本命年古人怎么说,本命年雅称
本命年是什么的意思
本命年是什么的意思
本命年是什么的意思，对于本命年相信很多人都是有听说过得，在中国的传统习俗当中中，本命年经常被人们认为是一个不吉利的年份，本命年的人的运势会很不顺利。那么，本命年是什么的意思。
本命年是什么的意思1
本命年是一个汉语词语，旧为五行数命回归之年，即60年一本命年，现指是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。
在汉族传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份 。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故汉族民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
禁忌
本命年在汉族民间有着广泛的影响，在南北汉族民俗中，都有在本命年挂红或请关帝阁关公避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱或热衷供奉武财神关公。中国古代，就有许多关于镇宅的和各种佛像。关公一直被看作是极度，带给人健康、快乐人生的护身符，运气不好的人可有转运之功效，故有“关老爷”之美誉。
本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色，随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变。新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征。尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。其实，本命年的运气好坏，是因人而异的，绝不可一概而论。说本命年不吉利，最初源于跑江湖的命理流派，每年都要弄出个什么关煞，然后暗示人们化解，其本质是为了谋取私利而异。只要是真正的资深命理人士，绝对不会说：本命年都是灾祸年。
本命年是什么的意思2
什么叫本命年
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”。
小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
本命年是怎么算的
本命年我们都知道时间是按照生肖来排的，一般十二年一个轮回，但是很少人知道要从什么月份开始算起，一般都觉得是过了一年农历的春节就开始算新的一年本命年了。按照中国的老黄历，一般本命年的开始是以二十四节气的立春为首的，因为“立春”是春天的开始，也代表着一年新的开始。
本命年有关的习俗禁忌
扎红腰带
每到本命年时，北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称扎红，小孩还要穿红袜子、红裤衩(俗称本命年老三样)，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗一直流传到今，即便是在很多传统民俗已经少有人知的情况下，这一习俗却仍然经久不衰。
特别是每年快要过春节的时候，即将面临自己本命年的`人们，都会引起重视。这也就是现在市场上被称为吉祥带、吉祥结的红黄绸带热销的原因之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。
佩戴貔貅
本命年佩戴貔貅，貔貅(又名天禄、、百解)，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
本命年是什么的意思3
一、本命年的含义
在农历中，本命年指的是五行数命回归之年，也就是60年一本命年，我们目前过的是十二年一循环，到十二年后的我们属相所在的年份，就是我们的本命年，也称属相年。
在中国人的传统观念中，本命年通常被认为是一个不吉利的年份，因为这一年命犯太岁。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民间谚语就是本命年不吉利的最真实的写照。我们都知道不可在“太岁头上动土”，不然没有好果子吃，这一到了本命年，都跟太岁冲上了，能有好果子吃吗？民间也把本命年称为“槛儿年”，意思是说度过本命年就像迈一道槛，迈过去了就是一片光明，迈的磕磕绊绊，免不了身上有些伤痕。
红色是一个吉利的颜色，有迎好运的征兆，因此每到本命年，我们都会受到不同种类的红色礼物，寄托着身边人对我们的美好祝愿。小孩子穿上了红色的新衣服，大人们添置了红色的装饰品，老人们穿上了红马甲，寓意吉祥顺利度过本命年。在传统思想中，人们普遍认为这样的做法可以趋利避害，趋吉避凶，保佑人健健康康，消灾免祸。
每年春节，我们可以看到市场上琳琅满目的商品，其间不乏有许许多多的红色物件，有“吉祥带”、“吉祥手链”、“红手绳”等等，处于本命年的人可以把这些买上一两个，带在身上，保佑自己，求个平安，不失为一种好兆头。
二、生肖上解释本命年的含义
生肖文化源远流长，它起源于中国古代发明的天干地支纪日法，其间包含十天干和十二地支。这十二地支对应的就是十二属相的各个生肖。每个人从出生那年记起，每隔十二年会遇到一个年份所属生肖与自己的属相相同，这一年就是本命年。
生肖在八字命理学上，是指人出生的地支；本命年，就是出生的地支。当出生年的地支遇到某一年的地支与出生之年相同，也就是说地支重复相遇，命理学上就说这事“伏吟”。伏者，压服之谓也。这一年的自己的气运被压制克制较多，做事易受阻。
在周易上来看，有“伏吟反吟，哭泣琳琳”的说法，也正是暗示了大家碰到本命年总会出现一些不怎么吉利的事情。这些挫折可能在生活、健康、学习、事业等各个方面出现，他一出现，你就会感到前行艰难，内心难受、痛苦。
本命年是一个坎坷之年，到了本命年的朋友遇到的挫折可能较平常年份多些，但是大家也不用灰心丧气，平常心对待，不以物喜，不以己悲，定能开开心心过好自己的本命年。
本命年有什么讲究(传统遗俗本命年的讲究)
十二年一循环，到十二年后，我们属相所在的年份，就是我们的本命年。也就是，从我们出生的那一年开始算起，我们每过十二年就会过一次本命年。
在国人的传统观念中，本命年通常也叫“槛儿年”，被认为是一个不吉利的年份，因为这一年命犯太岁。民间有一句谚语“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”。
民间有一说，当本命年遇见本命年，命理学上称之“伏吟”，压服的意思。这一年的气运会被压制、克制较多，做事易受阻……”
本命年也叫“本命红”。古人把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，认为红色有保平安的功效。本命年穿红，避邪躲灾，习俗也就沿袭至今，“本命红”因此也“肥”了很多商家……
本命年庆花甲。花甲也就是60岁，是人的一生中第五个本命年。古时，由于人的寿命普遍不长，所以在花甲年，子女在为老人庆生的时候，还会给老人提前置办丧葬用品。
本命年还有拜祭"本命神"的风俗，以此寄托，祈求长寿、健康、吉祥。
虎年，本命年对应的守护神是“虚空藏菩萨”，是一位以济度众生为乐的菩萨。
虚空藏菩萨，是三世诸佛座下第一辅佐菩萨，“虚空”象征着不贪嗔，不撒谎，因而属虎的人往往非常真诚。
既然谈到属虎的人，就多一些“八卦”。
属虎的人，生性乐观开朗，性格刚毅，胆大心细；独立、自尊心、正义感都很强，只要他认为对方有什么错，即便是他的上司，也会理直气壮地提出批评。情绪容易冲动、固执，轻易不会向人低头，他们讨厌规则的东西。男虎性格比较顽固好胜，女虎则比较心细……
本命年，尽量注意身体，饮食合理，劳逸结合，避免与人发生纠纷；不逞口舌之争，尽量保持心平气和的状态,坚持与人为善的原则。职场上提防小人，远离是非……
平时在生活中，要低调一点，要学会自我调整。学习、提高自己的各个方面的能力，拥有一个好的心态，能够让自己，实打实的逢凶化吉……
知己知彼。习俗，是前人总结的经验，也算是一种民间信仰。信则有，不信则无……
习俗忌讳，有些是没有科学道理的，说白了都是心里在做“怪”，这也是中国人的传统思维，不要太介怀。人活一世，拥有一颗健康、快乐、充实、豁达正常的心态才是最重要……
谈古论今，闲时多谈谈老祖宗遗留下的传统文化。要不，咱的“中国红”都快被一些西洋文化给冲淡了……
关于写本命年的诗句
1.形容本命年的诗句
《岁晚》
年代： 宋 作者： 陆游
不学空门不学仙，端居胸次自超然。
绛人甲子君休问，新岁吾儿本命年。
《致仕后即事》
年代： 宋 作者： 陆游
清静全胜欲界天，逍遥不减地行仙。
众中莫怪人嫌老，十五年前本命年。
《丁亥生日纪事五首》
年代： 宋 作者： 方回
千世谋生百念捐，穷空肯复受人怜。
九还未悟长生诀，七袠初开本命年。
寡欲自来甘淡薄，忘机时或放狂颠。
归舟已办赍粮绝，犹欲经营买鹤钱。
2.描写“本命年”的诗句有哪些
1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——佚名《越人歌》含义：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道）， 可是我这么喜欢你啊，你却不知。2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 含义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 含义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 含义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？6、只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》 含义：只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。 7、愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》 含义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。8、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》 含义：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。9、山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——佚名《上邪》 含义：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！10、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》含义：走入相思之门，知道相思之苦。
11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 含义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 含义：啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
13、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 含义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 含义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
15、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》含义：拉着你的手，和你一起老去。
以下是部分作者的简介：李商隐：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。 唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。
因卷入“牛李党争”的旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李清照：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
3.致自己本命年的唯美句子
写给本命年的自己，一切都来得及 【人生说白了，能有几个本命年？】 第一个本命年的时候，懵懵懂懂，那年小升初，只记得去到了自己心仪的学校，那个时候以为只要按着父母的要求就可以幸福。
而到了24岁这个年纪，人往往会想开很多事情，也会有很多的不甘心。24岁，已经不再是21、2岁可以随意挥霍的青春，不甘心放手青春，但是却又不得不承认，自己离30岁也没有当年想象的那般遥远了。
这世界太快，来不及眨眼，很多事情就呼啸而过，很多机会抓不住，可能就永远的过去了。 36岁，我会是个什么样子？会不会正在过着自己想过的生活…？ 人生不过几十年，能经历的本命年也不过是个位数，怎又能委屈了自己，去过根本不想过的生活，去做并不是自己的自己。
【我们总是把梦想拿起来，又放下】 记得有一句话说的很好，我一直都记得：我们终其一生所追求的，不过是童年梦想的缺失。的确，二十几年来，我一直都在现实和梦想之间挣扎着，却始终都没有坚定过立场。
每一个讨厌的当下，都 会让我想起无数个不曾努力过的曾经。 父亲是一个固执保守的人，他觉得人就应该做一份稳定的工作一直到老，然后退休了还要继续工作，为社会贡献余热；跟大部分同龄人的父母类似，他不是很懂得享受生活。
还好母亲是一个善解人意的人，鼓励我的梦想，带着我去探索这个世界，教会我独立，教会我生活，启发我的梦想。 可我总是被这两者撕扯，一面要顺从父亲，去念他给我选的大学和专业，去他觉得很好的单位工作，一路迷失着自我；一面又有自己的小世界，去创造、去体验，去结交、去改变…一面被逼着念理科，很吃力，却要自我催眠、努力坚持；一面却对文学和艺术痴心不改… 已经不记得有多少次了，下定决心要为了梦想而努力，可是却一次又一次的败给了现实。
最后才明白，其实并不是败给了现实，是败给了自己，败给了自己所做的选择。 【20岁生日的期许】 20岁生日那天夜里，我跟自己说，给自己十年的时间，一定要过上自己想要的生活。
那个时候的自己，现在看来，就是一个不谙世事的孩子，不曾与真正的现实和社会针锋相对过，不曾安安分分脚踏实地的拼过熬过，就异想天开的等着那个理想中的生活降临。 21岁，阴差阳错的跟一个不是自己真心喜欢的那个男生在一起了，很虐心的一段故事。
以为有了依靠就可以幸福，就可以从此改变自己的命运。可是真是不巧，那时懦弱的自己，任凭命运的摆布，一错再错。
以为他懂我的梦想，两个人可以一起努力，可是却总是感觉缺失了什么。 22岁，早已名存实亡的感情宣告结束，其实他不知道，我早就知道他劈腿。
但又能怪得了谁呢，都是自己的选择，痛过了，熬过了，长大了，才是最值得的。那段感情虽然没有让我变成更好的自己，但是的确教会我很多。
一个人重新爬起来，找回自己。 23岁，工作啦，可是不喜欢，硬着头皮做事，发现自己开始“脸盲”起来。
或许是心思不在，所以见过的人都记不住吧。工作的第一年，交了很多好朋友，跟他们玩，听他们的故事。
24岁，工作两年了，迷茫、不知所措、半推半就，竟也就这样过了两年。 每一年都有成长，只是跟我想要的不一样，或许，这就是在积累吧，积累生命的力量。
【不要把梦想告诉别人，你的梦想，他们怎会懂那种激动】 我这个人总是三分钟热血，所以上学的时候，总是喜欢跟好朋友讲自己的梦想，自己讲的很激动，别人也只是跟我说“那就要加油啦”之类的。可是真的是一事无成，年纪越大越会因为不曾真正的努力过而感觉到沮丧。
后来越来越明白，梦想是自己的，何必跟不懂的人去说。他们不懂你憧憬时的渴望和获得阶段性成就时的激动，他们不懂你可以为了梦想白天工作晚上努力的动力来自哪里，他们不懂你含蓄微笑拒绝解释的内心独白… 想要的，就自己去争取；想做的，就自己去努力。
不是为了别人的羡慕，只是为了做自己。 【忘了初心的拧巴孩子】 在现在的单位工作两年了，回头想想，上天让我绕这么个弯路，的确是有他的用意。
两年来，平均每年要出差100多天，经常要一个女孩子自己驱车十几个小时赶去外省的工地上处理问题，面对难缠业主的刁难，跟色眯眯的施工方斗智斗勇。 打工作电话的时间远比打给家人的多，平均每天工作12个小时以上，不喜欢也不在行，跟其他同事比，的确是很缺乏理科的思想~ 今年六月份，生了一场大病，终于不再顾忌boss是否压榨我们，请病假要扣一半的奖金；也不再顾忌我们是否应该乖乖的俯首称臣。
最后请了半个月的病假，在家休养，同时也借着这个机会找了很多好朋友聊天。起初只是想在这个压抑的工作之外找到一个情绪的出口，但却迎来了意外收获。
一个好朋友她跟我很像，她说，一定要关照自己的内心，我们这种人，迟早是要飞走的，要去找到那个真正能喂饱你灵魂的东西。 当时，真的是一语点醒梦中人，我突然想到了两年前的自己，那个时候跟单位签了5年的合同，签合同那天自己在心里对自己说过，5年后我一定会离开这里的，去做自己想做的事情，去过自己想过的生活。
可是世事无常，现实的扑面而来，给我的幻想以重重的一击。每天加班。
4.本命年的回想 句子的赏析
【片段一】 腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不生病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。
吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。【赏析】 这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景，渲染了一种热烈火爆、团圆和乐的幸福气氛。
写奶奶，先辅之以膛灶柴火熊熊，土炕滚滚烫烫，铁锅毕剥作响的侧面描写；再继之以奶奶手拿锅铲，翻动不已，口中念念有词，虔敬有加的正面描写，既见出奶奶的勤劳能干、慈祥和蔼，又显现人们祈求健康，渴盼幸福的美好心愿。一位须发斑白、慈眉善目的老奶奶脸上写满了虔诚的祝福，写满幸福的微笑。
她真是我们中国人的奶奶啊！写家人，“团团围坐，大吃大嚼”，寥寥八字，写活了大家的无拘无束和开心快乐，读来真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易唤起人们“兄弟姐妹是一家”的亲情联想。在那个物质贫乏的年代，只有逢年过节这样的日子，人们才能围桌而坐，大吃大嚼；花生、瓜子、玉米花，地道本色，平凡普通，决非大鱼大肉，更非山珍海味，可是，人们吃得有滋有味，心花怒放。
这些勤劳朴实的人们，他们吃的是“快乐”！写自己，吃得“食火上升，口舌生疮”，只得喝汤化热，止痛解渴；这是大吃大嚼，“贪得无厌”，也是爱之愈深，痛之愈彻。作者的欲罢不能，哭笑不得，给我们留下了诙谐风趣的印象，我们也明白：是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活，是过年的合家团聚赐予了我们希望。
一个场面，众多人物，有点有面，有主有次，共同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂。【片段二】 喝过腊八粥，年味儿更浓重。
卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。
卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。【赏析】 过年的热闹、欢快，有小贩们的一份功劳。
你瞧，刘绍棠笔下的卖糖果的小贩，走街串巷，来往穿梭，使出各自的绝招，诱发大人、小孩的好奇心和购买欲，真是“八仙过海，各显神通”。卖冰糖葫芦的，故弄玄虚，搞“有奖”刺激，惹得人们心急手痒，眼热嘴馋，当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的。
卖挂落枣儿的，串枣成圈，围脖而转，边转边吃，边吃边卖。此种吃卖，别致新颖，让人饱眼福，流口水，甜心头，真乃活色生香的流动广告呀！卖糖瓜的，放开喉咙，扯着嗓子，吆喝叫卖，自卖自夸，使你不得不回首侧目，另眼相看。
刘绍棠毫发逼真的观察，情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐。这些质朴本色，活灵活现的文字也启示我们：观察是一种发现，表达是一种快乐，分享是一种幸福。
【片段三】 腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。
【赏析】 “送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆，我们感到真切、风趣，我们感到轻松、愉快。以今天的眼光来看，这是一种愚昧、落后守旧的行为方式，但是，我们不能否定其中蕴含的人民展望未来，祈求平安，追求幸福的真诚心愿，而且，这种仪式严肃之中溢满快乐，随意当中饱含正经，它牵连着我们的过去和未来，它积淀了我们的观念和思想，它不再是一个普普通通的民俗习惯，它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。
无论时代怎样变化，无论文明怎样进步，也无论我们家在何方，我们心中永远有一个不变的心愿：明天更美好！【片段四】 等到打更的人敲起梆子，梆声之后才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。
开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
【赏析】 这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。
讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。
二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生动写照。
不过，只有男孩可以出去，这又暗示了旧时代农村男尊女卑，女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了。
5.本命年的回想 句子的赏析
【片段一】 腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不生病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。
吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。【赏析】 这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景，渲染了一种热烈火爆、团圆和乐的幸福气氛。
写奶奶，先辅之以膛灶柴火熊熊，土炕滚滚烫烫，铁锅毕剥作响的侧面描写；再继之以奶奶手拿锅铲，翻动不已，口中念念有词，虔敬有加的正面描写，既见出奶奶的勤劳能干、慈祥和蔼，又显现人们祈求健康，渴盼幸福的美好心愿。一位须发斑白、慈眉善目的老奶奶脸上写满了虔诚的祝福，写满幸福的微笑。
她真是我们中国人的奶奶啊！写家人，“团团围坐，大吃大嚼”，寥寥八字，写活了大家的无拘无束和开心快乐，读来真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易唤起人们“兄弟姐妹是一家”的亲情联想。在那个物质贫乏的年代，只有逢年过节这样的日子，人们才能围桌而坐，大吃大嚼；花生、瓜子、玉米花，地道本色，平凡普通，决非大鱼大肉，更非山珍海味，可是，人们吃得有滋有味，心花怒放。
这些勤劳朴实的人们，他们吃的是“快乐”！写自己，吃得“食火上升，口舌生疮”，只得喝汤化热，止痛解渴；这是大吃大嚼，“贪得无厌”，也是爱之愈深，痛之愈彻。作者的欲罢不能，哭笑不得，给我们留下了诙谐风趣的印象，我们也明白：是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活，是过年的合家团聚赐予了我们希望。
一个场面，众多人物，有点有面，有主有次，共同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂。【片段二】 喝过腊八粥，年味儿更浓重。
卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。
卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。【赏析】 过年的热闹、欢快，有小贩们的一份功劳。
你瞧，刘绍棠笔下的卖糖果的小贩，走街串巷，来往穿梭，使出各自的绝招，诱发大人、小孩的好奇心和购买欲，真是“八仙过海，各显神通”。卖冰糖葫芦的，故弄玄虚，搞“有奖”刺激，惹得人们心急手痒，眼热嘴馋，当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的。
卖挂落枣儿的，串枣成圈，围脖而转，边转边吃，边吃边卖。此种吃卖，别致新颖，让人饱眼福，流口水，甜心头，真乃活色生香的流动广告呀！卖糖瓜的，放开喉咙，扯着嗓子，吆喝叫卖，自卖自夸，使你不得不回首侧目，另眼相看。
刘绍棠毫发逼真的观察，情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐。这些质朴本色，活灵活现的文字也启示我们：观察是一种发现，表达是一种快乐，分享是一种幸福。
【片段三】 腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。
【赏析】 “送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆，我们感到真切、风趣，我们感到轻松、愉快。以今天的眼光来看，这是一种愚昧、落后守旧的行为方式，但是，我们不能否定其中蕴含的人民展望未来，祈求平安，追求幸福的真诚心愿，而且，这种仪式严肃之中溢满快乐，随意当中饱含正经，它牵连着我们的过去和未来，它积淀了我们的观念和思想，它不再是一个普普通通的民俗习惯，它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。
无论时代怎样变化，无论文明怎样进步，也无论我们家在何方，我们心中永远有一个不变的心愿：明天更美好！【片段四】 等到打更的人敲起梆子，梆声之后才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。
开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
【赏析】 这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。
讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。
二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生动写照。
不过，只有男孩可以出去，这又暗示了旧时代农村男尊女卑，女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了。
6.关于六十甲子的诗句有哪些
1.《元正书怀》
年代： 宋 作者： 程公许
甲子循环六十年，手披新历意茫然。
了知自性觉玄妙，宁与世间寒乾迁。
寡过得如蘧瑗花，诺惺要了瑞岩禅。
故园未卜西归日，遇好溪山且数椽。
2.《初三日甲子雨次日雪上元方立春》
年代： 宋 作者： 方回
我比绛老今何如，甲子三百六十余。
雨多晴少几水旱，往往咎证符占书。
新正三日甲子雨，残腊未春何所生。
通理三白妄自宽，明旦寒檐雪寸许。
耳顺已过从心前，平生目击真可怜。
兵戈屠斫骨骸拄，疾疫葬埋墟墓连。
偶容脱遗鬼录内，贫无人知窘无对。
至此岂可逢歉岁，夜枕梦惊心欲碎。
虽然慎勿尤天公，迩年米价元不穹。
汝自不肯学贪吏，攒眉耸肩甘诗穷。
3.《题禊帖图》
年代： 宋 作者： 方回
永和九年晋癸丑，禊帖至今家家有。
遗墨一纸出昭陵，摹本宇宙同不朽。
甲子循环十六周，甫近千岁未为久。
之字二十我谛观，谁绘此图夸妙手。
晋人之学吾能，以庄子为六经。
大同小异立议论，漆园遗意入兰亭。
七情静动应万事，一气聚散钟千形。
乐极必悲生必死，倏开忽阖风天萤。
岂不痛哉逸少语，畏怖生老病死苦。
掇拾释氏之绪余，惴惴其栗有如许。
颜瓢致乐悲安在，曾箦临死生焉□。
短中求长断斯文，翰墨高名万万古。
4.《寿运使》
年代： 宋 作者： 芹庵
庞眉相对讲英猷，尽说当年气食牛。
六十重新开甲子，八千从此富春秋。
5.《七年元日对酒五首》
年代：唐 作者：白居易
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸？
众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人？
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。
今朝吴与洛，相忆一欣然。
梦得君知否，俱过本命年。
[余与苏州刘郎中同壬子岁，今年六十二。]
同岁崔何在，同年杜又无。
[余与吏部崔相公甲子同岁，与循州杜相公及第同
年。秋冬二人俱逝。]
应无藏避处，只有且欢娱。
本命年又叫什么
本命年就是中国传统文化的一个缩影， 就如过年一样 ，不过很多人又不自觉地说一声：唉 又是一轮啊！
就是太岁吧本命年又叫属相年。
本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
每个本命年的叫法是什么?
我只听说这个......
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
本命年就是中国传统文化的一个缩影， 就如过年一样 ，不过很多人又不自觉地说一声：唉 又是一轮啊！