观音灵签106上上签有求必应,观音灵签1一108签解签

观音灵签 有求必应

处境有所好转，事业发展可再进一步，虎兔之年（或农历正月二月）就会有好的消息传来。。
另外，也有可能因为遇见属虎或兔的人，他们带给你一个好的信息。。

观音灵签第六十八签

观音灵签六十八上签 白话解释 问事业和求子，谢谢大家 此签明义是指，求子得子，要事业就会有事业。有求必应，上吉也。
但此签要有上述“吉”的应验是有条件的，因此签有之前吃得苦中苦，苦尽甘来之象。
解此签需要从，之前困苦经历和苦尽甘来这两点暗义来解释。对抽签者本人来说，是个有益的参考。
第一个“吃得苦中苦”，这是之前的经历，这些经历磨炼了你的意志，品质，财富的运用等等，提升了各方面的能力，积累了你的人脉关系，初步需要做事业的基本财富等等。要想有好的事业，就必须具备胜任这个事业的能力和人脉关系的支持，运作这一事业所需的财力。至于得子方面，必要的专注于对自己的爱人的关爱，拒绝一切类型的 *** 诱惑而消耗精元，当然这也是“吃得苦中苦”时期的一种磨炼，当精元积累足够时，基本条件满足时，得子是自然而然的结果。
第二个“苦尽甘来”当具备坚强的意志，足够的能力，足够的人脉关系，有一定财力的时候，也就是有所作为的时候。那么自己所要的，所喜欢的事业，才能被其他人认为是只有你可以担当的，获得支持的，做得成功的。
第一个条件“吃得苦中苦”是此签的中心重点，如果与之前的经历不符，苦尽甘来之象自然也就没有了意义，此签所明示的“吉”也将不会应验。
如果此签的重点与之前的经历基本符合，条件相当满足，签中明示的“吉”必然会到来，抓住机会大干一番，事业必有所成。恭喜！！你会有大好前程的。

观音灵签第六十八签在线等。。 100分 【六十八 中签】 古人：郭汾阳祝寿
【诗曰】 门庭吉庆喜非常 积善之门大吉昌 婚姻田蚕诸事遂 病逢妙药即安康
【解曰】 春深日暖 百花自开，呈莫迟疑 从人显达

此卦春梦百花之象凡事贵人大吉也

此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。
你求的是姻缘，也就是说姻缘能成了。
【古人典故】 郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并不和谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚朋友都来拜寿，独其媳妇不肯拜，因为她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，媳妇投高皇帝，子仪于是见皇帝要求赦罪，但是皇帝宽宏大量，认为是家庭琐事，不予计较。

观音灵签，第六十八签。 家庭签 吉祥签……但是你要辛苦一点罢了……
‘路头借问何处去，前面林中花鸟香’就是说你现在要坚持，只要撑过了现在后面就是平坦大陆了。
‘船行’就是你的“付出”和“回报”了。
‘小溪流水响，风清月白贵人忙’’就是你要注意了，因为路边窄了，做事要谨慎些（小心驶得万年船嘛）。

求高人大师解观音灵签第六十八签。急！ 好像是说
你要一直保持善良忠厚，就会很好，有好福气有财会开心。

第六十八签，上上签求解 签文
发过来

求解观音灵签68 退一步海阔天空。
郭汾阳祝寿的故事大家都知道，祝寿之日子女各个高官显爵，门庭荣光，隔几日汾阳王理解到盛极必衰之理，及时要求退隐，免去了灭门之祸。
所以签云：婚姻田蚕诸事遂，这是小农小康生活的写照。
签语：此乃春梦百花之象 凡事贵人大吉也 表示看着热闹不过一梦而耿，要是无贵人相助恐有难已。
解曰：春深日暖 百花自开 事莫迟疑 从人显达 表示要顺应规律，功到自然成，不可强求。赶紧顺从跟随别人才好，莫强自出头。

老师，前些天有个打电话来让去面试的，我抽的签是观音灵签第六十八签 此签提示吉祥之签：会有一个理想又温馨的环境。去吧。毕竟天下事难得有十全十美的。

解签 观音菩萨第六十八签 婚姻田蚕诸事遂:婚姻和农事都如意，在古代农耕时代，就是指婚姻和收入都很如意的。
春深日暖。百花自开。事莫迟疑。：所求事春时起因，由此开始走得顺利，如春天开花般自然。
喜庆 吉祥 如意
好签

观音灵签68签六甲防惊什么意思 观音灵签68签概述：
此卦春梦百花之象，凡事贵人大吉也。此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。
详细解释：
【六十八　中签】 古人：郭汾阳祝寿
【诗曰】 门庭吉庆喜非常 积善之门大吉昌 婚姻田蚕诸事遂 病逢妙药即安康
【解曰】 春深日暖 百花自开 事莫迟疑 从人显达
【签语】 此卦春梦百花之象，凡事贵人大吉也。
【仙机】 此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。
【古人典故】 郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并不和谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚朋友都来拜寿，独其媳妇不肯拜，因为她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，媳妇投高皇帝，子仪于是见皇帝要求赦罪，但是皇帝宽宏大量，认为是家庭琐事，不予计较。

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提起有求必应签抽签，大家都知道，有人问【抽签结果】您抽到了第 45 签 ：四五签 吉凶：上签 典故：仁宗遇 宫，另外，还有人想问 有求必应，你知道这是怎么回事？其实奇事 我在签第104签 是上上签好签 解签的师傅说上上签，所以不用解，有求必应 怎么网上没有呢，下面就一起来看看【抽签结果】您抽到了第 45 签 ：四五签 吉凶：上签 典故：仁宗遇 宫，希望能够帮助到大家！

有求必应签抽签

1、【抽签结果】您抽到了第 45 签 ：四五签 吉凶：上签 典故：仁宗遇 宫

温柔自古胜刚强劝慰做人处事要“以柔克刚”，不能太过刚强，否则易折嘛。

积善之门大吉昌很明显的“好人好报”的意思，大概取自“积善，必有余庆;积不善，必有余殃”。九月签抽取。

若是有人占此卦你能抽到此卦是十分幸运的。

奇事 我在签第104签 是上上签好签 解签的师傅说上上签，所以不用解，有求必应 怎么网上没有呢

宛如正渴遇瑶浆就好像干渴的不行了遇到了琼浆喝，什么事情都有贵人帮忙。抽签求是。

2、有求必应签抽签: 有求必应

处境有所好转，事业发展可再进一步，虎兔之年（或农历正月二月）就会有好的消息传来。。抽取我的8月签。

另外，也有可能因为遇见属虎或兔的人，他们带给你一个好的信息。。

3、奇事 我在签第签 是上上签好签 解签的师傅说上上签，所以不用解，有求必应 怎么网上没有呢

其实上上签的意思是有求必应，一般不需要多去解释。我就针对其中你应该不解的地方给你解释下吧，我对中国古典文化有所了解，签文化是很有特色的，具《史记》记载，中国的签文化有很多的神秘感，在一定程度上有推算未来吉凶的功能，具体无从考究。

从签文上看，你应该主富贵，至于干支是10天干（阳）12地支（主生肖），签文上你的干支是“辰巳”辰巳主生肖的龙与蛇，从你所求来看，这里的辰巳不是主生肖，而是主五行四时方位，辰巳是指的“东南方向”（辰指东，巳指南）即指你利于东南方，如果想求职的话，应该很好。缘日是指能给你带来特别好运的时间，24日与后面的月别想配合，也就是说在4月24日，5月24日这几日左右的时间段来说，会给你带来意想不到的际遇。注：签文的日期没有确数，一般是指前三天后二天。至于上面的“守本尊”，对于龙蛇生肖的人来说，本尊是。守本尊的意思是以后烧香进香以本尊为主。有求必应。

你本人主生肖龙，与这签文大体相。这个上上签对你本人是很有利的。

注明：我不是相士也不是算命的，只是对这东西有研究，我太太和我母亲求签都是我解的，跟相士说的基本不差多少。这些都是我自己手打，希望能解你心中疑惑。同时提醒你，上上签能给你带来好运，但是最要还是看自己的努力！测近期会有啥喜事发生。

4、有求必应签抽签:签，上上签，有求必应，求解？

这个签的意思就是，你的运气非常好可以碰见贵人。然后基本上你的事业是一帆风顺的，处于有求必应的情况。

5、有求必应签抽签:在中抽签，好多次都掷的是笑杯是不是暗示不要再问了

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请问生肖羊的守护神大日如来菩萨的法相是怎么样的

大日如来菩萨
密教之本尊梵名“摩诃毘卢遮那”，大日如来是在金刚界界曼佗罗五大月轮中央轮五尊之中尊 ，亦为胎藏界曼佗罗中台八叶院之中尊。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物， 大日之光为不生不灭。 摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。 大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体， 众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。
大日如来为佛教密宗所尊奉最高神明。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
因此，羊、猴年生人若虔诚佩带供奉大日如来守护神法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
日如来就是毗卢遮那佛。
梵名Maha^vairocana 。为密教供奉之本尊与最上根本佛。音译作摩诃毗卢遮那。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。
又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；胎藏界
大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。
现存之大日如来像，不论绘画或雕刻，均为坐像，没有立像或倚像，且其雕刻材料几乎限用木材，此乃依此佛之性质而定。又天台宗每将释迦佛与大日如来之法身、应身视为同体，日本东密则将两者视为别体。〔大乘理趣六波罗蜜多经卷二、守护国界主陀罗尼经卷九、大日经疏卷四、金刚界七集卷上〕大日如来菩萨
密教之本尊梵名“摩诃毘卢遮那”，大日如来是在金刚界界曼佗罗五大月轮中央轮五尊之中尊 ，亦为胎藏界曼佗罗中台八叶院之中尊。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物， 大日之光为不生不灭。 摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。 大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体， 众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。
大日如来为佛教密宗所尊奉最高神明。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
因此，羊、猴年生人若虔诚佩带供奉大日如来守护神法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
日如来就是毗卢遮那佛。
梵名Maha^vairocana 。为密教供奉之本尊与最上根本佛。音译作摩诃毗卢遮那。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来系密宗将宇宙实相佛格化之根本佛，亦为一切诸佛菩萨所出之本原及所归之果体；其身口意业遍虚空，演说如来之三密门金刚一乘甚深教。大日经疏卷一谓，大日如来分本地法身与加持受用身两种，其中，本地法身指如来之自证极位，加持受用身指说法之教主；彼以平等之身口意秘密加持为所入之门（即以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便），故知加持受用之身即是毗卢遮那遍一切身，此二身毕竟无二无别。故密宗以大日如来为最高之佛格与根本总德。以其与诸法遍在，故密号遍照金刚。
又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；胎藏界
大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。
现存之大日如来像，不论绘画或雕刻，均为坐像，没有立像或倚像，且其雕刻材料几乎限用木材，此乃依此佛之性质而定。又天台宗每将释迦佛与大日如来之法身、应身视为同体，日本东密则将两者视为别体。〔大乘理趣六波罗蜜多经卷二、守护国界主陀罗尼经卷九、大日经疏卷四、金刚界七集卷上〕大日如来即一般说的毗卢遮那佛，也叫卢舍那佛
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗?至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

居移不动、有感神通,文章报章,贵客双逢(观音灵签)

印光大师推荐 观世音菩萨感应灵课
《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩
萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年
（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下
旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，
阐明法宝，慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。
清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时，趋南
五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严
加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占
求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知
出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，
证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非占卜可比。
印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善
根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’
）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨
大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成
人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中
，自得菩萨护佑，一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制
流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所
疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨
，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。
《观世音菩萨
感应灵课》
此观音神课异常，网络上虽然流传不广，也有许多误差，
但我结合几个版本重新核查记录，现在的版本决定可行，若有师兄有兴趣
，可以学习，在未来的路上能为自己帮助很多。至于是否正确，师兄们都
学佛，结合自己的修行应该能看出个大概。
●黑色实心标记为字面○空心
标记为背面
1、占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，
则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中
摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺手排为一行，对照
卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。
2、口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙
界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，
所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」
3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二
靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时
要念一千遍，若很急的话可适当减少。
4、末学用此观音神课无一不准，灵的让人惊讶。记得华山思过崖师兄的
放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标
是年年上上签，日日上上签，时时上上签。
第一《星震卦●上上》
●●●
●●
凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。
此卦求财大吉
。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。
求官目下成就。行人
早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。
断曰：求官得位．考试得意
．讼事有理．病者安宁．
求财十分．寻人得见．婚姻得成．买卖十分．
第二《从革卦●上平》
●○○○○
旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃
。凡骨作神仙。
此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经
营有理。
行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞
。
断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．
求财七分．
走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰
。事事可遂心。
此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经
营无理。
所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。
断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．
求财不多．寻人
不见．婚姻可定．交易大利．
第四《润下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用
。灾散福来居。
此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高
人有庆。
恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜
。
断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．
讼事有吉．
寻人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利
。目下有灾殃。
此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且
宜守旧。
苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就
。
断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．婚姻不成．
求财落空．
寻人不见．交易不遂．行人不至．
第六《进穑卦●中平》
○○○○●
且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨
。作福保安然。
此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难
得痊愈。
所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害
。
断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．
讼事不利．谋事不
成．婚姻难成．求财不利．
第七《进求卦●上上》
●●○○○
国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉
。有福亦平安。
此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百
无所损
官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。
断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．
求财十分．卒
生贵子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《进保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力
。获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出
外获利。
炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意
。
断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．
求财九分．
婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《获安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬树。枯木未放花。看看春色
动。渐渐发萌芽。
此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病
盘榕迟滞。
婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和
气。
断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．
家宅大吉．
婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《随心卦●中平》
●○○○●
春日融和气。衰残物再兴。更逢微细
雨。德泽又还生。
此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌
是非都罢。
一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无
价。
断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．婚姻成就．
求财十分．
病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《灾散卦●大吉》
○●●○○
灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相
逢处。须当得横财。
此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名
利随心成就
旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无
咎。
断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．
占讼事
和．谋事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《进取卦●上上》
○●○●○
进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占
此卦。凡事任施为。
此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合
得金章紫绶。
财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤
宇宙。
断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．
求财九
分．行人立至．寻人自来．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下凶》
○●○○●
井底观明月。见影却无形。钱财多散
失。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与
小人争竞。
万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉
庆。
断曰：求谋不遂．出行不宜．子女不成．寻人不见．
求财不得．
交易不就．家宅平安．讼不得理．
第十四《安静卦●下中》
○○●●○
心思多不定。求谋未得成。忍耐方为
福。守分免灾星。
此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分
随缘且过。
若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾
祸。
断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．
求财不利．寻
人不见．婚姻成．家宅平见．第十五《阻隔卦●下凶》
○○●○●
衰木逢
春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。谋望不遂
心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。休思宝马轻裘。
但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。
断曰：求谋不利．出行不宜．求财不成
．寻人不见．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六
《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海。光辉天下明。进身和合
吉。百事自然成。
此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人
在外无障。
争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣
望。
断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．
求财十
分．谋事可成．婚姻可成．口舌消灭．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●
●○○
众恶皆消灭。端然福气生。如人行暗夜。今已得天明。
此卦刚柔之
兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小
得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。
断曰：求官得位．谋事可
成．占讼得和．求财八分．
婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行
得财．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年来少灾害。先祖积阴
骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺
永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。
祸去福来远永。
断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．
求财六分．孕生贵子．婚姻先进．交易可成． 第十九《犹豫卦●下下
》 ●●○○●
此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。
口舌且
须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。
断曰：求财不
遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．
求财不吉．交易不成．婚姻
不成．病人沉重．第二十《丰稔卦●上上》 ●○●●○
丰富时时进。
钱财格格高。
经营多得利。兰蕙似蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。
凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念
佛不辞劳。象简乌靴纱帽
断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．婚姻可
成．
求财八分．病人无妨．出行通达．家宅平安． 第二十一《得
禄卦●吉》 ●○●○●
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜
远方行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜
。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
断曰
：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
讼事理和．谋事可
成．婚姻可成．孕生贵子． 第二十二《明显卦●吉》 ●○○●●
明
月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。
此卦先前暗昧。于今
皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。
官事口舌消灭。病人渐得身
轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。
断曰：求官得位．谋事合成．占讼
事和．求财八分．
婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉．
第二十三《福禄卦●吉》 ○●●●○
福禄得安康。声名自进昌。所得
皆遂意。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。
锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增
崇者也
断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．
求财九
分．行人自至．婚姻可成．交易遂心． 第二十四《凝滞卦●下下》 ○
●●○●
赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔
之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。
提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
断曰：求谋不利．出行
破财．讼求人和．有孕生女．
求财折半．病人沉重．婚姻不老．家
主有灾． 第二十五《显达卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴。祥光得共
生。果随心造化。万事自然成。
此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事
应心机。成就万无一失。
病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜
。动止施为亨利。
断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．
行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男． 第二十六《福厚卦●
吉》 ○○●●●
离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容
。
此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑
买卖经
营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。
断曰：求官得
位．行人即至．出行有财．讼有人和．
求财九分．寻人必至．婚姻
有成．病人无妨． 第二十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋庙稼。
何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。
此卦犹如冬树。看看际遇新春。
枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富
贵恣欢欣。绝胜增奇利顺。
断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财
九分．
出行大吉．病者作福．考试进步．婚姻可成．
第二十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路远。看看日坠山。此
心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西
。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有
神天孚庇。
断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．
讼
事不利．婚姻不许．谋事不成．病人不吉．第二十九《开发卦●平》
●●○●●
蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。
此卦谐
和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。
占病早获全愈
。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。
断曰：求官上任．出
行平安．行人自至．讼事宜和．
求财六分．婚姻可成．病人得安．
交易无难． 第三十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○
征战逢威力。旌
旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。
此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动
容喜得贵人扶。官位声名高举。
福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐
且宽舒。积玉堆金满库。
断曰：谋事得成．婚姻可成．占讼事和．求财九
分．
行人大吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》 ●○●●●
离水得到岸。过桥获度安。重
重忧险过。荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁
。不见随心满愿。
自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增
崇荣显。
断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．
求财
五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．
第三十二《绝迹卦●凶》
○○○○○
尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。
此卦
尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。
一切所求不
遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。
断曰：求官难保．
出行不利．行人有病．讼事不利．
求财折本．病人沉重．婚姻有
灾．谋事不成．