皇极世经2023制年卦,2021皇极经世值年卦
2022年既济卦分析,皇极经世2022 到2048年卦
2022年既济卦分析
既济的卦画组合为离下坎上，称作水火既济。《序卦》云：“有过者必济，故受之以既济。”意为，具有超过其他事物的地方，必定会成功，所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也，故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽，“既济”是已经成功到头。合而观之，“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说：“既济，定也；归妹，女之终也；未济，男之穷也。”意为，“既济”是得到稳定，“归妹”是女子的归宿，“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲，“既”是已经，《说文》：“渡，济也。”“济”是渡过，古人称渡水为涉，渡过去为济。“既济”就是已经渡过去，成功了，可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的，但从《》理上讲，事物发展不可能有穷尽的时候，一个阶段的完成，往往又是另一个新阶段的开始，所以既济卦之后又是未济。
【 】既济，亨，小利贞。初吉终乱。
【经意】既济卦，亨通小的方面，利于正固。开初吉祥，最终会乱。
【 】彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
【经意】既济卦亨通，是小的方面亨通。利于正固，是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥，是柔爻取得中位。终止则会乱，是道路穷尽。
【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。
“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功，取得成功之初即稳定下来，故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前，稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。
“既济亨，小者亨也”，指的是既济卦亨通，主要是柔爻亨通，说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞，刚柔正而位当也”，指的是全卦里六二、、上六三个柔爻都在柔位上，初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上，位置正当，只要正固就有利。
“初吉，柔得中也”，指的是在泰变既济的卦变中，六二从五位来到下卦的二位，居于下卦之中。五与二都是中位，六二是在中进。刚尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。
“终止则乱，其道穷也”，意为终止就会乱，是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功，相对稳定下来，但万事万物是发展变化的，不可能到头，而“既济”却是一个阶段的终尽，所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。
“水在火上，既济”，指的是下卦离为火，上卦坎为水，水在火上就是既济卦。古人认为，火炎上，水润下。在既济卦里，火从下向上燃烧，水从上向下，是水火相交之象。水火相交才能济天地之用，比如人的生存一天都离不开水火，水火相互调济才能得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲，日为火，月为水，日与月要相互调济。夏为火，冬为水，冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用，故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态，一旦失去平衡，水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”，就是说，君子从中得到启示，要考虑灾患的可能产生，而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。
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易经算的每年农业年景好坏准吗
你好，准的。古人都将天干地支、阴阳理论融合进去，并赋予了属相的兴衰与凶吉,利用属相看人，看年景。易经不预测未来，而是告诉我们方向，向着那个方向才能看出好坏。这些都是古人的智慧所在，是非常准确的。
希望可以帮到你。易经不预测未来,而是告诉我们方向,向着那个方向才有好结果。 气候、土地沙化等自然因素对农业年景有一定影响，但是事在人为，人的主观因素对每年农业年景的影响不可忽视。导语：我们的古人对于先天的推演之术都会有自己不同的见解，所以很多人会觉得有一些年份都不怎么友好，甚至还会有人通过预算，算出未来发生的大事，那么易经有什么预测呢，今天我们一起来看看2020年用易经分析。
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2020庚子年易经预言原文如下：
诗曰：
太岁庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬频饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。
秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须后贱，蚕娘情不悦。
见蚕不见丝，徒劳用心切。
卜曰：
鼠耗出头年，高低多偏颇。
更看三冬里，山头起墓田。
民间对2020庚子易经预言的解读
农历2020庚子年农业收成不好，百姓暴病或意外死亡的情况较多。春季与夏季洪水、内涝、水淹灾害以及泥石流山体滑坡等自然灾害多发，秋季与冬季部分地区容易发生饥荒与旱灾。鼠年耗子多，为耗财之年，谨防鼠患鼠疫，一窝老鼠害一锅汤，2020年老百姓贫富差距越来越小。
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2020年天干地支为庚子，如果按纳甲卦配的是雷水解卦，但如果按照皇极经世所定的是地火明夷卦。无论是解卦还是明夷卦，总之需要化解。从明夷卦入手，全称为地火明夷，明夷就是一种暗伤，藏着的隐痛，说明全年可能是漫漫长夜。
明夷卦容易出现伤痛加之前缀为地火明夷，有地上起火之意，可以理解为火灾，西南一些地区国家可能发生旱涝，一些地区容易发生火灾。从庚子来看，庚是金，子是水，庚金生子水，可见水很旺，说明一些地区可能会出现涝灾。
从紫微斗数来论，2020庚子年太阳星化禄，太阳在子的位置上，但我们都知道子时是看不到太阳的，说明全年要做的一些事情，可能会有一种远远的希望，但落地恐怕是一个大问号，需要较为漫长的努力过程，最终可见成功。
以上是民间2020庚子易经预言的内容解析，但现代科技的发展极大地推动了生产力，就算会有一些无法预测的灾难来临，全人类团结协作，运用现代科技、发挥人的主观能动性，相信一定能够共渡难关。
2022辛丑年易经预言,2023年地母经原文
2022辛丑年预言
据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2021辛丑年的流年卦是山火贲卦。
那么，让我们提前了解一下，山火贲到底是什么意思？这一年，又该如何因应？
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。
山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用以维护现存的秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。
《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对入狱的事，不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色，所以贲卦讲的便是用斑斓的色修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始出现了平安与兴旺，安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。
所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的，是不可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。
贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所东西，即人文，人文就是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮，应该跟自己的条件以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。
就是告诉我们，这一年的核心就是：彰显人文精神。
贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。
就是告诉我们，我们的文化之所以能够传承下来，说明它是亨通的。那为什么是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。
苟合就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。
从这里我们可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。
贰
中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中不变，不变当中变化。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《》，它告诉我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。
我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。所以，谁有能力把各种花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。
世界上多元的，它是一定要调和的，才能到达的境地。
种种迹象表明，这一年，因为有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。
文化每个人的责任。
那么落实到我们每个人身上，应该怎么做呢？
每个人，不管做什么事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。
说到底，就是用文化来装扮自己，提升起自己的修养，扮演好自己的角色。
同时，贲卦警示我们，一定不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了真正的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。
叁
既然为通达者，2021年肯定比2020年要好些，在经历疫情重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。虽然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种体现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。
导向依然严厉（只会越来越紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等领域将受到冲击，低调潜行是每个人的警世格言。
2021年辛丑，三个行业值得，分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要埋头苦干，奋发图强，想必会有一番收获。
天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将导致地壳变动加剧，主与火山爆发。同时，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2021年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。
总体来说，2021年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！预期上半年疫情将逐步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。
祝新的一年：化成天下，长久亨通！
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2020～2027离火大运,8年的大趋势
从2020——2027年，在这八年时间里，你会发现，中国科技，教育，文化等将得到重新振兴，世界将刮起中国风！
尤其是自2020年开始，全球疫情的爆发和持续，中国对国内高效的控制和对其他国家进行的人道主义援助，展现了大国的风范和担当，受到了世界的认可和瞩目！
据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，
从2020年到2027年，
流年卦依次为：2020年地火明夷，2021年山火贲，2022年水火既济， 2023年风火家人， 2024年雷火丰， 2025年离为火， 2026年泽火革， 2027年天火同人。
这8年的卦，有一个共同特点，就是皆有离火。
虽然2020年明入地中，火运暗藏，未能显现；
但从2021年到2027年，将以离火为主导，
五行唯火最旺；
火运即文化大运，象征着文化、教育、科技等将得到快速发展！
那么，每个年卦的核心思想是什么，隐藏怎样的呢？
2020地火明夷：明入地中，外柔顺而内文明。
2021山火贲：文饰内外兼顾，更要注重内在涵养的提升。关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。
2022水火既济：尽人事听天命。煮酒论英雄，大事可成。
2023风火家人：木生火之象，正家而天下定。
2024雷火丰：如日中天，光照天下。越是处于丰盛的局面，越是不能被利益诱惑，越要坚持原则、脚踏实地。
2025离为火：越有知识，地位越高，越要谦虚，越要看重知识，越不能滥用知识。重明以丽乎正，乃化成天下。
2026泽火革：顺天应人，革之时大矣哉。新旧更替。
2027天火同人：文明以健，中正而应。君子通天下之志。
以上共同的核心，便是加强学习，重视人文。
皇极经世 起卦方法
要想算的结果准确，最好是直接提供生辰时间和性别用中国的八字推算最精确。算事可以用周易八卦。
《皇极经世》值年卦推算流程，值年卦是推算一年事情变化的主要依据之一。
起卦简单解卦很难
1945年的值年卦是什么
第一值：乾卦；第二值：离卦。1945年的值年卦是坎卦，艮卦。
值年卦”对一年当中的万事万物起着管理和控制作用的卦，值年卦是皇极经世里的一个重要概念。《皇极经世》是一种数学的宇宙模型，宇宙是一个生命体，是一个周期循环的生命体，这个循环周期就是129600年。皇极经世把年月日时放大对应元会运世，然后把易经方圆图的规律和八卦的变化规律结合在一起来研究历史事件与易经中的卦的关系。1945年的值年卦是丙申乙酉，也称“虎头蛇尾”。
2022年既济卦分析,皇极经世2022 到2048年卦
2022年既济卦分析
既济的卦画组合为离下坎上，称作水火既济。《序卦》云：“有过者必济，故受之以既济。”意为，具有超过其他事物的地方，必定会成功，所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也，故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽，“既济”是已经成功到头。合而观之，“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说：“既济，定也；归妹，女之终也；未济，男之穷也。”意为，“既济”是得到稳定，“归妹”是女子的归宿，“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲，“既”是已经，《说文》：“渡，济也。”“济”是渡过，古人称渡水为涉，渡过去为济。“既济”就是已经渡过去，成功了，可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的，但从《》理上讲，事物发展不可能有穷尽的时候，一个阶段的完成，往往又是另一个新阶段的开始，所以既济卦之后又是未济。
【 】既济，亨，小利贞。初吉终乱。
【经意】既济卦，亨通小的方面，利于正固。开初吉祥，最终会乱。
【 】彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
【经意】既济卦亨通，是小的方面亨通。利于正固，是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥，是柔爻取得中位。终止则会乱，是道路穷尽。
【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。
“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功，取得成功之初即稳定下来，故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前，稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。
“既济亨，小者亨也”，指的是既济卦亨通，主要是柔爻亨通，说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞，刚柔正而位当也”，指的是全卦里六二、、上六三个柔爻都在柔位上，初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上，位置正当，只要正固就有利。
“初吉，柔得中也”，指的是在泰变既济的卦变中，六二从五位来到下卦的二位，居于下卦之中。五与二都是中位，六二是在中进。刚尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。
“终止则乱，其道穷也”，意为终止就会乱，是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功，相对稳定下来，但万事万物是发展变化的，不可能到头，而“既济”却是一个阶段的终尽，所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。
“水在火上，既济”，指的是下卦离为火，上卦坎为水，水在火上就是既济卦。古人认为，火炎上，水润下。在既济卦里，火从下向上燃烧，水从上向下，是水火相交之象。水火相交才能济天地之用，比如人的生存一天都离不开水火，水火相互调济才能得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲，日为火，月为水，日与月要相互调济。夏为火，冬为水，冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用，故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态，一旦失去平衡，水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”，就是说，君子从中得到启示，要考虑灾患的可能产生，而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。
以上就是与2022年既济卦分析相关内容，是关于既济卦的分享。看完皇极经世2022 到2048年卦后，希望这对大家有所帮助！
终解邵雍《皇极经世》,对应先天八卦,人类文明可能仅存11520年_百度...
自历史上第1个甲子年公元前2577年起，人类文明自此诞生。我们划分的时间段为公元前2577年——公元46383年。但是，这个划分的起点是第1个甲子年，结束是按照闭物算的。或许，这样的划分是不够精准的，我们来分析一下！
人类文明起于第6会的最后360年，我们现在处于第7会。从月寅3的一半起算地气到第1个干支甲子，包含3的5400，4、5的10800，6的10440。而闭物是11的5400,10、9的10800，那么就应该是8的10440。那么会不会有干支计时的时间只存在会7的10800，加上会6的360，加上会8的360？这样划分的比例貌似是对的。也就是说在第8会的360年后干支计时可能就不存在了？那么这可能意味着什么？
我们来算下，干支计时的起点是历史上的第1个甲子年——公元前2577年。年的总量为360+10800+360得出11520年，减去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那么公元8943年难道是干支计时的终点？之前我们计算的人类文明时间段是从干支计时起到闭物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那这次又算出公元8943年可能是干支计时的终点，也就是
那么公元8943年以后会发生什么？谁也不知道。如果这么划分的话，人类文明也只有11520年。世界从开始到灭亡共86400年，人类文明可能只持续11520年。人类文明起于公元前2577年，可能结束于公元8943年。即为公元前2577年——公元8943年。此后将进入人类灭绝，世界末日的区间。按照之前的总量48960年减去11520年，还剩37440年。此时我们也发现，这个37440年是不是和神造万物，地气诞生的年份数量是一样的。8943+37440=46383。即为公元8943年——公元46383年。
当然，这只是我根据《皇极经世》的推测，只是推测。相较于之前发生过的所谓各种预测的“末世论”，至少我们在《皇极经世》中很清晰的看到了邵雍所认为的世界构架，不敢说邵雍先生讲的就是有理有据，但至少有章可循吧！有没道理留给后人去臆想好了，我想这也许就是邵雍先生的本意吧。回归正题，那么，我会按照这个猜想重新划分元会运世。接下来，我们总结一下所有关于元会运世的内容。
元会运世=日月星辰
1元=1日=129600年
1会=1月=10800年
1运=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320时辰
1月=30天=360时辰
1天=12时辰
1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年
比例：12:30:12:30
27000年——混沌世界，孕育阴阳。
月子1、月丑2、月寅3的一半
37440年——神造万物，地气诞生。
月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。
48960年——人类文明，有始有终。
月巳6的最后1个星、月午7、月未8、月申9、月戌11的一半
16200年——世界毁灭，万物终结。
月戌11的一半、月亥12
如果参照上文所述，也可以这样划分：
27000年——混沌世界，孕育阴阳。
月子1、月丑2、月寅3的一半
37440年——神造万物，地气诞生。
月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。
11520年——人类文明从开始到结束。
月巳6的最后360年、月午7的10800年，月未10开始的360年。
37440年——人类灭绝，世界末日。
月未10的10440年、月戌11的一半
16200年——世界毁灭，万物终结。
月戌11的一半、月亥12
共1个元的时间：129600年
第1种划分：
1、混沌世界，孕育阴阳。
公元前67017年——公元前40017年，共27000年。
2、开物到闭物
公元前40017年——公元46383年，共86400年。
3、世界毁灭，万物终结。
公元46383年——公元62583年，共16200年。
第2种划分：
1、 混沌世界，孕育阴阳。
公元前67017年——公元前40017年。共27000年。
2、 神造万物，地气诞生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3、 人类文明，有始有终。
公元前2577年——公元46383年。共48960年。
4、 世界毁灭，万物终结。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
第3种划分：
1、 混沌世界，孕育阴阳。
公元前67017年——公元前40017年。共27000年。
2、 神造万物，地气诞生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3、 人类文明，有始有终。
公元前2577年——公元8943年。共11520年。
4、 人类灭绝，世界末日。
公元8943年——公元46383年。共37440年。
5、 世界毁灭，万物终结。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
所有的总量都是1个元的时间，129600年。
以下内容均为我自行推测，只是按照《皇极经世》的内容进行引申，仅供参考。如果我们把人类文明的11520年按照先天八卦切割成8个卦象，是否可以看出些什么呢？平均分为8份，每份1440年。那么到底应该从先天八卦的哪个卦象开始起算呢？我认为是震卦，顺时针旋转。
震卦☳：公元前2577年——公元前1137年
离卦☲：公元前1137年——公元303年
兑卦☱：公元303年——公元1743年
乾卦☰：公元1743年——公元3183年
巽卦☴：公元3183年——公元4623年
坎卦☵：公元4623年——公元6063年
艮卦☶：公元6063年——公元7503年
坤卦☷：公元7503年——公元8943年
先天八卦，是我国古代圣贤伏羲所画，伏羲是华夏民族的文明始祖，是中国最早有文献记录的创世神。我们通俗讲解一下，先天八卦其实就是解释了地球运行中阴阳二气的变化规律。用“横”——代表阳气，“断”— —代表阴气来画先天八卦，分别是乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、离☲、兑☱，无论是顺时针还是逆时针旋转去看，都在诠释“阴阳二气”有规律的变化态势。阴极阳生、阳极阴生，阴中有阳、阳中有阴，这样的阴阳消长的客观变化规律是整个物质世界发展的客观规律。
我们对照一下历史便知一二。我们现在所处的时代是在人类文明的鼎盛时期，公元1743年——公元3183年。说到鼎盛，必须要提到工业革命。现代历史认为，工业革命开始于十八世纪六十年代，18世纪60年代就是1760-1769年。如果按照这个划分来看，公元1743年几近精准的定位了人类文明的巨大变革时期。公元1743年——公元3183年，这个区间也是我们现在所处的时代。
有些朋友可能会问，那1440年一个区间是否也可以划分为8个卦象呢？我想也是可以的，每份为180年，也许可以看出在乾卦这个大卦象下的下一级卦象。我们知道1个运是360年，如果1440年其实就是4个运。古语云，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。4个运，是否可以切分成8个卦象呢？
乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。
震卦☳：公元1743年——公元1923年。
离卦☲：公元1923年——公元2103年。
兑卦☱：公元2103年——公元2283年。
第1次世界大战，1914年7月28日一1918年11月11日，对应震卦。第1次世界大战给人类带来了深重灾难，但在客观上促进了科学技术的发展。在第1次世界大战中，各种新式武器如飞机、毒气、坦克、远程大炮相继投入战争，是武器发展史的重要阶段。所以，从震卦上看，本身就是阳气复苏，万物生长的阶段。
我们再来看离卦☲，本身是一个阴阳二气打架的卦象，但整体上阳气更足，趋势是阳气会越来越足。两个横中间包夹着一个断，第二次世界大战（1939年9月1日—1945年9月3日）在这个区间。二战后到现在，世界格局相对稳定。按照目前的共识， 工业1.0是蒸汽机时代，工业2.0是电气化时代，工业3.0是信息化时代，工业4.0则是利用信息化技术促进产业变革的时代， 也就是智能化时代。但大家仔细想想，即便是现在，依然有离卦的这个意思。有朋友可能又想问，这个离卦是否可以再划分8个卦象呢？我想也许也是可以的，180的8份就是22.5一份。
离卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。
震1923——1945年
离1945——1968年
兑1968——1990年
乾1990——2013年
巽2013——2035年
坎2035——2058年
艮2058——2080年
坤2080——2103年
2013年后，移动互联网迅猛发展，流量似乎成了最重要的，剩下的大家自己意会即可。当然，大的趋势肯定是用乾卦来代表的，再次声明，上述推断并非《皇极经世》的内容，我只是推断，只是猜测，无任何的代表意义，请勿扣任何的帽子，仅仅代表个人猜想，无关所谓正确错误。
自此，《皇极经世》中关于元会运世的内容就讲解完了。然而，元会运世所蕴含的道理不仅只是切分时间、记录历史事件，由元会运世所总结出的道理均在《观物篇》51-62。而元会运世的原理贯穿在整个邵雍的易学中，我们称之为《邵子易数》，还等待着我们去解读研究。如果你喜欢昆仑藏钥阎五睿的解读，点击关注，还有更多其他文章与您分享，再会！