　字子牙　汲人(东海许州人)　

道号飞熊　先世封於吕　亦曰吕望　

避纣乱居东海之滨　钓於　溪(渭水)　

其钩为直　意不在鱼　志在君相　

文王闻其贤　聘为师(丞相)　(其时年八十)

後周伐纣　灭商兴周　

武王称曰尚父　封其子丁公於齐灵签1：第一签解签
姜公封相
周朝开国功臣。姜太公。又名尚。当时得令。龙虎得风云会合。则龙飞九天去。扬扬快乐。即使瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。
灵签1签详细解签
【第一签、上上】 姜公封相
【签词】 灵签求得第一枝、龙虎风云际会时、一旦凌霄扬自乐、任君来往赴瑶池。
【典故】 周朝开国功臣。姜太公。又名尚。当时得令。龙虎得风云会合。则龙飞九天去。扬扬快乐。即使瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。
白话文详解
〖释义〗 风水：发贵兼丁财。
遗失：即得回原物。
自身：四季俱平安，一切顺利，有病即愈，少是非，人缘和睦。
天时：丰稔又可喜。
交易：到处有喜色。
出行：往来皆合心，往来外国作洽谈或旅游皆如意。
谋事：有贵人襄助，事半功倍，将有好收成。
财运：正、横财皆易得。
子女：求子得子，求女得女，子女孝顺。
学业：考试得高分，欲入名校者顺利得入。
事业：升职加薪，有新发展，生意洽谈皆顺利。
姻缘：常遇姻缘，夫妻和睦。
家宅：家人平安，宅运亨通。
病情：疾病有明显起色或病愈。

其他解签参考
〖签解〗 姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。
《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。
您求得这支上上签，可喜可贺！龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。
流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。
事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。
财富：正财大丰收，亦有些小横财。
自身：一年四季皆顺遂平安。
家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。
姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。
移居：置业，搬迁，移民，都有机会。
名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。
健康：困扰多时的小病即将成为过去。
友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。明年你会大有发展好事多多会有升职的机会

庙62号签的解签

第29签　中吉　古人占验：张翰思鲈鲈鱼作脍菊花黄。美酒盈樽近晚凉。泛掉正当潮上候。这般佳景乐无央。仙机：名可望。人发财。婚姻合。行人回。问六甲。必男胎。蚕与畜。美。宅平稳。病无灾。谋望事。任取栽。问风水：丁财两字稳。问遗失：寻之得原物。问自身：交秋亦平安。问天时：交秋更可喜。问出行：一路都顺利。解说及记载：■张翰思鲈张翰，晋代吴郡人，有识之士，曾被齐王召为大司马，当时政局纷乱，张翰不欲卷入旋涡，於是，托辞秋风起，思念故乡的鲈鱼、菊花，辞官归故里。此签属上吉，知足者求得，一定有很愉快的日子。鲈鱼作脍，脍就是鱼生，有黄菊、美酒相伴，在秋高气爽的黄昏，泛舟在涨潮的湖上，试想一想，这样的良辰美景赏心乐事，还有什么忧愁的。好鱼生，好菊花，好酒，好天时，好潮水， 在水面快活之景，件件俱全，其乐无穷尽矣，求得此签者，凡事平稳无碍，是安乐也，此签亦拟上吉，与第九支语意一般耳，快活景象，彼此相同。