名字里面缺水怎么处理,五行缺水怎么补水最旺
五行缺水怎么办,五行缺水如何化解
命里五行缺水怎么办 五行缺水如何化解
名字带水
人们在刚出生的时候就知道自己的生辰八字的，家人都会算一算命的。如果孩子是五行缺水的，那就需要通过一些方式来补水的，可以通过起名为孩子补水的，可以用带有水字旁的字起名，这样的话是能带来一些水的。
佩戴饰品
五行缺水的人是可以通过佩戴一些饰品来改善的，这是能起到很大的帮助的，绝对不能小看饰品的作用。如果是五行缺水的，那是可以选择佩戴一些黑色的水晶，或者是黑濯石也是很不错的，但要注意的就是要随身佩戴的，长期佩戴是能起到一定的作用的。
改变生活习惯
五行缺水的人脾气方面不是很好的，性格是相当的暴躁的，容易对着他人发火的，做事方面会很冲动的，如果是想要改变的话，首先就改变一下自己的性格的，不能因为小事而冲着他人发火的。
五行缺水家居风水补救法五行缺水的人家居布局方面最好就是以海蓝色或者是蓝色来点缀的，但也不是说一定要大面积的装修的，因为蓝色是冷色系，容易给人一种很忧郁的感觉，只是局部的点缀就可以了，还有就是五行缺水的人是适合养鱼的，在客厅摆放鱼缸是能起到旺财运的作用的，对你事业方面也会有一定的帮助的。
五行缺水饰品补救法
五行缺水的人是很适合黑色的水晶石的，这样是能得到平衡五行和提升运势的作用。如果是缺水的话，通过补金来生水也是可以的。
五行缺水方位补救法
五行缺水的人适合把床位摆放在北方的的，往出生地的北方寻求发展也是很好的，因为五行水对应的方位就是北方的。如今的人都会很注重享受的，能注意到劳逸结合的，在空闲时间是会游山玩水的，所以在旅游的时候，五行缺水的人是可以选择水上乐园的，去海边旅游也是很不错的，也是可以选择北方的城市和国家的。1.五行缺水家居风水调节
五行缺水的人，家居里面最好以海蓝色、蓝色为点缀。缺水的人适合养鱼，鱼缸放在客厅里旺财运，助事业。在家里面挂画亦能起到补救的作用，画的内容必须是山水，或者是白纸黑字的一幅字，金能生水，白纸为金，黑字是水。在风水中，水代表财，补水能旺财运。
2.五行缺水饮食调节
缺水的人我们常说会在思维上产生迟钝，而且性格比较暴躁，而这样的人除了要多吃素菜外还要在平时中多吃黑芝麻、冬瓜、西瓜、苦瓜、老黄瓜、丝瓜、葫芦瓜、水豆腐、番石榴等而鱼类食物不妨多吃，能够补充人体中缺陷的水。猪腰、猪脑、鱼腩、海参、鱼肠、鸭肠、鹅肠、猪舌以及虾和螺等也都是属水，同样可以起到补水运的效果。而多喝水的同时也不要过于摄食而产生水中毒。
3.五行缺水饰品调节
可以佩戴五行补水的饰品，黑曜石手链、黑曜石吊坠。黑曜石具有强大且又精纯的能量，也是吸纳性最强的一种宝石，特别适合用来作为镇宅的宝物。按照五行相生相克的关系，五行缺水的人特别适合这种类似黑色的水晶石。有“黑金刚”美誉的黑曜石不仅可以排除负面能量，还能去除难闻的霉味与晦气。黑发晶又称“领袖石”，它除了跟黑曜石同样能消除负性能量之外，还可以对为人主管者的事业运起到一定的帮扶的作用。
我和老公名字里都缺水怎么办
1、通常的做法是在名字中补水，咨询高老师的朋友很多是为宝宝求名而来，老师分析宝宝的生辰八字以后根据五行情况，扶弱抑强，结合命理来为宝宝起名。一般五行缺水或者水特别弱的人，都是在名字中补水。成人的话就是改个补水的名字，补水的名字有以下这些大家可以看看：凌雪 浩宇 雨泽 文涛 志泽 睿渊 浩南 清逸 清嘉 清泽 清悦 清一 清奇 清雅等等之类的。
2、佩戴补水的饰品也是有效的补水方法。或者是在长期呆的地方摆放属水的摆件。五行缺水的朋友可以长期佩戴，黑曜石、透明水晶、黑发晶、等等之类黑色的水晶石。其中聚善堂黑曜石是极佳选择，也特别适合用来镇邪护身。也能消除负性能量，对主人的事业起到帮扶作用。
3、常在水旺的地方去。五行缺水的人可以常在湖边、河边散步。心情不好是也可以去这些地方走走，放松心情。此外根据易经的思想，坎为水，是北方，所以五行缺水的人在北方多呆也是好办法，可以在家中、办公室北方多带一下。也可以佩戴在桌前摆放坎卦。
4、多穿属水颜色的衣服。五行缺水、水弱的人可以从平时的衣上来补水，为自己增加好运，可以常穿黑色、蓝色系的衣服。或者自己平常的日用品也可以倾向于属水的这些颜色。
5、平常多吃补水的食物。可以每天都多喝水，经常吃鱼类、海产食物；常吃水果、喝牛奶等。
6、多和八字中水旺的人接触，缺水的人在平常的人际交往中可以多和那些八字中水旺的人交往，他们多数也是你的贵人，能为你带来好运。
命中缺水的人如何化解
五行缺水的女人饰品配戴：
缺水的女人可以通过佩戴饰品来增补缺水的不足。特别适合佩戴黑色的水晶石。例如：黑曜石、黑水晶、黑碧玺、黑发晶等。来达到平衡五行，增进提升运气的作用。
缺水的女人也可以通过服装的颜色来调节自身的运气，八字五行属水的颜色有黑色、灰色和蓝色。另外，水赖金生，也可以穿白色的衣服配饰来增补不足，达到五行平衡的目的。命中缺水的人的化解方法：
1、做好补水的良好习惯：在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：百福临门，如鱼得水，金生水起，万家生佛，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
2、参与属水的行业
3、常用属水的颜色：蓝色、黑色、灰色
4、做两个水卦：水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅命中缺水的人的化解方法：
1、做好补水的良好习惯：在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：百福临门，如鱼得水，金生水起，万家生佛，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
2、参与属水的行业
3、常用属水的颜色：蓝色、黑色、灰色
4、做两个水卦：水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
五行补水, 上面我看了, 有两个回复, 让你多喝水, 多冲凉之类. ,一个说到名字.还有说到职业, 各种种种的说了一大堆, 我觉得,他们说法, 有些有用, 有些属于胡说. 我给你讲讲我的理解
补水, 靠谱的点人, 会给你说一些方法, 常见的靠谱的说法有下面这些.
养鱼, 这个,是非常常见的,有用的做法, 但是,这个方法, 他的缺点是, 你要有养鱼的技术, 不然的话, 会弄死很多鱼, 这不但不能为你有效补水, 反正害命, 有损你的功德 . 又有人给我说, 那我不养鱼, 只装水如何? 我说, 这样, 是死水, 对补水没太大帮助.
佩戴黑水晶, 这个方法, 是由于黑色, 属水, 所以有补水的作用, 但是, 水晶从材质上看,他是一种石头 , 五行为土, 土克水, 所得和所失抵消, 效果也不好了.
穿 黑色衣服, 这个.. 原因也是黑色属水, 可以补水, 但是, 你老穿黑色也不妥吧.
用卦补五行.
我总结了一下, 主要就是这5种方法, 那么, 哪个更靠谱呢? 还是用卦比较好, 由于这里面的学问比较多, 我就简单展开给你说一下.
五行, 和卦 象, 都是从周易里来的学问, 所以, 用卦象补五行, 相对其它方式来说,就要好得多, 效果更好.
但是, 卦象, 有64个, 64卦中, 可不是每个都可以用来补水的, 64卦中, 有的卦是凶卦, 有的卦五行不为水, 你不能搞个凶卦, 随身佩戴吧, 所以, 能用来补水的卦 ,并不多. 常 用来补水的卦, 主要有两个, 一个叫水风井, 一个叫水泽节.
水风井, 表示井水, 井水呢, 他是细水长流, 源源不断, 这么个意思, 平静安宁的意思.
水泽节呢, 表示沼泽水,这种水, 他没有水流入, 所以你用一点就少一点, 于是得要节约呀,要克制自己, 对自己要有节制, 不然呢, 水搞光了, 就会有大麻烦, 因此, 这个卦叫节卦.
这两个卦, 都是吉卦 , 有井水喝, 当然吉, 有节约的美德, 也是吉. 能理解.
但是, 现在社会物质很丰富 , 对节约来说呢, 要求不高, 因此, 大部分人, 用水风井卦, 更为合适 .
卦象, 相对于其它的方式来说, 相对于各种佛象来说, 有个最大的好处 就是不需要. 他的力量,不是来自于神佛的祝福, 而是来自天道.
于是, 他虽然不需要, 但是, 有了其它的讲究, 就是要求, 做工必须要是精细的, 用料, 要是好的,做的人,品行要是正的, 否则, 粗制滥造, 各种乱七八糟的行为, 都是欺天, 不但这卦没用, 还可以反而带来祸事, 这种情景, 在各种神怪小说中,经常提及, 就是由于这些小说家, 读过易经, 知道这个原理.
因此, 我们得用好料, 找好的人, 为你制作,
料子方面, 我建议是用有一种叫印度小叶紫檀的木料, 这种木料漂亮 名贵, 效果好, 能量丰富 .
制作人呢.建议到淘宝上找个好师傅, 因为日常生活中, 大家往往不认识什么好的手艺人. 那种, 万能的淘宝能了个好选择, 只是上面的人呀, 又鱼龙混杂, 有点不好分辨, 我有个建议, 有个师傅叫阿余, 他的东西, 做得不错不说, 品行也很好. 昨天我买了他的东西, 和他交流, 得知他经常会捐助一些学生, 帮助他们完成学业, 每年在这方面的花费 , 都超过万元. 我看了他的一些资助的凭证, 感觉是可信的, 这样有德行的人, 为我们制作, 可以让我们的卦象, 更加 .
嗯, 一不小心,打了1500多字, 麻烦你仔细看一看, 祝你好运气.
1、做好补水的良好习惯：在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语：百福临门，如鱼得水，金生水起，万家生佛，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
2、参与属水的行业
3、常用属水的颜色：蓝色、黑色、灰色
4、做两个水卦：水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。 五行，指的是金、木、水、火、土这五种元素。在五行学说中，我们的世界都是由这五种基本元素构成的，包括我们的人体。在人体中，这五种元素互相作用、相互均衡，缺一不可。不过，并非所有人的五行都是均衡的，我们常常会听到五行缺水、五行缺火之类的说法。那么，五行缺水该怎么办呢？
补救方法之食物篇
五行缺水的人，可以通过食用一些食物来补充命格中缺失的“水”。补水的食品有：（饮料类）豆浆、牛奶、果汁、啤酒、冰冻饮料、芝麻糊等；（蔬果类）西瓜、冬瓜、海带、黄瓜、青瓜、豆腐等；（肉类）鱼肉、虾类、主要、鱼油丸、鸭肠鹅肠等等。
补救方法之颜色篇
属水的颜色有蓝色、黑色与灰色这三种，八字缺水的朋友在服装、配饰方面可以多多搭配这些颜色，或者在家庭装修中采用这类颜色为主色调。
补救方法之旅游篇
另外，通过选择旅行地点，我们同样可以补救八字缺水。旅游的地点一般选在北方为宜，比如国内旅游可以去东北、河北等地，国外旅行则可以前往加拿大、俄罗斯等地。另外，可以多玩一些与水有关的项目，比如水上乐园、水族馆等等。
补救方法之职业篇
属水的行业有很多，包括餐饮店、酒吧、航海业、贸易出口相关行业、消防员、养渔业、冷藏冷冻行业、清洗业、导游业、运动员、广告业等等。它们的共同特点就是拥有流动、易变化的特质。
补救方法之配饰篇
另外，五行缺水的朋友，还可以佩戴相应的配饰，也就是那些五行补水的饰品，比如108颗捻佛珠手链、黑曜石的项链、手链与挂饰、玫瑰水晶制成的饰品、黄水晶饰品等等。另外，对于五行缺水的朋友来说，可以选择米老鼠、玉佛、“福”字、“佛”字之类的配饰图案，它们将会是寓意很好的吉祥物。在耳环方面，则可以选择珍珠耳饰，而且以形状圆润的珍珠为宜。
各位五行缺水的朋友，可以参考以上的方法来补救，既简单又有效。不过，以上方法并不一定适合所有缺水的人，大家还应根据八字中的宜、忌，选择适合自己的方法。否则不但无法五行补水，甚至还会造成不利的反效果哦！你好！首先祝你身体健康！冲着你我的缘分，以下我来给你谈谈关于命中缺水“补救”的问题。
水是五行之一。在古代人就非常的推崇，现代的广东人更是出口有水。说话叫口水，啰嗦的人叫口水老，有钱叫有水，没钱叫没水，借钱叫读水等等，水为财嘛，无脾气又说话不硬的人叫水，走私物或假冒的叫水货，利率叫水位，不分输赢叫走水……都是有话不离水的。
所以你不用水字来表达事物就说明你的广东话没有灵活的运用哦。因为广东人是经济动物，水又表示财，所以啊广东人是无水不成话。
我在这里说水那当然是不离本行风水啦，命中缺水的人咋样在五行中补救，服水养生和改运呢？
医圣孙思邈：夫天生五行，水德最灵。浮天以载地，高下无不至。润下为泽，升而为云。集而为雾，降而为雨。故水之为用，其利博哉。老子的道德经：上善若水，水利万物而不争。所以道家有服水养生的说法，和它的辟谷差不多。
以下给阁下介绍几则命中缺水的“补救”方法：
1.
早上起来擦洗完，就喝1大杯水，不要坐，要走动一下，一天最好喝满8杯。
2.
喝水要慢慢喝
，不要急。
3.
杯子用木器或瓷器。
4.
最好中午冲凉，不行的话也要在白天冲最好。去谈生意和其他重要事情前冲个凉再去。
5.
用黑色物体，水为墨池，墨为黑色，水的颜色为黑色。
在此顺便提一下，凤凰卫视中文台的《社会能见度》栏目主持人曾子墨，出镜经常是黑色服装，这个名字肯定有高人改过的，子为水，坐坎(水)宫，墨为水，这人命中肯定缺水或说是水为用神。
6.
一般情况用老鼠(子)生肖物在农历的子月子日子时摆放。
7.
少吃臭豆腐，辣椒和姜之类的食物。
8.
在北方的位置挂个坎挂的八卦符。
以上回答如果满意，请不要辜负我的一片好意，及时采纳为答案。
男宝宝五行缺水取什么名字
意思是这一年你将会倒霉和人财两空
太上老君八十一化。
第一化，起无始。太上老君，生年无始，起乎无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。
第二化，显真身。太上于太空之中瑞气凝真，强为之容，或示仙姿及肉身，不可测度，自然周口成像。
第三化，尊宗室。万物不可五师也，太上师太道君，君师元始天尊也。
第四化，历劫运。劫为天地阴阳万物之数，水火漂焚，三清之下，九地之内，流为五劫，周而复始。太上混合之数，动经镱劫。
第五化，开天地。太上老君乃混元之祖宗，天地之父母，故能分布清浊，开辟天地乾坤之位也。
第六化，隐玄灵。太上老君于庚寅岁九月三日沃鬻帛，天北玄王国天罡玄灵圣母之月台。
第七化，授玉图。太上老君上皇元年，西河遇元始天尊，老君稽首，授天书玉字二十四图。
第八化，变真文。太上老君龙汉元年，以五方真气结成宝宇云禀之形，飞走五国三稽首怖。
第九化，垂经教。太上中皇年为宝经符图五诀，龙汉年洞真经，赤明年洞元经，开皇年洞神经。
第十化，传五公。太上中皇之后，于河口传十三虚无，圣人行于五公术。
第十一化，赞元阳。太上伏羲清浊元年，说元阳、画八卦、造书典、制嫁娶、叙人伦。
第十二化，置陶冶。太上祝融时，天汉元年，说按摩通精经，融钻木出火，陶冶为器。
第十三化，教稼穑。太上神农清汉元年，说太乙元精经，在播百谷和诸药救疾，号大成子。
第十四化，始器用。太上伏羲后，制礼乐、衣冠，宫室、舟车、棺椁、孤矢，书契，牛马、杵臼为市岚立狱。
第十五化，住崆峒。太上黄1帝时，号广成子，居住崆峒山。帝问道，答曰：昏昏然然，无视无听，抱神以静。正帝问广成子矣。
第十六化，为帝师。太上在少吴、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、殷汤皆有所授之经，为帝师。
第十七化，授隐文。太上少吴时，降蜀嵩山左巨石上，神光明映太玄玉女看长生之道，感太上，以八隐授之。
第十八化，诞圣日。太上以殷十八王阳甲庚申，旨妙玉女昼寝梦吞日精，有孕八十一年，武丁庚辰二月十五日攀奢树，剖右腹而生。
第十九化，为柱史。太上周文王时，号变邑子，在岐山拜为守藏史，作赤精经。容商时，作璇玑经，授周公，成康时，复为柱下史。
第二十化，弃周爵。太上历周成康之世，免退规亳。昭王时，见黑气侵祥八天，文授王不信，后有腰船之难。
第二十一化，过函关。太上至函关，周大夫尹喜为关令侯，上曰：汝知?喜曰：去冬天理星西行，融风三至。
第二十二化，试徐甲。太上谓徐甲函谷牧牛，吉祥草化女，口甲感上，值为白骨，喜稽首即活。
第二十三化，训尹喜。太上遇尹喜，邀驾终南山，故太上乃授喜道德经，一言大丹设节解之要。
第二十四化，升太微。太上以昭王二十六年，欲升天，告尹喜，千日之后往城都青羊肆寻，吾坐云华升天。
第二十五化，会青羊。太上降蜀，记口李氏家，尹喜至市，见人牵青羊，喜解此是所约，随至地踊王局，太上化白金身上坐。
第二十六化，游诸天。太上尹喜朝元始至天宫，见天帝乘九灵舆七之盖搔魔，即迎太上，求问至道。
第二十七化，人厕宾。太上至厕宾国窟山，胡王出猎，见虹霓儿贯日，问是何人?答曰：修道之人。王曰：大道弥隆宜奉焉。
第二十八化，化王子。太上会所王子七人拜曰：我生边境，幸遇圣人，乞教存安之道。答曰：宜修三顺六微内保外，王子奉行。
第二十九化，集诸圣。胡王再问，前说深奥，今欲得法。太上曰：佛语中食台十万六通神人来而不已，仓库空米。
第三十化，说金光。胡王曰：我仓库将倾，岂是有道人耶，必是鬼魅，若不早图，恐弥损害，积薪焚之，太上身放光明，说金光明经。
第三十一化，起青莲。胡王以大镬煮三日三夜，太上汤中涌出，坐莲花，说莲华经，避免汤火灾。
第三十二化，捧神龙。胡王遂令水，太上逊水中而不溺，龙神捧水上，说涅架经，避水灾。
第三十三化，演剑戟。太上变化无穷，胡王借剑戟伐，太上金身口光口历八冲，胡王收地作札，伏道归教。
第三十四化，说浮屠。太上令尹喜化佛，说四十二章经，遣飞天神王剃须发、掌赭衣、作浮屠丧门之教。
第三十五化，劫大山。太上至月支国，有邪师令劫大山，王请太上以九节杖拨椰，如人弃一把。太上不奉，耶人师归太上为弟子。
第三十六化，降外道。太上老君俱隆罗舍提婆城，坐□狮子与诸仙降九十六种邪道，不使冥死鬼神流布世间。
第三十七化，藏日月。太上于迦夷国，王好杀不信陵犯，太上左手把日，右手把月，藏于头中，天地冥味，国人恐怖。
第三十八化，游于阗。太上于于阗国，王迎南渠山教汝□不知罪福，饮酒杀生，令尹喜化作金人，身长丈六，从空而降，为汝之师。
第三十九化，留神钵。太上告诸众神，吾有神钵，得法开天，神人以钵置空中，其获此名钵，灵罗一满，灾清道静，若轻睹不见。
第四十化，化诸国。太上身放九色神光，照见西方八十余国王及妇人，集听法禁，致令尹喜为佛身放金光，西东而座，诸国授教。
第四十一化，到太上。太上于慈领降毒龙毕，至天竺国耆阇山，独树下化，至座与王说浮屠戒律，度丧门，立佛法。
第四十二化，入摩竭。太上入摩竭国，现□□希有像，手执空壶化王，立浮屠教，名清净佛，号摩尼，令彼刹婆罗门寺奉行。
第四十三化，舍卫国。太上于舍卫国，自化作佛，从天而降，天上侍卫到宫中，座七宝座，王臣达佛瞻仰，身长千万丈，编满虚空。
第四十四化，赐丹方。杜冲子玄逸，学道祁真，静神守一，感展，降九华丹方，告曰：太上于东海八亭山集真地官举子，故敕我仙方。
第四十五化，弘释教。太上欲丹弘浮屠教说法，周庄王九年，于梵天命烦厄金之丹精，骑白象，礼托天竺摩耶夫人，梵王于十年甲午四月八日生于。
第四十六化，授贞经。太上于楼观授道士宋纶□中景道通□真经，景王时，遣仙官迎为太清，下司中六书奉山神仙之录。
第四十七化，叹犹龙。孔子与南宫敬叔见太上，谓弟子曰：鸟鱼兽吾知其飞游走，可为射纶缚，至于龙不能知，其乘风云而上天，吾见老子犹龙也。
第四十八化，扬圣德。商大宰问于孔子曰：丘圣□，曰博学。间三王善任智勇五常，善任仁义。宰曰：孰□圣欤，子曰：西方有圣人焉，不治不乱，此圣德老君。
第四十九化，改四真。太上之道，经身立国，四真奉兮。莫违不□□百代宗兮。摩改四真者，庄周，列御寇，庚桑楚曰辛研，乃太上弟子也。
第五十化，教卫生。南萦赴见庚桑子曰：□蜂不能化藿，蝎起不能伏鸡，鸽卵鲁鸡能之，吾材不足化子，胡不见老子，七日七夜至老子问道，教卫生经。
第五十一化，训阳子。太上游秦梁，遇道教南沛阳子，不答，至舍款巾栉脱履户外，问其过，老子曰，惟即而盱而谁太白辱盛德，阳子变容问命。
第五十二化，天地教。太上居景宝山，与五老帝君，谈天地数，撰集经书，墨汁汲尽，有浮提国二神人刳心沥血代墨汁。
第五十三化，敕沈羲。沈羲学道问赦王，时路逢三仙官，驾青龙车，白鹿车，白虎车。从者告曰：太上遣吾持节白玉版青玉字，授羲升天。
第五十四化，释道德。汉文帝遣使问道，太上曰：尊道贵德，非可遥问。帝曰：普天下莫非王土，子蜼有道，朕民也。附掌跃升半空，何民？此帝悟，授道德。
第五十五化，授道像。汉武帝好道，遣东方朔太始之年见青禽。帝问朔曰，王母使暮不降，母赐不死药，帝曰，银像五躯，乃太上像，又桃五枚赐帝。
第五十六化，游琅瑘。太上于汉成帝时，下游琅瑘曲阳泉，授于吉太平经一千七百卷。后汉章帝时，复降吉一百八十岁，受戒律一百八十条。
第五十七化，校薄书。太上于汉安帝永初三年，降大山，召江夏吏刘图校订天下薄籍，天堂地狱罪恶报应除罪，悔过文。
第五十八化，传正一。张天师者道陵，汉安二年，有二使言道，太上诏道陵应仙道，魔鬼害人，吾斩邪剑□功垂职正一月成之。
第五十九化，说丹经。太上乘白鹿，汉桓帝永寿元年正月七日，于成都大灵玉女修丹所涌王局，与天师说北斗经，后说南斗经。
第六十化，教飞升。太上于玄古三师，降汉洲万安山，授李真多飞升之通真。多乃李八百之妹也。
第六十一化，授三洞。太上与太极，于汉灵帝光和二年正月七日，降天目山，授洞玄灵大洞真经及上清斋法。
第六十二化，拯民灾。道士暮居马迹山，晋乱，遂飞禀告，感太上，西北来降，语暮曰：五刑以神咒二经可拯民灾。
第六十三化，授神丹。王岩冲，琅瑘人，常济物，一旦异人来家，曰，早乐仙道，太上令我授于神丹，忽见云鹤满室，迎即升天。
第六十四化，封寇谦。魏神瑞二年，嵩山寇谦有神人曰：太上授谦新科经戒符箴仙晃天衣，太武闻道，改年号太平真君元年。
第六十五化，建安化。太上唐武德二年，降晋州浮山县羊角山，语吉善行曰：唐天子今得圣□理，社稷延长，宜于长安，化宫，言讫升天。
第六十六化，毗摩城。太上于于阗国毗摩城伽蓝乃化胡成佛，所有石幢罗汉卢旗所造铭，东方圣人号是老君，化我国作佛，其铭尚在。
第六十七化，光醮坛。龙朔二年，今道士郭行真北邙观设醮，太上观于殿上，又仪凤四年，遣道士郑玄隐醮垂观。
第六十八化，黄天原。文明元年，道士邬玄崇同县令黄天原敕赍香，太上果至，曰，吾是汝之祖，言毕升天。
第六十九化，新兴寺。太上于唐开元十七年四月十五日，蜀州新津县新兴尼寺，佛殿柱上现太上圣像，奉诏迎柱于大同殿供奉。
第七十化，彰灵宝。太上坐白马，于开元二十九年参军日，同秀于丹凤门，曰，西与尹喜入流沙藏金匮，函关穿□□有天□□符。
第七十一化，应帝梦。太上于唐天宝元年，帝梦喜在城西与汝相见，帝差道士萧元裕录至山谷，白光下玉像三尺，迎兴庆宫。
第七十二化，传丹诀。唐明王妹天宝公主，投龙中条山雷公洞，忽有青衣曰•太上降授公主丹诀。
第七十三化，观朝元。唐天宝五年冬帝驾幸华清宫，见骊山祥云，拥太上于朝元阁上，帝与内人赡谒良久，隐。诏为降圣阁。
第七十四化，颁流霞。临津县女冠王清进好道，一日青衣降曰：太上为汝宿禀仙骨，诏上王京赐玉杯霞浆，饮之升天。
第七十五化，刻三泉。太上于唐天宝五年，现于汉中石三泉黑水之侧，帝以礼竭，遂令刻石于所现处。
第七十六化，云龙岩。太上于萧宗至德二年，现于龙岩，真像通天至地，白衣，左手垂，右手执玉明扇，众瞻礼良久乃现。
第七十七化，居玉堂。太上□金母于梁州金泉杲山，授女官谢自然法录，然升天。后语刺史李坚曰，天上玉堂太上居，人间三辅焉，言讫升天。
第七十八化，明崖壁。唐文宗开成二年，阆州嘉陵江崖壁光起，石上现太上像，刺史高元裕刻于石，每祈紫云上浮。
第七十九化，殄庞勋。唐懿宗时，徐州寇庞勋，焚太清宫，见太上自宫而南，须臾，黑雾遍野，群寇迷路，溺水而死。
第八十化，传古砖。唐僖宗中和二年，宗室李特立与道士李无为，玄中观设醮，见红穿地得宝砖，上有古篆六字，方二寸：太上平，中和灾。
第八十一化，起相光。绍圣五年，亳州太清宫道士张景元寺夜朝礼，见太上眉间起光，入洞霄宫，先天圣母殿左右烂红霞，二更散西北。
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