易经中的五行指哪五行,易经与五行
五行的正确顺序
五行顺序 5分 平时，人们都习惯于叫：金、木、水、火、土。实际应是：金、水、木、火、土。
其原因：这样的畅序是相生的关系顺序。
金生水、水生木、木生火、火生土（土生金）。这样循环往复。
五行的排位顺序? 五行名称： 木 火 土 金 水
五行方位： 东 南 中 西 北
五行颜色： 绿 红 黄 白 黑
五行方向： 左 前 央 右 後
五行神兽：青龙 朱雀 麒麟 白虎 玄武
五行器官： 肝 心 脾 肺 肾
五行八卦：震巽 离 坤艮 乾兑 坎
五行顺序： 水 火 木 金 土
一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，
天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在
东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在
第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增强原力。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克将会互损原力
五行相生相克的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思；
相克 有相互制约 抑制 克服的意思。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
五行（金木水火土）的顺序来源 五行出自易经，下面摘抄一段，出自赵知易的《八字真鉴》，说的挺好的。
“《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射影响。将圭表也就是一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬俯到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这里混沌的太极已经化为两仪，也就是阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象，即是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就出现了五行金、木、水、火、土，所谓五行者，并不是五种物质。易曰“五行者，天地之气流通于四时，循环不停也，故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象即是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。这些是我们八字预测的根源，我们既然知道太极两仪（阴阳）四象五行，是事物的起源，那么预测的主元素干支，又是以五行为太极划分出来的阴阳的表现，我们对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨。。。。。。。”
希望对你有帮助。
古时讲的五行和五色还有数字的正确对应顺序是什么？ 五行:水 木 土 金 火
五脏:肾 肝 脾 肺 心
五味:咸 酸 甘 辛 苦
五色:黑 青 黄钉白 赤
五方:北 东 中 西 南
五官:耳 目 口 鼻 舌
数字:一 三 五 七 九
五行相生相克的顺序是怎样的 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
请问一下五行的正确顺序是什么？ 请不要告诉我是金木水火土，这是外行说的顺序。 历史老师说的也是 木火吐金水
五行相生相克的顺序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
《易经》中的“五”
《易经》中的“五”
前面我们已知：《易经》中“一”代表太极，“二”代表阴阳，“三”代表阴阳变化以及天、地、人三才，“四”代表四象。《易经》中的“五”，代表什么呢？
《易经》中的“五”，就是五行。什么是五行？
《尚书•洪范》中说：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
五行：木、火、土、金、水。
五行的特征：木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下。
世界万事万物都可以用这五种物质表示。
我们前面说过，世间万物的产生，来自阴阳的互动变化。古人在体察阴阳变化的过程中，逐渐总结出五种基本动态，于是用五种物质来表示。
五行之间又存在相生相克的关系。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
易经的五行,何为阳金?何为阴金?何为阳木?何为阴木
甲寅为阳木
乙卯为阴木
庚申为阳金
辛酉为阴金
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
扩展资料
阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生。传统观念认为：阴阳代表一切事物的最基本的对立关系，如天地、日月、男女、上下、正负等，便以哲学的思想方式类比归纳出“阴阳”这概念，反映矛盾双方的对立、统一，消长、互根。
这其中只有少数合乎乾阳坤阴的引申意义，如日明月暗、男刚女柔等；由此推而广之归类阴阳却似是而非，如代表性的水火寒暑、动静清浊等阴阳归类实是人为的定义——有昼热夜冷、消长交替逻辑而非易理本意。
根据别世富先生的破译，阴阳关系的本质是自然哲学——平方反比守恒，有具体的物理意义——展与聚：从状态而言就是无与有，其二进制数理为0与1；从能态而言就是展与势，阳为1次方量势态，阴为2次方量展态，比如自旋为势态动能，物理量为角频率ω；公转为展态动能，物理量示为 v²。
阴阳关系的数学最简表述只能是是Xy²守恒；而五行就是赋予X\y²具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟，几更新轮回”；可道之道：阴阳五行循环生克化合。
易经五行的相生相克
《易经》 的五行是指金，木，水，火，土。五行中相生相克是什么意思?也许你并不了解，作为炎黄子孙，易经的精髓我们必须学会学透，也是传承中国文化的一部分。
《易经》的五行当中，有相生也有相克。相生说的是，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的生生之链。即木，火，土，金，水五气依次生出对方，这是古人观察自然，研究天象，总结出来的规律。
相生是依次生出对方，与之相反的相克，则说的是木，火，土，金，水依次克制对方。即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此循环往复。
可见，所谓易经中说的相生，就是按照木，火，土，金，水的顺序，五个元素依次生成对方，相克则是按照木，土，水，火，金的顺序，五个元素依次克制对方。
易道广大，无所不包，旁及天文，地理，乐律，兵法，韵学，算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。
易经的思想，渗透了中华文化的方方面面，它是一个大箩筐，什么往里装都可以装得下，它能包罗万象，预知未来，中国五千年文化精髓的体现。
易经五行八卦
易经中五行八卦 五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎离艮兑 五行有生克之说，八卦也有对应的象，如果你感兴趣，不妨去百度下，然后把这些记下来，可以当做常识。我在初中时就把这些都背下来了。这些也都是古人的规定，没什么好解释的，这门学问就是这样制定的。
阴阳、八卦、五行、易经之间的关系 阴阳、八卦、五行、易经，他们是4个独立的学问吗？阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。
那个最先出现？应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。
他们究竟什么关系？没有什么关系，是两个不同的系统方法。
易经和五行、八卦有联系吗？ 《易经》一本书，阐述自然阴阳之道，讲明一切事物的运动变化趋势。
五行是金木水火土，天地间的五种属性，
八卦是 八种符号代表各个方向，把事物分八种类别来概括。
易经是个宏观的理论归旨，五行和八卦可以当做一个工具。
有没有人懂五行八卦和周易方面的。 你有什么事么？我对五行、八卦略知一 、二
易经五行八卦哪个方位代表人男主人的直肠 由易经演化来的算卦方法很多，没有1000，也有800种，各种算法不同，每个经卦代表的意义也不是全部相同。
所以你问的问题相当的笼统，无法做出具体的回答。
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。