八字看财运大小口富贵层次,从弱格八字的富贵层次

八字财运的含义有哪些,八字中如何看财运大小

八字中以日干为我，我克者为财星，如日干为甲木，则戊土为偏财，己土为正财。那么如何判断有无财运呢？判断财运有无的依据，一看财星旺不旺，其二看甲木旺不旺，如果财星过旺自身太弱亦不能得财，因为过与不及都是病，易经(中华文化)最终讲的是平衡。另外一种古代的学说讲天地之真金才是大财之所在，何为天地之真金，庚辛申酉金为财星也。所以古人认为丙申日丁酉日出生的人必不会太穷

看下八字富贵层次?

层次不高，流畅性变，行运好可以

请问从八字看一个人财气大小?

谈到财运有人是踌躇满志，大多数的人是垂头丧气。当今经济社会一个人的财产多少当成衡量一个人能力大小的标志，但是在风云变幻的商海中，没有永远的冠军。“花无百日红，人无千日好”，昨天还亿万身价，今天却宣布破产。从主观上讲是这些人决策失误，导致破产，但更客观的讲是这人在走倒霉运，阴阳失去平衡而导致。当然每个人都想有钱，生活好一点，这个想法没有错误。用易学的观点看待这个问题，就是人财运的问题，在命理古籍《滴天髓》何知章中言：“何知其人富，财气通门户”。是讲要想知道这个人为什么富有，在其命局中一定财星发挥了好作用。财星在八字的体现有多种类型，扶抑格与从格是不同的，但不管是扶抑格还是从格，它们有共同的论点。
（1）用神在命局中旺，再受生扶。
（2）财为忌神在命局中弱，再受制或不见。
但这两条只是对财星应吉的一般原则，实际真正看财星的作用不只是以用神、忌神来衡量的。例如在扶抑格身弱的格局中，食伤为忌神在月柱，此时财星在年柱泄食伤有力，是忌神变用神也就是前面提到的“吉凶作用辨”。同样，无财不富的信息也有两条概括：
1、财为用神不现，或弱而受制者不富。
2、财为忌神旺，而逢生者不富。
总之，富与贫都是以财星为基点来分析。但这样的分析命局有时太过片面。在分析时还应注意格局的气势高低，一个格局清秀，组合好的八字，没有财星也一定能富有。下面是分析穷富的几条使用规则。
1、在扶抑格中，身弱忌财不见，富命。
2、扶抑格中，官杀旺为忌，不见财星生官，但必须有食伤制杀。或印星化官杀为忌神有制，即使无财也不会富。
3、在扶抑格中，食伤旺为忌，有财制食伤者，可富。
4、在扶抑格中，财旺无食伤，比劫有力者可富。
5、在扶抑格中，财星为用神无食伤生财者不富，有食伤生财者富。
6、从儿格中，财化泄食伤者，不富，无财泄者富。
7、在从格中，无财星生官者，不富，有财滋杀者富。
比 财 日 劫
乾造：辛 乙 辛 庚
卯 未 酉 寅
才 食 伤 比 劫
大运：甲 癸 壬 辛 庚
午 巳 辰 卯 寅
4 14 24 34 44
命主从3岁11月17天开始行大运，于每一交运年的六月四日交运。
分析:辛金生未月印星当令，坐下比劫，干透庚金，辛金日干旺，地支卯、寅财星有力，以财为用。年支卯木财星制印星应吉。
此造早年行巳、午运，官杀化财生印，生活艰辛，事事不如意。
壬辰大运，乙卯流年，壬生乙应吉，地支卯木用神出现制辰土印星有力，此年保送大学。
进入辛卯大运，用神到位，正值改革开放，此造从单位下海经商，85年乙丑，丑未相冲，有工作变化，卯制丑有投资迹象，85年辞去工作下海经商。87年丙寅、丁卯用神到位，发财上百万。
89年90年己巳、庚午，天干己土庚金为忌，地支巳、午火化财生印，此两年生意下降。
91年辛未，正如体现原局的卯木制未土，但天干辛金为忌，此年又发财数十万。辛金制乙，被朋友借款二十多万。95、96、97、98、99连续五年财运顺利。现在资产上千万，成为当地首富。
比 比 日 伤
乾造：壬 壬 壬 乙
辰 子 寅 巳
劫 食 伤 财 才 杀
大运：癸 甲 乙 丙 丁 戊
丑 寅 卯 辰 巳 午
5 15 25 35 45 55
命主从4岁10月3天开始行大运，于每一交运年的九月九日交运
分析：壬水日干生子月比劫当令，干透壬水，初看似旺。哪知年支辰土克水，又有日支寅木泄子水，子水之气已弱、壬水无依，只有从弱。
从弱格寅木食伤为用临日支，又得子水生扶，可为富命，那知巳火财星泄木反而不吉，必受子女牵制，或为子女耗财。
乙卯大运，86、87年丙寅、丁卯用神到位工作提升，开始发财。
丙辰大运，命局的组合子水生寅木应吉，则辰土克子水反而不好，喜金泄土
生水，92、93年壬申、癸酉，地支金旺泄土生子水，子水生寅木，发财数万。
98、99年戊寅、己卯，用神出现，但受巳火泄制，财运一般。
比 枭 日 财
乾造：戊 丙 戊 壬
戌 辰 寅 子
印 比 劫 食 伤 财
大运：丁 戊 己 庚 辛 壬
巳 午 未 申 酉 戌
2 12 22 32 42 52
命主从1岁9月12天开始行大运，于每一交运年的十二月二十五日交运。
分析：戊日干生辰月比劫当令，地支辰、戌二土干透丙火印星戊土旺，日支寅木官星为用又得财生，时干壬水财星透出，可为大富之造。
己未大运为忌神大运，流年88年戊辰，辰土忌神出现，89年己巳流年，忌神印星巳火生扶未土，比劫旺而为忌，被朋友骗财二十多万。
庚申大运，食神化土生水，财运亨通，92年壬申，93年癸酉，94年甲戌、95年乙亥、96年丙子、97年丁丑年，连续六年发财上千万。
98戊寅、99己卯，食伤制杀，用神被制投资失误，破财上百万。

从八字中怎么看出财运与富贵的

这样大起大落的故事，时有发生。何故？命运使然也，不知命和不善用命也。 有的人，八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，一般行运再差，也不太缺钱花。 有的人，八字里无财，逢大运和流年补上财运，或逢官运获财、或走财旺之地、或食伤生财之运，一般在该大运期间，会突然发财。 “小富由俭，大富由命”。无论小富大富，都必须有其命也有其运才可以实现，必然的命运条件必须满足。 那么，什么是发财的条件呢？从学理上总结，有以下几条： 一是财星为用神，在八字里旺而逢生必富，如在八字里不旺，逢走财旺的大运之时，也主发财； 二是财星为忌神，在八字里弱而受制、或财星不现必富，如八字里不受制，逢走克制财星的大运或流年之时，也会发财； 三是八字里喜用神有力主富，如果八字里力量稍弱，逢大运或流年助起之时，也会财运不错。 上述几条，不懂命理基本知识的人，很难搞懂，所以你要知道自己何时能有财运，最好请命理师傅分析一下，你能不能发财，什么时间财运出现，命运中必然有显示。 没有条件请命理师分析的朋友，可以按照我下面的“傻瓜方法”去做，也许自己能研究出自己的财运时机： 运气是轮回着的，详细回忆和分析自己前面的运气，就能找到一定规律，那么后面的运气情况，也就可以有一个大概的掌握了。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

八字排盘怎么解读?

这个需要专业的技术去看，先分析八字，再看运程，流年。然后知道哪年哪时会发现什么事情