十二生肖谁是火神,十二生肖哪个是火

十二生肖那个代表火神

你好，答案是龙
属龙人是强大的、果断的，但属龙人并不狡猾和诡计多端。属龙人避讳那些微妙的谈判，要是这种竞争只靠力量来决定的话，属龙人很容易取胜。但属龙人常常过于自信，被幻想所迷惑，因而对周围发生的倾覆或是密谋都无所察觉，更不能及时寻找到对策。属龙人非常傲慢，从不请求别人帮忙，在力量对比十分悬殊的情况下拒绝撤退。由于属龙人勇往直前，以至于忘记保护属龙人的后方和侧翼。属龙人非常直率，从不扯谎。不管怎样，属龙人是一个坦率的人，别人能像看书一样来了解你。
希望我的回答可以帮到你
你好，答案是马
属马的人比较难与人混熟，他们的防卫心很重，所以平时跟朋友在一起的时候都会觉得他们不太合群的样子。但是如果你身为他们的朋友，并且真心对待的话，属马的朋友一定会对你加倍的好，你也一定会感受到他的那种真诚付出。如果朋友有困难，只要他能办得到，必定是赴汤蹈火，不辞劳苦出手帮忙，只要是自己力所能及的他们都不会推脱。
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属蛇的神位继承人是谁

在《斗罗大陆》系列的作品中，魂师一生的目标就是飞升神界，成为一名寿命无限而且实力强大的神，而众多的神位中，也是二级神居多，而一级神却是很少的了。很多的读者看到了之后纷纷表示，如果自己要是能够继承神位，将会什么神呢？我们来看看吧。
十二生肖-属鼠的，继承情绪之神神位。属鼠的人比较善于心计和比较开朗，能够很好的帮助别人找到自己的情绪点，化解被人的各种的情感问题，而且非常的热心肠。
十二生肖-属牛的，继承战神的神位。属牛的人比较爱好实在的东西，但是内心里面是非常的好战的，而且还是非常的勇敢。很是适合战神的这个神位，勇往无前就是指的属牛的人，比较实在，不会耍心眼，单纯的对别人好不求回报的一个生肖。
十二生肖-属虎的，继承火神的神位。火神非常的暴躁，就像是老虎一样，但是暴躁之中又是拥有自己的想法和智慧，属虎的人比较胆大，而且好战，很是适合火神的神位，看到下面的黑化虎就是知道了，非常的凶猛。不失理智的一个生肖。
十二生肖-属兔的，继承蝶神的神位。蝶神作为神界第一美人，是非常的漂亮的，因为漂亮才拥有这个神位的，所以属兔的人只有女生才能够继承这个神位了，男生的话神位还没有出现。
十二生肖-属龙的，继承海神的神位。龙作为中国古代的神兽的象征，是保佑人们风调雨顺的一个神兽，属龙的人不仅拥有强大的实力，而且还是人们的保护神，因为龙代表正义，属龙的人性格是比较突出的，不管是做什么事情都是要求做到最好。
十二生肖-属蛇的，继承速度之神的神位。属蛇的人比较善于表达自己的想法，敢于行动，说到做到的这样一个人。而且蛇本身就是速度很快，能够很好的抓猎物。
十二生肖-属马的，继承破坏神的神位。马追求的是自由，不受约束，正如属马的人一样，喜欢旅游和追求自然，非常的热心肠。但是属马的人要不就是成为顶尖的人物，要不就是成为大反派的领袖，可以说是两个极端的重点，主要是看个人怎么走了。
十二生肖-属羊的，继承修罗神的神位。属羊的人比较拥有正义感，而且对于任何的事情都是理智的去对待，很是适合作为一个管理者或者是审判官。对于破坏和平的人绝不手软，本身具有强烈的团队精神。
十二生肖-属猴的，继承毁灭之神的神位。属猴的人继承这个神位可以说是非常的霸气了，毁灭之神作为斗罗神界的最古老的神之一，拥有强大的毁灭力量，而且能够掌握一群一级神和二级神的手下，是唯一的一个能够和修罗神对抗的神位。
十二生肖-属鸡的，继承凤凰之神的神位。属鸡的人比较多愁善感，但是能够敖的过寂寞和孤独，最终实现自己的梦想，就像凤凰之神一样，拥有浴火重生的能力。
十二生肖-属狗的，继承食神的神位。属狗的人比较忠心，而且对于朋友也是非常的好，可以说有一个属狗的朋友是非常的幸福的一件事情了。而而且属狗的人比较善于发现问题，比较低调但是实际的本事却是不弱的，就像食神一样，能够爆发强大的修罗血剑的威力。
十二生肖-属猪的，继承雷神的神位。雷神非常的狂暴而且好战，能够在战斗中越战越强。属猪的人正好是这样的性格，不惧怕困难，一步一步的走向自己的梦想的终点。生肖蛇的守护神是：普贤菩萨。其是我国佛教的四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾青狮侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。普贤菩萨有无尽的功德，无边的法力，智慧之高，愿行之深，只有佛主才能懂得，属蛇的人能够得到普贤菩萨的庇佑，就能够远离灾厄，延年益寿，不受—切烦恼魔障侵蚀。属蛇的神位继承人是——普贤菩萨
龙是九五至尊的象征可谓家喻户晓、人人皆知的神物。在所有的动物神中，龙是老大的位置。在上古时期，华夏的先民们就把龙当作祖神的崇高来敬奉。认为，中国人是龙的传人。龙是古人从想象中创造出来的一种神物(动物)，龙的形象集中了诸多动物的特点：角是鹿角，头是牛头，身是蠎身，鳞是鱼鳞，爪是魔爪，口角有须，颌下有珠。它能粗(巨)能细，能幽能明，还能兴云作雨，降妖除怪，是英武、权威和尊贵的象征。所以属龙之人是幸幅的，人们又请来了四大菩萨之一，普贤普萨来做属龙之人的保护神。

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在中国古代从动物纪年开始，动物被作为一种神的崇拜，现在看来也是见什么就产生对什么的敬重，来克服自己的弱点。于是，蛇就是“河神”，属蛇之人的保护神也是普贤菩萨。作为佛的右胁侍，在佛教诸神中，他专管“理德”，发扬“大行”，将善普及四方，是位功德之神。普贤的说法道场在四川峨眉山。他手持宝，头戴五佛冠，骑一头六牙白象，显示威风，象征若“愿行广大，功德圆满，化渡众生，密引世人”。相传，普贤菩萨就是属龙属蛇之人的保护神。

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关干普贤的身世也有不同的说法：一说，普贤为诸佛之子。《华严经》上讲：“一切如来有长子，彼名号曰普贤。”这样一来，比起文殊、观音的辈分就小多了。二说，普贤原为阿弥陀佛的第八个儿子。经书上讲：“有转轮圣王，名无诤念。王有千子，第一太子名不眗，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨……第八王子名泯图，即普贤菩萨。”还有一种说法，普贤是妙庄王的二女儿。

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不论说法如何，普贤在世人的心目中是一位极为慈善的菩萨。他的职责就是将佛门推崇的“善”，普及到一切地方，可调功德无量。普贤菩萨作为属龙属蛇之人的保护神，更加受后人的敬奉。因为，古人认为龙为农，象征着农业的起源与发展；龙为隆，高大隆起；龙为虹，虹为龙吸水；龙为水，又有四海龙王之说：龙为雷和闪电，闪电之势如龙腾飞舞，雷声似龙吟；龙为天为星……

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在星宿中北斗第五星君是属龙之人的保护神。古人讲：“南斗注生，北斗注死。”而这主掌生死大权的北斗七星的帝王到底是何人？《搜神记》中称：黄帝母亲梦见北斗而怀孕，生下黄帝。黄帝又称轩辕氏，正是帝王之年之意，这也表明黄帝氏族以北斗为图。北斗第五丹元廉贞纲君是属龙之人的保护神。因此，北斗第六北极武曲纪星君为蛇年生人的保护神。
属龙、蛇的共同保护神是普贤菩萨，而蛇是十二属相中最顽强的属相，属蛇阴险，难以捉摸而令人恐惧，这是属蛇的弱点。其实，这是因为蛇的寿命太长，脱一次皮获一次新生。龙，众兽之中所有向上向善的典范，蛇就显得慢一拍，与先民们创作的龙要逊色得多。不过再好的属相，只是一种说法而已，万事皆自己把握。祝天下人安顺，事想心成，万事如意！（文／蔡驷读历史图／源于网络

火神爷找龙王爷——成心闹别扭。猜一生肖

火神可以是朱雀，鸟类—鸡。龙王爷，可以是龙，也可以是蛇。别扭只能是蛇做出来的。也选蛇吧！应该是牛，因为牛是扭的谐音
大智度论所载：“未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。”
很多人知道，供养龙王会为我们带来福德，尤其是增长财富的缘起。但你知道做哪些事情会惹怒龙王吗？
龙王很爱干净，大地、江河、湖泊、大海都归龙王掌管，千万不要随意污染环境：
（1）出门旅游不要随地乱扔垃圾，不要把垃圾留给大自然。
（2）不要随地大小便，更不能在水里、特别水源地大小便，倒脏东西，等等。
（3）在溪流旁边、游泳池和大海里，都不要小便，不要对着树木小便或者呕吐。
（4）更加不能乱砍乱伐，破坏植被。
龙王掌控气候，由于人类对大自然的破坏，引起龙族的嗔恨，它们会引发各种地震、台风、海啸等各种天灾。
除此之外，由于人类的捕杀对龙族和水族众和造成伤害，它们还可以引发各种龙病。龙病的范围很广，包括麻疯、风湿、面瘫、痛风、肥胖、骨病、肌无力、心脏病，还有各种奇奇怪怪的皮肤病和传染病。
那些爱吃海鲜的人，喜欢钓鱼的人，还有捕食水族众生的人，你要小心了，果报是必然会现前的。
水族众生，还有蛇鳝等等，都是龙族的子民，最好不吃，海鲜也要少吃或者不吃。实在要吃，绝对不要吃活的，或是活活入锅烹煮的。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这也是现今人们比较认可的说法。
传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化图腾符号之一，常用来象征祥瑞。有关龙的文化非常丰富，龙与凤（凤凰）、麟（麒麟）、龟一起并称“四灵，青龙和白虎、朱雀、玄武四大神兽又组成“四象”。
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龙在中国传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰，上午7点到9点为辰时，相传这是“群龙行雨”的时间，所以有辰龙一说。
根据本人的不完全统计，现存与辰龙相关的歇后语多达数百条，本文仅摘取其中一部分有趣又智慧的做统一整理，以飨读者。

天神大腿是什么生肖?

天神大腿这个应该指的是12生肖里面的狗，这个属相吧，因为对于二郎神来说，她大腿边最得力的助手就是哮天犬天神大腿是什么生肖？
天神是在天上的，
那有什么生肖是在天上飞的呢，
那么答案就是龙。

十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说

牛——青牛(太上老君坐骑)
兔——玉兔
虎——白虎
龙——青龙
蛇——蛟

十二生肖对应的上古神兽如下：

1、鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。

2、牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记载：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。

3、虎：白虎。白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。

4、兔：讹兽。讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。

5、龙：青龙。青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。

6、蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。

7、马：麒麟。麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

8、羊：白泽。白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

9、猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。

10、鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

11、狗：獓狠。上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二。

12、猪：狸力。狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。

白虎【白虎】（baihu）在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财
白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武【玄武】（xuanwu）玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音
玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀【朱雀】（zhuque）凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄
朱雀
鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙【青龙】（qinglong）在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、
青龙
是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈【勾陈】(gouchen)史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。勾陈为中、中间、中央等。勾陈为跌倒。勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。勾陈为牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。勾陈为战斗、打斗等。勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为多用心机，螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。螣蛇为光滑、润泽。螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。螣蛇为毒、狠毒、恶毒。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路编辑本段凤凰【凤凰】（fenghuang）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟【麒麟】 （qilin）
麒麟
[1]　古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌【梼杌】
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸【獬豸】 （xiezhi）
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸编辑本段白泽【白泽】 （baize）
白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车
鬼车
【鬼车】 （guiche）别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿
凿齿
【凿齿】 （zaochi）人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼【横公鱼】 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有
横公鱼
载。编辑本段吼【吼】 （hou）
神兽——吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟【重明鸟】 （chongmingniao）
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。编辑本段毕方【毕方】 （bifang）在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮【饕餮】（taotie）《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史•蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍鴞： 《山海经•北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡【远飞鸡】 （yuanfeiji）又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。《洞冥记》有载。编辑本段腓腓【腓腓】有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍【诸犍】人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌【混沌】长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫【应声虫】居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌【庆忌】又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃【赑屃】也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴【狴犴】又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅【貔貅】貔貅又名天禄、。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻【螭吻】也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图【椒图】形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛【囚牛】（qiuniu）形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢【蒲牢】形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦【睚眦】（yazi）相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊【狻猊】（suanni）传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔【夔】（kui）《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆【禺疆】“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐【猰貐】（yayu）又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗【祸斗】“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗【虚耗】虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神【五通神】中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇【化蛇】水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂【玄蜂】其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛【青牛】出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁【呲铁】形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊【山臊】山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠【火鼠】又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊【商羊】一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽【讹兽】别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟【民鸟】（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原【钦原】鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇【钩蛇】蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段