观音5签解签什么意思呀求解答一下,观音5签求全解
求解签--观音灵签第五签
我拿给你解释，这位庙里的师父是不负责也不是专业人士，假如你诚心的去求，那么求到的你就是第五签的，而不是八十七，所以你那八十七是无效的，你的问题是你和你已分手的男朋友该怎么发展？这签的典故是东汉的刘晨和阮肇国两个人到山上遇到两个仙女，被招至成亲后有一天他们回家发现世上子孙已经过了七世了，当他们返回去的时候也早不到原路了。你和你分手的男朋友是没有好结果的。你们注定有缘没有份。当你越去强求越是当不到。不过你却是有另一段美好姻缘的出现只是你还没有感觉到，你是庚午年的而这签是在丑宫，而你问的是和你已分手的男朋友的发展问题，丑和午是不合的也是相破的不合的，那么你们能合吗？你那么年轻有更美好的姻缘在等着你
观音灵签解签5签
会有贵人相助
观音灵签：第五六签
吉凶：中签
典故：禄山谋反
宫位：丑宫
诗曰
滩小石溪流水响
风清明月贵人忙
路须借问何方去
莫取林中花草香
莫本作管
签语
此卦船行小滩之象
凡事有贵人助也
解签
营谋用事
劳心费力
守旧待时
凡事大吉
家宅
安
自身
吉
求财
中平
交易
利
婚姻
遂
慎
六甲
男
行人
至
田蚕
秋利
六畜
损
寻人
至
公讼
有理
移徙
吉
失物
带
疾病
即安
山坟
宜修
故事
禄山谋反
营州柳城
胡人
本姓康
字轧荦山
後冒姓安
更名禄山
唐玄宗时
安禄山为节度使
与杨贵妃友好
与杨国忠有隙
于山西举兵谋反
攻打洛阳
又陷潼关
改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀)
安禄山于长安烧杀抢掠
後被自己之子所杀第五首
甲申
属水利在冬天宜其北方
只恐前途明有变
劝君作急可宜先
且守长江无大事
命逢太白守身边
【解】
前途恐怕有变故，劝你莫著急。做事既然抢不著先机，就暂时守住长江看看，命裏有太白金星保佑，自然不会有什麼大事情发生。
这首签诗暗示你，做事要有先见之明，如果时机错过了，就不宜妄动。求得此签，表示谋求不宜过急，所谓欲速则不达，且须等待时机。问婚姻，对方可能有中意的人，成功希望不大。问诉讼，和解为宜。问疾病，则宜多祷告神明保佑。问功名，有希望，但不可心躁。求财平平，做事业宜按步就班，不可好高骛远，才不至失败。问迁移或变动职位，不好。总之，不妄动，再正心修德，自然安泰。
求高人解签-观音灵签第五签
如果你是做生意 那么你刚开始的时候会遇到困难 只有你克服了这些困难 事情才会有好的转机 赚钱会轻松一点 也会多一点 而且你做生意的过程当中会遇到合得来的伙伴 你们合起伙来 生意会做的很好 下面解曰 是说如果你一定要去做生意求财的话 向西发展会比较顺利 但是这样还不如就在你住的这个地方找点生意做 这个生意会给你带来收益
但是也不要太拘泥于这个签 把思路打开来 还是要把希望放在自己的努力上 这样才能成功同情你
这签我也抽到过
不过问的不是姻缘
若是问姻缘
就好解释了
此签寓意
苦心求佳偶
越是着反而无可奈何
世上万事万物都是讲求个自然而然
太过执着的反而不是一个有益的好态度
一方面时缘未到
另一方面确是心态不够待定即使有了缘分也不好把握。
带到时间到来
无意之中
悠然一见
缺相遇一份上佳的姻缘
二人携手
奔向幸福你越努力想得到的东西越很难得到，就不如静静地等待，等到时机成熟之时自然瓜熟地落。
求高人解签-观音灵签第五签
同情你 这签我也抽到过 不过问的不是姻缘
若是问姻缘 就好解释了 此签寓意 苦心求佳偶 越是着反而无可奈何 世上万事万物都是讲求个自然而然 太过执着的反而不是一个有益的好态度 一方面时缘未到 另一方面确是心态不够待定即使有了缘分也不好把握。
带到时间到来 无意之中 悠然一见 缺相遇一份上佳的姻缘 二人携手 奔向幸福
观音灵签5签是什么意思
【白话浅释】：
想要靠一支锄头挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；积极努力奋斗，在无意间遇到了夥伴知己，互相帮助合作，必定可以成功，携手共创前程
此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
家宅→祈福。自身→利。求财→利。交易→合。婚姻→合。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→损。寻人→见。公讼→宜和。移徙→吉。失物→不见。疾病→禳星。山坟→吉。
详解：
此签有”休戚相关”之意。意味当事人，推诚相与。有些人为了打响自己的招牌，不惜砸下重金投资，或认为”外来的和尚会念经”，宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前，却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠，还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商，如能以身作则、不耻下问，对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳，给予优渥良好的福利，让其无后顾之忧，自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营，相信无须劳心费力，自然有口皆碑，声名远播。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签5签是什么意思
【白话浅释】：
想要靠一支锄头挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；积极努力奋斗，在无意间遇到了夥伴知己，互相帮助合作，必定可以成功，携手共创前程
此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
家宅→祈福。自身→利。求财→利。交易→合。婚姻→合。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→损。寻人→见。公讼→宜和。移徙→吉。失物→不见。疾病→禳星。山坟→吉。
详解：
此签有”休戚相关”之意。意味当事人，推诚相与。有些人为了打响自己的招牌，不惜砸下重金投资，或认为”外来的和尚会念经”，宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前，却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠，还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商，如能以身作则、不耻下问，对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳，给予优渥良好的福利，让其无后顾之忧，自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营，相信无须劳心费力，自然有口皆碑，声名远播。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签解签5签求问高人我求得此签是问被某人骗走的钱能不能拿回?_百...
观音灵签第五签: 刘晨遇仙
吉凶宫位: 中签丑宫
一锥凿地要求泉，努力求之得最难；无意偶然遇知己，相逢携手上青天。
观音灵签: 诗意
此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
观音灵签: 解曰
欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
观音灵签: 仙机
家宅→祈福 自身→利 求财→利 交易→合 婚姻→合 六甲→安 行人→迟 田蚕→宜早种 六畜→损 寻人→见 公讼→宜和 移徙→吉 失物→不见 疾病→禳星 山坟→吉
观音灵签: 典故
刘晨遇仙。东汉永平年间。刘晨和阮肇国二人入天台山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。方知子孙已过七世了,时已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终找不到原路。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。
小心的和他保持关系，以后会有机会还给你。他应该是半骗半借，现在他还不是肯定不会还钱，别把关系弄僵了，以后他想还都没机会了。为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。去问律师吧。
佛说阿难分别经
阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可
得为世间事，不可得为世意也。」
阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」
佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬
送移徙、姻娶之事，是为世间事也。
「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良
时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天
龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！