猿眼面相详解,女人眼尾上翘的面相
菩萨面相的人有哪些特征 女生好面相菩萨脸
南无阿弥陀佛
净空---佛的三十二相
我们看下面三十二相简单的解释，「《三藏法数四十八》」，《三藏法数》现在的本子很多，页数都不一样。我用的《三藏法数》这个本子是五百二十八页，它这个地方是讲四十八，我们现在用的是五百二十八页，有，比这里还说得详细一点，我们把它念一念，第一个，「足安平相」，就是足底，我们脚底没有凹处，足是平的。我们可以看到，婴儿他那个脚是平的，所以佛脚是平的，叫安平相，他没有凹下去的地方。我也听说，现在当兵如果有这种脚的话，人家不要你。你看每个地方风俗不一样，印度人说这是好相，我们现在当兵不要他。所以古人这个批注注得好，是印度的习俗，他们认为这是好相。第二，「千辐轮相。足下有轮形者。」这是讲纹，像我们的指纹一样，我们的手指都有指纹，脚下，佛的脚下是有轮相，叫千辐轮相，这个是比较少见的。
第三，「手指纤长相。手指细长者」，这是好相。第四个，「手足柔软相」，手足柔软的相，这我们中国人一样，这也是贵相。确实富贵人，你跟他握手，他手像棉花一样，确实是不一样的。第五，「手足缦相」，这个是很少见，手掌、脚掌指头当中有缦，就像我们看到鹅鸭，你看它手指当中它是连着的，它有缦连着的，这是第五。第六，「足跟满足相。跟是足踵，踵圆满无凹处。」我们一般人没有这种圆满的相。第七是「足趺高好相」，趺是脚背，我们打坐叫跏趺坐，盘腿叫跏趺坐，这是脚背，「足背高起而圆满者」。
第八，「腨如鹿王相」，腨是我们讲小腿。小腿确实，鹿的腿，鹿跑得很快，所以它的脚很健康。所以你看到鹿的小腿确实是圆圆的，这是一种健康的一个相。第九，「手过膝相」，垂手过膝，手长。我们一般人手没有那么长，但是我们看到猿猴的手长，所以这是一个好相。第十，「马阴藏相。佛之男根，密藏体内，如马阴也」。第十一，「身纵广相」，就是身高跟「头足之高，与张两手之长相齐者」，就是我们两手张开这个长度跟佛的身高是一样的。第十二，「毛孔生青色相。一一毛孔，生青色之毛而不杂乱」。这个就是我们讲的汗毛，大概印度人的汗毛比我们多，我们中国人的汗毛比较少。你看外国人的汗毛都很长，颜色都很深，通常我们看到灰黑色的多，青色的比较少见，青色的。第十三，「身毛上靡相」，他这个身体，就是我们讲的汗毛，它是尖端右旋向上。第十四，「身金色相」，这是我们前面讲过，身如黄金色。
第十五，「常光一丈相。身放光明，四面各一丈。」实际上这些光我们中国人叫气，练气功的人他知道，他能看出人的气，在佛法叫光，大小不一样，颜色不一样。通常看这个气，能看到一个人身体健康状况，而且都能看得很准确。可见得这个光确实是有，我们现在因为心浮气躁，杂念太多，看不到，这个能力失掉了。可是小孩能看到，小孩天真，他还没有什么杂念，他会看到。随着年龄慢慢长大，他妄念多了，他就看不到。可是现在的小孩跟从前不一样，从前小孩应该在八、九岁的时候，还都能看到这些常人看不到的东西。现在小孩我想三岁就不行了，为什么？一天到晚看电视，电视把他扰乱了，把他的本能扰乱了。第十六，「皮肤细滑相」，这个我们容易懂。十七，「七处平满相」，这个七处是两足、两掌（手掌）、两肩跟头顶，这七处平满没有缺陷。第十八，「两腋满相。腋下充满。」我们的腋下是都凹进去，佛的这个地方它是圆满的。第十九，「身如狮子相。身体平正，威仪严肃」，威仪是讲容貌举止，他的生活当中一些动态，「如狮子王」。狮子我们也比较少见，但是从电视上的动物奇观可以常常看到。第二十，「身端直相。身形端正，无伛曲者」，伛曲是像弯腰驼背这种相他没有。
二十一，「肩圆满相。两肩圆满而丰腴者」，肩膀圆满，很丰满的意思。第二十二，「四十齿相」，具足四十颗牙齿，我们一般人牙齿三十六颗，这四十齿是贵相。第二十三，「齿白齐密相」，不但牙齿他有四十齿，而且牙齿很坚固，白色的，整齐。二十四，「四牙白净相」，这就是讲门牙，上下这四颗大牙，门牙。二十五，「颊车如狮子相」，这是讲两颊这边的丰满，像狮子好像都有鬓须一样，方形的一样丰满。二十六，「咽中津液得上味相。佛之咽喉中常有津液，凡食物因之得上味。」这是我们能理解的。所以佛陀当年在外面托钵，人家给什么吃什么，决定没有讲究。而且他们真正是一个平等的六和团体，托钵不是说，托钵是分（也是像分小组一样），到各个街道弄巷里面去托钵。你看那么大的一个团队，一千二百五十五人，我相信分很多小队，各人去托，托回来一起吃。回来的时候它混合在一起，真正是所谓一钵千家饭，所以他是平等的。你托的东西菜不错，他托的东西不好吃，大家都混在一块，混合在一起。混合在一起，我们相信佛陀加持，佛陀一加持的时候，味道都变成上味了，境随心转！所以他有这种能力。第二十七，「广长舌相。舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者」。佛的舌头广长舌相，他的舌头伸出来又薄又细，能把脸盖住。
这个相，此地没有讲因。三十二相八十种好，每一个相好都有因。所以在经里面有说到，菩萨修行证果要成佛之前，要用一百劫的时间去修相好。为什么？相好是修福报，没有福报，人家不喜欢你，你去帮助人家，人家不接受，不愿意接受，所以要修福报。这就是也是给我们一个启示，希望我们都能够福慧双修，如果你是修福不修慧，那是凡夫；修慧不修福，你不能度众生。我看到曾国藩一篇文章，给他朋友的一封信，感叹当时世风日下，他举出很多人，甚至于读书人，依旧贪图名利，不是真心为国为民，都是为自己的名闻利养，非常感慨。他们做大官，居高位，有丰厚的俸禄，推卸责任，不肯真正的替人民办事。真正遇到好人，这个好人地位很卑，而且多半没有人缘，人家不用他，所以一生潦倒，最后怨恨而死的很多。他对这个事情非常感慨，我们学佛的人知道，为什么？好人为什么没有得好报？他有智慧，他没有福报，所谓是过去生中修慧不修福，他应当受这个果报。那些做高官的人，并没有什么真正爱国爱民的心，居这个高位，那是人家修福没有修慧，他福报大。我们很清楚，了解事实真相。所以遇到佛，那你就得，真的你就得到圆满，福不足，福会补出来；慧不足，慧也能补起来，遇到佛法统统都圆满了，大圆满。
释迦牟尼佛他要不出家他是国王，说明他的福报很大。虽出家教学，你看常随弟子还有一千二百五十五人，这常跟他的；不常跟，临时来的，我估计不会少过三千人，这么大的一个团体，这是福报。得到社会大众的恭敬赞叹，个个都是好学生，跟着释迦牟尼佛都是福慧双修，他们接受世尊的教诲，然后他们又辗转教导别人，四面八方去教学，所以福慧双修。这就是说明福与慧我们都要重视，佛尤其重视修福。我们在初学的时候跟李老师，李老师教导我们的时候，也是嘱咐我们决定不要疏忽了修福。如果没有福报，他老人家说得很清楚，你慧有了，讲经讲到天花乱坠，但是怎么样？没有人听。那就是什么？没有福报，没有人缘。所以非常重视，常常叮咛我们要结法缘，要修福。我们学生都很穷，收入都很微薄，怎么个修法？老师很善巧，老师每一个星期讲经两次，一次在图书馆，一次在莲社，教我们这些学讲经的学生，二十多个人，老师讲经那天，我们这些人做接待，接待就修福。在门口站着，欢迎大家来，接引大家，给他们安排座位，送经书。他说，如果你有一点零钱，买一些花生米，一个人送一颗，小糖果，这都是修福、都是结缘。我们从这个地方学到，所以以后法缘殊胜，缘愈结愈广。得真干才行。
下面，第二十八「梵音深远相」。梵是清净的意思，就是佛的音声清净，音声能远闻，不需要用扩音器，很远都能听得清楚，有这样一个好相。这也能让我们想到，世尊当年在世，没有现在先进的科学，没有这个扩音设备，尤其在旷野，讲经的时候多半在树林、河边，三千人，讲话能叫人听得清楚，这个我们怀疑，读到这一个相好，我们就明白了，他的音声跟我们凡人不一样，能够远闻。第二十九「眼色如绀青相」，这是眼睛的相，绀青。第三十，「眼睫如牛王相。眼毛殊胜」，像牛的眼毛很长、很清楚、很整齐，它一点都不乱。第三十一，「眉间白毫相」。实际上它不是一个珠子，它是两根白毫盘旋在眉的当中，这个右旋还放光，佛常常从这个地方白毫放光。第三十二是「顶成肉髻相」。我们看到佛像，这个佛像前面顶上有一块红色的，那就叫肉髻，也叫「无间顶相」。《楞严经》里面说得很清楚，有很多有神通的人，想飞在佛的顶上，看看佛的头顶，看不到，它放光。它放光，你看不到佛的头顶，所以叫「无间顶相」。
------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一九八集）
为什么说单眼皮是人类进化的结果?
为了保证眼睛的温度，所以东北亚人种眼皮脂肪很多。正因为浅眼窝，高脂肪，所以东北亚人种单眼皮比较多。这纯粹是为了适应寒冷气候和进化无关。
为什么现代还有人长相有象猿人?(我发现的,无岐视谁的意思)
这就是返祖现象
返祖现象是一种特殊的遗传现象。是指人类的个体身上出现了人类祖先具有而现代人身上已消失了的解剖生理特征。
造成返祖现象的原因，是某些人的基因控制系统出了毛病。一个人从胚胎到长大的发育过程中，每个器官、每种组织何时开始成长发育，何时停止生长发育都是由人的基因控制的。这个过程极为复杂和精确，使整个人体保持着一定的形态。 人类的祖先具有的某些形态特征在人的进化过程中已经发生了很大的变化，如脑量增大，体形改变，毛发稀疏，尾巴消失等等。人类祖先的基因和基因调控在这个过程中也发生了很多变化，有的基因改变了，有的基因在人的发育的某一阶段关闭起来，比如人的胚胎发育中到两个月末时，是有尾巴的，到五六个月时全身有细密的毛，在胎儿成长的过程中控制生尾的基因关闭了，因此胎儿的尾巴停止生长变成骰骨；胎儿出生前浓密的体毛也消失了，胚胎发育的这一过程被认为是重演了人的进化过程，说明人类祖先的某些基因没有消失，只是在适当时候关闭。如果这些应该适时关闭的基因没有关闭，或是因某种原因重新打开，这部分基因就会使人出现异常发育，重现祖先的某些特征。至于出现返祖现象的具体诱因，现在还是一个谜。
七龙珠中超级赛亚人1到5在外貌上有什么区别
超赛一金头发、蓝眼睛，超赛二头发长一点，头发很利像剑一样，具体可见龙珠Z245集，超赛三头发拖到腰部，没有眉毛，面相略带邪恶，超赛四是红猴子，红毛，黑头发披肩，金色的眼睛，具体见龙珠GT，超赛五面相邪恶，黑夹白夹红的头发，白毛，具体见漫画龙珠AF
克夫女人的面相是什么样的
克夫女人的面相 1、鼻梁露骨 2、眉棱骨尖突眉 女孩子比较少男人比较多，什么叫眉棱骨尖突呢？就是眉毛下面这块骨头，男人会突出来，女人比较不会突出来，但是突出来不算，这边特别强调还要尖突才算，就是突出来略略地突起来，那是表示可能个性强一点而已，她要尖突才表示说很有自信是没有错，但是她精力过人，要发作出来，有点像男人的个性，像男人这种粗鲁凶暴的个性，就眉棱骨这个会突，还要加上尖，假如你只是突只是精力，尖的话才会发作出来。 3、法令深长 一定要跟年纪来比才算，一般是30多岁渐渐开始有，到40多岁50多岁愈来愈明显，依照她的年纪来看，法令深没关系，不要长就对了，有法令纹就会发号师令，就是她会规定她的老公，这个事可以做，那个事不能做，订立法令一样，家教非常严喔！ 4、眉浓眼凶 5、唇薄，口角往下垂 这种女人一般讲话会刻薄，她要对老公做悍妻，或者甚至打小孩一定要强悍，那讲话一定要尖酸刻薄，然后酸过来让人家受不了！人家受不了她发作，她便可以趁机会再打下去，一般这种女人属于悍妻类型。 以下面相的也要注意了： 依照中国传统的命理相书的说法，人的面部有五岳：面上额为南岳，面下之颐，即一般呼为下颏部分为北岳，鼻居中央，为中岳，左边颧骨为东岳，右边颧骨为西岳。通常认为一下女人相不好。 1、除颧骨高外，还有：额头窄，眼窝深，骨骼粗，眼下有罗纹，此相贫穷。 2、看人斜视，回头频顾，脖子短，头发礴，腰背突出，此人淫荡。 3、身体肥胖，神态端严，额有横纹，出语男声，此相会克杀几个丈夫。 4、印堂有纹，山根隔断，相貌枯瘦，额部不平，此相克夫无子。 5、女人眼下肉干枯者克夫，见人即掩口媚笑，易跟逐行人私奔。 6、膝摇背耸的女人则大多淫荡，手似干姜的女人则福多有余。 7、眼似流星，口似朱红，发言先笑，腰肢扭动，是轻桃败家之人。 8、额窄唇翻牙齿微露，克夫无子更无住处。 改运方法：命由心造，相由心生 改掉恶习，从此断恶向善，从心底里升起善念，然后落到行动上。孝顺双方父母，洁身自好，不欺骗，凡事商量，互敬互爱，加之多行善事。自然婚姻甜蜜，诸事顺意。
哪些面相的女人会克夫?
)齐炳权老师认为，有以下面相者，必须改掉身上的霸气和恶习加上孝顺双方父母，行善积德，洁身自好，否则会给婚姻带来很多麻烦的。
一、鼻梁露骨
二、眉棱骨尖突眉
女孩子比较少男人比较多，什么叫眉棱骨尖突呢？就是眉毛下面这块骨头，男人会突出来，女人比较不会突出来，但是突出来不算，这边特别强调还要尖突才算，就是突出来略略地突起来，那是表示可能个性强一点而已，她要尖突才表示说很有自信是没有错，但是她精力过人，要发作出来，有点像男人的个性，像男人这种粗鲁凶暴的个性，就眉棱骨这个会突，还要加上尖，如果你只是突只是精力，尖的话才会发作出来。
三、法令深长
一定要跟年纪来比才算，通常是30多岁渐渐开始有，到40多岁50多岁越来越明显，依照她的年纪来看，法令深没关系，不要长就对了，有法令纹就会发号师令，就是她会规定她的老公，这个事可以做，那个事不能做，订立法令一样，家教非常严喔！
四、眉浓眼凶
五、唇薄，口角往下垂
这种女人一般讲话会刻薄，她要对老公做悍妻，或者甚至打小孩一定要强悍，那讲话一定要尖酸刻薄，然后酸过来让人家受不了！人家受不了她发作，她便可以趁机会再打下去，一般这种女人属于悍妻类型。
以下面相的也要注意了：
依中国传统的命理相书的说法，人的面部有五岳：面上额为南岳，面下之颐，即一般呼为下颏部分为北岳，鼻居中央，为中岳，左边颧骨为东岳，右边颧骨为西岳。通常认为一下女人相不好。
1、除颧骨高外，还有：额头窄，眼窝深，骨骼粗，眼下有罗纹，此相贫穷。
2、看人斜视，回头频顾，脖子短，头发礴，腰背突出，此人淫荡。
3、身体肥胖，神态端严，额有横纹，出语男声，此相会克杀几个丈夫。
4、印堂有纹，山根隔断，相貌枯瘦，额部不平，此相克夫无子。
5、女人眼下肉干枯者克夫，见人即掩口媚笑，易跟逐行人私奔。
6、膝摇背耸的女人则大多淫荡，手似干姜的女人则福多有余。
7、眼似流星，口似朱红，发言先笑，腰肢扭动，是轻佻败家之人。
8、额窄唇翻牙齿微露，克夫无子更无住处。
改运方法：命由心造，相由心生
改掉恶习，从此断恶向善，从心底里升起善念，然后落到行动上。孝顺双方父母，洁身自好，不欺骗，凡事商量，互敬互爱，加之多行善事。自然婚姻甜蜜，诸事顺意。声明：本文属中华易帆风顺研究院（